當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
白洋淀紀事讀后感初一篇一
《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創作風格的一部小說與散文。它反映了抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，筆調明麗流暢，文風秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發表后，在文學藝術界影響很大；許多作家探索其寫作技巧，并在藝術實踐中體現其風格，不久便形成了一個文學流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節生動，語言清新，樸素，富有節奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結構，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于多風趣而不落輕佻。”“一天云錦，如夢如詩”可以概括為孫犁所創作的`“荷花淀”派小說的風格。a。這類小說的主要特征是：內容上著重表現普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統現實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結構，建立一個詩化的藝術世界。藝術表現上，它追求一種純美的藝術個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術風格。b《荷花淀》派小說對戰爭的描寫有他獨特的風格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰爭小說流向，第一個以談笑從容的態度，描摹時代風云的變幻，表現戰爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
白洋淀紀事讀后感初一篇二
在看《白洋淀紀事》之前，我認為英雄必定是一個人為國家亦或為正義犧牲，做出貢獻。可在讀了《白洋淀紀事》這部樸實的，用真情實感描述出的書籍后，我的想法發生了翻天覆地的改變。
“在冀中平原上，有一個叫白洋淀的不起眼的小村莊，那里的蘆花做席子格外的好。就在這么個小村莊里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
讀完《白洋淀紀事》我發現里面并沒有什么偉大的，轟轟烈烈的英雄人物與事跡，僅有平平凡凡的農民抗日的強烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游擊隊員對家鄉的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后的艱辛與歡樂。
讀完《白洋淀紀事》我才明白，革命的勝利并不僅僅是建立在黃繼光這些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千萬萬的人民子弟兵身上的，是建立在我們沸騰的熱血上的，是建立在對革命有著滿腔熱忱的人民戰士身上的！
再來說說孫犁塑造的女性形象吧，閱讀《白洋淀紀事》的時候，你會發現，孫犁描述了一大批具有真、善、美品質的普通勞動婦女。雖然孫犁并沒有對她們的外貌進行細致的刻畫，但他把這些女性形象的個性刻畫的淋漓盡致，讓我們身臨其境。經過閱讀，我們能夠想象出她們年輕、健康、美麗的形象。
就拿《荷花淀——白洋淀紀事之一》中的水生嫂來說吧。水生嫂不僅僅是勤勞能干的，也是多愁善感的，樂觀堅強的。水生嫂應對既要一個人照顧家里的長輩和孩子，又要承擔繁重的體力勞動的情景，仍然支持丈夫參加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的擔子”。水生嫂和婦女們搖著小船去看望丈夫們，卻不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他們毫不膽怯，機智的將船往荷花淀力揺，并下定了“假如敵人追上了，就跳到河里去死吧”的視死如歸的決心，荷花淀這一章讓我體會到了水生嫂和婦女們的機智勇敢，她們的重情義，她們的頑強和她們的保衛家鄉，捍衛尊嚴的勇氣和決心。
水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者經過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。
孫犁用他詩意盎然的筆觸，描繪了許多讓我們讀了或許心酸，但必定體現了人性之美的完美故事。
白洋淀紀事讀后感初一篇三
靜坐在窗臺邊，感受著陽光的氣息，沐浴著玫瑰花的清香，伴隨著時間的流淌，我開始了《白洋淀紀事》之旅。
此書作者是荷花淀派開山鼻祖——孫犁，他原名叫孫樹勛，創作過《荷花淀》、《蘆花蕩》、《白洋淀紀事》。被當代著名文學家茅盾稱之為“不講究篇章結構，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于雖多風趣而不落輕佻。”孫犁的一生十分曲折：少小家貧，因為讀書成才，后經歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術學院任職。
《白洋淀紀事》寫于抗日戰爭時期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神。“九·一八”事變以來，(這里)就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進了這個地區。這是敵人強加給中國人民的一場大災難。在這個緊急的時刻，國民黨放棄了這一帶國土，倉皇南逃。而在共產黨的領導下，各地人民頑強抵抗日本帝國主義，創造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰時槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊。還記得雁翎隊命名者侯卓夫當時被敵軍包圍，他知道許多關于雁翎隊的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時，他出人意料地把槍口對準了自己。犧牲時年僅28歲，令人嘆息不已。
在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛國、視死如歸”的`精神內涵。
昔日的白洋淀，積淀著無數仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續寫著白洋淀的傳奇和不朽。
白洋淀紀事讀后感初一篇四
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《白洋淀紀事》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一次見到這樣與眾不同的著作，一下子就知道那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實，這本書帶給了我不同的感受，作者的筆墨都用在刻畫人物和記錄瑣事上了，很少有過描寫殘酷戰亂的場面，在那樣的年代，孫犁果真非常樂觀。
翻開書，好像走進了一個個細微勵志的故事里，雖是在抗日戰爭時期，但真的看不見殺生搶掠的畫面，抗日精神就是從作者筆下那一個個豐富鮮明的人物形象中體現出來的。走進《老胡的事》，你會被梅的'秀麗所吸引，走進《荷花淀》，水生嫂對丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進《蘆花蕩》，老頭子的好強能干，機智自信令人震驚；走進《藏》，你會了解淺花有多能干，走進《光榮》，你會認識到秀梅的體貼、細心，走進《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象……看吧，從這些農村婦女的身上就流露出許可多貴的品質，而作者也正是抓住了這些來寫事，使人物形象更加鮮明。
整部書中，作者用很多筆墨描寫冀中人民，尤其是勞動婦女，她們為了讓在外邊抗日的丈夫安心抗戰，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊，一力承擔了繁重的勞動，并照顧家里的孩子和老人，實則不易。那些處在戰爭背景下的人們，雖然深受戰爭的威脅，但是他們的心靈世界卻充滿了美的存在，這些美好的人物，和白洋淀美麗的景象一起為我們造就了一幅幅白洋淀畫圖。他們看起來貌不驚人，普普通通，可最后卻成為了一個個了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。
這本著作讓我震驚，也十分感動，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來戰斗，那我們就更應該努力學習，同樣成為祖國的光榮！
白洋淀紀事讀后感初一篇五
孫犁，1913-2002，現代小說家、散文家。原名孫樹勛，河北安平縣人。孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一。作品特點熔寫景、抒情于一爐，充滿詩情畫意被稱作“詩體小說”。產生極大影響，形成數量可觀的“河北作家群――白洋淀派（菏花淀派）”。代表作品有長篇小說《風云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說《荷花淀》、散文集《津門小記》、論文集《文學短評》。1958年將創作結集為《白洋淀紀事》。孫犁、趙樹理、周立波和柳青四位作家，被譽為描寫農村生活的“四大名旦”和“四桿鐵筆”。
白洋淀紀事讀后感初一篇六
《白洋淀紀事》主要收錄了孫犁從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說、散文、特寫、通訊等，皆是孫犁獨特藝術風格的代表性作品。
白洋淀里神出鬼沒的游擊隊，華北平原上不滅的抗日烽火，對和平與幸福的渴望所激發的人性之光，都在孫犁從容、凝練的敘述中驚心動魄地存在、延續、發展。
他的散文極富抒情味和人情味，語言簡潔樸實，思想深湛，意味雋永。他的.小說具有濃郁清麗的詩意筆觸以及精巧別致的構思，含蓄凝練，清新明快，有“詩體小說”之稱，讓我們從中汲取到寶貴的精神力量。
孫犁原名孫樹勛，曾用筆名蕓夫，“孫犁”是他參加抗日戰爭后開始使用的筆名。河北省衡水市安平人，現當代著名小說家、散文家，“荷花淀派”創始人。十二歲開始接受新文學，1927年開始文學創作，1945年發表短篇小說代表作《荷花淀》。著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》，文學評論集《文學短論》等。
白洋淀紀事讀后感初一篇七
《白洋淀紀事》是孫犁所寫，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因為一聽到荷花兩字就感覺一股清新的氣息撲面而來吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫卷。
這本書的第三節寫到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”那里用了兩個比喻，寫出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫出了夜已十分深。作者寫景是隨著人的眼神而動的，“她有時望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風吹來，帶著一股荷花的清香。”那一層薄薄透明的霧，使畫面變得十分神秘，荷花的香氣更為這優美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優美、平靜，但水生嫂的心境卻格外不平靜，夜已這么黑，自我的丈夫還沒回家，她正著急的等著自我的丈夫回來呢！那里水生嫂夫婦的恩感情狀，與后面他們的互相照應，都能看出水生嫂對和平生活的'向往。可是日寇的侵略打破了這和平完美的生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭的根本原因吧！
書中，婦女和孩子都能夠為國家而付出，為自我的親人而付出，他們從來不是只為自我的利益，而是為了更多人有和平完美的生活。這讓我不禁想起了小學學過的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄應對日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛國行為！作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們能夠培養好自我的品格，鍛煉好自我的本事，將來把自我的肩膀化作國家的一處棟梁。今日的努力是為了以后國家的強大，因為少年強，則國強。
白洋淀紀事讀后感初一篇八
暑假里，我讀了《白洋淀紀事》一書，其中一個主人公“邢蘭”給我印象最為深刻。
邢蘭身高不足5尺，臉上沒有胡髭，手腳舉動活像一個孩子，身體上是有缺陷的一個人。就是這樣的一個人，卻做到了許多常人沒有或無法做到的事情，許多時候別人不愿意做的事，邢蘭都默默地去做了。
我對此非常疑惑，是什么原因促使他去完成這樣的事情?我百思不得其解，后來作者的一段話，讓我找著了答案!
文中說“只有經受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺。”當作者來到高坡漏屋居住時，邢蘭送來了一捆捆的柴禾。邢蘭為何可以感受到作者的冷?他從小就因為家里的貧窮，致使吃飯都困難，讓他身體都沒有長成大人的模樣。經歷過寒冷的人才會有更深切的感受，他原來還有一個孩子，即使在冬天也沒有錢買褲子，直到孩子凍死了也終沒有穿上。這讓邢蘭內心比別人多了一份對冷的感受，不光是身體上的冷，更深切的是心里的“冷”。讓他對別人的冷感同身受，貪婪地想多抓住一些溫暖。
文中又提到“只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個命去追求健康、幸福。”邢蘭由于從小缺衣少糧，落下了氣喘、咳嗽的病根。可是他為了追求更好的生活，他組織幾個團，而且還做了團長，這在當時是極危險的。他勞作完，為了護衛通訊線路，冒著一不小心就有掉腦袋的'危險，一宿一宿地巡邏在沿線上，遇到咳嗽時，拼命地忍著。即使拼盡所有的氣力也要給老鄉做幾架木犁。就這樣貪婪地拼著命去追求健康、幸福!
我們在生活中也會遇到“寒冷”，但也應像他一樣，貪婪地去追求新的生活。哪怕身體矮小，也要在胸膛里藏著一顆煮滾了的一樣的心!
白洋淀紀事讀后感初一篇九
《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰爭時期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調表現了戰爭的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛；以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質和崇高的精神世界。
此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會干農活，能當領導，并且還參加了劇團，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點——好勝。
領導人時總愛給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說笑，好打鬧，好打扮，閑話就來了。她又沒有民心，就變成了人們口中的“流氓”“破鞋”，村里整組時就決定把她撤了，不讓她參加生產組了。幸好老邴來了，他幫忙雙眉回到了生產組。
雙眉被編到了一個“落后組”里，領導一群落后點的婦女。大家都覺得這個組弄不了多久，雙眉卻不服氣，還要挑戰全村認為最棒的李三互助組。很快，雙眉的組組織起來了，剛開始發生了不愉快，但雙眉記著老邴對她說的，要改掉強迫命令的習慣，進取地去開導、動員大家。漸漸地，這個小組團結起來，厲害起來，人們對雙眉也大有改觀了。文章結尾，傷員們想看戲，有人問：“誰來演啊？”立刻就有人說：“雙眉唄！”可見雙眉在人們心中的地位是越來越重了，我也很為她感到開心。
其實不只是雙眉，書中許多婦女都是這樣的。她們聰明能干，丈夫參軍后擔起了家中的重任，照顧老人，撫養孩子，還要做地里的農活；她們識得大體，家里人參軍不反對，只是在心底默默掛念，斗地主，上冬學；她們善良樸素，八路軍來了總是好吃好喝好住地招待著，即使自我在啃硬饃饃，傷員來了也是細致入微地照護著，讓人感到心底一暖。
這些農村的婦女們是十分平凡的，也許過了三代，人們就會忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們為抗日事業，為國家的未來做出奉獻。政治書上說：“當人們為生活而努力，應對生活的艱難考驗不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會的和諧發展貢獻自我的力量時，就是在書寫自我的生命價值。”我們也要學習這些平凡而又偉大的婦女，學習她們樸素的作風；學習她們逆境中求生的堅韌意志；學習她們為他人著想的奉獻精神，成為一個不平凡的人！
白洋淀紀事讀后感初一篇十
白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，在讀這本書之前根本不懂。同樣，白洋淀的人也不為人知。這樣的主角在中國各地都有，但正是因為成千上萬的人贏得了中國多年的抗日戰爭。
看完這本書，里面都是抗日戰爭時代的故事。里面的白洋淀和周邊地區遭受了日軍的折磨。然而，在這樣一個低迷的時代，白洋淀的人們仍然堅持對生活的無限期待，這甚至是我們生活在和平時期的人無法比擬的。同時，他們對祖國的熱愛也讓我震驚。他們中的一些人主動參軍，為國家盡自己的一份力量。雖然有些人沒有在前線作戰，但他們有自己的`方法，努力為抗日事業做出貢獻。
說到中國的抗日英雄，也許大多數人會立刻想到像董存瑞和邱少云這樣的傳奇人物。然而，像白洋淀的男女老少一樣，有很多人在不為人知的地方默默無聞地努力工作。沒有他們，也許抗日戰爭不會成功，也許他們不會像現在這樣過上和平的生活，他們對抗日戰爭的勝利至關重要。
最后，我想說：雖然我們正處于和平時期，但我們應該熱愛祖國，默默無聞地為祖國做出應有的貢獻。
白洋淀紀事讀后感初一篇十一
有位著名大師說過這樣一句話：人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書。可見，讀書對于我們的重要性。這個學期，我又認識了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀事’。在作者出神入化的描寫下，這本書深深地吸引了我！
這是一本描寫游擊隊抗日故事的一本書，書中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時就參加六年了村里組織的抗日游擊隊，跟著部隊去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里沒有任何原生的消息，所以，原生那不爭氣的妻子開始故意刁難原生的父母，最后跟著一個有錢人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務！沒錯，她就是秀梅，原生小時候的玩伴！她每天準時到原生家干活，任勞任怨。一直堅持了許多年！在原生的妻子與原生的父母爭吵時，秀梅和小五賭氣說不嫁人！這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最后，別人家的抗日隊員回來了，只有原生沒回來。過了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠遠地望到一個八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原來是原生！
第二天，就有人來報，說原生在戰場上活捉了蔣介石的旅長，要在全村里表揚。
場面十分壯觀。全村老老少少全部都來了，都為原生而高興和驕傲！
第三天，原生就要回部隊里，原生的父母將家里發生的事一五一十的告訴了原生！后來，原生就又走了，又回到部隊里，為人民而戰，為新中國而戰！
當然，自我國的歷史長河中，為了大家舍小家的人數不勝數，為了新中國而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自己的鮮血染紅五星紅旗，用自己的脊梁為中國撐起一片天地，用自己的生命換來我們今天的幸福生活！處于新時代的我們，更有條件去用知識武裝自己，去回報社會！所以，從此刻開始，讓我們全心全意的投入到學習當中去，為最好的自己去奮斗！讓時代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝！
白洋淀紀事讀后感初一篇十二
人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書。這個暑假中我拿起了一本布滿灰塵的書細細閱讀，并沉迷其中無法自拔，它就是——《白洋淀紀事》。
中華民國三十四年，在延安的《解放日報》上出版了一篇佳作《荷花淀——白洋淀紀事之一》，故事從這里開始，隨后孫犁寫出了《蘆花蕩——白洋淀紀事事之二》。
之后由康耀先生幫助并編輯的《白洋淀紀事》出版，此后多次出版。孫犁在為友人題字時這樣寫道：“君為細心之人，此集雖系創作中可以看到我的經歷，我的工作，我的身影，我的心情。”實是一本自傳書。
白洋淀一個在冀中平原上默默無聞的小村莊，抗日的烽火正在蔓延。
書中完全沒有英雄事跡，只有平凡的`農民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉是思念，這里有人民熱切招待負傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊沖鋒時嘹亮的軍號。有人民被土地主欺壓時的哀嚎，也有勝利時歡樂的歡呼，有鄉紳土豪時憤怒的叫喊，也有面對落后分子的開導。沒有人描述他們，也沒有人想到記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。
但是，當山河破碎，硝煙四起之時他們便拿起武器，成為了戰士，他們人人都成為了英雄。
白洋淀紀事讀后感初一篇十三
白洋淀是一個極其不引人注目的小地方，小到以至于在讀這本書前都不知道它的存在。但這樣的一個小地方也會出現婦女解放的新思想，讓我不禁為大中華的力量更感嘆不已。
白洋淀的人們從只懂鋤地干活，變得勤奮好學；一個個曾被蔑視的農家婦女，也組織起來了‘‘互助組’’‘‘婦女自衛隊’’。其實《白洋淀紀事》中沒有什么家喻戶曉的英雄，只有每人都做一點為革命勝利的小事，才像滾雪球一樣由小的成功，‘‘匯聚’’成了革命勝利。狼牙山的五壯士、炸碉堡的董存瑞、堵槍眼的黃繼光等人的英勇事跡感不感人？回答是肯定的。但像白洋淀紀事中幫助里外交通的老頭子、奮發圖強的吳召兒、關照烈士的馬金霞等無數無數的小人物，他們又感不感人呢？答案是絕對的。正是因為有這樣無數默默無聞的英雄在奉獻，革命才能勝利。
白洋淀的人們真誠、質樸、進取，這些品質是可貴的。而在孫犁的筆下，嚴酷的現實和人性之美，緊緊和白洋淀的水、草、房屋拴連在一起，融為一張世間最美的圖畫，牢牢地刻在了每一位讀者的心上。
白洋淀紀事讀后感初一篇十四
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《白洋淀紀事》讀后感，希望對大家能有所幫助。
為了讀《白洋淀紀事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不知道有這個地方的存在。但是就是在這樣一個不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
在這一本書里，全部都是發生在抗日戰爭年代的小故事。當時，白洋淀以及周邊地區飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們日子過得十分凄苦，但卻依然保持著對祖國、對民族的無比忠誠，對生活充滿著熱情，對未來有著的無限希望。他們有些人離別親人，主動參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業作出貢獻，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負傷的八路軍，認真開導落后分子等等。
說到中國的抗日英雄，也許大多數人都會想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個人固然都微不足道，但正是因為有千千萬萬對革命有著不滅熱忱的人們，才使中國多年的抗日戰爭取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經艱難困苦而依然生生不息。
如今，我們身處和平年代，國家日漸繁榮。作為這個國家的每一分子，我們要對祖國充滿熱愛，要為祖國的昌盛作出自己應有的貢獻。
今天，我讀了一篇文章，叫《高貴的施舍》。
這篇文章主要寫了：在一天，有一個乞丐到“我”家來，母親讓他去搬磚。同時讓他們懂得了一個人生活道理。告訴我們，無論乞丐還是普通人，都有活著的意義和價值，乞丐也不是只能搬磚，還可以做許多的事，人窮智不窮，將來他一塞上會干出一番大事業來的，乞丐之后變成了一個老板，讓母親和我到那兒去住，母親拒絕了。
文中的母親很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用親身行動，讓乞丐明白了一個道理，成了一個真正偉大的老板。
這讓我想到了許多生活中乞丐的事，在一個美食節上我看到了一個乞丐，他衣著整齊，背著一個大皮包，他拿著一個破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰別人的手臂，有人視而不見，有人厭嚴地下走開了。這個人真令人憎恨，只想不勞而獲，好好的一身好骨子，還白白地浪費，還不好給那些不自悲、頑強的殘疾人用呢。還有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手斷了的人，他用僅有的一只手拿著鏟子來種樹，這種不自暴自棄自悲，還活出了一個人的尊嚴。
漢奸是中國人，卻背叛了自己的祖國，投靠了日本侵略者。雖然書中少有描寫漢奸的故事，但是卻讓漢奸與那些誓死保衛國家的人形成了鮮明的對比。
每篇文章都有一兩句話寫的是漢奸，可是以漢奸為線索的貫穿全文，只有《新安游記》。那里面的漢奸是一個多么自私自利，昏庸無能，膽小懦弱的人啊!整天與日本人混在一起，胡吃海塞，胡作非為。他投靠日本侵略者，把共d的信息透露給日本侵略者，就是因為他的自私和懦弱!
在這一本書里，全部都是發生在抗日戰爭年代的小故事。當時，白洋淀以及周邊地區飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們日子過得十分凄苦，但卻依然堅持著對祖國、對民族的無比忠誠，對生活充滿著熱情，對未來有著的無限期望。他們有些人離別親人，主動參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業作出貢獻，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負傷的八路軍，認真開導落后分子等等。
如今，我們身處和平年代，國家日漸繁榮。作為這個國家的每一分子，我們要對祖國充滿熱愛，要為祖國的昌盛作出自我應有的貢獻。
為了讀《白洋淀紀事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不明白有這個地方的存在。可是就是在這樣一個不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
說到中國的抗日英雄，也許大多數人都會想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。可是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個人固然都微不足道，但正是因為有千千萬萬對革命有著不滅熱忱的人們，才使中國多年的抗日戰爭取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經艱難困苦而依然生生不息。
要做到不怕犧牲，你必須有理想有信念，把國家和人民的利益看得比自己更重要!而那些漢奸，只想著自己。他們不僅怕死，也好吃懶做。他們妄想日本人能夠保護他們;他們妄想靠他們的投敵叛變，能夠不勞而獲。殊不知，中國人民是強大的，而且不屈不撓。中國人民不會被侵略者所奴役，并且終歸會戰勝侵略者。這些漢奸也終歸受到應有的懲罰!
在悠遠的白洋淀中，潑灑了正義與背叛的血水。一滴滴血水仿佛變成了一朵朵花，映紅了蘆葦蕩。經歷了戰爭的人們，依靠他們的理想與信念，以及堅強的意志，終于成為了最終的勝利者。?白洋淀紀事?正是正義與背叛，英勇與懦弱，無私與自利的真實寫照。
在《白洋淀紀事》中，作者孫犁用清新自然的筆墨，刻畫出了一位位英雄的精神。與別的戰爭作品不同，它沒有血性的場面，而是用樸素的語言記錄下了這感人的事跡。
孫犁的筆下，有過于自信卻聰明勇敢的老頭在葦塘;有愛夫心切勇敢與敵人斗爭的一群聰慧女人們在蘆葦的海里;有個待鄉親如自己的家人，敢于對抗不良風氣的婦女秀梅在河灘蘆葦叢中命令戰士原生去卡槍;干部和全村的男女機智地躲過敵人的搜查，中年男子卻永遠堅定地躺在了那里……可最令我感動的便是趙老金老人。
趙老金是個愛憎分明的人，平日的他寬心，看得廣，有很灑脫、很樂觀的看法，可自從敵人來了，他便很是愁眉不展，咬牙切齒。他有個幸福、美滿的家庭，熱情伶俐的老伴和明理懂事的女兒，唯一不足的就是兩個男孩兒全沒拉扯大就沒了。
老金一家人幫助戰士們，卻遭到敵人的攻擊，二十個戰士最后只剩下兩個人，大娘整日以淚洗面。很多戰士跳下水，被活活凍死，河結冰了，老金砸開河面，打撈著戰士們的東西，打撈著一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。
整部作品給我們的感覺就像書中所說：“這里的英雄事跡很多，不能一一記述，每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。”
恍惚間，讀完了最后一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎?全書那么多的故事，看似雜亂無章，實際上有連續性。從開始抗日，人民積極反抗，青壯年上戰場，老弱病殘幼在家拼盡全力保護戰士們，再到土改等等，人民開始識字，有了文化，精神層次也提高了。
那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛員，時年19歲。那次，他出發去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊伍前面，渾身散發著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰場的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰死沙場!小金子負了傷，在家休養。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂，社交，與朋友一起浪，自由勇敢追夢的年紀，卻目睹了無情的戰爭。明明前幾天還一起騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。
一個孩子，為什么要面對這么殘酷的事實?
這就是戰爭，無比殘酷，無比血腥，冷漠無情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國負傷卻只能躺在暗無天日的泥洞里;不必每晚擔驚受怕睡不著覺，被噩夢侵襲;英勇的戰士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。
年輕的孩子啊，振作起來，撐過這一次，你就是一個真正的戰士了。
白洋淀紀事讀后感初一篇十五
一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一向到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。
書中采用了很多的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達物與主人、動物植物與環境之間的關系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉》，故事大概是這樣的：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉站。可那年我被陳漁夫的漁網逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復陳瞎子，那一年他給我帶來了一只漂亮的母鸕鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子最終在白洋淀幾度干涸后結束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最終一鍬土的時候，我發現他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我最終沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉，我愿意做白洋淀的最終一只鸕鶿，一只等到水的到來，一向等到魚的到來，之后我成為了一只長脖子老等。
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白洋淀紀事讀后感初一篇十六
當我打開白洋淀紀事這本書時，第一個聯想到的詞就是：正義。每個人心中都有愛國抗日之火燃燒著，同樣有一顆熱血的心，不管是男是女，都在為國家的進步做出貢獻。
打倒日本鬼子是他們心中每個人的夢想，每個人都為那神圣的理想，獻出最后一滴血，成為一個人民光榮的子弟。
對于紅軍，她們也毫無怨言地為他們換洗衣服，給它們送食物，就算是在敵人槍口下，他們也會置生死于度外，緊閉雙眼，不肯說一個字，連小孩都會正義凜然的說：“我們是抗日兒童團!”
為了抗日，互相恩愛的夫妻也放棄了相濡以沫，對于丈夫要去部隊的事，妻子即使忍耐著愁思，也毫不猶豫支持丈夫前行，妻子目送著丈夫堅定離去的背影，默默為他祈福平安歸來。
我多么希望有一天，美夢成真啊!
白洋淀紀事讀后感初一篇十七
白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰爭取得勝利。
這一本書看下來，里面全部都是發生在抗日戰爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業做出貢獻。
說到中國的抗日英雄，也許大多數人會立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨當一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰爭就不會成功，也許就沒有像現在一樣的和平生活，他們對于抗日戰爭的勝利是不可或缺的。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國做出自己應該的貢獻。
白洋淀紀事讀后感初一篇十八
一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一向到20xx年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。
書中采用了很多的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達物與主人、動物植物與環境之間的關系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉》，故事大概是這樣的.：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉站。可那年我被陳漁夫的漁網逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復陳瞎子，那一年他給我帶來了一只漂亮的母鸕鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子最終在白洋淀幾度干涸后結束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最終一鍬土的時候，我發現他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我最終沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉，我愿意做白洋淀的最終一只鸕鶿，一只等到水的到來，一向等到魚的到來，之后我成為了一只長脖子老等。
白洋淀紀事讀后感初一篇十九
“微風剪剪動新荷，雪鲙銀鱗入市多；十里煙堤翻柳浪，數家茅屋掛魚蓑。”這首詩描繪的是白洋淀水鄉的美景，然而,“七七事變”卻給這水鄉里的人民帶來無盡的災難－－鬼子搶糧食，燒房屋……在這民不聊生的環境中，一場抗日的英雄贊歌響起了。
作者孫犁用飽含激情的筆調勾勒出一個又一個英雄人物，在這群英雄中，還有大批的婦女，如水生嫂，劉蘭，秀梅等，她們在大后方積極投入生產，盼望著小鬼子早日離開這片土地。雖然作者創作的背景是戰爭時期，但并未有那種大場面的戰爭描寫，即使有，也都沒有那么血腥和慘烈，就像?蘆花蕩---白洋淀紀事二?中的老頭，每天像個沒事人，早出晚歸，自己設計陷阱來打鬼子，把鬼子耍得團團轉，反而透出幾分幽默感。
看完全書后，一些人物留給了我很深的印象，就比方說?紀念?這章中的紀同志，在與還鄉團交戰時，還一邊和小鴨閑聊，談家常，體現出他的臨危不亂。在書中那些青年們不怕犧牲，不怕流血，義無反顧地參了軍，他們對行軍途中的危險毫不在乎，因為他們憑借著一股信念，一股可以打跑鬼子的信念。
我也被這首英雄贊歌感染了，“天下興亡匹夫有責”，雖然我們現在身處一個和平年代，但如果沒有那一批批革命同志的努力，又怎么會有如今的幸福美滿的生活呢？現在正是我們風華正茂時，我們要好好學習，將來投入祖國的建設發展中，為實行振興中華的中國夢而奮斗。
