作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

高二語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)名師教案及反思 高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一

【教學(xué)目的】

1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。

2、體會(huì)詞中包含的人性哲理。

【教學(xué)重點(diǎn)】：理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。

【教學(xué)難點(diǎn)】：領(lǐng)會(huì)詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用。

【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí)

一、本詞導(dǎo)入。

(師)說(shuō)起蘇軾，我們很快就會(huì)想起學(xué)過(guò)的名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……這首詞出自于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾站在長(zhǎng)江邊上，面對(duì)奔騰的大江，想到了歷的風(fēng)流人物，他想到了誰(shuí)呢?(生)：周瑜。(師)他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領(lǐng)。想到自己已經(jīng)早生華發(fā)，但是至今仍然功業(yè)未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說(shuō)“人生如夢(mèng)”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個(gè)在那里哀嘆、滿(mǎn)腹愁情的文人嗎?難道這就是豪放派的真正風(fēng)格或者是豪放派風(fēng)格的全部嗎?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另外一首創(chuàng)作于同一年的詞--《定風(fēng)波》。

二、了解作者：

(師)蘇軾，我們并不陌生。那么有哪位同學(xué)能為我們簡(jiǎn)單介紹一下呢?(提示：文學(xué)創(chuàng)作和人生仕途)

(生)蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法等方面都有獨(dú)到的成就。

在詩(shī)歌創(chuàng)作上，今存有他的詩(shī)2700多首，同情人民、關(guān)心生產(chǎn)是蘇詩(shī)的一個(gè)突出內(nèi)容。但更多地方則針砭了新法的流弊。情真語(yǔ)摯，樸實(shí)無(wú)華，對(duì)前人很少涉及的社會(huì)題材，多所開(kāi)發(fā)，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的寫(xiě)景詩(shī)和理趣詩(shī)，藝術(shù)價(jià)值，最為膾炙人口。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，以灑脫曠達(dá)之氣入詞。把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞里。詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞人的影響尤其顯著。他對(duì)散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開(kāi)拓了新天地，尤其是他敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。除詩(shī)詞文賦而外，他對(duì)書(shū)畫(huà)也很擅長(zhǎng)，書(shū)法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”，他善長(zhǎng)畫(huà)竹石，自成風(fēng)格。

總之，蘇軾學(xué)識(shí)廣博、才華橫溢。文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)，無(wú)所不通，他是一位罕見(jiàn)的通才人物。我國(guó)古代文學(xué)一顆燦爛的明珠。

(師)了解蘇軾，我們還不得不了解他坎坷的一生。自嘉祐元年(1056)，蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士之后，就被朝廷委以重任。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，后以作詩(shī)“毀謗君相”的罪名，罪貶黃州。史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。可以說(shuō)黃州只是他人生夢(mèng)魘的開(kāi)始。之后的蘇軾又經(jīng)歷了他人生中兩次起落。蘇軾的一生都在與厄運(yùn)做斗爭(zhēng)，無(wú)論遭受怎樣嚴(yán)重的政治_，也無(wú)論周?chē)奶幘呈侨绾蔚呐e步維艱，他卻始終能以曠達(dá)的心態(tài)泰然處之。本首詞就作于蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年，在這凄涼潦倒的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的胸襟和超然的心境。

三、初步感知

1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀這首詞。思考一個(gè)問(wèn)題：這首詞寫(xiě)了一件什么事?讀完之后請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答。(提示：一件事情應(yīng)該有時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)等等)

(生)大體上的經(jīng)過(guò)就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有他“余獨(dú)不覺(jué)”，后來(lái)雨過(guò)天晴，于是就寫(xiě)下了這首詞。

2、剛才這位同學(xué)的回答抓住“序”的內(nèi)容，詞前小序大體上告訴了我們?cè)姼鑼?xiě)作的背景。那么詞作部分有哪些地方可以體現(xiàn)他的“余獨(dú)不覺(jué)”呢?

(生)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”“吟嘯且徐行”。

3、不懼風(fēng)雨，在風(fēng)雨中吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的蘇軾給你的留下了怎樣的印象?從詞中找一下答案。

--沉著從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。

--豪邁瀟灑。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。

--隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。

--豁達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。

四、整體感知

1、蘇軾在風(fēng)雨中從容，鎮(zhèn)定、豁達(dá)豪邁的心境給我們留下了深刻的印象。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文聯(lián)系下寫(xiě)作背景，思考一下作者面臨自然風(fēng)雨的從容鎮(zhèn)定是不是有著另外的指向含義?

--這里的“風(fēng)雨”既是指自然風(fēng)雨，又是指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。作者面對(duì)自然風(fēng)雨隨意而安、泰然自若、也是其面對(duì)人生風(fēng)雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)的寫(xiě)照。

2、本篇文章其實(shí)就是用自然界的風(fēng)雨來(lái)隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而表現(xiàn)自己無(wú)畏也無(wú)累風(fēng)雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現(xiàn)作者自然、樂(lè)觀、曠達(dá)的胸襟呢?如果讓你抓重點(diǎn)，上下兩片各選一句，你會(huì)怎么選?

--上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。(具體操作)(師)為什么是這句話(huà)?這句話(huà)是如何體現(xiàn)自然、樂(lè)觀、曠達(dá)的胸襟的?這里的蓑象征了什么?(生)思考……(師)作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕。可是他身上有蓑衣嗎?不是“雨具俱去”了嗎?這里的蓑到底指哪里有蓑衣?(生)心中有蓑衣。所以這句話(huà)是寫(xiě)眼中景還是心中事?(生)心中事。(師)那么他心中的蓑衣是什么呢?(生)理想、人生態(tài)度。(師)什么樣的理想，什么樣的人生態(tài)度呢?(生)樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。(師)正因?yàn)橛辛诉@樣一種樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，他在遇到雨之后，才能表現(xiàn)出一種聽(tīng)任自然風(fēng)雨的瀟灑鎮(zhèn)靜，頂?shù)米∪松L(fēng)雨的倔強(qiáng)抗?fàn)帯Ｒ粋€(gè)“任”字豁達(dá)、豪邁，瀟灑、樂(lè)觀的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。

--下片關(guān)鍵：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

(具體操作)(師)如何理解“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”?“山頭斜照正相迎”，明明沒(méi)有雨了，怎么能說(shuō)“也無(wú)晴”呢?

(師)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”書(shū)上解釋的意思是“風(fēng)雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒(méi)有差別”。這在現(xiàn)實(shí)生活中，在物質(zhì)世界里能能一樣嗎?(生)不一樣。(師)肯定不一樣，對(duì)不對(duì)?如果一樣就不會(huì)出現(xiàn)“同行皆狼狽”了。那是什么沒(méi)有差別呢?(生)心中沒(méi)有差別。(師)正因?yàn)樵谛闹袥](méi)有差別，那就是不在乎這些風(fēng)雨。

(師)回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)賮?lái)看看這里的“歸”該如何理解呢?“回首向來(lái)瀟灑處”回過(guò)頭來(lái)看曾經(jīng)的遇雨之處，這里的遇雨處實(shí)際上指的是什么?(生)指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思。(師)反思的結(jié)果是什么?(生)歸去。(師)歸向哪里，才能真正做到風(fēng)雨、晴天毫無(wú)差別，真正不在乎這些風(fēng)雨呢?(生)歸于自己的心靈。(師)這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨?因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個(gè)“歸”字就把曠達(dá)的心態(tài)和隱逸的意向表達(dá)出來(lái)。

(總結(jié))現(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詞。詞中多次寫(xiě)到了雨。――首先寫(xiě)到大雨“穿林打葉”之雨(自然界的雨);然后寫(xiě)到了“一蓑煙雨”(人生中的風(fēng)雨)，最后說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”(心靈天空無(wú)風(fēng)無(wú)雨)。我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是自然風(fēng)雨還是人生風(fēng)雨，作者始終能無(wú)視風(fēng)雨的存在，以一種積極、樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度泰然處之。

五、個(gè)性閱讀

(師)說(shuō)到這里，也許有人要問(wèn)了“風(fēng)雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見(jiàn)，偏說(shuō)”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎?那么你同意蘇軾對(duì)待人生風(fēng)雨的觀點(diǎn)呢?如果不同意，你的人生態(tài)度是什么?

--如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。

--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

……

(總結(jié))聽(tīng)大家這么說(shuō)，我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

六、藝術(shù)特色

(師)剛才我們談了那么多的“風(fēng)雨”，現(xiàn)在回過(guò)頭再來(lái)看看文中的風(fēng)雨的含義

--表面上指的是自然風(fēng)雨，實(shí)際上指的是人生風(fēng)雨，宦海風(fēng)雨。

那么這種寫(xiě)法叫做什么呢?

--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現(xiàn)了詩(shī)詞的意境美。

既然這篇文章的風(fēng)雨還象征著人生風(fēng)雨，那么，我們從人生的角度來(lái)看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學(xué)們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語(yǔ)言提煉出自己理解下的哲理性的含義。

1、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎

a陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

b也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

c失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。

d禍兮福所倚，福兮禍所伏。

e陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿(mǎn)樂(lè)觀和希望。

2、“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示?

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。

b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

……

七、朗讀指導(dǎo)。

(師)通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)作品的思想內(nèi)容、作者的感情都有了一定的認(rèn)識(shí)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上再來(lái)讀這首詞，我想就能更好地體會(huì)作者的情感，就讓我們放聲朗讀吧

(朗讀指導(dǎo))首先要讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

其次我們要讀出節(jié)奏如：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。最后還要讀出情感，感情把握是否到位，要看輕重音的處理。無(wú)論輕讀重讀，長(zhǎng)讀短讀，升調(diào)降調(diào)都是為體悟情感服務(wù)。

探討：哪些詞直接表現(xiàn)了作者的感情，應(yīng)該怎樣讀?

--譬如說(shuō)“何妨……平生”，應(yīng)該讀得從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。豁達(dá)怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

--“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種?語(yǔ)言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

--有人說(shuō)“料峭……微冷，相迎”還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。

……學(xué)生自由朗讀、找學(xué)生起來(lái)試讀老師范讀學(xué)生再按照自己的理解自由朗讀、背誦。

(師)有句話(huà)說(shuō)“心有東坡詞，人生無(wú)難題。”人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。不管我們贊不贊同他對(duì)待風(fēng)雨的觀點(diǎn)，但他面對(duì)厄運(yùn)豁達(dá)、樂(lè)觀的心態(tài)還是值得我們學(xué)習(xí)的。愿我們都能活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。用快樂(lè)和信心撥開(kāi)云霧，撐起一片燦爛的晴空。

八、作業(yè)：朗讀并背誦全詞

高二語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)名師教案及反思 高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二

《雷雨》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

1.閱讀劇本，了解劇情，把握其中的矛盾沖突，了解人物的性格。

2.初步了解戲劇人物的鑒賞方法。

能力目標(biāo)

1.學(xué)會(huì)鑒賞戲劇，提高學(xué)生鑒賞戲劇文學(xué)作品的能力。

2.通過(guò)品味人物語(yǔ)言，探測(cè)人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而探究作品的藝術(shù)魅力。

【教學(xué)設(shè)想】

1.通過(guò)反復(fù)閱讀和分角色朗讀，品味戲劇作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語(yǔ)言。

2.課前組織學(xué)生觀看電影《雷雨》，與課堂點(diǎn)撥，品讀一詞、一句，比較鑒賞相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生欣賞戲劇文學(xué)的興趣。

3.擬采用屏幕投影的方式，擴(kuò)大課堂容量。

4.課型：品讀·鑒賞課

5.教時(shí)：一教時(shí)

【重難點(diǎn)簡(jiǎn)析】

1.文學(xué)作品的魅力來(lái)自語(yǔ)言。戲劇語(yǔ)言在展開(kāi)沖突，顯示人物性格等方面具有特殊重要的作用，言為心聲，品讀語(yǔ)言應(yīng)是開(kāi)啟人物心靈的一把鑰匙。因此我確立本課教學(xué)重點(diǎn)為：引領(lǐng)學(xué)生在把握矛盾沖突的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)周樸園語(yǔ)言的品讀，探究周樸園的性格、心理。

2.作者說(shuō)：“《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。”《雷雨》“揭示了封建大家庭的罪惡”。鑒賞時(shí)為了避免用“社會(huì)問(wèn)題劇”的主題模式“削足適履”地硬套劇作，從接受美學(xué)的角度，我將教學(xué)難點(diǎn)確定為：引領(lǐng)學(xué)生感受作品的悲劇意識(shí)，探究作品的藝術(shù)魅力。

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

【導(dǎo)語(yǔ)】1933年，一位年僅23歲的清華學(xué)子帶著夢(mèng)幻，帶著愛(ài)恨無(wú)奈，帶著對(duì)舊中國(guó)家庭和社會(huì)的無(wú)比憤懣，奮筆完成了一部他曾痛苦醞釀了五年之久的劇本。一年后，時(shí)任《文學(xué)季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發(fā)現(xiàn)了它，并感動(dòng)得為它掉下了激動(dòng)的眼淚。它的發(fā)表立刻引起了中國(guó)劇壇的強(qiáng)烈震動(dòng)。從1935年在日本東京第一次演出以來(lái)，我國(guó)許多重要?jiǎng)F(tuán)都競(jìng)相排演，并相繼拍成電影、電視連續(xù)劇，這部經(jīng)久不衰的劇本就是我國(guó)現(xiàn)代戲劇作家曹禺的_作《雷雨》。今天，我們終于有機(jī)會(huì)走近它了。

【板書(shū)】雷雨

【投影】名家評(píng)說(shuō)《雷雨》

《雷雨》是一部不但可以演，也可以讀的作品。——巴金

一出動(dòng)人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長(zhǎng)劇。——李健吾

說(shuō)到《雷雨》，我應(yīng)當(dāng)告白，虧了他，我才相信中國(guó)確乎有了近代劇。——黎烈文

……真正吸引他的，不僅是情節(jié)本身的曲折性，而是在這曲折背后所隱藏著的“人”的生命形態(tài)，或者說(shuō)，他是自覺(jué)地把自己的生命體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)注入多少有些現(xiàn)成的“情節(jié)”中的。——錢(qián)理群

《雷雨》的創(chuàng)作標(biāo)志著曹禺是以一個(gè)具有自己創(chuàng)作個(gè)性的劇作家出現(xiàn)在劇壇上的;他寫(xiě)出了一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品;并成功地進(jìn)行了一次話(huà)劇民族化、群眾化的初步的嘗試。——田本相

【學(xué)生活動(dòng)】實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)(一句話(huà)評(píng)說(shuō))：我看《雷雨》

(設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)意在創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，引趣、激情、啟思，讓學(xué)生對(duì)話(huà)劇《雷雨》這部被稱(chēng)作我國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基之作的作品有初步的了解，激發(fā)學(xué)生欣賞戲劇文學(xué)的濃厚興趣。)

二、審美感知，整體把握。

【課件展示】剪截話(huà)劇表演的場(chǎng)景，配以音樂(lè)和解說(shuō)詞

解說(shuō)詞示例：

這是一個(gè)令人心酸的悲情故事。

三十年前，一個(gè)風(fēng)雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個(gè)孩子(魯大海)才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長(zhǎng)子(周萍)，抱起奄奄一息的新生兒走向河邊……

三十年后，在畸形情愛(ài)中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，拼命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把刀，愛(ài)人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進(jìn)行著一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)……待一切_大白之后，一場(chǎng)罪惡的悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當(dāng)，雷雨之夜倉(cāng)惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿(mǎn)著幻想的周沖(周樸園與繁漪之子)跑去救四鳳，也遭不測(cè)，周萍開(kāi)槍自殺，不幸的繁漪瘋了，善良的侍萍癡呆了……

【投影】曹禺和《雷雨》簡(jiǎn)介

曹禺(1910-1996)，原名萬(wàn)家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

《雷雨》是曹禺先生的_作，也是他的成名作，更是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。《雷雨》寫(xiě)的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，在一個(gè)“天氣更陰沉、更悶熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向_，最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的，整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

【設(shè)問(wèn)】

(1)課文節(jié)選部分，與周樸園的矛盾沖突主要同哪些人有關(guān)?

(明確：周樸園與魯侍萍，周樸園與魯大海)

(2)課文中這兩組主要矛盾沖突是從課文的哪里斷開(kāi)的

(明確：“周樸園可是你——”)

(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言描述周樸園和魯侍萍矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程。

(明確：周樸園由對(duì)自己以為“死去”的侍萍的所謂“懷念”，到對(duì)已經(jīng)知道還活著的侍萍的驚慌以及對(duì)站在眼前的離開(kāi)了自己三十年的侍萍的冷酷等情感變化過(guò)程。)

【板書(shū)】懷念——驚慌——冷酷

【梳理歸納】本文的矛盾沖突(附：全劇人物關(guān)系圖)

課文中出現(xiàn)的四個(gè)人之間有交叉的多重矛盾;

(1)以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民之間的矛盾沖突。這是根本利益的沖突。

(2)周樸園與魯大海——父與子的矛盾沖突。

(3)資本家與工人之間的矛盾沖突。根本利益的沖突。

(4)魯大海與周萍——兄弟之間的矛盾沖突。

(5)魯侍萍與周萍——母與子的矛盾沖突。

(6)資本家的冷酷、虛偽、自私和下層勞動(dòng)?jì)D女的善良、正直、堅(jiān)韌兩種思想性格的對(duì)立沖突。根本性質(zhì)的沖突。

【學(xué)生活動(dòng)】看看、聽(tīng)聽(tīng)、讀讀。學(xué)生討論。指名回答。

(設(shè)計(jì)說(shuō)明：“倘要論文，要顧及全篇[魯迅語(yǔ)]”。此環(huán)節(jié)著眼全篇，從大處考慮，借助媒體展示，讓學(xué)生快速熟悉節(jié)選部分的劇情，初步把握課文的主要矛盾沖突，對(duì)作家作品有較為全面的了解。設(shè)置三問(wèn)，在設(shè)問(wèn)答疑中，引領(lǐng)學(xué)生探究周樸園對(duì)魯侍萍情感變化的歷程，意在為下文擇取周樸園與魯侍萍的矛盾沖突這個(gè)點(diǎn)，品味語(yǔ)言，窺探周樸園的內(nèi)心世界作鋪墊)

三、品讀語(yǔ)言，評(píng)析人物

【投影】戲劇人物鑒賞方法：

①把握戲劇沖突②揣摩戲劇語(yǔ)言③分析人物形象

【品讀鑒賞】周樸園的語(yǔ)言鑒賞

(1)品一詞，解讀周樸園的“懷念”

◇設(shè)問(wèn)：開(kāi)頭至“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖保@部分對(duì)話(huà)中，哪個(gè)單音節(jié)詞出現(xiàn)的頻率最多(哦)，一共有多少個(gè)(10個(gè))，在周樸園的語(yǔ)言中出現(xiàn)過(guò)多少次(6次)。

◇揣摩解讀：

方法一：據(jù)上下文語(yǔ)境和舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)挖掘人物潛臺(tái)詞豐富的意蘊(yùn)

方法二：從標(biāo)點(diǎn)和安排的疏密等方面挖掘人物潛臺(tái)詞豐富的意蘊(yùn)

【學(xué)生活動(dòng)】

◇分角色演讀(重逢片段，約4分鐘)，注意讀出劇中角色的情感。

◇品讀一詞，體味人物語(yǔ)言中蘊(yùn)涵豐富的潛臺(tái)詞。

◆小結(jié)：剛才在品讀“哦”字過(guò)程中，我們不僅從中“哦”出了周樸園由漫不經(jīng)心到作賊心虛的情態(tài)變化過(guò)程，而且也“哦”出了挖掘人物潛臺(tái)詞的方法。

(2)析一種句子，探究周樸園的“驚慌”

◇設(shè)問(wèn)：課文從“魯侍萍哦，——那用不著了”到“周樸園好，你先下去吧”，這部分中周樸園的語(yǔ)言又有一個(gè)不可忽視的特點(diǎn)。就是一類(lèi)語(yǔ)氣相同的句子特別多。哪一類(lèi)?(明確：疑問(wèn)句)我們?cè)賮?lái)看看，這些問(wèn)句長(zhǎng)不長(zhǎng)?一般有多少字?(大多在2—3個(gè)字)

◇揣摩解讀：周樸園問(wèn)話(huà)比較鑒賞：

(將開(kāi)頭兩個(gè)簡(jiǎn)短問(wèn)句改長(zhǎng))

魯侍萍哦，——那用不著了。

周樸園怎么?(怎么就用不著?)

魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。

周樸園(驚愕)什么?(她真的還活著嗎?)

(明確：改了以后，似乎是在問(wèn)旁人的事情，有點(diǎn)漠不關(guān)心了，突然、驚奇、緊張、激動(dòng)的感覺(jué)就少了幾分。)

(課文p82頁(yè)三個(gè)疑問(wèn)句連用改簡(jiǎn)潔)

“什么?她就在這兒?此地?”(什么?)

(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)三個(gè)疑問(wèn)句連用所表現(xiàn)的驚恐和急迫心情。)

【學(xué)生活動(dòng)】

◇觀看視頻(回憶片段，3分鐘左右)

◇析一種句子，探究人物的內(nèi)心世界

◇比較鑒賞。

◆小結(jié)：這部分我們又從周樸園的簡(jiǎn)短問(wèn)話(huà)入手，再拓展開(kāi)去，通過(guò)語(yǔ)言的比較賞析，終于讀出了周樸園知道魯侍萍還活著時(shí)的惶恐不安、驚慌失措，也讀出了周樸園葉公好龍的真實(shí)心態(tài)。

(3)挑一句話(huà)，體驗(yàn)周樸園“冷酷”

◇設(shè)問(wèn)：當(dāng)周樸園知道站立眼前的人就是離開(kāi)自己30年的魯侍萍時(shí)，周樸園又會(huì)怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀從“周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么”到“周樸園可是你——”，從中找出一句你認(rèn)為最能體現(xiàn)周樸園性格、心理的話(huà)，運(yùn)用我們剛才獲得的揣摩人物語(yǔ)言的體驗(yàn)，去大膽地走近周樸園的心靈，前后左右的同學(xué)可以先相互交流交流。我還想再聽(tīng)聽(tīng)大家的聲音。

(鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，并注意在解讀文句的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。)

【板書(shū)】揣摩戲劇人物語(yǔ)言的基本方法：

1.擇取最能體現(xiàn)人物性格、心理的語(yǔ)言

2.聯(lián)系上下文語(yǔ)境品讀

3.反復(fù)體會(huì)其語(yǔ)言表現(xiàn)方式

【學(xué)生活動(dòng)】

◇快速閱讀，嘗試走近人物。

◇學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化鑒賞。

◇明確學(xué)法

【總結(jié)】選取點(diǎn)：周樸園與魯侍萍矛盾沖突;

鑒賞視角：戲劇人物語(yǔ)言;

探究?jī)?nèi)容：周樸園在與魯侍萍的矛盾沖突中所表現(xiàn)出來(lái)的所謂“懷念”、驚慌到冷酷的心路歷程;

目的達(dá)成：揭開(kāi)了周樸園虛偽、冷酷、自私的真面目。

(設(shè)計(jì)意圖：戲劇的矛盾沖突最終還得依附于戲劇語(yǔ)言，特別是戲劇中人物的語(yǔ)言。此環(huán)節(jié)選取矛盾沖突中周樸園的語(yǔ)言作為鑒賞的突破口，通過(guò)品讀一詞，品析一類(lèi)句子，去探尋周樸園對(duì)魯侍萍的真實(shí)情感，從而獲得揣摩人物語(yǔ)言的基本方法，學(xué)會(huì)鑒賞戲劇人物。)

高二語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)名師教案及反思 高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三

《哈姆萊特》

教學(xué)目的：

1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握探究名著的方法;

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力;

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：通過(guò)問(wèn)題探究梳理情節(jié)，使學(xué)生對(duì)“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認(rèn)識(shí)。

2.過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}反推法把握情節(jié)與矛盾沖突;討論、總結(jié)品讀人物與鑒賞語(yǔ)言的方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：理解悲劇實(shí)質(zhì)，即主人公悲慘結(jié)局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。

2、難點(diǎn)：《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)方法：

1、以學(xué)生活動(dòng)為主，課堂上教師以提問(wèn)者的身份出現(xiàn)，以問(wèn)題引入法激發(fā)學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生以小組活動(dòng)的方式展開(kāi)討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。

2、以探討的方式引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，分析人物性格。

3、用朗讀點(diǎn)評(píng)法深入鑒賞分析戲劇語(yǔ)言。

4、四個(gè)組進(jìn)行回答評(píng)比，回答組加分，辯論加分。評(píng)答手。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教師課前準(zhǔn)備

1、準(zhǔn)備問(wèn)題卡片和ppt課件。

2、讓學(xué)生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書(shū)上，卡片內(nèi)容為以下四項(xiàng)：

a、莎士比亞簡(jiǎn)介及其主要作品

b、《哈姆萊特》內(nèi)容簡(jiǎn)介

c、本課生字、生詞

d、悲劇的定義

3、布置學(xué)生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡(jiǎn)要評(píng)注。

學(xué)生課前準(zhǔn)備

1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。

2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書(shū)上。

3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書(shū)上做評(píng)注。

教師課中活動(dòng)

1、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況

2、導(dǎo)入

3、分發(fā)問(wèn)題卡片

4、提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生了解劇情，理解悲劇的實(shí)質(zhì)之一。

問(wèn)題一:哈姆萊特最后是怎樣死的?請(qǐng)為哈姆萊特尋找殺人兇手?

問(wèn)題二：節(jié)選部分還有沒(méi)有殺害哈姆萊特的陰謀?有沒(méi)有成功?舉例

問(wèn)題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒(méi)有成功，克勞迪斯會(huì)怎么辦?他的最終目的是什么?

問(wèn)題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒(méi)有不發(fā)生的可能性?

師生互動(dòng)總結(jié)：悲劇的實(shí)質(zhì)之一，即，主人公悲慘結(jié)局的不可避免。

學(xué)生課中活動(dòng)

1、學(xué)生互查資料卡片及課文句段評(píng)注情況，做簡(jiǎn)要匯報(bào)和評(píng)比。

2、選擇問(wèn)題卡片上的問(wèn)題，小組合作討論，完成全部或者部分問(wèn)題，推選代表準(zhǔn)備發(fā)言。

3、推選代表回答自己小組討論的問(wèn)題，并評(píng)價(jià)是否同意別人的觀點(diǎn)，說(shuō)明理由。

教師課中活動(dòng)

提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實(shí)質(zhì)。

問(wèn)題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死?

問(wèn)題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死?為什么要這樣做?

學(xué)生課中活動(dòng)

1、思考提出的問(wèn)題，自由組合進(jìn)行討論。

2、選代表回答或自主回答。

師生互動(dòng)總結(jié)：

總結(jié)一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無(wú)法調(diào)和甚至是制造死亡。

總結(jié)二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應(yīng)對(duì)沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。

總結(jié)三：悲劇的實(shí)質(zhì)之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。

教師課中活動(dòng)

提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品讀戲劇人物性格。由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。

問(wèn)題：你眼中的哈姆萊特是一個(gè)什么樣的人?能不能從課文里找到例證來(lái)說(shuō)明?可暢所欲言。(提示：從——何處——可見(jiàn)，哈姆萊特是一個(gè)——什么樣———的人。)

學(xué)生課中活動(dòng)

學(xué)生思考，自由討論后各抒己見(jiàn)，并對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)

師生互動(dòng)總結(jié)：品讀人物可以從哪些角度入手?

教師課中活動(dòng)

1、指名讓學(xué)生有感情的朗讀預(yù)習(xí)時(shí)劃出的感受深刻的句段。

2、點(diǎn)名讓其他同學(xué)對(duì)其朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

3、讓學(xué)生評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。

學(xué)生課中活動(dòng)

1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫(xiě)的評(píng)注。

2、評(píng)價(jià)同學(xué)的朗讀，說(shuō)明理由

3、齊讀指定的句段，鑒賞評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。

布置作業(yè)：

課后練習(xí)題、小練筆、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》

1、整理學(xué)生的問(wèn)題回饋卡片。

2、針對(duì)本課教學(xué)中的興奮點(diǎn)和不盡人意點(diǎn)做教學(xué)筆記。

學(xué)生課后活動(dòng)

1、完成課后練習(xí)一、二。

2、思考問(wèn)題：哈姆萊特既知?dú)⒏竷词质钦l(shuí)，為什么不去做復(fù)仇這件事?圍繞這一問(wèn)題探討《哈姆萊特》的寫(xiě)作意圖和藝術(shù)價(jià)值，寫(xiě)出400字的劇評(píng)。

3、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》

學(xué)生問(wèn)題反饋:以四人小組為單位，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集整理本課學(xué)習(xí)中還存在的問(wèn)題和見(jiàn)解。寫(xiě)在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評(píng)問(wèn)題組。

高二語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)名師教案及反思 高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四

《竇娥冤》

教學(xué)目標(biāo):

1、品味語(yǔ)言,通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)課時(shí):二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場(chǎng)景。

教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說(shuō)第一個(gè)場(chǎng)景刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來(lái)的是什么樣的竇娥呢?

二、賞析第二個(gè)場(chǎng)景:

1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對(duì)白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

學(xué)生明確:主要寫(xiě)了竇娥請(qǐng)求不走前街走后街,怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

2、教師:竇娥來(lái)到了法場(chǎng),她婆婆也來(lái)到了法場(chǎng),接下來(lái),讓我們來(lái)朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白,思考:這段對(duì)白,在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

學(xué)生們明確:這些話(huà)通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒(méi)有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫(huà)了她善良的心地。

3、這段對(duì)白,除了刻畫(huà)竇娥善良的心地,還敘說(shuō)了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

學(xué)生明確:這段對(duì)白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說(shuō)自己:“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話(huà)這樣理解?

學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);這樣說(shuō)也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

5、思考:作者著力刻畫(huà)竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫(huà)她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿(mǎn)、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社會(huì)的黑暗。

三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景:

(教師:竇娥滿(mǎn)含冤屈,走上了法場(chǎng),她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們?cè)賮?lái)看看竇娥走上斷頭臺(tái)時(shí)說(shuō)了些什么)

1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)

2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

學(xué)生明確:①說(shuō)明自己的冤屈。②讓自己的滿(mǎn)腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。

3、賞析“六月飛雪”:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?

學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。

學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì)最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

5、賞析“亢旱三年”:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿?

學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無(wú)收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

7、學(xué)生討論:前后對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾?

學(xué)生明確:前者是無(wú)助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì);后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

8、體會(huì)典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用?

學(xué)生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說(shuō)明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

四、總結(jié)竇娥的形象:竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。

五、學(xué)生討論:根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。

六、概括主題:

學(xué)生明確:作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

七、分析語(yǔ)言特點(diǎn):

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話(huà),如“只合”(只應(yīng)該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動(dòng)。科白等輔助手段運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

八、【補(bǔ)充材料】

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書(shū)?于定國(guó)傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽(tīng),于公爭(zhēng)之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

九、作業(yè):根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián):

上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

下聯(lián):剛烈爭(zhēng)抗,悲憤動(dòng)地旱亢三年

高二語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)名師教案及反思 高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五

《望海潮》

【教學(xué)目標(biāo)】

反復(fù)誦讀感受詞的音律美，品味詞中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)煉字的藝術(shù)，體會(huì)詞人熱愛(ài)祖國(guó)河山秀麗風(fēng)光的情懷。欣賞詞中鋪陳描述的表現(xiàn)手法，運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的壯闊優(yōu)美的意境，初步分析概括詞的藝術(shù)特色。了解宋初杭州物阜民豐的盛景，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。

通過(guò)反復(fù)誦讀感受詞的音律美，品味詞中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)煉字的藝術(shù)，感受詞人熱愛(ài)祖國(guó)河山秀麗風(fēng)光的情懷是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，欣賞詞中鋪陳描述的表現(xiàn)手法，感悟詞的壯闊優(yōu)美的意境，初步分析概括詞的藝術(shù)特色是難點(diǎn)。

【輔助手段】多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課(略)

二、配樂(lè)朗讀，讀出節(jié)奏，感受語(yǔ)言美。

【學(xué)生朗讀后，教師指導(dǎo)節(jié)奏、用韻，示范朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出美感】

三、知人論世，了解背景，感悟詞意。

【學(xué)生初步概括分析作品的主要意象(內(nèi)容)和風(fēng)格，簡(jiǎn)介背景，體會(huì)詞的意境與作者的情感。】

【上片】寫(xiě)杭州城的風(fēng)光優(yōu)美與經(jīng)濟(jì)繁華。

【下片】寫(xiě)清秀迷人的湖光山色與祥和歡樂(lè)的生活畫(huà)面(形勝、繁華)

【詞的背景與風(fēng)格簡(jiǎn)介】

四、誦讀欣賞

【誦讀要求】讀出優(yōu)美的風(fēng)景，讀出優(yōu)雅的語(yǔ)言，讀出審美的激情。

【誦讀指導(dǎo)】節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，適度夸張，情感豐富，韻味十足，余味無(wú)窮。

【上片】首句讀出驚喜感嘆之氣。杭州風(fēng)景詞句，要讀得婉轉(zhuǎn)清麗，讀出驚艷贊嘆之情;錢(qián)塘江觀潮詞句，要字字鏗鏘，讀出大潮雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)和觀賞者的驚嘆之情。“競(jìng)豪奢”語(yǔ)氣要上揚(yáng)而有余味。

【下片】讀西湖美景的句子，節(jié)奏要深情舒緩，讀出心曠神怡之感。結(jié)尾要讀出對(duì)朋友誠(chéng)摯的褒揚(yáng)與祝愿之情。

五、合作探究賞析(品味語(yǔ)言、感受意境、欣賞簡(jiǎn)析)

學(xué)生交流自己喜歡的語(yǔ)句，從意象氛圍、表現(xiàn)手法或者煉字等任一方面簡(jiǎn)單說(shuō)明喜歡的理由。

六、遷移拓展、比較鑒賞

善于鋪敘，是此詞一大特色。作者從不同角度精心選取最典型的景物，一句一景，從_時(shí)空極力鋪排，淋漓盡致地描繪了杭州的極度繁華。

試比較朱自清先生的《荷塘月色》與楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》的一時(shí)、一地、一景的集中描述與細(xì)致刻畫(huà)。寫(xiě)一段文字，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一個(gè)作家的作品，并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。

【文本與資料】望海潮

(宋)柳永

東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

【注釋】形勝：地理?xiàng)l件優(yōu)越。三吳：吳興、吳郡、令稽為三吳。都會(huì)：大都市。參差：指房屋樓閣高低不齊。云樹(shù)：樹(shù)木遠(yuǎn)望似云，極言其多。怒濤：洶涌的潮水。霜雪：比喻浪花。天塹(qiàn)：天然的險(xiǎn)阻，指錢(qián)塘江。珠璣：泛指珍寶等珍貴商品。盈：充滿(mǎn)，言其多。重湖：西湖以白堤為界分外湖、里湖，故稱(chēng)重湖。疊巘(yǎn))：重疊的山峰。清嘉：清秀美麗。嘉，一般作“佳”。三秋：農(nóng)歷九月。羌管：笛子出自羌族，故稱(chēng)羌管，泛指樂(lè)器。泛夜：指在夜間飛揚(yáng)。嬉嬉：歡樂(lè)快活。蓮?fù)蓿翰缮徆媚铩ＧT：形容州郡長(zhǎng)宮出行隨從眾多。高牙：古代將軍旗竿用象牙裝飾，故稱(chēng)牙旗。這里指大官高揚(yáng)的儀仗旗幟。煙霞：山水美景。圖：描繪。鳳池：鳳凰池。原指皇帝禁苑中的池沼，這里泛指朝廷。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

(南宋楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。(朱自清《荷塘月色》