當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么你會寫觀后感嗎？知道觀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的觀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

霸王別姬觀后感篇一

影版里，幼時的小樓是個血氣方剛的愣頭青，是個小霸王，但漸漸的，骨氣都化作血流走了。即使這樣，我也一直喜歡他，直到菊仙出事。好感都化作綿綿惋嘆。印象最深，卻是班里的戲子都化作牛鬼蛇神，用細(xì)細(xì)的'絲掛住鐵牌，在脖子上勒出一道細(xì)細(xì)的線，臉上涂的花彩，每個人都狼狽，除了他。但是最后他也失了儀態(tài)，太賤了，太苦了，太難熬了，這個世道和世道下的人都太瘋了。所以看到電影結(jié)局是他作為虞姬死去時，竟是感到要為他欣喜的。

小說中，作為虞姬死在霸王的懷中，只能是他奢求的夢。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好運，然后活下去。

最后，菊仙是個好姑娘。

等我成長為女人，心境轉(zhuǎn)換后，必要再捧一場霸王別姬的戲。

霸王別姬觀后感篇二

很久以前看過這部電影，那時年輕，不能體會，看不出它好在哪里。

最近重看，久久不能平靜。

首先是演員的演技好。很多男演員演這種女性化的角色，很容易演得別扭尷尬或者令人生厭。他們是用夸張的肢體語言去表演。張國榮已經(jīng)和角色合二為一了，他的眼神，他的動作，他的一顰一笑，都是帶著蝶衣的故事和思想的。鞏俐的菊仙也非常有魅力，把一個敢愛敢做，老辣聰明又美麗無奈的女性演得入木三分。她的美不是網(wǎng)紅們標(biāo)準(zhǔn)的大眼睛、瓜子臉，而是非常有辨識度，有自己獨特的味道和性格，令人印象深刻。

我想，真正的藝術(shù)家大概都是像程蝶衣那樣，眼里揉不下一粒沙子。這樣，才能投入，才能讓思想始終保持純凈。純凈了，才能創(chuàng)作，才能出神入化。藝術(shù)，真的是要不得半點功利心，要不得半分污染的。小四的急功近利和霸王最后的屈服，越發(fā)襯托出程蝶衣對感情和對藝術(shù)的堅守、執(zhí)著。

喜歡老電影的暗色調(diào)，喜歡菊仙為了愛情奮不顧身、孤注一擲的勇敢，喜歡程蝶衣站在舞臺上的風(fēng)華絕代。程蝶衣吃了那么多苦，經(jīng)歷了那么多的污濁不堪，可是，依然是干凈的。不是那些花花綠綠的戲服，也不是什么技巧，內(nèi)心的干凈才是一個人最大的魅力。

創(chuàng)作，就得眼里揉不下一粒沙子，不受花花世界的紛紛擾擾。

做人，就得眼里揉不下一粒沙子，不能隨便妥協(xié)和低頭。

這世界充滿艱辛，有的人像霸王被生活改變了，有的人像菊仙被生活打倒了，有的人像程蝶衣，生命中的每一分鐘都要活出自己，活得潔白，活得純粹。面對生活，程蝶衣是真正的贏家，哪怕遍體鱗傷但心始終強大和昂揚。

霸王別姬觀后感篇三

《霸王別姬》于我的震撼之處不外乎張國榮的演技與劇情。就像段小樓說的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣這樣一個角色演繹的讓人過目不忘，每一個看過影片的人，或震驚或不可思議或心痛或難以理解，各種各樣的情緒都是對他的肯定。

這部影片我看了兩遍，第一遍看的劇情，第二遍著重體會影片所要表達(dá)的意思。透過段小樓和程蝶衣華麗又曲折的半輩子，會讓人不禁想到，還是作為小石頭、小豆子的他們更加快樂，盡管那日子苦，可他們兩人是相依的，是沒有任何外界因素影響的。文革害人，情欲害人。沒有了小石頭的小豆子，就沒有了生的希望，是小石頭救活了他，改變了他。他一生的軌跡里，最沒辦法缺少的就是小石頭的存在。可惜最后，段小樓不再是小石頭，程蝶衣也就不再是小豆子，比起無望無趣的現(xiàn)實，他選擇了死亡，完成自己的從一而終。終的或是自己對于小石頭的愛戀，或是那一段不復(fù)返的羈絆。

我比較愿意說，整部影片交代給我們的，是這樣一個人凄美又無力的愛戀。

霸王別姬觀后感篇四

早聽說張國榮版的《霸王別姬》很好看，分兩次看完，到最后謝幕才感覺自己沒看懂。是從頭到尾徹徹底底的沒看懂。于是又上網(wǎng)去翻網(wǎng)友們的影評，這時我才恍然大悟，原來劇情有這么深刻的內(nèi)涵啊!

這種感覺讓我哭笑不得，我竟不懂電影到這種地步了嗎?

仔細(xì)回憶一下，我是從來不看文藝類電影的，就算去年李安的《少年派》炒得沸沸揚揚我也沒看，不是沒時間，我知道就算看了我也看不懂。至于文字方面的東西，散文和詩歌我都是不碰的，高中的時候曾經(jīng)買過一本《余秋雨散文集》，看了幾篇也沒看了，說實話興趣真的不大。

但是我對思想類的作品很感興趣，尤其是古文。韓愈文集、道德經(jīng)、論語什么的被我背的滾瓜爛熟，而且還不是有意去背自然熟的那種。我覺得這種微言大義的東西才叫有意思。

單是這樣的話，僅僅只能說明我個人口味有傾向性，但不止于此，就電影來說我肯定不是什么電影都不看，當(dāng)然，是有被動性的，如果哪部電影不是宣傳的人盡皆知，我也很少有閑情去觀摩觀摩，所以你看，什么樣的電影會宣傳的人盡皆知，都是些大制作啊，像《戰(zhàn)國》、《夜宴》、《無極》、《新四大名捕》等等，那畫面多恢宏啊，打斗多刺激啊，看得我一愣一愣的，巧的是每次等我看完沒多久網(wǎng)上就好多影評說這些都是爛片。

大家可能知道我要說什么了，一個平時只看商業(yè)爛片的人，怎么可能看得懂真正的好電影。

這個我真的是感同身受，尤其是看完《霸王別姬》之后，我不認(rèn)為程蝶衣是因為沉醉于藝術(shù)而分不清男女，我只看到整部電影就是在講兩個好基友的故事，我也不認(rèn)為小樓和蝶衣有多么高尚的節(jié)操，只看到他們的矛盾從沒消停過，更加沒覺得程蝶衣的扮相有多貌美，甚至沒覺得哥哥的演技好在哪里(僅指本片)。

這么好的電影就被我糟蹋了，這就是只看商業(yè)爛片的結(jié)果。

作為普通網(wǎng)民我們不可能有專業(yè)電影人那么執(zhí)著的審美觀，往往別人搞一下宣傳，強調(diào)一下賣點，我們就被吸引過去了，尤其是透漏一下里面有哪些美女帥哥，我們這些純情青年哪忍得住好奇心。

試想一下十年后，90后和00后都成長起來了，他們看電影以商業(yè)爛片為主，看書以快餐小說為主，看電視劇以言情戲為主，看綜藝以明星爆料為主。

那個時候，好電影只有奧斯卡評委在看，文學(xué)巨著只有諾貝爾評委在看，好電視劇只有學(xué)院派當(dāng)成案例研究，好綜藝節(jié)目只能半年內(nèi)銷聲匿跡。

覺得很悲觀是嗎?今天有我在這里反思自己和所處的環(huán)境現(xiàn)狀，十年后肯定也會有人干同一件事，甚至可能更多。成龍連拍了兩部電影都表現(xiàn)得中流砥柱大義凜然，所有人都在拍爛片，他拍好片，就很容易脫穎而出。爛透了之后正是棒極了的開始。這就是，物極必反。

霸王別姬觀后感篇五

漢兵已掠地，四面楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。“空房中，一時只剩虞姬那悲婉的叫聲。時間，仿佛被永遠(yuǎn)定格在了這一刻。

”哈！想不到我項羽也會有今天！事到如今，我無顏再面對江東的父老鄉(xiāng)親，還有百姓們，都是我親信了劉邦呀！“說完，他久久地凝視著江面，目光如此蒼涼。忽然，他抽出佩劍，反手一插，只見一股鮮血迸出，這個曾經(jīng)稱霸一方，無比風(fēng)光的漢子就此倒下了。

《霸王別姬》講述了一代霸主項羽難信劉邦，對他過于盲從，最后被劉邦設(shè)下埋伏，逼至江邊，絕望中自殺而死的故事。

我們再來看看那時利用常識的勝利者。

東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，建立蜀國。而他的成功就在于善用常識。

君見城門大開，城內(nèi)無兵，必以為有埋伏。這是常識，卻也是成敗的關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退十萬兵馬，就是利用這一點。一點小常識，使諸葛亮成為了不敗的王者。

忽視常識如殘花，必將凋零，利用常識如雄鷹，展翅高飛。盲從常識的人自掘墳?zāi)梗`行常識的人錦途千里。

仰視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)，成敗皆因常識！

霸王別姬觀后感篇六

不行！說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰都不算一輩子！”你看看蝶衣，看看他盯著霸王的眼神，那么溫柔，留戀，快樂，那是虞姬卻又是蝶衣。被那袁四爺稱贊為風(fēng)華絕代的你，被大家擁戴的你，露出了滿足，愉快的笑。可是得知師兄要娶菊仙為妻時，你是多么絕望，哀傷，你流淚，你發(fā)泄。你真的'入了戲，你離開師兄，和那袁四爺混在一起，染上了鴉片，日益消瘦。你為了解救被日本兵抓走的師哥，替日本人唱戲，沒想到卻招來了師哥的怨恨，蝶衣，多么可憐的你？！

蝶衣，被養(yǎng)子迫害的你，被批斗的你，被世人取笑的你，被師哥嫌棄的你。我的蝶衣，你對這塵世已經(jīng)絕望了吧？你的一顰一笑都如女子一般，鮮妍柔軟，這么美麗的你啊！是男子又如何，是男子也可以愛上男子啊！這是愛情，這是令世俗暗淡無光的愛情！蝶衣，最后，你選擇同虞姬一樣在霸王面前拔劍自刎，這一次，是真正的霸王別姬了。蝶衣，我想，死是你最好的解脫吧，你這么善良，應(yīng)該得到真正愛你的人，讓霸王永遠(yuǎn)不會別姬。

霸王別姬觀后感篇七

《霸王別姬》這部電影講述了京劇藝術(shù)家程蝶衣和段小樓從京戲?qū)W徒成為萬眾矚目的“角兒”，又由于種種原因走向衰落的悲劇故事。

程與段對待京戲有著截然不同的態(tài)度。程蝶衣把京戲當(dāng)作人生的全部，人們形容他“不瘋魔，不成活”，是對藝術(shù)有著執(zhí)著追求的理想主義者。而段小樓只是把京戲當(dāng)作謀生的手段，除了唱戲，也追求其他俗世的樂趣。

段小樓結(jié)婚時，程蝶衣勃然大怒，我覺得他的這種情緒不是出于爭風(fēng)吃醋，更多的是憤怒師哥沒有做到“從一而終”，侮辱了崇高的藝術(shù)。他很單純，只是想和師哥唱一輩子的戲。

從這部電影中可以感受到陳凱歌導(dǎo)演對藝術(shù)的態(tài)度，相信對程蝶衣的痛苦他感同身受。在劇變的社會背景下，藝術(shù)難以保持純粹。當(dāng)藝術(shù)與政治沖突時，藝術(shù)永遠(yuǎn)要讓步于政治，甚至很多時候會淪為政治改革的犧牲品。時代的風(fēng)向不斷變更，世界變化翻天覆地，人的命運沉浮流轉(zhuǎn)，唯有真正的藝術(shù)容不得半點兒投機取巧。浮躁的社會風(fēng)氣彌漫，留給藝術(shù)的純凈空間越來越小，許多博大精深的藝術(shù)走向式微，這是全人類的悲哀。

某個名人說過，只有科學(xué)和藝術(shù)才是人類文明的追求。

霸王別姬觀后感篇八

《霸王別姬》這部電影講述了在中國政治最為動蕩的時代，主人公蝶衣，一個命運多舛的小人物的起起落落，以及他一生的愛恨情仇。下面是本站小編為大家整理的《霸王別姬》電影觀后感

心得體會

又看《霸王別姬》，不一樣的環(huán)境，一樣的感動。

張國榮一直是一個神話，他那樣如怨如訴的眼神，任哪一個女人也無發(fā)相媲，真是把嫵媚演繹到了極至。

對霸王別姬的最深感觸就是文革的時候，人性的泯滅。為了自己的生存，連自己最親的人都可以出賣。由此看來，文革時期真是一個使人性泯滅，摧殘人性的時期。

一個動蕩的年代，人們的思想也是非常慌亂的，不確定的。連國家，民族，你都不能確信，你就更不能確信任何其他的一切了。人們仿佛都是漂浮在空氣中的，沒有根基。善于生活的人也不一定能夠生(比如袁四爺)，懂得人生常識的人也不一定能夠生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戲子，被動得像旗子一樣受封建殘余的玩弄，不能把握自己的命運。

日寇來了，無辜的人們的姓名也不能幸免。或許藝術(shù)能夠無國界，可是輿論卻不能夠接受，民族感情不能接受。

民國呢，仍然是動蕩不安，隨時都回發(fā)生變動。

短暫的新中國初期，對于京劇形式的變形，蝶衣很難接受，畢竟，那不是他心中的京劇的印象。可是他不能決定一切，因為時間的車輪在不停的轉(zhuǎn)著。

他一直都在唱著，不管是哪一個時期，或許，每個時期都需要藝術(shù)。藝術(shù)沒有時間性。可是，在這其中蝶衣總要時不時地受到外界的干擾，政治，一個無聊的卻無法避免的東西，在藝術(shù)前進(jìn)的道路上灑滿了圖釘。

文化大革命來了，一切真的都顛覆了?革文化的命，對文化進(jìn)行批判，打破固有的一切文化。或許如果這只在學(xué)術(shù)界進(jìn)行，只是行而上的批判是好的，可是當(dāng)權(quán)力掌握在了不成熟的頭腦發(fā)熱的人的手中，也許就變味了。沒有了文化，沒有了標(biāo)準(zhǔn)，沒有了歷史，每個人都可以是他想是的了，最終，也就什么都不是了。

《霸王別姬》這部電影是沉重的。它講述了在中國政治最為動蕩的時代，主人公蝶衣，一個命運多舛的小人物的起起落落，以及他一生的愛恨情仇。蝶衣最后的自刎正是應(yīng)了虞姬別楚霸王的痛苦、無奈和深情。

電影《霸王別姬》對主人公蝶衣的內(nèi)心成長和感情轉(zhuǎn)變的描寫極為細(xì)膩。我在為蝶衣的命運哀嘆時，卻也發(fā)現(xiàn)他被那個時代捉弄的必然性。他不僅是一個妓女的私生子，還是一個天生有六根手指的“怪胎”。他被母親無情地砍掉一根指頭并且遺棄。他在戲班里受著非人的訓(xùn)練，過著艱苦的生活，看著同門師兄弟自殺。除了他的師哥，在他的童年里幾乎是沒有溫暖的。一直長到少年，蝶衣依然無法放下男子漢的尊嚴(yán)，進(jìn)入戲中女子的角色。這讓他承受著來自師傅和師兄弟的重重壓力。他終于出走，卻在外面的世界感受到了京劇的真正魅力。他從戲班出走后又回去正是一個從被動學(xué)戲到主動學(xué)戲的轉(zhuǎn)折。而師兄用煙桿攪破他的嘴巴，正是他徹底放下男子漢尊嚴(yán)的催化劑。他對《霸王別姬》這個故事的喜愛，他對虞姬這個角色的熱衷和他對師兄的依戀讓他漸漸地融入了虞姬這個角色，分不清了戲里戲外，分不清了是男是女。

是命運讓他愛上了他的師兄;是命運讓這場愛注定悲劇。師兄是有自己喜歡的女人的。蝶衣身為男兒身又傷心，又惱怒。可是他卻發(fā)現(xiàn)自己連傷心惱怒的資格都沒有，因為他是男兒身。他寂寞，他墮落，他吸毒，他恨他的師兄;他為救師兄為日本人唱戲，他為唱戲辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的時期，他卻也是生活在這感情的糾葛中，這內(nèi)心無邊的孤寂中。我記得，他在戒毒時嘴里喃喃喊著“媽媽，我冷”。這一個“冷”字，正道出了世態(tài)炎涼，人情淡薄;正道出了他對溫暖的渴望，他對愛的渴望。文化大革命的爆發(fā)，讓這個無心政治，只知藝術(shù)的戲癡吃了大苦頭。他的師兄揭發(fā)了他，他也揭發(fā)了他的師兄。我起初是生氣，氣他們?nèi)绱瞬恢v兄弟義氣，害慘了彼此，還害死了師兄的妻子。可是我氣過之后，卻又嘆他們的無奈。難道他們不互相揭發(fā)，別人就會放過他們嗎?他們是被那個時代認(rèn)定有罪的。他們的相互揭發(fā)也許是為了自保，也許是他們對人生的妥協(xié)，對自己的解嘲。

文革結(jié)束了，師兄的女人不在了，似乎蝶衣可以和師兄廝守了。可是他自殺了，也許是因為十年的折磨摧毀了他對生命的眷念，也許是因為他愛著一個永遠(yuǎn)也無法愛他的人......在戲外已“生無可戀”的他，選擇了在戲內(nèi)結(jié)束了自己的生命......

程蝶衣，張國榮飾，是一個戲子，主要角色是京戲《霸王別姬》中的虞姬，段小樓是西楚霸王項羽。段小樓是程蝶衣的師哥，兩人從小就在一起練戲，唱戲，感情很深。小時候，蝶衣叫小豆子，小樓叫小石頭。

霸王別姬成就了程蝶衣和段小樓，段小樓和程蝶衣也成就了霸王別姬。而最后，虞姬真的成了虞姬，而這霸王最終也成了霸王。

程蝶衣飾演虞姬，到了爐火純青、真假不分的地步，對他來說，他愿意終生都是虞姬，只要可以陪在他的師哥身邊。這出戲，只能和師哥一起唱，除了師哥，不管和誰，都不是霸王別姬。

“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”這是昆曲中《思凡》的一段，本來應(yīng)該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯，就是改不回來，后來，小石頭拿著煙斗在小豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開口唱自己是個女嬌娥了。

也許，對于小豆子來說，這一句的改變意味著他心底里最后的一點尊嚴(yán)和領(lǐng)地徹底的失去了。從此后，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個女人。他的戲，讓成千上萬的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見了那把好劍，那把他的師哥夸個不停的劍。

那一次，他們倆都成了角兒，從此風(fēng)光無限。一個是程老板，一個是段老板。就這樣過了很多年，從民國20xx年，到七七事變，張公公的府邸如今也變成了棺材鋪，可程蝶衣依然不放棄，他不斷的跑到那里，只為了尋找那把師哥喜歡的劍。

程蝶衣飾演的虞姬，又被政治大腕兼戲迷袁四爺(葛優(yōu)飾)看上了，他不斷地糾纏蝶衣，給他送各種東西，以各種名目邀請蝶衣去他家。而同時，蝶衣最心愛的師哥，要娶妓女菊仙(鞏俐飾)了，蝶衣傷心欲絕。在不知不覺中，程蝶衣早已經(jīng)深深愛上了他的師哥，對他來說，師哥就是霸王，他就是虞姬，他想要活在戲里，一輩子。他對他師哥說，要從一而終。

再后來呵，一切仿佛都變了，時代變了，社會變了，大家都變了，也許只有程蝶衣沒變，也許，程蝶衣也變了。

他們開始給中國人唱，后來，段小樓被日本人抓走了，程蝶衣又給日本人唱過，國民黨控制了北京，他們給國民黨唱，共產(chǎn)黨來了，他們也給共產(chǎn)黨唱，思想解放了的中國人，要穿著現(xiàn)代的衣服唱京劇，當(dāng)家作主的勞動人民，下定決心反抗一切的舊勢力和壓迫。程蝶衣不再適合這個新世界了。他的一生都在唱戲，他是個為戲而存在的人。而僅僅唱戲的人生，也在文化大革命中變成了把柄，變成了致命的傷害。

紅衛(wèi)兵糾著段小樓的頭發(fā)，逼他揭發(fā)，揪著他的頭發(fā)，逼他投降，文化大革命，段小樓和程蝶衣都被打成了，菊仙，也在段小樓被逼著說自己沒愛過她之后上吊自殺。自此，程蝶衣和段小樓相散天涯，再沒相見過。

彈指一揮間，十多年又過去了。段小樓和程蝶衣終于又在一起了，他們化了妝來到了戲臺里。最后演一出霸王別姬。

影片里開頭還有一個小癩子，不堪忍受師父的嚴(yán)厲教導(dǎo)，整天就想著逃。他試了很多次，很多次，每一次都失敗了，回來后被師父打到半死，后來甚至說自己早被師父打皮實了。

最后一次，他成功了，他帶著小豆子成功的逃了，他吃到了他這輩子最想吃的冰糖葫蘆，他和小豆子去看了真正的角兒出演的霸王別姬。在所有人都鼓掌大聲叫好的時候，小癩子卻淚流滿面。他說：“他們怎么成的角兒啊，得挨多少打啊?”聽著怪心酸的。

也是那一看，小豆子拉著小癩子回去了。師父正拿著教鞭狠狠的抽著他的師兄弟，特別是他的大師哥。他勇敢的朝師父走了過去。師父喊著“我打死你”，鞭子狠狠的抽下去了。小癩子吃完了偷偷藏在口袋里的所有冰糖葫蘆，然后吊死了自己。他救了小豆子。很多年后，當(dāng)小豆子成了角兒，成了程蝶衣后，當(dāng)他聽到有人叫賣冰糖葫蘆，他回過了頭，他愣在了那邊，說不上來他到底在想些什么，也許，在想那個小癩子，那個前一秒還活生生的轉(zhuǎn)眼就成萬古枯的師兄吧!

片子還有一個印象比較深的就是他們的師父。這真的是一個好嚴(yán)格的老頭，一開始，真的非常討厭他，人，怎么就可以狠到這份上呢，完全的沒人性，打人都往死里打，他就不會心疼，沒有一絲絲的不忍嗎?檢查時，背錯了臺詞會被打的半死，背對了還是會挨打，還說：“打你，是讓你記著下回也這么背。”

最先改變觀點是在小癩子自殺的那一刻，他沖進(jìn)了房子，我才知道，他的心底，到底有多么愛這些孩子，有多么熱愛自己的職業(yè)。都說嚴(yán)師出高徒，師父一絲不茍，威嚴(yán)全在他的教鞭上了。他一生不知道帶出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小樓和程蝶衣一樣。但是，他依然故我，一代接著一代培養(yǎng)著新人，最后，他死在了自己的崗位上。他的希望就是，京戲在這一代可以紅紅火火。

這是一部堪稱經(jīng)典的影片，片子很老了，故事也很老了，就像一個老人在述說著歷史一樣，充滿了滄桑，沾滿了塵土，卻依然鮮活。

而如今，電影技術(shù)不知好了多少倍，卻再也拍不出那樣的片子，再也找不回那種感覺了。好可惜。

這部以京劇為題材的電影給我的感覺就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時、真與假、善與惡、愛與恨，糾結(jié)纏繞，人世紛爭。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說是堪稱經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。這部影片改編于香港作家李碧華同名小說，集中國大陸、香港和中國臺灣兩岸三地的人力、物力、財力合作制成的影片，為陳凱歌贏得1993年度法國戛納電影節(jié)最佳電影獎，這是中國電影首次獲得被全世界認(rèn)可的最高影展獎。影片所展現(xiàn)的京劇名角在文革期間慘烈的屈辱史，通過京劇藝人的經(jīng)歷，展現(xiàn)的中國現(xiàn)當(dāng)代歷史，并試圖探討歷史的變更對京劇藝術(shù)地位的影響。

看完這部影片之后有兩處情景最讓我難以釋懷。其一是段小樓結(jié)婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門口的時候，外面有人喊：“日本人進(jìn)城了……”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進(jìn)城來，那種眼看著外人闖進(jìn)自己的家中卻無能為力的感覺，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。其二便是后來文化大革命時期的那部分——那令所有中國人為之痛心的十年。這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲粝攵粩嗟貍χ莻€曾給予他重生機會的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爺，師傅，袁四爺?shù)热宋锏某髳鹤炷槪魂U述了一個這樣的主題：人總是為自己著想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以拋棄，包括友情，愛情，親情。

當(dāng)然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。程蝶衣這一人物形象無疑是影片的靈魂，他的一生在與世俗社會的對抗之中充滿了孤寂與悲涼。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進(jìn)戲班后，先是忍受斷胼指之痛。盡管是胼指，但也骨肉相連，可為了掙個活路，必須斷去它;一如他必須離開他的娘親，沒有退路。在鮮血淋漓的慘痛之中，他被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳胄袃x式。最令他最難以忍受的是師傅讓他學(xué)坤角，背棄自身的性別。執(zhí)拗的蝶衣總念成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”而飽受刀坯之苦。但他依舊不肯改口，一錯再錯，“這其實并不是‘錯’，而是一種堅持，是對性別倒錯的頑強抵抗——也是對他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗。”他甚至企圖毀掉自己的手以擺脫唱戲的悲慘命運。蝶衣在學(xué)藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經(jīng)歷造就了他倔強性格和反抗意識，也造就了他的藝術(shù)功底，并使得他不得不認(rèn)同和依戀這種充斥暴力的文化和社會。蝶衣在學(xué)藝的過程中，豪情仗義的大師兄成了他的偶像和保護(hù)神。久而久之，他對段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛。然而，這種感情與他對藝術(shù)的感情一樣并不為世俗社會所理解。在段小樓的世界里，充斥底層社會的謀生智慧，他經(jīng)常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍;作為戲班里的大師兄，他深諳其中的游戲規(guī)則，勝任和愉快地配合師傅。當(dāng)段程二人走上從藝之路并成了名角時，他們對藝術(shù)便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度。袁四爺來聽?wèi)驎r，蝶衣想得到其栽培，而小樓則想“讓他聽明白了，沒他四爺?shù)呐鯃觯墼诒逼揭舱粘占t。”這里透著底層人民對權(quán)貴的不屑，全無藝術(shù)的追求;當(dāng)袁四爺請他們細(xì)談《霸王別姬》這出戲的學(xué)問時，段小樓則表示另有意趣——喝花酒。段小樓在這一意趣中得到了意外收獲——菊仙的愛，這又是一個傳統(tǒng)的話本演義中江湖男兒與風(fēng)塵女子的經(jīng)典情緣。“程蝶衣+段小樓”的故事上又疊加了“菊仙+段小樓”的傳奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會應(yīng)有的形象——在權(quán)力秩序中安分守己、稍帶點練達(dá)與狡黠。但蝶衣并沒有在這個既定的弱者軌跡中行進(jìn)，執(zhí)著地尋找著自己的藝術(shù)理想。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開始了。

程蝶衣與菊仙的人生價值取向沖突在事件中不斷升級，段小樓也在世俗力量面前不斷妥協(xié)，終于導(dǎo)致了蝶衣的絕望。因為程蝶衣只有在虞姬和霸王的故事中才能找到“從一而終”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當(dāng)自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無意義，等待他的只有死亡了。當(dāng)小樓勸他服軟時，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和決心。之后，程蝶衣燒了自己賴以維生和精神象征的行頭，面對著“無法直面的慘淡的人生”，他決心以死來抗?fàn)帯５牵媾R著是“無物之陣”，他知道小樓和菊仙的所作所為也無疑是世俗人生的最佳選擇，他不能對這種憤恨追根溯源——沒有誰可以為國民性負(fù)責(zé)。但蝶衣的心已經(jīng)死了，他換上了新社會的行頭，成了世俗社會的冷眼看客。文革結(jié)束后，蝶衣和小樓重新回到舞臺。一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”又引起了蝶衣內(nèi)心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。

袁四爺對蝶衣的感情，我覺得，這恰巧并不是大家所認(rèn)為的同性戀感情。影片里有人說過，他才是北京梨園里的大爺，可見他對京劇的癡迷。在他第一眼看見人戲合一的蝶衣時，蝶衣扮演的正是他最愛的角色——虞姬，他為之傾倒，從此陷入了自己編織的童話中。從那個他與蝶衣對戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢中情人——虞姬。可以說他愛的是虞姬，并不是蝶衣。

另外我還想說的是，每個人心中都有一個不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設(shè)想。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女嬌娥。大家最多想到蝶衣的固執(zhí)，可并沒有想到為什么在這一點上固執(zhí)。我的觀點是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周圍所有的人誤認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要別人接受自己是男孩的事實，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。到后來，這個執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因為這個，她也不能確定小樓到底愛不愛他，當(dāng)小樓說不愛他的時候，她的心碎了。心碎，人死，可見，每個人的心里都有弱點，只要擊破這個弱點，他可能不堪一擊，或者，破而后立。

總之，生活本身就是一場紛紜復(fù)雜大戲。不是每個人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個人都能演好自己的角色。在社會的大舞臺上，有不少人像程蝶衣那樣，因為各種原因而迷失自己，生活在鏡像界中;也有人象張國榮那樣，極易受周圍環(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無論如何都不要迷失自己，在這場戲中每個人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實現(xiàn)自己的價值。

霸王別姬觀后感篇九

影版里，幼時的小樓是個血氣方剛的愣頭青，是個小霸王，但漸漸的，骨氣都化作血流走了。即使這樣，我也一直喜歡他，直到菊仙出事。好感都化作綿綿惋嘆。印象最深，卻是班里的戲子都化作牛鬼蛇神，用細(xì)細(xì)的絲掛住鐵牌，在脖子上勒出一道細(xì)細(xì)的線，臉上涂的花彩，每個人都狼狽，除了他。但是最后他也失了儀態(tài)，太賤了，太苦了，太難熬了，這個世道和世道下的人都太瘋了。所以看到電影結(jié)局是他作為虞姬死去時，竟是感到要為他欣喜的。

小說中，作為虞姬死在霸王的懷中，只能是他奢求的夢。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好運，然后活下去。

最后，菊仙是個好姑娘。

等我成長為女人，心境轉(zhuǎn)換后，必要再捧一場霸王別姬的戲。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

霸王別姬觀后感篇十

小豆子和小石頭長大成角后藝名為程碟衣和段小樓。打小小豆子就對小石頭有了感情，后來愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小樓也沒留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他贊嘆蝶衣演的虞姬已經(jīng)雌雄不分了，他對蝶衣有著紅顏知己的感覺。

菊仙，段小樓的妻子，劇中的一個悲情人物，在文革時期，當(dāng)段小樓被當(dāng)做眾矢之的的時候，他為了明哲保身，說出不愛她，和她劃清界限。最后，菊仙穿著出嫁時的服裝，上吊自殺了。

袁世卿，懂戲。他頭一次看見蝶衣演的虞姬就深深愛上了他，后來曾幾次邀蝶衣去他家中，給了蝶衣一把真劍。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在這把劍下。

圍繞著京戲的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小樓最初的霸氣與放蕩不羈，及后來的低聲下氣和最后的尊嚴(yán)盡失，只剩下一張人皮。霸王不在，虞姬已死，結(jié)局同片名一樣，最終的戲還是那出霸王別姬。滄桑與逝去，不變的感情。

從一部戲講出了人生，以人生入戲，戲如人生。

在結(jié)尾處，蝶衣拔劍自刎，小樓轉(zhuǎn)頭那句：蝶衣，小豆子。看來他還是喜歡小豆子多些，那些小時候的點點滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起訓(xùn)練，一起唱戲。那樣的人生，那樣的精彩，那樣的難忘。

霸王別姬觀后感篇十一

老師花了兩節(jié)課的時間讓我們完完整整地欣賞了陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，《霸王別姬》觀后感。這足可見老師對這部片子的喜愛和高度贊賞。

說實話，如果不是老師在課堂上放映給我們看的話，我大概是永遠(yuǎn)不會去看這部片子的。因為我以前對一些所謂的大片一直沒什么好印象的，對陳凱歌導(dǎo)演和張國榮等一些大牌明星也毫無興趣甚至還有些排斥，對他們的電影我基本上都沒看過。但這部影片看下來，我不得不承認(rèn)，這真的是一部很經(jīng)典的影片，讓人為之動容。那些演員的演技很棒，無論是飾演段小樓的張豐毅，飾演程蝶衣的張國榮，還是飾演菊仙的鞏俐，他們都把自己的角色詮釋得淋漓盡致，不禁讓人聲淚俱下。

《霸王別姬》是一部感情強烈，情節(jié)曲折的戲，充滿生生死死的戲劇沖突，有人評價它為史詩般的作品。國際影評聯(lián)盟評委認(rèn)為：“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國文化歷史及人性、影像華麗、劇情細(xì)膩”。影片用中國文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過幾十年的時事風(fēng)云，透射出一股中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。片中人物的人生經(jīng)歷猶如“戲夢人生”。

蝶衣，小樓，菊仙三個人之間的情感真是剪不斷理還亂，想說清楚是不可能的，大概連他們自己都弄不明白。青少年時期的小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛也不是不可能，更何況我想那時代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。段小樓和蝶衣之間是有愛的，可他們的愛卻是不同的。段小樓愛的是現(xiàn)實生活中的他的師弟，而蝶衣迷戀的卻是戲里叱咤風(fēng)云的霸王。這注定了故事的悲劇。段的愛在很多地方都有所體現(xiàn)，無論陳蝶衣做了什么忤逆了他，對他提了什么要求，他也不敢給蝶衣臉色看，除非是他所在乎的陳蝶衣的“節(jié)”，觀后感《霸王別姬》觀后感》。每次蝶衣和菊仙發(fā)生矛盾，他也總是站在蝶衣這廂，只要看師傅訓(xùn)他們那段就可以見分曉。小時候一直瞎嚷嚷打皮之類的話的小石頭竟然苦著個臉，那是懦弱了嗎?不是，是真的慚愧啊!師傅去打蝶衣時，他立馬搬了凳子伏在師傅面前，這難道不是情!菊仙剛說完蝶衣的不是，段小樓狠狠的一巴掌就打了過去。還有菊仙讓他離開蝶衣時他的不舍，在戲院為了陳蝶衣敢和眾兵油子鬧事。。。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著師兄對師弟的愛。相比之下，蝶衣是懦弱的。在師兄被師傅杖打時他沒有站出來，在戲院群毆事件中，他只站在那里一動不動，不知所措。其實他的懦弱也是可以理解的，當(dāng)一個男人從小扮演起女性的角色，并經(jīng)歷一番非常人所能想象的經(jīng)歷，他的心理是很容易被扭曲的。說起來，其實他也是個單純的人，因為他的腦子里就只有他的霸王。他從小被師傅逼著唱坤角。但每次都會說“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。他是為了小石頭，為了那個一直照顧他、關(guān)愛他的大師哥、后來的霸王段小樓而留了下來，心甘情愿的在后來唱：我本是女嬌娥，又不是男兒郎。唱著唱著也就混了。

相對于蝶衣，菊仙要幸運得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強烈要求丈夫與他分開;但她膽色過人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣，憐惜無法上臺演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時也予以喝止。在她生命的盡頭時刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無奈傷感卻無限寬容。這個八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵，卻沒有再去害任何人。堅強，孤獨，又那么驕傲。

在廣場批斗那場戲中，我們看到了人性丑陋的一面。段小樓為了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。從情感上說，觀眾都會唾棄他，可是從理性上說，我們也怨他不得，只能說是人性的弱點吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也瘋狂了。唯有菊仙是最令我感動的，她在遭受丈夫的背叛時失望的眼神，在轉(zhuǎn)身回望蝶衣時傷感卻寬容的一笑，讓人唏噓，我不禁流下眼淚。

最后一場戲，段小樓和蝶衣又站在舞臺上，再度合作起那場見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說，錯了，又錯了。這時，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑著重復(fù)了一句：我本是男兒身，又不是女嬌娥。他終于醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯了，又錯了”。只可惜，他用了一輩子才明白。他坦然地拔劍，在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。在我看來，對蝶衣來說這似乎是個好的結(jié)局，他終于回到了現(xiàn)實，恢復(fù)了的“小豆子”的身份。這比瘋魔地活在戲中不可自拔好的太多。

而段小樓，這個擁有人性弱點的正常男人，在那個年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的結(jié)局。

霸王別姬觀后感篇十二

《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，李碧華、蘆葦編劇；張國榮、鞏俐、張豐毅領(lǐng)銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。

傳于我輩門人，諸生須當(dāng)敬聽，自古人生于世，需有一技之能，我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功，以后名揚四海，根據(jù)即在年輕。

小樓是里面唯一一個平凡的人,或者說,是里面唯一一個平凡的男人,他有他的欲望和軟弱,他有他的剛強和骨氣,是里面最接近我們自己的一個,是最像真實的我們自己的一個、影片中的其他人,都有自己超凡的一面,都有自己逸然于世的一面,而小樓,只能是個平庸的自己。

時代的車輪一遍遍碾壓過的幾個人的人生，段小樓最終趴下了，屈服于社會，出賣親人朋友，出賣靈魂，不再是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾绾驼煞颍〕痰職v經(jīng)各種折磨卻依然執(zhí)著！執(zhí)著于他的師哥、京劇、他的虞姬！他純潔！人戲不分，雌雄難分！人生如戲，戲如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。

《霸王別姬》的故事一直以來為人們所傳誦，霸王的豪情、英雄氣概為人們所崇尚、追求。所以京戲《霸王別姬》就成了一出名段，名段自然少不了名家啊，程硯秋與楊小樓就是其中演義的最為經(jīng)典的一對，然而他們已然成了電影《霸王別姬》中程蝶衣與段小樓的人物原形。

霸王別姬！時代的車輪一遍遍碾壓過的幾個人的人生，段小樓最終趴下了，屈服于社會，出賣親人朋友，出賣靈魂，不再是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾绾驼煞颍〕痰職v經(jīng)各種折磨卻依然執(zhí)著！執(zhí)著于他的師哥、京劇、他的虞姬！他純潔！人戲不分，雌雄難分！人生如戲，戲如人生！人都是自個兒成全自個兒！他最后成全了自己，作他自己的真虞姬死在他的假霸王身邊！死在那把能讓他成為正宮娘娘的真寶劍下！菊仙雖是出身不好，確是那么的干凈、聰明果敢，電影里的主角段小樓和程蝶衣從相愛到反目，兩個人對于愛執(zhí)著。

滿腔熱血的蝶衣，眼含熱淚的虞姬，下跪求饒的段小樓，讓蝶衣的神情冷了下來。不錯，人若總是瘋魔在這凡人堆兒里是沒法兒活的。霸王每死一次，虞姬便隨他死一次。活在戲里的蝶衣，終究隨了虞姬的命運，不曾出賣霸王，不曾卑躬屈膝，卻真真切切地自刎了，他沒有等霸王，自己先走了。沒有瘋魔的小樓，勸蝶衣不要瘋魔的小樓，總歸是成不了真正的霸王。整部電影的時間跨度非常大，從北洋政府到新中國的成立。從兩個人的身份、心態(tài)變化揭示了整個社會的歷史變遷。人生如戲，戲如人生。有著理想堅守的人往往會受到命運的捉弄，但是不懂得堅守的人才是最可悲的。不懂堅守的小樓最后成了孤家寡人，無妻無子無知己，只得再扮著霸王的身份回憶當(dāng)初。不怨歷史，不忘初心。懂得堅守的人，即便最后還是未達(dá)心意，卻也是死得其所。我還是愿做那個不瘋魔不成活的程蝶衣。

我想，哀愁在于京戲《霸王別姬》讓人對霸王的英雄氣概，蓋世豪情有著無限的景仰與膜拜，哀愁在于電影《霸王別姬》告訴我們，即使是在戲臺上演義霸王的段小樓也僅僅是個凡人，平凡的即使在生活中遭遇四面楚歌的時候也只能妥協(xié)，也只能將漢軍聒噪般的楚歌硬生生的聽下去，卻不能像戲臺上的楚霸王項羽一樣突圍、斬將、赍旗，一樣為自己留得尊嚴(yán)。

《霸王別姬》敘事緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏合理不拖拉。本片用社會的發(fā)展促使人性的改變，用人性的改變造成命運的不同。故事情節(jié)合理，遵循因果。以時間為序的敘事順序?qū)哟吻逦蝗唛L。描述手法自然不造作。在時代的刻畫方面既符合當(dāng)時社會背景又能體現(xiàn)歷史的滄桑感，不愧為一代巨作。

面對楚漢爭霸中的兩個主要人物，雖然項羽最后失敗了但是我還是喜歡項羽的。就像李清照說的生亦豪杰死亦鬼，想想當(dāng)初霸王舉鼎，破釜沉舟。楚霸王是何等的豪氣云天，雖然吳江一別，但西楚霸王仍然是西楚霸王。其實我特別想項羽能回江東東山再起，但是想想項羽是何等的英雄氣概，他又怎么會拋下八千江東子弟而獨身離去，于是他依然自刎去烏江邊。

想我項羽乎。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！