作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高一語文名師備課教案及反思高一語文教案篇一

1、掌握本文中的文言實詞“蒙”、“亡”、“愛”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。

2、理解賈誼在本文中提出的“反對暴政，提倡仁政”的觀點。

3、了解本文先敘后議的結構，鋪張渲染的方法，學習本文對比論證和借古諷今的方法。

教學過程

第一課時

一、簡介作者和背景。

1、賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認為是自己失職，最后抑郁而死。

2、賈誼生活的西漢初期，由于經過五百多年的戰爭破壞，社會經濟凋敝，人口減少，所以賈誼認為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評論時政，《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的。《過秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。

二、朗讀課文，分析把握文章內容。

1、板書課題，解釋“過”：指出……的過失，動詞。解釋“論”明確文體為議論文。

2、檢查預習，請學生朗讀課文。

牖(yǒu)氓(méng)隸隳(huī)鞭笞(chī)

3、在此基礎上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點讀出來。

三、讓同學齊讀本文后，講讀第1自然段。

1、教師強調：

固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。

席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。

是：這，指示代詞。

衡：通“橫”(通假字)

2、學生翻譯：略

3、請學生概括本段意思，并做簡要分析。

教師強調：這一段主要寫秦的強大是從秦孝公開始的。文章先敘秦國的地理優勢和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國取得的成果。

4、請學生按板書思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。

四、講析第2段。學生朗讀后：

1、教師強調以下詞句：

不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。

以致天下之士：致，招納。

追亡逐北：亡，逃跑的軍隊;北，潰敗的軍隊。

因遺策：因，沿襲。

因利乘便：因，趁著。

開關延敵：延，引。

延及孝文王、莊襄王：延，延續。

2、請學生簡述本段大意。

3、教師提問：

九國諸侯的強大都是哪些地方表現出來的?這些內容在文中起到什么作用?

教師在學生回答后強調：

首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結了盟約;其次寫出文臣武將，人才濟濟，各有所長;最后寫九國之師軍隊強大，而最后的結果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強大的原因是“商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具”，符合社會時代的發展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強大的地步，又間接地為中心論點的提出做了準備。

4、學生朗讀第2段。

5、作業。

(1)復習本課所學內容。

(2)完成書后練習第一題。

(3)預習第3、4、5段。

第二課時

一、檢查作業情況。

二、學生朗讀第3段，教師強調。

1、奮六世之余烈：烈，功業。

卻匈奴七百余里：卻，使……退卻。

以愚黔首：愚，使……愚昧。

以弱天下之民：弱，使……衰弱。

聚之咸陽：省略介詞“于”，應為“聚之于咸陽”。信臣精卒：信，誠信、可靠。

以為固：省略句，省略賓語應為“以之為固”。

2、讓學生簡述本段大意，然后根據教師提出的問題，明確本段寫作的順序，為背誦打基礎。

教師提問：

(1)作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質?

強調：“執敲撲而鞭笞天下。”

(2)哪幾句寫他的對外政策?

強調：“南取百越之地，以為桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑長城守藩籬，卻匈奴七百余里”。

(3)哪幾句是寫他的對內政策?

讓學生根據板書練習背誦。檢查背誦。

三、學生朗讀第3段，教師強調：

躡足行伍之間，倔起阡陌之中，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句。

天下云集響應;“云”、“響”均為名詞作狀語，分別譯為“像云一樣”，“像回聲一樣”。

2、指出本段中的通假字(見書下注釋)。

3、教師提問，學生在本段中找出相應的句子。

學生回答：

出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;

才能：不及中人;

兵力：率疲弊之卒，將數百之眾。

武器：斬木為兵

問(2)作者寫陳涉起義突出了什么特點?

出身：缺乏號召力

才能：缺乏指揮作戰的能力

兵力：弱少

武器：低劣不堪一擊

強大的九國之師聯合攻秦，結果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內容。表現出了秦始皇由攻轉守變化的關鍵;仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出了本段已經為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準備。

4、讓學生熟讀本段，根據以上板書的順序，在課上背誦此段。然后集體背誦。

5、作業：

(1)鞏固背誦第3、4兩段。

(2)預習第5段;找出本文對比的內容，體會本文論證的特點。

第三課時

一、檢查作業情況。找兩位學生分別背誦第2、3兩段。

二、學習第5段。學生朗讀。教師強調：

1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。

度長絜大，比權量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思;“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權勢和力量。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序;“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬乘之勢：“致”達到。

2、讓學生簡述本段大意，分析本段層次。

3、教師提問，學生回答：

(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些?本段內容與全文有什么關系?

強調：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領袖的地位，指揮作戰的能力，部隊的素質和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結果是后者遠不如前者，卻“功業相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

(2)根據本段層次，背誦。

使用兩方面的對比：縱向對比和橫向對比。

縱向對比為秦國和秦朝的對比：秦國由弱到強，原因是“商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結果。秦王朝由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結果，這就強有力地證明了中心論點。

橫向對比：首先拿秦國與六國進行對比，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強大，為論點的提出做好了充分的準備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦;后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

四、教師帶領同學總結本文的語言特色。

1、首先讓同學找出本文的對偶句和排比句。

如(1)“席卷天下，包舉守內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。”

(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭笞天下。”

2、教師簡析。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意。但沒有重復感，卻突出地表現出了秦的虎狼之心。

以上第(3)句三句話均為一個意思，但句句有力，強調了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結構上起到了強化作用，顯得語勢強烈，鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。

五、朗讀全文。

六、作業：

1、總結本文的通假字和古今異義詞。

2、完成書后練習三。

高一語文名師備課教案及反思高一語文教案篇二

1.對照注釋閱讀全詩，做夾注。

2.朗讀比賽，看誰讀得又準，又有感情。

3.把生字寫兩遍，然后集體聽寫。

【教學重點】目標3。

【教學關鍵】上下片是怎樣過渡和聯系的。

【教學時間】45分鐘。

【實施目標】

1.給10分鐘時間，對照注釋自由閱讀全詩，做夾注。

2.找兩名同學(男女生代表各一名)朗讀比賽，看誰讀得又準又有感情，教師計分，并糾正朗讀中存在的問題。(5分鐘左右)

3.給學生5分鐘的時間，讓學生在本子上把生字寫兩遍，然后抽查作業，主要看準確性和字體。

4.用5分鐘時間集體聽寫，交聽寫作業。

5.提問：上下片的內容有什么不同?(預設：上片主要寫景，下片主要寫人)所寫意象有什么特點?(程序：讓學生先找出所寫意象，看修飾語或具體描寫，說出這些景物、人物有什么共同特點。)(預設：景物——生機勃勃;人物——意氣風發。)上下片是怎樣聯系的?(預設：引導學生把上片寫景和抒情的句子分別畫出來，然后給寫景的句子劃分層次，找出描寫的具象，分析特點。

認識由概括到具體的描寫方法，指出“看”有總領下面具體描寫的作用。小結：作者從概括到具體描寫，為我們描繪了一幅壯麗的、充滿生機的湘江秋色圖。)那么，面對著這樣壯麗的山河，作者的心情如何?(預設：讓學生對照注釋解讀后三句──一個“悵”字，寫出了作者當時由沉思到激昂慷慨的心緒。)

作者想到了什么?(預設：寥廓江天，蒼茫大地誰來主宰?即對國家前途命運的深深憂慮，可見毛主席當年博大的胸懷。)當時，作者為什么會想到這個問題?(讓學生看背景資料)

(預設：當時，正是1925年，革命運動正蓬勃發展。但中國大地正處于軍閥混戰時期。作為有抱負的革命青年，他怎么能不思考這個問題呢?他也在斗爭之列，那時候，五卅運動和省港大罷工相繼爆發，毛澤東直接領導了湖南的農_動。干得挺出名，被稱為“農_動的王”。)(10分鐘左右)。

(布置課外作業1：查閱資料，看毛澤東同志在1925年左右，都做了哪些革命工作。)提問：那么，從全詞看，作者有沒有對這一問題做出回答?(預設：讓學生朗讀下片，預習下片內容，并留作業。)

反饋練習：1/5頁：朗讀并背誦這首詞，注意把握情感和節奏。(5分鐘左右)

教師強調課外作業和預習內容。(二分鐘左右)。

【板書設計】

沁園春·長沙

毛澤東(1925年)

上片(上闋)：寫景——壯麗、充滿生機的湘江秋色

下片(下闋)：寫人——(特點)

高一語文名師備課教案及反思高一語文教案篇三

一、預習

借助注釋和工具書疏通課文。

二、導入

王安石《游褒禪山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢?

《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

三、范讀。

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

四、朗讀

學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。

五、結合課后練習，疏通文意，積累語言。

1.詞類活用

今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也(使……發出聲音，動詞的使動用法)

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。)

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態。)

若人前為壽，壽畢，請以劍舞(祝壽，名詞用作動詞。)

函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)

唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)

余自齊安舟行適臨汝

舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介賓短語)”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準確表達“舟”作為狀語的語法特點。

2.句式

古之人不余欺也

“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。

六、理清思路，把握結構

1.第一段寫什么內容?

第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。

第一層，引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。

第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態度，用鐘磬置水中不能發聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導出唐人李渤的說法。

第三層，提出李渤的說法并質疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發聲，反駁李說，說明扣石發聲之說難以置信。

對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。

2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)

[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。

第二問：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!

石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

3.第二段寫什么內容?

第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。可以分為三層。

第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。

因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石發聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。

第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經過。

先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。

然后寫絕壁下的情景：看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。

轉而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發現“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發現入港處有“大石當中流……空中而多竅，與風聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉”的意思。“舟回至兩山間”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發現“大石當中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉”;現代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風水相吞吐”，分別照應“微風鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當中流……空中而多竅”，分別照應“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。

最后寫作者對蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現了作者的確信和欣喜。

在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據。

4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應?經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)

第一問：“大石側立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應。

第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。

有大石當中流……如樂作焉。

5.第三段寫了什么內容?

第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。

第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。

第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認;二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”。“不能言”是說不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。

第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的。“嘆酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。

6.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理?在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來?在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態度?(用課文原話回答)

[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?

第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。

7.文章是按什么來組織材料的呢?

以石鐘山得名由來為線索。

六、布置作業

查閱有關資料，思考：石鐘山得名的由來有哪些說法?什么說法比較科學?怎樣看待蘇軾的結論?

高一語文名師備課教案及反思高一語文教案篇四

一、齊讀

學生齊讀課文，溫習鞏固，加深理解。

二、研討

作者對石鐘山得名由來的探究，表現了怎樣的精神?后人認為，作者的結論也是片面的，對此你有什么看法?

讓學生查閱有關石鐘山得名由來的資料，或發給學生有關資料，讓學生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

第三段提出結論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。

雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。

三、比較

比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。

讓學生思考、討論，暢所欲言，老師引導、點撥、歸納。

相同點——

通過記游來說明道理，敘議緊密結合，前后呼應，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。

不同點——

1.敘議結合的安排和文章的結構不同。《石鐘山記》全文分為議論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發感想。它的第一段是質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結論，在質疑、解疑的基礎上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環節，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結構，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結構。

2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內容為喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。

3.記游的不同。《石鐘山記》的記游部分運用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。

4.文章風格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。

四、作業

將本單元所學的詞類活用進行整理。