心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

小學教師讀論語心得體會篇一

論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談談我的學習心得和體會。

第二段：了解孔子思想

通過《論語》的學習，我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人與人之間的關系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發展規律和人類心靈文化的本質價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應用和發揚。

第三段：學習孔子的言行

《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行。孔子早期是一個輔佐政治、教育年輕學子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一。孔子的言行展現出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學習和行事。

第四段：深入思考

通過《論語》的學習，我發現論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生，都應該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應該以開放的心態和平等的態度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。

第五段：總結

《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續學習和發展人格的寶貴財富。

小學教師讀論語心得體會篇二

《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。

在我看來，最為深刻的當屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色那么有李澤厚的《論語今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹論語心得》，這也可以作為一個群眾化的.版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經典，當然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得親身去品味《論語》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國人。

小學教師讀論語心得體會篇三

首先，在學習《論語》的過程中，我最深刻的體會是，這本書之所以能夠被廣泛傳頌，不僅僅是因為其傳承著中國優秀傳統文化，更是因為書中所蘊含的思想理念具有普世意義。《論語》中的許多故事和格言都能夠給我們提供對于人生的深刻理解和指引。比如說，孔子曾經說過，“朝聞道，夕死可矣”，這里的“道”，可以理解為人生的意義和價值，也可以是指人的行為準則和理想信念。換言之，我們必須堅守自己的信仰和價值觀，以此來指導自己的行為，才能獲得真正的幸福和成功。

其次，在閱讀《論語》的過程中，我感受到了其中蘊含的一種莊重、深邃而內斂的文化氛圍。這種氛圍帶給我們的是一種內省、沉靜和冷靜的感覺。如《論語》中所述“學而時習之，不亦說乎”，這種一邊學習，一邊反復溫習的方法，也是我在閱讀中所體會到的。只有這樣才能真正將其轉化為自己的知識和學識儲備。而這與現如今大量快餐式的學習方法形成了鮮明對比，能夠提醒我們，我們應該端正學習態度，潛心靜心去學習，而不是浮光掠影般的淺嘗輒止，只停留在表面的留念。

再次，我也認為《論語》中所闡述的一種人道主義價值觀令人感到欣慰和感動。孔子注重的不僅是個人的成長和發展，更注重人際關系、社會交往和道德層面。他曾說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，他強調的是政治的道德性，是把行政、社會治理與道德規范緊密結合起來。這種觀念，不僅適用于古代，更能在當今社會被廣泛應用。相信如果我們每個人都堅守孔子所設立的人道主義價值觀，那么我們的社會將更加和諧、幸福、美好。

其四，孟子說，“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意指人在不同的發展階段應當奮斗實現自己的理想，同時也要立足社會，積極投身社會事業、奉獻社會。這也是孔子思想的重要組成部分。這種倡導人與社會全面互動、融合的思想，深深植根于《論語》的內核中。我想，有更多人應該像孔子那樣，對社會充滿熱愛和責任感。只有在身心和諧合一、自我提升和社會奉獻兼備的情況下，我們才能在人生的道路上行穩致遠。

最后，通過《論語》，我也深刻地認識到要不忘初心、牢記使命，這是我們人生道路上永恒的主題。我們應該時時刻刻警惕自己的內心，時刻保持對初心的堅守。正如孔子所說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”只有懂得自己的“不知”和真正的“知”，才能不斷進步和成長。

總之，《論語》中蘊含著極為深奧、內涵豐富的思想。它不只是一部經典的文化遺產，更是對于我們這些現代人的人生啟示，已然成為了照亮眾多追求真理、探究人類智慧及文化價值的學者道路上路燈。我相信閱讀《論語》的過程不僅是一種學術的積累，更是一次人生的升華。

小學教師讀論語心得體會篇四

論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的言論和行動，其中蘊含著豐富的道德、倫理和政治哲學。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學智慧”、“追求知識的方法與態度”、“敬業精神和人際關系的處理”、“孔子的道德觀與人生態度”五個方面分享我對論語的心得體會。

首先，孔子強調“修身齊家治國平天下”，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因為只有修身才能有操守、品德和道德修養，才能夠成就一個真正有價值的人。而“齊家治國平天下”則呼應著人的社會關系和責任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關系；治國之道在于仁政和公正的社會秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下，孔子呈現了一個完整的社會形態，構筑了一個完善的人類倫理和政治哲學。

其次，論語中充滿了關于為人處世的哲學智慧。例如，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”，表達了孔子對人員選拔和評價的原則。這告訴我們，在評價他人時不應只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質。此外，孔子還教導我們要做到“己所不欲，勿施于人”，這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受，尊重別人的需求和權益，才能夠做到真正的善待他人。

第三，論語還教導了我們一種正確的追求知識的方法與態度。孔子強調學習的重要性，并倡導“因材施教”的教育觀。他認為每個人的天賦是不同的，應該根據每個人的特點，采取相應的教育方法。此外，我們還可以從論語中了解到孔子的學習態度和方法。他講究實踐、實踐和實踐，反對虛浮空泛的學習。他還提倡“學而時習之，不亦悅乎”，強調知識要與實踐相結合，要不斷地復習和實踐才能真正掌握。

第四，論語中還涉及到了敬業精神和人際關系的處理。孔子提到過，“君子不器”，意思是說君子不會因為一時的成就而沾沾自喜，應該一直保持謙虛和進取的態度，持續提升自己。同時，他還把教育重點放在培養人際關系和集體責任意識上。他堅信良好的人際關系和團隊合作是實現共同目標不可或缺的因素，倡導團結、認同和協作的精神。

最后，我被孔子的道德觀和人生態度深深打動。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強調道德修養的核心。孔子提倡做一個“君子”，這并非是一個社會貴族象征，而是一個有高尚道德和人格魅力的人。他強調“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點和人格特點。此外，孔子還講到了人生態度的重要性，他鼓勵人們積極面對困難和失敗，勇往直前，不要輕易放棄。

通過閱讀論語，我深刻領悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個美好的社會和個人都有著重要的指導意義。我將繼續努力學習論語，以提升自己的道德修養和人生境界。同時，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享，為社會的和諧進步貢獻自己的力量。

小學教師讀論語心得體會篇五

論語是孔子和他的弟子一生的言行舉止的綜合，可謂是儒家的`精華，儒家育人的必備品并與《大學》，《中庸》，《孟子》合稱為儒家文化的四大金典作品。

在封建時期，如果三字經是家喻戶曉，那么論語就是代代相傳舉一個例子跟大家交流一下他的意思，最經典的：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎這段可謂是論語的經典，我可不會像大多數人那樣，長篇大論解釋一番，然后加個結尾就結束了。其實，第一段話告訴我們的其實很簡單，要苦中作樂，學完之后要溫習，不苦嗎(老師別打我，這是我們的心聲，不信你去問)有朋友自遠方來了，自己又要和“別人家的孩子”比較了，不苦嗎(爸媽，我沒別的意思，饒了我吧)，朋友來了還不理解你的話，更苦吧(我不是說大家文盲，說這一段話我得罪了多少人啊)但我們還是要“不亦說乎”，“不亦樂乎”“不亦君子乎”，不是嗎。下一段簡直就是瞎扯，有誰每天都反省自己啊，想著怎么氣死老師還來不及呢。是不是我則么一解釋，我是不是又為大家樹立了一個新的世界觀。

其實啊，論語遠比我說得要高深，我相信我們的前輩說的話是沒錯的，相信大家也是吧。

小學教師讀論語心得體會篇六

最近我們學習了《論語十則》這篇課文，《論語》是記載孔子及其一部分弟子言行的語錄體文集，是儒家的重要經典之一。其中我對“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也”這句話的理解最為深刻。這句話是孔子教給他的弟子仲由對待知與不知的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。孔子說這段話是要告訴我們言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領，要實事求是，要有誠實、謙虛的態度，不能不懂裝懂。這句話的意思大家心里都很明白，可我們的身邊依然有很多不懂裝懂的人。

那天我的.幾個朋友來我家，我們一起聊天，不知不覺聊到了地理。我問她們：“你們知道世界上最小的國家有幾個么?”大家都困惑地搖搖頭，唯獨有位“聰明”的，她告訴我世界上最小的國家只有一個，面積好象是幾百平方公里吧。話一說完，另一位朋友就反駁到：“誰說的，上次我在網上就看到了世界上面積小于1000平方公里的國家好像就有20多個哩。”為了得到一個正確的解答，我們上網尋求答案，果真跟另一位朋友說的一樣世界上面積小于1000平方公里的國家就有25個，最小的國家面積只有0.012平方公里。那位“聰明”的朋友“唰”的一下羞紅了臉。

看來如果你養成了不懂裝懂的壞習慣，那你可要麻煩咯!

小學教師讀論語心得體會篇七

一、導言：《論語》是中國古代哲學家孔子的弟子及再傳人之言行錄，它展現了孔子的思想和教育原則。在閱讀《論語》的過程中，我感受到了其中的智慧和道德教誨，也深刻理解了其中的諸多心得體會。

二、守正而不懈怠：《論語》中有一句名言：“君子上達而不驕，下達而不怠。”這句話形容了一個真正的君子要從容不迫地處理上下級關系，既不要因成功而驕傲，也不要因失敗而灰心喪氣。在這句話的啟發下，我明白了無論在成功或失敗之時，都需要堅持自己的原則和目標。當取得一定成就時，不應驕傲自滿，而是要反思并繼續向前努力；當遇到挫折時，也不應氣餒，而要勇敢面對和積極克服。

三、學而不厭，教而不倦：《論語》中強調了學習和教育的重要性，其中“學而時習之，不亦說乎”一語提醒著我們永遠都要保持求知的態度。在學習的過程中，我體會到了知識的廣闊和無窮，也體會到了取得新的進步和成就的喜悅。同時，《論語》還告訴我們，教育是一項重要的社會責任，我們要將自己所學到的知識和經驗傳遞給他人，不斷傳承和創新。通過教育，我們能夠深入了解他人的需求，并幫助他們實現自身的價值。

四、言行一致，做一個有品德的人：《論語》中的另一條教誨就是說話要謹慎，行為要一致。這是孔子對于道德的高度追求和標準。在現實生活中，我們常常遇到說一套做一套的人，而《論語》中的這條教誨提醒著我們始終要保持言行一致，做一個有品德的人。只有通過言行一致，我們才會建立起他人對我們的信任和尊重，并成為一個真正優秀的人。

五、尊師重道，知行合一：在《論語》中，孔子表達了對于師長和道德的尊重。他認為尊敬師長是家庭和社會教育的基礎，道德品質的培養也是教育工作的重點。通過閱讀《論語》，我深刻理解到了教育的真諦，即知行合一。我們不能僅僅停留在理論的層面，更應該將其付諸實踐。只有在實踐中，我們才能夠真正體會到道德的力量，并將其變為自己的品質。

六、結語：通過閱讀《論語》，我汲取了許多智慧和道德教誨。其中的言行一致、知行合一等原則，都給我帶來了啟迪和指引。在今后的學習和工作中，我將進一步豐富自己的知識，不斷提升自己的技能，并將這些智慧運用到實踐中，做一個有品德和素質的人。同時，我也希望通過自己的行為和言行，影響和感染身邊的人，營造一個積極向上的人際關系和社會環境。

小學教師讀論語心得體會篇八

轟隆！簾外雨潺潺，驚雷不斷。寂寞不耐雨夜寒，書前不知論語何，順手翻翻。

過去都道《論語》高深，果不其然，現代版《論語》都有《中華上下五千年》那么厚，共2篇，文句言簡意賅，不失為儒家經典！我覺得有一句俗語來形容《論語》很貼切：濃縮就是精華！

《論語》在學習方面有很大幫助，我看到了老師上課時出過的辯論題，《學而篇》第三句話：巧言令色，鮮矣仁！意思是花眼巧語，面目偽善，這樣的人，仁德是不可能多的。老師就問何謂不仁者，我也沒想出個所以然來。幾百年前顧炎武在《日知錄》中有這樣一句話：“天下不仁之人有二：一為好犯上作亂之人；一為巧言令色之人。”這種人巧舌如簧，說一些昧著良心的話混跡于社會，而內心卻并不善良。當然孔夫子也沒教我們如何防，只有接觸了，認清了，才能從容應對，不被蠱惑。

還有一句話引起了我的注意，子曰：“不患人知不己知，患不知人也。”小時侯很熟悉的一句名言，這么多年來我才發現，當年只是覺得這句話順口才記到現在，我竟然不知道這句話的意思。大意是：別人不理解我，我不犯愁，我擔心的是自己不理解別人。其實，我們有何嘗不是這樣呢？要想讓別人理解自己，首先要讓自己去搞明白別人想要什么，在了解別人的過程中，讓別人了解自己。人主動一些總會讓別人輕松一些。一個能理解他人的人一定會非常的可親，待人友善。

《論語》在生活中也給予了我們啟發，現在的生活物欲橫流，人們在追求物質豐富之時注重于利益的追求，《論語》教給我們一種君子式的為人之道，例如：

己所不欲，匆施于人；能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏等等。在物質世界中保持清醒的頭腦，在利益面前做出忠誠的決定。《論語》中很多文字談到了“信”這個字，為人誠信是立足之本。

還記得我寫一篇英語時用過一個《論語》處世名句：amanwhoudancarmuhavnarorrow人無遠慮，必有近憂。我當時膚淺的以為這句話的意思是人沒有遠的憂患，必有近的憂患。幸好是英語作文，也沒鬧大笑話。結果現在才知道這句話的深意：人沒有長遠的考慮，就會有即將到來的憂患。的確，一個人要為自己最終夢想而活，持久努力。

作為《論語》的師祖孔子千百年來也是人們敬仰的文學巨匠。清代時有八位皇帝為孔子立牌，放在北京國子監中。《論語》作為孔子的代表作尤顯珍貴，集幾代學者的.智慧，是古代儒學經典。

很快，夜深了，幾小時過去了，我第一篇還未看完，我恨不能將這些警句全塞到腦子里去，這時我能夠深刻體會到北宋趙普半部論語治天下的意韻。句句精華的論語，如能靜心品讀，必能收獲知識及人生啟迪。

學而不思則罔，我想我會花時間慢慢品位《論語》，探尋兩千年前的孔子，還原內心的寧靜與安逸，建立一種矗立于風雨艱危的精神，在為人處世方面能做到孔子語下的君子，敏于言而慎于行品讀文字，相約經典！

小學教師讀論語心得體會篇九

孔子說“學而不厭，誨人不倦〞。我的理解是，做人要不斷學習，不感到厭煩，那么，在教育學生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。

作為老師必須不斷地更新知識，才能適應知識社會對老師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學習，只有不斷學習，才能增長智慧，只有不斷學習，也才能不斷充實自己、開展自己、完善自己。

其二，學習應該是一件快樂的事情。假設你認為學習是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學的下去呢？不知道孔老先生“學而不厭〞是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的.事情，當作生命的必須，你就會心甘情愿地學習，主動地學習，并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。

其三，學習還應該掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學習的人那么是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是如今已經進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量宏大，如何在短時間內獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進展整合加工，變成自身素質的一部分，這是至關重要的。只有“學而不厭〞，不斷探究，才能掌握科學的學習方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學效勞了。

所以，老師要“學而不厭〞。

只有“學而不厭〞的老師，才能做到“誨人不倦〞，只有在“學而不厭〞的根底上，老師才能“誨人不倦〞。沒有前面“學〞的根底，就不可能有不倦的“誨〞，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦〞的，否那么的話，“誨〞也將是照本宣科、生搬硬套、沒有興趣、沒有創新了，這樣的“誨〞自然也不會去關注學生的興趣愛好，而是只把學生當作儲存知識的容器，更不會關注學生的心靈、人格、安康了，這樣的“誨〞甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。

“誨人不倦〞，我的理解是樂教、善教。

小學教師讀論語心得體會篇十

讀書究其意，實際是自我身心的修養和人生性格的磨煉。隨手一翻，入得眼者，感觸很深，受益匪淺;不入眼者，視其茶余飯后之笑料。

于丹《論語》感悟是將簡而概子的內容用我們今天簡化字平鋪而闡釋，聽者懂，聆者動心。“一本《論語》捧在手心，是那樣的樸素和溫暖，不僅有天下大道之志，更重要是永遠不失去腳下樸素的起點。”于丹在“孝敬之道”里說到了何為孝。我們常常將孝和敬連用。孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關鍵是我們心中對父母有那份深深的敬嗎?我們很忙，今天很忙，明天很忙，工作忙，忙工作，我們總在忙，忙什么呢?民間有句俗語：“百善孝為先”，我們忙著工作，忙著家庭，忙著慈善事業，忙著人類最偉大的`事業?一切善行以孝開始。還有句俗語：“論心不論跡”。我們不一定擁有充足的錢財和很高的地位，能夠把老人的愿望折合成一種物質條件給父母，但是有時候一個很深刻的心愿，做起來卻只是一件樸樸素素的小事，小到微乎其微。

“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”(《論語·為政》)，“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”(《論語·為政》)。