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抱犢寨導游詞篇一
抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數十個；崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。
抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。1992年9月，抱犢崮被林業部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物165科，627種。
抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。
抱犢旅游區共分為4個景區：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。
巢云竹林。
好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢云竹林，巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。
厚殼樹。
進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。
厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順；如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”，此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。
天然動植物園。
抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱為“天然植物園”。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。
除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。
竹林庵、清華寺和呂祖洞。
繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。
清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢云觀。
按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。
巢云觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。
千年銀杏。
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1620年以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。
巢云洞。
巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。
“民國第一案”紀念碑。
在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。1920年，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1920年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。
桃園仙境。
桃源仙境景區位于巢云竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。
會仙亭。
沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。
會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”
繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標準。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。
桃源洞。
水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰巖溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過后，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。”
仙人醉臥。
前方不遠處，有一個“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在“仙人醉臥”的奇景。
試劍峽。
走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。
陰陽界。
緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。
君山望海。
明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據《嶧縣志·山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點。
十八羅漢洞。
登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻于上元元年(即公元674年)。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。”羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等。
天梯。
天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有“一夫當關、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險遠，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最后一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。
天臺廟。
走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰“天臺”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴壯觀。穿過天臺，終于到達崮項。
崮頂面積方圓60余畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當地人有“崮頂每年七十二場澆花雨”之說。東行10余米，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過現在遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。
觀云亭和天池。
沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠眺，藍天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來后，最初是住在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。
望海石。
沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的云海。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
沿桃源洞旁的.曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
抱犢寨導游詞篇二
地理位置：抱犢寨不是一個村莊，而是一座名山的名稱。它位于鹿泉市境內，是一處集自然景觀與人文景觀于一地的旅游景區。
景區介紹：抱犢寨山頂平曠坦夷，是一片開闊的平坦之地，旅游者說它像一只高高舉起的花盆，是太行山上一方波涌泛綠的天池，所以，抱犢寨又有“山頂園林”之稱。其風光奇異、獨特，景色宜人，被譽為“天堂之幻覺，人間之福地，兵家之戰場，世外之桃源”的天下奇寨。
自然景觀：山體輪廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕陽西下時，如果你站在縣城向西北方向眺望抱犢寨，山的.輪廓似一尊仰臥的巨佛，枕南朝北。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神態從從容容，平平靜靜，似用蘊藏著無窮智慧的雙眸仰視著無限的時空。游人無不稱奇。
人文景觀：抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠流長的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構成抱犢寨文化的主脈。風味美食：景區內所賣的酸棗、柿子、谷家峪香椿、北薛莊石榴均是當地特產。此外,山下鹿泉市城區內的燒餅、小磨香油,也是本地特產,味道不錯,可以買一些帶回去。
抱犢寨導游詞篇三
百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。
君山望海。
明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美。
其名曰“君山”。據《嶧縣志？山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點。
十八羅漢洞。
登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。”羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等。
天梯。
天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有“一夫當關、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險遠，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最后一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。
天臺廟。
走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰“天臺”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴壯觀。穿過天臺，終于到達崮項。
崮頂面積方圓60余畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當地人有“崮頂每年七十二場澆花雨”之說。東行10余米，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過現在遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。
觀云亭和天池。
沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠眺，藍天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。
抱犢寨導游詞篇四
區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺山”，唐宋時曾叫“抱犢山”，明清時期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。
抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。1992年9月，抱犢崮被林業部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物165科，627種。
抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。
抱犢旅游區共分為4個景區：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。
巢云竹林。
好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢云竹林，巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。
厚殼樹。
進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。
厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順;如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”，此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。
天然動植物園。
步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。
除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。
竹林庵、清華寺和呂祖洞。
繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。
清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢云觀。
按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。
主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。
千年銀杏。
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1620xx年以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。
巢云洞。
巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。
“民國第一案”紀念碑。
在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。1920xx年，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。1920xx年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。
桃園仙境。
沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。
會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”
花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。
桃源洞。
前方不遠處，有一個“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在“仙人醉臥”的奇景。
試劍峽。
走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。
陰陽界。
緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰;澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色;澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。
君山望海。
明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。
望海石。
沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的云海。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰群山奔逐，逶迤起伏;山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
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抱犢寨導游詞篇五
抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，此處群山連綿不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障。抱犢崮屬沂蒙山區，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。
游客朋友們：
大家好，歡迎來到美麗的江南水鄉運河古城——棗莊作客，我姓臧是棗莊旅行社的一名導游，司機王師傅，希望通過我的認真努力和您的友好合作共同度過一個愉快美好的時光，請大家記一下我的聯系方式，我的手機號是25025094250，我將24小時開機，大家有什么問題建議請及時跟我聯系，請記住車牌和車的顏色，認清導游旗，以免跟錯隊伍。
再有十分鐘就到達目的地，先介紹一下棗莊概況：棗莊位于山東省南部泰沂山區西南邊緣，蘇魯交界與臨沂曲阜相鄰，歷史悠久的京杭大運河，碧波蕩漾的微山湖。
今天我帶領參觀游覽的是自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮。
物產：抱犢山茶，優質板栗，柿子，核桃，花椒，雜糧，金銀花。
美食：特色小吃有：辣子雞，羊肉湯，菜煎餅，野蝎子，山野菜。
抱犢崮4a級旅游區，位于山亭區棗莊東北20公里處，原名君山，漢稱樓山，魏仙臺山，海拔584米，魯南第一高峰，沂蒙72崮之首，天下第一崮，魯南小泰山，國家地質公園，國家森林公園，總面積665.5公頃，森林覆蓋率96.8%，各種植物165科627種，鳥獸類138種，山東罕見的天然雜木林匯集去。
典籍中把該山與泰山華山峨山并列為”圖經宇內三十二福地“海西第一洞天。
請帶好隨身物品，隨我下車。
說起抱犢崮的名字，有一個美麗的傳說。
傳說山下住著王老漢，無法忍受苛捐雜稅，決心到又高又陡的抱犢崮山頂度過殘生，但是耕牛無法上去，于是他抱著小牛犢上山，搭舍開荒，餓了就吃松子茯苓，渴了就喝山泉甘露，神清目朗，風骨脫俗，后經仙人點化飛升而去。
山腳下我們就來到了抱犢崮，沂蒙72崮之首，他拔天通地，鶴立群山，如擎天柱直插云霄，雄奇險秀于一身，貌似日本富士山的抱犢崮，崮高90米，有30層樓那么高，不愧是天下第一崮。
崮身像高高的圓杯倒扣在山峰上。
大家注意臺階，隨我上山。
靈峰寺，漢代如來佛行宮，大家可以來燒幾柱香祈求家人平安，事業有成。
樹林，大家所身處的茂密幽深的樹林，綠樹如茵，是最好的天然氧吧，空氣濕度大，是超天然氧吧，空氣中負離子含量7.2萬/厘米立方。
自從來到這天然氧吧，頭不痛，手不抖，面色也紅潤了，難道是變態了?是戀愛了?家家戶戶都是受益者。
十八羅漢洞，唐代摩崖浮雕，洞內石壁雕刻有佛像浮雕造型生動，情態逼真，共19尊有的已經面目全非，可辨少幾尊。
總投資2000萬元的抱犢崮世界生態奇觀園，是人與自然的和諧樂園，在這里可以看到各種名貴草木和珍惜動物，動物雜技表演，是目前山東省規模最大尚屬首家的生態奇觀園，該園依據生態理念蘊含大千世界，充分展示奇特景觀，生物門類，在這里大家可以普及科普知識，陶冶情操，飽嘗大自然的神奇奧秘。
抱犢崮素以天險著稱，是歷代兵家必爭之地，特別是震驚中外的民國大劫案就在這里發生，上世紀初，孫美珠，孫美瑤兄弟在抱犢崮占山為王，擄掠為寇的有3000余人，號稱”山東建國自制五路聯軍“擄掠中外游客在抱犢崮山麓巢云觀中，把這里作為山寨堡壘與軍閥抗爭。
抗日戰爭時期，羅榮桓元帥率115師挺進抱犢崮山區，建立了魯南抗日革命根據地，也是鐵道游擊隊的后方根據地，抱犢崮是一座愛國主義英雄山。
在我身后的這個小屋，是1935年5月在抱犢崮建立的魯南第一個山區黨支部，大北莊黨支部，第一個紅色抗日民主政權都在此建立。
憑借天險與敵人浴血奮戰，譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章，作為愛國主義英雄山，現已被納入全國紅色旅游線路。
借一夫當關萬夫莫開的勇氣，我們已經登上崮頂了，各位是不是有會當凌絕頂一覽眾山小的感覺呢，矗立崮頂云霧繚繞，我們像是來到了仙人瓊閣，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。
大家看崮頂有良田數十畝，山頂有一個個石池，已經蓄滿山水，石池深數尺。
看到山頂平野如畫桃源仙境的壯觀景象你有沒有在山上隱居的沖動呢?說不定也會得道成仙，或是占山為王呢。
各位游客，在晴日的早晨登臨崮頂，觀云海日出，不亞于泰山，只見云水一色，看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天際之間，只見一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩贊曰：峭壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云。
在游覽過程中若有不盡人意之處還請各位批評指正，您的意見將是我努力的方向，您的建議將是我改進的目標，希望大家有機會能再來我市欣賞我們的春季湖水，夏日荷香，秋天紅葉，和冬天的雪光。
一年四季的美景等著您，到時候我再來給各位當導游，最后祝愿大家一路平安，合家歡樂，身體健康!再見!
各位游客朋友：
大家好!歡迎來到美麗的"江北水鄉"棗莊做客。
我是棗莊國際旅行社的專職導游員，我姓牛，大家可以叫我小牛，很榮幸和大家一同游覽棗莊這片人杰地靈之地。
先簡單介紹一下棗莊的概況：棗莊市位于山東省南部，泰沂山區的西南邊緣，地處魯蘇交界，東與臨沂市平邑縣、費縣和蒼山縣接壤，南臨江蘇省徐州市，京杭大運河穿境而過，西望碧波蕩漾的微山湖，北連孔孟之鄉曲阜鄒城。
早在唐代就因村落中多棗樹而得此名。
在打造"江北水鄉，運河古城"口號的引領下棗莊市依托其豐富的'自然人文景觀推出獨具特色的五大類核心旅游產品。
今天我將帶領大家參觀游覽融自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮國家森林公園。
看大家一幅迫不及待的樣子，我就不賣官子啦，請大家帶好隨身物品，隨我下車。
抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，此處群山連綿不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障。
群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。
相傳昔有王老漢抱犢耕種其上，后仙去，故此得名。
崮西南有一條深澗，泉水匯集于此，形成瀑布。
深澗東側有清華寺和巢云觀，半山處有洞數十個，洞內外石壁上雕有千姿百態的佛像。
矗立崮頂，極目南天，平野如畫，東眺黃海，云霧繚繞，故有"君山望海"之稱。
周圍有巢云竹林、桃源仙境、生態奇觀等景點。
大家留意腳下，我們啟程登頂觀景。
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺山。
其主峰位于蒼山縣下鄉村境內。
海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為"天下第一崮"。
概括起來抱犢崮有五大特色：
其一，抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息。
山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的鑒證。
且抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，留下許多麗文華章和不少碑碣石刻。
相傳三國時有位魏國大臣著名書畫家曾學書于此。
其二，抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨有的"雄、奇、險、秀"而著稱。
晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀。
故有詩贊曰："陡壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云"。
這第三個特點便是洞天府第之譽。
山中道教宮觀、佛教寺院依山而設。
靈峰寺相傳為天下三十六福地之一，從寺中殘存的碑文看，寺廟始建于漢，為如來佛行宮，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書"釋迦文佛"，被祈求功名的善男信女們頂禮膜拜。
各位如有誠意可在此燒幾柱香火祈求家人平安。
說到這第四個特點——"超天然氧吧"。
抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人，森林總面積130平方公里，是不可多得的天然氧吧，已被列為國家地質公園、國家森林公園。
其五，抱犢崮山水相融，景色優美。
崮東麓的會寶湖、雙河湖像兩位嫵媚的少女，依偎在抱犢崮的懷抱中，湖光山色，碧波千傾。
雙河湖中的魚島已建成及休閑、度假、垂、療養于一體的大型休閑娛樂場所。
聽完"五奇"我們也來到"巢云竹林"啦!大家看，在抱犢崮西南有一條幽靜的深谷，遠離塵世，山水如畫。
這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺和巢云觀，當地人俗稱上觀、下觀。
上觀院內有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少有上千年了。
巢云觀后東側有個水簾洞，洞口石壁上終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副晶瑩剔透的水晶簾。
西側有個桃源洞，宛如小廟堂，想必當年乃是一孤身老道修煉棲息之處，故有人稱之為"海西第一洞天"。
好了，大家可在此自由活動，拍照、許愿，二十分鐘后我們沿洞旁的天梯登崮頂俯覽四方美景。
借"一夫當關，萬夫莫開"的勇氣，我們已登上崮頂啦!各位是不是有"會當臨絕頂，一覽眾山小"的感覺呢?!裊裊煙云環繞峨峨崮頂，若隱若現，宛如虛無飄渺的仙山瓊閣。
若在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨蘭的海水，鑲嵌于天際之間，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。
做過了神仙的美夢，再到十八羅漢洞中一探究竟吧!在山頂崮門東邊數十步的巨壁下，洞內石壁上雕有佛像浮雕，造型生動，情態逼真，共十九尊，有的已面目全非，依稀可辨者只有少數幾尊。
置身在黃龍洞這秀色可餐的佳境，聽著叮咚的泉水聲，聞著誘人的野花香，吮吸著清爽的山野氣息，我們也結束了今天的抱犢崮之旅。
感謝各位對我工作的支持，旅途中如有什么不周之處，還請各位多多包涵，也希望您留下寶貴意見。
祝大家一帆風順年年好，萬事如意步步高!各位，一路順風，謝謝，再見!!
抱犢寨導游詞篇六
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位于河北省石家莊鹿泉市西郊，距省會石家莊16公里，距首都北京288公里，是一外集歷史人文和自然風光為一體的名山古寨。
系國家四a級旅游區、河北省旅游先進單位、石家莊十佳旅游景區。
它東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，其山頂平曠坦夷，有良田沃土660畝，土層深達66米，異境別開，草木繁茂，恍如世外桃源。
有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽。
抱犢寨歷史悠久，公元前204年漢將韓信曾于此萆山設伏、背水一戰、大破趙軍。
金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊。
在道教典籍中，抱犢山又被列為“北岳佐命”。
明代著名道士張三豐也曾游歷此山，留下“三豐派”一支脈，至今相傳不絕，宮觀猶存。
抱犢寨風光秀麗，古跡眾多，明清被列為“鹿泉八景”之首，近年又被評為“石家莊十景”之冠。
人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古跡外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂地下石雕五百羅漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點；自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢云海、抱犢日出等。
另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復式客運索道，游人乘索道可直達寨頂。
抱犢寨導游詞篇七
抱犢寨位于石家莊市西側約17公里處，曾名抱犢山，是石家莊市區附近最著名的景點之一。抱犢寨毗鄰華北平原，承接太行山，拔地而起，雄偉蔚秀。下面是本站小編為大家整理的抱犢寨。
導游詞。
歡迎參考!
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位于河北省石家莊鹿泉市西郊，距省會石家莊16公里，距首都北京288公里，是一外集歷史人文和自然風光為一體的名山古寨。系國家四a級旅游區、河北省旅游先進單位、石家莊十佳旅游景區。它東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，其山頂平曠坦夷，有良田沃土660畝，土層深達66米，異境別開，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽。
抱犢寨歷史悠久，公元前220xx年漢將韓信曾于此萆山設伏、背水一戰、大破趙軍。金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊。在道教典籍中，抱犢山又被列為“北岳佐命”。明代著名道士張三豐也曾游歷此山，留下“三豐派”一支脈，至今相傳不絕，宮觀猶存。
抱犢寨風光秀麗，古跡眾多，明清被列為“鹿泉八景”之首，近年又被評為“石家莊十景”之冠。人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古跡外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂地下石雕五百羅漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點;自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢云海、抱犢日出等。另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復式客運索道，游人乘索道可直達寨頂。
抱犢寨，又名抱犢山，位于河北省石家莊鹿泉市，是國家aaaa級風景區，毗鄰華北平原，承接太行山，拔地而起，雄偉蔚秀。山體四周萬仞直下，皆是險絕峭壁。抱犢寨山體獨特，遠望好似一尊仰臥的巨佛，神態安然詳靜。抱犢寨雖上山之路艱難險峻，但如若登臨，您便會發現山頂卻是一片肥沃平坦的開闊之地，土地豐美富饒，山林茂盛，因此抱犢寨又有“山頂園林”的美稱。
相傳公元前220xx年韓信就在抱犢寨設下巧計，埋伏趙軍，以背水一戰大敗趙軍，傳為千古佳話。元初年，金恒山公武仙也曾在抱犢寨安營扎寨，運籌帷幄，勇敢抵抗擊打蒙軍。明一代宗師張三豐游歷山水，經過此山，創立“三豐派”一支脈，至今不絕，萬古傳頌。
抱犢寨景區景觀眾多，有神態安詳的臥佛、巍峨壯麗的南天門、香火不斷的韓信祠、流傳千古的韓信點將臺、綿延不絕的環山長城、充滿神秘色彩的蛟龍洞、壯觀瑰麗的五百羅漢堂、令人驚嘆的千龍壁、優美精巧的望海亭等，真是美不勝收，讓您眼花繚亂。
來到抱犢寨，如果您想感受農家風情，可以入住抱犢寨賓館，同時也有鹿泉賓館供您選擇，給您家的溫暖與溫馨。當地的特產有：酸棗、谷家峪香椿、北薛莊石榴、燒餅等，風味獨特，讓您大飽口福。
獨特的民俗文化、兵家文化、道教文化、佛教文化在抱犢寨生息繁衍，淵源不斷，孕育出燦爛輝煌的歷史文化遺產。同時，抱犢寨也是您一年四季都可以去的風光美地，春有萬畝綠色，夏有避暑勝地，秋可登臨遠眺，冬賞抱犢云海，一年四季讓您看不完，享不盡，樂不停!
抱犢寨位于石家莊市西側約17公里處，曾名抱犢山，是石家莊市區附近最著名的景點之一。抱犢寨并非只是一座寨子，而是一座山的總稱，由于整個山的山坡非常陡峭，但山頂卻有大片平坦的地面，于是古人在山頂修筑了軍事兵寨。游玩抱犢寨可以到山頂參觀長城、祠堂、寺院等人文古跡等;也可以登山鍛煉，觀看周圍開闊的山勢和茂密樹木，是石家莊附近登山徒步、踏青訪古的好去處。
游玩抱犢寨主要即為徒步登山和觀賞山頂區域兩部分，抱犢寨景區的門票是在到達山頂區域后要進入寨子才收的，所以登山一段不收門票，很多當地游客來此都會只爬山不進寨區，只為鍛煉和觀賞周圍山景即可。登山路為石階路，到山頂大約需要2小時左右，下山也是原路，所以若只為登山者體力不足可以隨時從此下撤即可。另外，山下到山頂也有一條索道，索道全長1800多米，往返60元，單程30元，只為觀賞山頂景色可以乘坐。游玩整個景區大約要準備半天時間。
抱犢寨的山勢很是特殊，周圍一圈都是比較陡峭的山路甚至巖壁，而山頂處則是平坦的一片平原。在登山過程中，視野非常開闊，可以看到周圍連綿的山勢和山上茂密的植被，十分不錯，因此也吸引了很多當地人來此登山鍛煉。另外，清晨傍晚時在山坡上拍攝日出日落也是不錯的選擇，每到冬天時，還會有很多人來此拍攝雪景。
到達山頂區域后，便可以觀看寨子景色，山頂區域長寬大約都有幾百米，步行參觀即可。抱犢寨是一座軍事山寨，周圍一圈為長城式的軍事建筑，南北兩側的南天門、北天門是全國最大的山頂門庭，十分醒目。包圍在中間的則類似一座古城，這座城池易守難攻。歷史上韓信就曾在此駐寨守城，所以寨子里也修建了韓信祠以紀念名將。寨子里還有天堂街、八卦臺、羅漢寺等人文景點，其中最精彩的要數羅漢寺中的五百羅漢堂，五百尊金身羅漢形態各異各有特色，非常值得前去一看。
除了眾多的人文建筑外，山頂處還有很多樹木，其中不乏古木。最著名的便是酸棗王和夫妻樹等，古樹造型獨特，蔥蔥郁郁，可以拍照留念。另外，在山頂處向山下張望，視野也非常的開闊壯觀。
抱犢寨導游詞篇八
抱犢寨位于石家莊市西側約17公里處，曾名抱犢山，是石家莊市區附近最著名的景點之一。抱犢寨毗鄰華北平原，承接太行山，拔地而起，雄偉蔚秀。下面是小編收集整理的河北抱犢寨導游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。
抱犢寨，又名抱犢山，位于河北省石家莊xx市，是國家aaaa級風景區，毗鄰華北平原，承接太行山，拔地而起，雄偉蔚秀。山體四周萬仞直下，皆是險絕峭壁。抱犢寨山體獨特，遠望好似一尊仰臥的巨佛，神態安然詳靜。抱犢寨雖上山之路艱難險峻，但如若登臨，您便會發現山頂卻是一片肥沃平坦的開闊之地，土地豐美富饒，山林茂盛，因此抱犢寨又有“山頂園林”的美稱。
相傳公元前204年韓信就在抱犢寨設下巧計，埋伏趙軍，以背水一戰大敗趙軍，傳為千古佳話。元初年，金恒山公武仙也曾在抱犢寨安營扎寨，運籌帷幄，勇敢抵抗擊打蒙軍。明一代宗師張三豐游歷山水，經過此山，創立“三豐派”一支脈，至今不絕，萬古傳頌。
抱犢寨景區景觀眾多，有神態安詳的臥佛、巍峨壯麗的南天門、香火不斷的韓信祠、流傳千古的韓信點將臺、綿延不絕的環山長城、充滿神秘色彩的蛟龍洞、壯觀瑰麗的五百羅漢堂、令人驚嘆的千龍壁、優美精巧的望海亭等，真是美不勝收，讓您眼花繚亂。
來到抱犢寨，如果您想感受農家風情，可以入住抱犢寨賓館，同時也有鹿泉賓館供您選擇，給您家的溫暖與溫馨。當地的特產有：酸棗、谷家峪香椿、北薛莊石榴、燒餅等，風味獨特，讓您大飽口福。
獨特的民俗文化、兵家文化、道教文化、佛教文化在抱犢寨生息繁衍，淵源不斷，孕育出燦爛輝煌的歷史文化遺產。同時，抱犢寨也是您一年四季都可以去的風光美地，春有萬畝綠色，夏有避暑勝地，秋可登臨遠眺，冬賞抱犢云海，一年四季讓您看不完，享不盡，樂不停!
該碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犢寨、于1948年解放之意。碑座分別為三打抱犢寨的典型場面。碑頂為日月同輝雕塑，正面解放抱犢寨紀念碑為題。側面碑文為中共欒川縣委、欒川縣人民政府所撰。該碑于2006年9月23日所揭，原立于抱犢寨內，后遷于此。現立碑之地為當時攻寨犧牲的部分戰士埋葬之處。這些烈士解放后遷欒川烈士陵園。紀念碑廣場左側為雕像群，右為陳列館。
烽火臺。
高嶺為烽火臺。為抱犢寨匪窟的最前沿哨所。解放戰爭時期。一遇戰爭，臺上土匪馬上點火，一股狼煙沖天而起。寨內土匪見狀，立刻加強防守。
東哨門。
為進入抱犢寨第一道崗哨，凡進出山寨之人，經過此門須經盤查。平時無人把守，一遇戰事，增崗加哨，嚴加盤查。原建筑毀于1946年解放軍一打抱犢寨時，此為在舊址上復建。
馬蹄石童。
相傳，數百年來，出入寨上的騾馬經過此處，把石面踏成一個個小坑。經流水常年沖刷，出現了大小不同的馬蹄窩。因此處地勢落差較大，故名馬蹄石童。
送仙峰(仙人床)。
此三座石峰一為獅子峰，一為鷹咀崖，一為駱駝峰，統稱送仙峰。相傳牧童食靈芝得道，抱犢山上的飛禽走獸也彈冠相慶。真人升仙那天，玉帝率眾駕臨，滿山奇花爭艷，異草放香，飛禽鳴唱，走獸起舞。真人登臺飛天，群獸面南拜送，頓化石峰。此獸為東門守護神。前對面山上的塊石為仙人床。相傳牧牛時睡臥之處。
東寨門。
此門為出入山寨主要通道，也是守寨重點。始建于明季，后屢經重修。寨樓上原置土槍土炮、長矛大刀等冷熱兵器。1947年，謝潤玉上寨后，沿門兩側崖頭崖根筑碉堡、挖戰壕。戰時布防三連和一個加強排，配置小鋼炮、雞娃炮、輕重機槍等重火力。1946年和1947年兩次解放軍攻寨，在此傷亡200余人。
官房。
官即公的意思。舊時寨上住戶多，寨丁多，行業多。凡來投親尋友、行乞者，寨主將找不著住宿的免費安排于此。尤其對乞丐還專門管飯三天，再送出寨門。此處類似現在的單位招待所。此洞均為明李自成義軍所挖礦洞。
綠林洞。
相傳此為明末李自成義軍一部挖礦洞籌餉形成。這些將士后得知李自成兵敗遂于此再舉義旗，故稱綠林洞，也是山寨最早的聚義廳。清道光年間，此洞改名抱犢宮。1945年，本地舉人李長裕在此辦私塾。1947年，謝潤玉于洞口構筑暗堡。此洞兩口直通，又名過風洞。洞內有泉。據傳，天旱之時，攪動此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。
過風崖碉堡。
因此地位于風口，一年四季，四面來風，在此形成強大氣流，故名過風崖。此處居高臨下，視線開闊，為東門主工事之一。現建筑為原址修復而成，內二層為排長住室，一層駐守一個班。
斷山壕。
相傳牧童牛呼哨與珍珍因戀情私奔，觸怒財主張百萬，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山斷成壕，家奴墜壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脫身。故名斷山壕。對面崖邊原為解放軍攻寨的前沿陣地，至今仍保存有交通壕，掩體等。1948年，解放軍在對面向寨內平射迫擊炮彈，造成群匪驚慌，軍心渙散。
石老婆。
此處原有一狀若老太的孤石，名石老婆。相傳她因吃仙藥坐化成石，寨上富紳為保命保財一遇戰事，便買來供品，向石老婆叩拜許愿，石老婆頓滅良心。解放軍剛開始攻寨時大好晴天，一到此處便云霧迷漫，難辨方向。特別有一次，霧帶大雨，泥石俱下，解放軍傷亡慘重。有人說，這是石老婆搗的鬼。解放軍憤怒異常，遂用集束手榴彈將其炸碎。“山高云自留，天冷雨澆頭”，其實這是抱犢寨孤高所致。
接仙閣。
接仙閣背靠轎頂山，相傳玉帝在此接抱犢真人飛天升仙。內供玉帝、老君、財神、福、祿、壽、喜、抱犢真人等神仙，掌管人間升官、發財、求子、求婚等諸多事務。內墻壁畫精美，有眾生送仙圖、玉帝接仙圖等，均描繪抱犢真人升仙場面。此建筑始建于清代，民國至今多有重修。
明清以后，上寨人數增多，形成集市貿易，街道初具規模。尤其民國年間，五花八門商號、天南地北雜貨充斥市場。謝潤玉上寨后，設妓院、開賭場，滿足土匪各種生活需求。此街道在原址上擴建，現為民國及其以前山村街市代表再現。
縣長住宅。
舊時，抱犢寨周邊富紳大戶為避兵，在此大興土木，建造房屋，連國民政府的縣長也唯恐不及。此為雷蔭棠住宅。雷蔭棠，國民政府盧氏縣長，靠捐款獲官，任期一年。其父雷文齋常住寨上。這是一處三間兩廈型農家院落。大門外有上馬石、磨坊等。
北寨門。
抱犢寨主門之一。左側建筑為謝潤玉辦公場所;右側為禁閉室和謝臨時住室。逢戰事，謝在此召集骨干布署守寨方案。出北門右側一石峰，狀若武士，稱“把門將軍”，又稱“石老漢”。若變換角度自西向東俯視，像豬八戒。1947年10月，解放軍二次攻寨，此處由謝匪一連把守。解放軍接近北門時，抱的炸藥包被打炸，亡7人，墻塌一角。謝親自督戰，解放軍被迫退下。
北豁子。
謝匪一連一個排把守之處。當年這里防守嚴密，解放軍未能攻克。順此處小路出寨有一大石坎，名殺人場。1947年6月，當地有5人狀告保長，被謝得知，全部槍殺于此。
螃蟹蓋。
此山若螃蟹蓋，相傳為財主張百萬死后化身。1948年9月，解放軍圍寨，謝匪向西安求援。胡宗南派飛機向寨內空投物資，此為空投點。當時，用白灰在地上劃一大圈，攏上大火。空投時遇大風，所投物資大部落到寨外，加上寨內斷水斷糧，謝頓生疑慮，遂萌生棄寨逃跑之意。
西寨門。
兩峰對峙，極為險要。右側石坎為當年土匪住處。樓腦“虎踞”二字為謝潤玉手書，取意于對面虎步嶺。1947年10月，此處為謝匪三連一部把守。1948年農歷8月20日夜，謝率匪眾從此門逃往叫河張布政溝方向。解放軍進行追擊，殲敵大部。謝只身逃往西峽，1949年底被捉法辦。
南寨門。
懸崖陡峭，平時無人把守。遇有戰事，增加兵力。兩側崖上崖根多有當年的碉堡洞穴。此處為土匪的外圍工事，至今仍有土鍋臺、石頭炕、斷壁殘墻等。
升仙臺。
相傳為抱犢真人和牛犢升天之處。玉帝駕臨接仙，眾生送仙拜別，滿山一片騰歡。真人的魂靈抱著牛犢的魂靈從此處徐徐升空，悠悠飛向南天，他們的凡胎留在了抱犢宮。
村落。
此為舊時寨上民居的一部分，在舊址上修建復制而成。村里除謝家李家等富戶院落外，另有傳統的造酒、打油、打繩、木工、打鐵等手工作坊。可以領略民國時期當地民俗文化。
李氏宗祠。
宗祠為中國宗法社會基層組織及多功能公共場所。除祭祀祖先外，凡一切有關宗族事務都在祠堂辦理。族人違反族規要在宗祖面前受到處罰，做出耀祖光宗之舉向先人告慰。祠堂內除供奉李氏先祖之外，另有族規、二十四孝圖等宗族文化。
綠林飯莊。
飯莊臨崖而建，青松掩映。飲食多為舊時寨內土匪常吃的飯菜，現經挖掘整理后推出。特色明顯的有土匪雞、土匪丸子、土匪燴菜、斷腸切心、大卸八塊、敲骨吸髓等品種。餐桌粗獷野氣，匪味濃郁，是領略土匪飲食文化的理想之處。
李宅。
此為李大先住宅，是寨內年代較遠的民居建筑，幾經復修。李大先，本名李長裕，三川姚灣人，富紳，在寨上充當寨主三十年之久。每逢進出寨都是用轎抬著，護兵送著。宅內主人臥室、會客廳、書房、太太臥室、兒子住室、長工住室布局完備。室內擺設俱全，是舊時當地富戶生活的全面展示。
硬兵校場。
此為寨首訓練寨丁的場所。硬兵即硬豆兵，為民間自衛組織，練過槍過炮刀槍不入的本領。硬兵多使長矛大刀，上戰場前喝朱砂和符刺激大腦，心情急躁，生死不懼。此處的練功石為光緒年間制，大家可以試著搬動舉起。
刑訊房。
此處為山寨土匪的刑訊房。舊時，寨上人違反寨規，有謀反活動被查，當地百姓繳不起糧款被抓者等都在此審訊。內有老虎凳、木枷、腳鐐等各種刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罰一種。受刑人推磨往往被碰的頭破血流。
文建武軍事指揮所遺址。
此為文建武軍事指揮所遺址。文建武將軍，時任豫西軍區副司令員，第三次解放抱犢寨的最高軍事指揮員。1911年生于湖北省羅田縣滕家堡村，幼年喪父，隨改嫁母親遷居河南商城縣鐘鋪垸。1929年參加革命，歷任師參謀主任、紅四方面軍總兵站部長、旅政委、地委書記、縱隊司令員、軍區副司令員、兵團副司令員等職。參加過二萬五千里長征及許多著名戰役，領導新中國成立之前河南剿匪斗爭。因患癌癥于1951年早逝。在1948年8月33天的圍寨戰役中，文建武帶病冒雨親臨前線，偵察敵情，確定了圍三闕一、迫敵外逃、寨外殲敵的戰略方針，取得了抱犢寨戰役的勝利。破寨當天，文建武寫下了《雨露吻抱犢》《攻克抱犢寨》等詩篇，抒發了一個多月的圍寨戰斗勝利的激動心情。
欒川縣抱犢寨旅游景區有限公司豫西土匪對待老巢附近的女子，奉行“兔子不吃窩邊草”的原則。清末民初，盤踞在楊山的匪首王天縱，把嵩縣、伊川、宜陽、汝洲都視為“窩”，這一帶的女子都是“窩邊草”，誰也不能“吃”，誰膽敢違犯，格殺勿論。后來他娶壓寨夫人，干脆不在豫西找，而是到上海弄回一個。
一般來說，壓寨夫人都是搶來的，但豫西有的土匪的“素質”要高一些，即使是搶，也比較溫和，顯出一定的“禮數”。說是有個女子，長得特別丑，都27歲了還找不到婆家。她想嫁人，都想瘋了，每天都期待著被土匪擄去。后來，“幸福”終于降臨了!一日她走在山崖下，頭上忽然被土匪蒙了個黑布袋，又把她抱上馬背便疾馳起來。她只覺得一路走著，上坡下坡，高高低低，像是往土匪窩里走，于是幸福感和喜悅感都來了。終于，土匪把她的頭套去掉。匪首過來一看，憤怒的對手下人說：“我找了這么多天，就找來這樣一個丑八怪當壓寨夫人?這不是讓其他桿首笑話我嘛!滾，趕快給我送下山!”
這女子抽抽搭搭，哭著不走。匪首便把她綁上馬背，親自送下山。到了她被綁架的地方，匪首說：“你走吧。”女子說：“你的馬，我還騎著呢!”匪首頭也不回地說：“馬不要了，還有繩子，都歸你!”
說到民初豫西土匪，當首推中原大俠王天縱，他帶領的豫西綠林武裝，不綁票，不搶劫百姓，專與官府作對，由此得到附近百姓擁戴，勢力慢慢強大，名聲傳遍豫西，四方架桿們紛紛來投，后來就出現了豫西桿首齊聚楊山，結義十兄弟的故事來(楊山位于我縣合峪鎮境內)。這位大架桿后來去了四川組織靖國豫軍，準備出秦嶺援陜，因積勞成疾，于1920年春去世。他曾任北洋中將，官拜京師軍警督察處副處長。
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位于河北省石家莊鹿泉市西郊，距省會石家莊16公里，距首都北京288公里，是一外集歷史人文和自然風光為一體的名山古寨。系國家四a級旅游區、河北省旅游先進單位、石家莊十佳旅游景區。它東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，其山頂平曠坦夷，有良田沃土660畝，土層深達66米，異境別開，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽。
抱犢寨歷史悠久，公元前204年漢將韓信曾于此萆山設伏、背水一戰、大破趙軍。金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊。在道教典籍中，抱犢山又被列為“北岳佐命”。明代著名道士張三豐也曾游歷此山，留下“三豐派”一支脈，至今相傳不絕，宮觀猶存。
抱犢寨風光秀麗，古跡眾多，明清被列為“鹿泉八景”之首，近年又被評為“石家莊十景”之冠。人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古跡外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂地下石雕五百羅漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點;自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢云海、抱犢日出等。另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復式客運索道，游人乘索道可直達寨頂。
抱犢寨位于石家莊市西側約17公里處，曾名抱犢山，是石家莊市區附近最著名的景點之一。抱犢寨并非只是一座寨子，而是一座山的總稱，由于整個山的山坡非常陡峭，但山頂卻有大片平坦的地面，于是古人在山頂修筑了軍事兵寨。游玩抱犢寨可以到山頂參觀長城、祠堂、寺院等人文古跡等;也可以登山鍛煉，觀看周圍開闊的山勢和茂密樹木，是石家莊附近登山徒步、踏青訪古的好去處。
游玩抱犢寨主要即為徒步登山和觀賞山頂區域兩部分，抱犢寨景區的門票是在到達山頂區域后要進入寨子才收的，所以登山一段不收門票，很多當地游客來此都會只爬山不進寨區，只為鍛煉和觀賞周圍山景即可。登山路為石階路，到山頂大約需要2小時左右，下山也是原路，所以若只為登山者體力不足可以隨時從此下撤即可。另外，山下到山頂也有一條索道，索道全長1800多米，往返60元，單程30元，只為觀賞山頂景色可以乘坐。游玩整個景區大約要準備半天時間。
抱犢寨的山勢很是特殊，周圍一圈都是比較陡峭的山路甚至巖壁，而山頂處則是平坦的一片平原。在登山過程中，視野非常開闊，可以看到周圍連綿的山勢和山上茂密的植被，十分不錯，因此也吸引了很多當地人來此登山鍛煉。另外，清晨傍晚時在山坡上拍攝日出日落也是不錯的選擇，每到冬天時，還會有很多人來此拍攝雪景。
到達山頂區域后，便可以觀看寨子景色，山頂區域長寬大約都有幾百米，步行參觀即可。抱犢寨是一座軍事山寨，周圍一圈為長城式的軍事建筑，南北兩側的南天門、北天門是全國最大的山頂門庭，十分醒目。包圍在中間的則類似一座古城，這座城池易守難攻。歷史上韓信就曾在此駐寨守城，所以寨子里也修建了韓信祠以紀念名將。寨子里還有天堂街、八卦臺、羅漢寺等人文景點，其中最精彩的要數羅漢寺中的五百羅漢堂，五百尊金身羅漢形態各異各有特色，非常值得前去一看。
除了眾多的人文建筑外，山頂處還有很多樹木，其中不乏古木。最著名的便是酸棗王和夫妻樹等，古樹造型獨特，蔥蔥郁郁，可以拍照留念。另外，在山頂處向山下張望，視野也非常的開闊壯觀。
抱犢寨導游詞篇九
各位游客朋友：
大家好!歡迎來到美麗的"江北水鄉"棗莊做客。我是棗莊國際旅行社的專職導游員，我姓牛，大家可以叫我小牛，很榮幸和大家一同游覽棗莊這片人杰地靈之地。先簡單介紹一下棗莊的概況：棗莊市位于山東省南部，泰沂山區的西南邊緣，地處魯蘇交界，東與臨沂市平邑縣、費縣和蒼山縣接壤，南臨江蘇省徐州市，京杭大運河穿境而過，西望碧波蕩漾的微山湖，北連孔孟之鄉曲阜鄒城。早在唐代就因村落中多棗樹而得此名。在打造"江北水鄉，運河古城"。
口號。
的引領下棗莊市依托其豐富的自然人文景觀推出獨具特色的五大類核心旅游產品。今天我將帶領大家參觀游覽融自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮國家森林公園。看大家一幅迫不及待的樣子，我就不賣官子啦，請大家帶好隨身物品，隨我下車。
抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，此處群山連綿不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障。群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。相傳昔有王老漢抱犢耕種其上，后仙去，故此得名。崮西南有一條深澗，泉水匯集于此，形成瀑布。深澗東側有清華寺和巢云觀，半山處有洞數十個，洞內外石壁上雕有千姿百態的佛像。矗立崮頂，極目南天，平野如畫，東眺黃海，云霧繚繞，故有"君山望海"之稱。周圍有巢云竹林、桃源仙境、生態奇觀等景點。大家留意腳下，我們啟程登頂觀景。
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺山。其主峰位于蒼山縣下鄉村境內。海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為"天下第一崮"。概括起來抱犢崮有五大特色：
其一，抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息。山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的鑒證。且抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，留下許多麗文華章和不少碑碣石刻。相傳三國時有位魏國大臣著名書畫家曾學書于此。
其二，抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨有的"雄、奇、險、秀"而著稱。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀。故有詩贊曰："陡壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云"。
這第三個特點便是洞天府第之譽。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設。靈峰寺相傳為天下三十六福地之一，從寺中殘存的碑文看，寺廟始建于漢，為如來佛行宮，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書"釋迦文佛"，被祈求功名的善男信女們頂禮膜拜。各位如有誠意可在此燒幾柱香火祈求家人平安。
說到這第四個特點——"超天然氧吧"。抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人，森林總面積130平方公里，是不可多得的天然氧吧，已被列為國家地質公園、國家森林公園。
其五，抱犢崮山水相融，景色優美。崮東麓的會寶湖、雙河湖像兩位嫵媚的少女，依偎在抱犢崮的懷抱中，湖光山色，碧波千傾。雙河湖中的釣魚島已建成及休閑、度假、垂釣、療養于一體的大型休閑娛樂場所。
聽完"五奇"我們也來到"巢云竹林"啦!大家看，在抱犢崮西南有一條幽靜的深谷，遠離塵世，山水如畫。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺和巢云觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少有上千年了。巢云觀后東側有個水簾洞，洞口石壁上終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副晶瑩剔透的水晶簾。西側有個桃源洞，宛如小廟堂，想必當年乃是一孤身老道修煉棲息之處，故有人稱之為"海西第一洞天"。好了，大家可在此自由活動，拍照、許愿，二十分鐘后我們沿洞旁的天梯登崮頂俯覽四方美景。
借"一夫當關，萬夫莫開"的勇氣，我們已登上崮頂啦!各位是不是有"會當臨絕頂，一覽眾山小"的感覺呢?!裊裊煙云環繞峨峨崮頂，若隱若現，宛如虛無飄渺的仙山瓊閣。若在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨蘭的海水，鑲嵌于天際之間，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。
做過了神仙的美夢，再到十八羅漢洞中一探究竟吧!在山頂崮門東邊數十步的巨壁下，洞內石壁上雕有佛像浮雕，造型生動，情態逼真，共十九尊，有的已面目全非，依稀可辨者只有少數幾尊。
置身在黃龍洞這秀色可餐的佳境，聽著叮咚的泉水聲，聞著誘人的野花香，吮吸著清爽的山野氣息，我們也結束了今天的抱犢崮之旅。感謝各位對我工作的支持，旅途中如有什么不周之處，還請各位多多包涵，也希望您留下寶貴意見。祝大家一帆風順年年好，萬事如意步步高!各位，一路順風，謝謝，再見!!
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