很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

觀書有感讀后感篇一

讀書，可以神交古人，汲取先賢；可以審視自我，成就精彩人生。每一本書都是用黑體字印在白紙上的靈魂，只要我們的心靈接觸了它，它就活起來了。所以，閱讀使人充實，使人鮮活，只有它，我們才能在精神上成為堅強、忠誠和理智的人。讀了《狼王夢》這本書，讓我蕩氣回腸，感悟生命，體會狼的精神。

這本書是一個關于狼，關于愛，關于生命，關于夢想的故事。主要講了，在廣闊的尕瑪爾草原上，母狼紫嵐在與獵狗周旋中艱難地產下了四只小狼崽。

紫嵐喜歡的是最年長的小黑仔，因為這只小狼全身烏黑。紫嵐心里想：我喜歡他，是因為我要把他培養成為未來的狼王。可是有一天，不幸發生了，黑仔被一只金雕叼走了。紫嵐很傷心，很痛苦。然而，她并不灰心，繼續精心喂養自己的下一代。于是，紫嵐把眼光落到了另一只幼崽雙毛身上時，她開始喚醒雙毛的野性，努力培養雙毛在狼群中的地位。

為了狼群，也為了確保狼孫的安全，紫嵐最終付出了生命的代價，與金雕同歸于盡。

在文字中，我不但讀懂了狼的思想，還讀懂了狼的性格。狼是一種敢于挑戰的動物，就好像不想當將軍的士兵不是好士兵一樣。每一頭狼，它們天生就有一個夢想，那就是成為狼王。在狼的世界中，一頭狼如果要從狼群中脫穎而出，那就必須具有非凡的氣質以及敢于挑戰的精神。紫嵐就具備了這樣的性格和精神。

我讀過很多關于狼的文章，也了解了狼具有了團隊的精神，它們在生存、競爭中發展。

今天，我從紫嵐的性格中看到了她偉大的母愛。作為一個母親，她為了自己孩子們的安全，心甘情愿地作出了犧牲，寧可付出生命的代價，也要與金雕放手一搏。讀著文章，我不斷感受到，無論是溫順的小羊，還是兇殘的猛獸，它們都視母愛為至高無上的愛。想想我們在日常生活中，誰沒有被父母嚴厲批評過？但是，打是疼，罵是愛，只有在不斷地挫折和磨難中成長，人才能更完美。

狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，在這個夢中，我曾無數次看到，紫嵐因孩子們的意外，而流下兩行屬于母親悲傷的淚。

觀書有感讀后感篇二

蔣懿。

“愛是一切力量的源泉。”讀完《天堂的眼睛》中《海牛》那個故事之后，我的腦海里清晰地浮現出這句話。

曹文軒的《天堂的眼睛》一書中，《海牛》無疑是最動人的一個篇章。文章的主人公，一個15歲的小男孩，真是一個塑造得極其成功的人物。那男孩成績很好，但因為父母早早地去世，所以他只能和自己唯一的親人――瞎祖母一起生活。可是，奶奶現在衰老了，干不動活了，男孩為了能夠照顧奶奶，故意考砸了考試，放棄了學業，為了能將荒地變成農田，他懷揣著奶奶賣草繩，辛苦攢下的700元錢，不畏艱辛，終于買回了一頭強壯、兇悍的好海牛。

將海牛牽回家的.路途中充滿了痛苦、艱辛，甚至無奈。大霧，使他被困在大河中央；風雨，使他淋濕了全身；桀驁不馴的海牛，使他受盡了折磨，傷痕累累。但是因為有了奶奶的一句“別怕！”他一次又一次地支撐起身體，不畏傷痛，不怕風雨，日夜兼程，終于帶著海牛回到了朝思暮想的家。

這篇文章帶給了我許多感動，感動于瞎眼奶奶為了撫養孫子，努力搓繩賣錢，感動于小男孩為了照顧奶奶而放棄學業，小小年紀挑起生活的重擔，感動于一群樸實的莊稼人，關愛別人，幫助別人的赤誠之心……這些，只因為“愛”。愛，一個神圣的字眼，一切力量的源泉，它像一股清泉，汩汩地流進生活的河流中，滋潤著每一個日子。

很難忘記七歲那年我遭遇的一次燙傷。那天，我坐在椅子上，等著奶奶為我準備洗腳水。我等得百般無聊，于是就想爬上椅子跳個“凳上芭蕾”。正想站起來的時候，意外發生了！我的腳一滑，身子一歪，重重地摔到了地上，而此時，被我打翻的熱水瓶在空中來了個180？大反轉，帶著半瓶滾燙的水全部落到了我的胸口上。“啊！”我一聲慘叫，嚎啕大哭。

爸爸聞聲沖進衛生間，見狀，一邊安慰我，一邊迅速拿起一塊濕毛巾敷在我的傷口上，緊接著，就抱起我，飛快地奔向醫院。兩公里的路程，他全然忘記了摩托車、出租車，就這樣一路狂奔。“別怕！別怕！”聽著爸爸親切的聲音，看著爸爸關切的眼神，我不禁止住了哭聲。是的，有爸爸在，我不怕！

胸口的燙傷讓我受了不少折騰。打針、敷藥、清理創口……但是，我從來沒掉過眼淚。護士阿姨夸我是勇敢的小姑娘，我總是得意地笑。我有堅強的后盾呀，奶奶無微不至地照顧我，爸爸媽媽不住地安慰我，所以，我不怕！

如今，胸口的傷疤早已淡去，但親人們的愛卻深深烙在我的心里。人生的長路上，也許會有風雨，也許會有坎坷，但是，因為有愛，我不怕！

觀書有感讀后感篇三

學了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價值？對于我們學生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價值。

“色流”在文章后的解釋中他就是一個很生動形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強悍，少了一分溫柔。

隋文帝統一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時的色流當然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個盛世，色流當然是“猛的一下渦旋卷涌”。

作者能夠如此仔細的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價值來，這實在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

觀書有感讀后感篇四

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的'死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。

在逃難過程中所發生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥".

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給于她一定的關心。

觀書有感讀后感篇五

花有重開日，人無再少年。這句話說得一點也不假，不論怎么樣，時間都是一去不復返的。一天過去了就不能指望再重復一天了，只能勇敢的去過下一天。讀過《匆匆》后，我更是有這樣的感受。

時光飛逝如電，那些整天自暴自棄、玩世不恭的人，快點醒悟過來吧!不要再那樣做了，不要因為一些瑣事而浪費了自己美好的青春年華。不光是這些人，還有那些在學校里不好好學習，成天無所事事的人，他們那些人只當是來學校玩的，而不汲取知識，這些人長大了會變得脾氣暴躁，心里有殺人的念頭。所以我們現在應該好好學習，別學那些人。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是啊!時間是無價的，無論你用多少金錢，都買不到一秒鐘的時間。

時間是最公平的，它給每個人的時間都是每天24小時;同時時間也是最偏心的，它只給珍惜它的人以最長的生命，給不珍惜它的人以疾病以痛苦，所以說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。”

朋友們!讓我們一起來珍惜我們寶貴的時間吧!

讀完這本書，我心里悟出了許多道理。

觀書有感讀后感篇六

半畝大小的一塊方形水塘，清澈見底，如一面展開的明鏡，恬靜而幽雅。天上無限美景都映在水里，天高云淡，隨著水波在不停晃動，映出粼粼波光，令人立時展開想象的翅膀。朱熹在池邊佇立，不時意味深長地點點頭：“為何池水會如此清澈？”話語一落，他便自己大笑起來，開心地自答道：“難道不是因為在源頭總有活水補充，一直不停地流下來嗎？”朱熹心中不由得清新明快起來，看見這一幅美麗的自然風光圖卷，內心思緒萬千。池塘并不是死水一泓，而是常有活水注入，因此如明鏡一般，映照著天光云影。這種感覺難道不是與我在書中搞通問題，獲得新知而大有收獲時的情形頗為相似嗎？讀書有悟，有時那種靈氣流動，思路明暢，精神活潑而自由自在的境界，正是這一種感覺。

朱熹大為開心，看著這半畝方塘，不由詩興大發，吟出了膾炙人口的名詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”

這是朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何如此澄明？因為總有像活水一樣的新知給他補充啊！

朱熹的這首小詩給我們諸多啟示，多讀些好書，會讓自己的思想永遠活潑，才思不絕！朱熹，他有著淵博的知識，深邃的思想以及卓越的成就，不愧為“萬世宗師”。

觀書有感讀后感篇七

本作文是關于初中初一700字的作文，題目為：《觀《建國大業》有感》，歡迎大家踴躍投稿。

看了《建國大業》這部影片，給我最大的感受是：我們現在幸福生活是多么地來之不易，他是我們老一輩革命家用自己的生命和鮮血換來的，所以我們要更加珍惜、愛惜這來之不易的和平生活。

這部電影講述了1946年到新中國如何成立這段歷史，這期間許許多多革命先烈為了新中國的誕生和成立進行了不懈的斗爭，有的甚至獻出了自己寶貴的生命。來自：作文大全影片中最令人感動的是：淮海戰役結束，毛主席聽到勝利的消息后，在慶祝晚餐上一杯又一杯地喝著酒，一直喝醉為止，他靜靜地躺在一旁，臉上掛著勝利喜悅的笑容。而周恩來、朱德、劉少奇、任弼時這四個改變中國命運的人，緊緊地擁抱在一起，那一刻，他們不禁唱起《國際歌》，“英特那雄布……”那一聲聲氣壯山河的聲音在我的耳邊回響，我的心久久不能平靜，那份勝利的喜悅同樣也感動著我。還有那兩位被兇惡特務所殺的李公樸、聞一多他們那震撼人心的演講，為了和平他們失去寶貴的生命，這一切讓我情不自禁地流下佩服及傷心的眼淚。郭師傅是多么一個盡職的廚師呀，他為了能讓主席吃上可口的飯菜，不顧自身安危沖進廚房就為了鍋里的一點紅燒肉而沒有逃出死神的魔掌被敵機活活地給炸死了……我心里嘆息：當時的生活條件是多么艱苦呀!

來源：作文網海海戰役結束后，解放軍極度疲勞，他們需要休息，在勝利面前，他們也決不打撓老百姓，他們寧肯整整齊齊地躺在冰冷的馬路上，看到這“**”宋慶齡明白了：共產黨為什么能取得了這歷史性的勝利。

我部影片中其他的故事同樣也深深地感動、鼓舞著我。今后，我要更加努力學習，長大了多為祖國作貢獻。最后，我祝愿我們的祖國更加繁榮，更加偉大、更加昌盛。

《觀《建國大業》有感》這篇優秀的“四年級作文”由作文網收集，來源于互聯網和會員投稿，僅供參考和學習，請注明出處。

觀書有感讀后感篇八

一年之計在于春，一曰之計在于晨”。早晨，是讀書寫作的大好時光。我六點就起床，帶著筆、紙和書來到郊外，尋找寫作的靈感。

陽光明媚，空氣新鮮，人的心情一下子舒暢許多。我漫步在田間小路上，發現前方是個小池塘。池塘邊長滿金黃的油菜花，好似可愛的娃娃露出它們的小臉蛋。一棵棵油菜花緊挨在一起，形成一片油菜花田。從天空中往下看，就像是一片黃色的海洋，十分壯觀。蜜蜂在油菜花間飛來飛去，又開始新一天忙碌的工作，可真是勤勞！一只蜜蜂停在一朵花上不動，那毛絨絨、胖圓圓的身體，多么可愛！

欣賞完田間的油菜花，我又把目光轉回池塘。這個池塘不大，目測應該只有半畝，呈方塊形狀。雖然面積不大，但是方塘里的水清澈見底，水底的。水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空藍悠悠的，像剛剛被清水洗過一樣，天空中飄著幾朵云，云的形狀各不相同，一會兒聚集在一起，一會兒飄散開來。云朵和天光都映在這方池塘中，景色格外明麗，讓我看后心曠神怡！

我坐在河邊的草地上，望著這清澈的方塘，靜靜地陶醉、沉思，突然，我的腦中產生一個疑問：這方塘里的水為何如此清澈呢？河里的水為何一點都不渾濁？帶著這個未知的疑問，我沿著方塘向前走去，這才發現在方塘的源頭，有一條小溪，溪里的水源不斷地給方塘輸送著水源，使得水塘中的水如此清澈。

觀書有感讀后感篇九

在這個寒假中，我讀了四大名著之一——《西游記》。

在這本書中，通過唐僧師徒四人為弘揚佛法、普渡眾生，歷盡千辛萬苦到西天求取真經的神話故事塑造了唐僧師徒四人的形象：

孫悟空：一身高強的本領，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。不畏強權，即使是玉帝也不在話下。

豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個大肚.里不定裝著什么餿主意。經常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。

沙僧：憨厚老實，雖不能一眼識破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。

四個人各有各的性格特點，但為了求取真經，同舟共濟，克服了一路上的艱難險阻，歷盡九九八十一難，終于取得真經，得到圓滿。

相關資料。

《西游記》是我國古典四大名著之一，故事源于唐僧玄奘只身赴天竺（今印度）取經的史實。玄奘歸國后，口述西行見聞，由弟.辯機寫成《大唐西域記》，記載了取經途中的艱險和異域風情。而玄奘另兩名弟.慧立、彥悰所撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中，對取經事跡作了夸張的描繪，并插入一些帶神話色彩的故事。吳承恩在歷代有關詩話和雜劇的基礎上，將此傳統題材重新加以改造，再創作而為一部具有現實意義的神話小說。全書一百回，前七回寫孫悟空“大鬧天宮”。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍、唐僧出世等故事，交代取經的緣起。從第十三到一百回寫孫悟空終于到西天取得真經。全書由眾多獨立的取經小故事串連而成。

吳承恩（約1500～約1582），字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水人，后徙淮安山陽（今江蘇淮安）。科舉屢遭挫折，嘉靖中補貢生，后任浙江長興縣丞，恥為五斗米折腰，拂袖歸，潛心著述，晚年作《西游記》，另有《射陽先生存稿》、《禹鼎志》等。

《西游記》多有道教內容，兼載有道家的詩句。在中國古典小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進了佛、道、儒三家之言。

《西游記》中包含著兩個基本的文學母題和相應的兩個故事結構，相互重疊地構成小說的總框架。第一個母題關系到人性的自由本質與不得不接受約制的矛盾處境。第二個母題是所謂“歷險記”式的，它在古今中外的虛構性文學中最為常見（如荷馬史詩《奧德賽》即屬于這一類型）。

《西游記》中諸多妖魔鬼怪，也并不盡然是丑惡恐怖的。作為一部娛樂性很強的神話小說，作者顯然不取一種嚴厲的道德評判態度。所以，神佛時有可笑，妖魔也時有可.。好些妖魔原本是從天界逃脫出來的，到了人間逍遙上一陣，做些惡事，或完成其風流宿緣，仍又回天界勤修苦煉，這與豬八戒、沙僧的經歷并無根本的區別。像黃袍怪.百花羞公主，羅剎女因母.分離而痛恨孫悟空，都很合乎人情。所以這些妖魔鬼怪的故事，也讓人讀得饒有趣味。

此外，《西游記》雖是由眾多零散故事傳說匯聚成一部大書，但經過再創作，結構卻相當完整；它的文字幽默詼諧，靈動流利，善于描寫各種奇幻的場面，顯示了相當高的藝術水平。《西游記》不愧為我國古典浪漫主義文學的高峰。