在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

月亮與六便士讀書筆記篇一

月亮與六便士這是一本探討夢想的書。講述的是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)候想要成為一個(gè)偉大的畫家的夢想，在四十多歲的時(shí)候辭掉了工作，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優(yōu)裕的物質(zhì)生活，從倫敦出走巴黎，開啟了他的逐夢之旅。之后又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時(shí)間，他過的窮困潦倒，從風(fēng)光體面變得衣衫襤褸，過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品，但都沒有得到世人的認(rèn)可，最終他病逝在了島上。在他逝世之后，他的畫作反而拍賣到了很高的價(jià)格，他的才華也得到了大家的認(rèn)可。雖然他的后半生過的十分的艱苦，但是他卻一點(diǎn)都不后悔當(dāng)初的‘出走’。他對周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠，但是他周圍的朋友們都很在他有困難時(shí)毫不猶豫的伸出援手，這或許是因?yàn)樗砩系哪枪勺觿鸥腥玖酥車娜肆税伞ｋm然他生前貧困交加，碌碌無名，但是他一直都在為自己的夢想而努力，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成為了一個(gè)鼎鼎大名的畫家。

一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，多則一百多年，少的也有幾十年，這日子說長不長，說短也沒那么短。人生的價(jià)值到底體現(xiàn)在什么地方呢?是用之不竭的財(cái)富，還是幸福美滿的家庭，還是為理想而奮斗的活力四射的模樣。這個(gè)世界有那么多的人，有很多人都在工作，但是有多少人所干的事，所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計(jì)奔波，在日復(fù)一日的勞累中丟失了曾經(jīng)的夢想呢?筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道：“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠嗎?任歲月風(fēng)干理想，再也找不回真的我。”是啊，歲月帶走了那個(gè)‘真正的我們’，只留下了為生活奔波的‘木頭人’。

但是，我也在思考一些問題。我在想他這樣做是否值得?他為了曾經(jīng)的夢想，拋下了一切，傷害了家人和朋友。我想假設(shè)一個(gè)‘如果’，如果他從二十幾歲就堅(jiān)定自己會成為一個(gè)偉大的畫家的想法，然后立即著手去追逐自己的夢想的話，那結(jié)局會不會好很多。

人啊，一定要干自己喜歡的并且擅長的事，不要等到年華逝去，才去追求你那虛無縹緲的夢想。追求夢想，承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛家人都很重要，不能夠顧此失彼。

月亮與六便士讀書筆記篇二

故事中的主人公斯朱蘭確實(shí)讓人又愛又恨。他在中年拋妻棄子，說走就走，對家人沒有一絲留念，我們會說他冷漠自私，沒有家庭責(zé)任感。

但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會為他的勇氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開自己生活了半輩子的地方而去追夢，不管別人的流言蜚語，勇氣可嘉，精神可敬。

他在朋友家生活時(shí)卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒有一點(diǎn)遺憾心痛之情，只覺得是女主人自己的錯。我們會覺得他無情，蠻不講理。

他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)古怪的天才。

毛姆筆下的這個(gè)主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢，有時(shí)讓人敬佩，有時(shí)讓人同情可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。

而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫作平庸，審美力非凡的人。

布藍(lán)琪卻是個(gè)外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。

毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評價(jià)其中的人物。這其中沒有一個(gè)人是特別讓讀者敬佩的，也沒有一個(gè)人是特別讓讀者痛恨的。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說的偉大之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿和立體。

書中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。

德克在小說中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫家的夢，也許會和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會遇到布藍(lán)琪，不會看到自己最愛的女人和自己最欣賞的畫家背叛了自己。他離開了傷心之地，也許經(jīng)歷過大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。

書中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂。

選擇月亮，還是選擇六便士？

這取決于你對人生意義的看法，對社會和個(gè)人的要求。

這句話不是我說的，是毛姆說的。

月亮與六便士讀書筆記篇三

最初聽到這本書時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。

毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創(chuàng)作長篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點(diǎn): 最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說關(guān)注焦點(diǎn): 了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。

抬頭，你便會看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動，是你那不被人支持與理解的夢想。

低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。

無數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭，多數(shù)人選擇了六便士; 少數(shù)人選擇了月亮; 而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。

月亮與六便士讀書筆記篇四

第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時(shí)讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時(shí)，我簡直怒不可遏。這就是真實(shí)的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個(gè)正常的人，怎么忍心傷害那個(gè)善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個(gè)欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。

并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價(jià)追隨他左右，最后又被他無情地摒棄。可憐的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。

誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的。用毛姆自己的話來形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個(gè)不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。

克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個(gè)八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會一直和睦體面。可是，生活的溫水，常常會煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時(shí)，會感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。

生活會馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進(jìn)故事里，又隨時(shí)隨地能夠抽離出來去評價(jià)自己筆下的人物，將自己想詮釋的人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。

我常常被毛姆自言自語式的敘述打動，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時(shí)時(shí)刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。

毛姆對于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會以毀滅的形式而噴薄而出，對于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。

小說中的那個(gè)被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個(gè)不被人尊敬的人，但他又是個(gè)善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂。可是最后他卻說出了這樣一番話來，他說這個(gè)世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個(gè)普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負(fù)了他。

拋開讀者對小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個(gè)殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。

只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩個(gè)字真正的含義是什么也搞不清。

月亮與六便士讀書筆記篇五

這是一本不知道該留下什么評論的書！

于我而言，最開始的斯朱蘭，壓抑著自己內(nèi)心的欲望，過著和世俗之人沒什么區(qū)別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內(nèi)心的野蠻，一下子釋放出來，離開世俗，去追尋月亮！

最后的斯朱蘭，在追尋月亮的這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時(shí)也赤裸裸地傷害著別人。但是沒有辦法，為了追尋夢想，就是要付出，為藝術(shù)獻(xiàn)身。他也最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，為藝術(shù)奉獻(xiàn)一生，留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。

我總想著，我該對斯朱蘭持積極評價(jià)多一些還是消極評價(jià)多一些？

作為個(gè)人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責(zé)任的一種表現(xiàn)。不管是對把他當(dāng)成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著追求夢想的幌子，去過著自私的生活。

上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復(fù)雜紛繁的人情世故，可以拋下不值錢的物欲，活出真正的自己。

上帝的磨子轉(zhuǎn)的很慢，但磨的很細(xì)。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！

月亮與六便士讀書筆記篇六

美是一種隱喻。它如同海里的鹽，蘊(yùn)藏了上千年的礦物質(zhì)，但卻需要有可能上萬年才會因太陽的自然曝曬而析出在岸邊；倘若出現(xiàn)有心者刻意挖掘，卻只需要幾天就能收獲大量的這些海之精華。

雖然本篇對于美的描述堪稱金句，但也并不是完全正確。他說“美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來。”美并不是多么高深的學(xué)問，只需要一點(diǎn)運(yùn)氣和靈氣就能創(chuàng)造出來。就如兩漢時(shí)期那個(gè)譜下了旖旎綿邈《鳳求凰》的司馬相如，也并非經(jīng)歷了艱難苦恨繁霜鬢才學(xué)會苦中作樂把生活的艱辛提煉成優(yōu)美詩句的。好比，一個(gè)高明的魔法師，不需要多么復(fù)雜的符咒和法袍，只需要一揮魔杖，輕啟丹唇，詠唱咒語，便會有華麗的魔法從手中綻放。

“當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識的。”美的確需要有緣分的人才能理解。如同宋詞中的用典，一旦理解典故與詞的聯(lián)系讀者便會拍手稱快，稱贊妙筆。但倘若不解其意，便會不得要領(lǐng)，不知所云。

不贊同“要認(rèn)識美，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽的音樂，要在你的心里再次聽到它，你需要知識、敏感和想象力。”就如同我們在欣賞拉斐爾前派的代表作《奧菲利亞》時(shí)我們只需要知道她出自于《哈姆雷特》就行了，沒必要知道作者和其余兩位自稱拉斐爾前派的好兄弟是如何窮困潦倒，被指責(zé)繪圖不符合人體結(jié)構(gòu)，也沒必要知道被當(dāng)成奧菲利亞的模特實(shí)際上是三人之一的女友，為了圖畫的真實(shí)性穿著睡衣躺在浴缸里，有一天浴缸下忘了續(xù)火，導(dǎo)致可憐的奧菲利亞得了重感冒。

就如錢鐘書所說，我們沒必要知道下蛋的雞長什么樣。脫離作品本身的創(chuàng)作過程只是一項(xiàng)附加值，我們無法復(fù)制出藝術(shù)家的心路歷程，自然也無法完全得知他們在創(chuàng)作時(shí)的所思所想。“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，觀賞者看到的一些細(xì)節(jié)有時(shí)是始作俑者也沒有料到的。因此沒有正規(guī)記錄的稗官野史只能當(dāng)成茶余飯后的談資，而不該作為評價(jià)作品本身的砝碼。

美是一種隱喻，它不會那么明明白白昭告天下呼天搶地招蜂引蝶，它是含蓄內(nèi)斂的。正因此它才不會被肆意采擷，懂的人自知其價(jià)值無雙。

月亮與六便士讀書筆記篇七

今天是我參加扇貝讀書營的第63天，讀完了《月亮和六便士》的英文版原著。隨便記錄一下讀書心情，三言兩語零星散落，反正想哪兒寫哪兒吧。

因?yàn)橹耙呀?jīng)寫了中譯本的讀后感，所以情節(jié)在此不贅述，主要說說讀英文版的一些體會。

這本書在扇貝的難度分級是考研，讀書營介紹的詞匯量大約是1.2萬以上，而之前我自己閱讀的書籍難度分級都是四級，所以讀這本書可以說跨了挺大的一個(gè)臺階。說句老實(shí)話，報(bào)名高階讀書營的時(shí)候心里很忐忑，不知道自己能不能讀懂，能不能跟上讀書營的節(jié)奏。

不幸的是，這本書的開頭部分恰恰是最難的，整篇不知所云。第一天開營我在外地出差，整整讀了四十分鐘才把當(dāng)天的內(nèi)容囫圇吞棗讀完。此時(shí)的感覺是當(dāng)頭一棒，一下打蒙了。當(dāng)時(shí)很后悔高估了自己的智商，報(bào)了高階讀書營。但是既然已經(jīng)入營了，也不能輕易放棄。于是緊急百度了這本書的背景資料，了解大致內(nèi)容，以便于第二天繼續(xù)連蒙帶猜完成任務(wù)。

這樣咬牙堅(jiān)持了幾天后，情節(jié)漸漸鋪展開來，作者的白描分析總算結(jié)束了，閱讀難度降低了很多。同時(shí)我也抓緊讀完了中譯本，輔助自己的英文閱讀，加深理解。加上讀書營贈送的柯林斯字典包，每天的讀書講義輔導(dǎo)，閱讀感受越來越輕松有趣，到最后居然有些期待每天的推送。

后來入營的很多群友也有類似感受，前幾天讀暈了，之前積累的閱讀能力似乎蕩然無存，智商嚴(yán)重被碾壓。幸好有我做急先鋒，及時(shí)安慰了他們受傷的小心臟。如今回頭再看，如果不是因?yàn)榻涣俗x書營的錢，如果沒有讀書營的講義輔導(dǎo)，如果沒有營地老師提前告知，肯定第一天就棄讀了。從此以后我都沒機(jī)會跟別人說：“我讀過《月亮和六便士》的原版書。”

作家們也不知道是怎么考慮的，把書的開端寫得那么晦澀難懂，生生擋住了一大批讀者。大約就是要通過最初的屏障過濾掉那些沒有毅力不能咬牙堅(jiān)持的人嗎?如此這般，堅(jiān)持讀完的人才有資本引以為榮?而實(shí)際上，忍過前面三四天，就柳暗花明了。

月亮與六便士讀書筆記篇八

百年前，奧斯卡王爾德曾說過：“我不想謀生，我想生活。”這句話也許可以用來概括這本名為《月亮與六便士》的小說。其主角斯特里克蘭正是這樣一位敢于放棄一切追求夢想的天才畫家，而他本來卻是一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人。

我于一個(gè)深藍(lán)色的夜晚讀它，只因?yàn)橛X得書名很符合那撩人月色。讀畢后，月早已無影無蹤，只留下斯特里克蘭的身影與話語烙在我心上。

然而，它確確實(shí)實(shí)地發(fā)生了。

斯特里克蘭眼前的陰霾堵塞被大風(fēng)卷簾一夜，早已蕩然無存，只剩晴朗的夜空在頭頂張揚(yáng)，伴隨一輪皎月。

他只身來到巴黎，窮困潦倒吃盡苦頭，住臟亂狹小的房間，吃硬面包，有時(shí)甚至買不起必須的顏料，但他似乎毫不介意；他野性十足，朋友的妻子為他神魂顛倒因他自殺，他飽受輿論。這些都只是磨練了他的意志。他對家人、朋友與一心愛他的情人都冷酷至極，對世俗也是冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他對藝術(shù)的追求卻本能的狂熱，他只愿抬頭仰望月亮，對腳下的六便士熟視無睹，他對一切都漠不關(guān)心，只追求自己的靈魂有處安放。

最后他還是離開了文明世界，到一個(gè)島上娶妻生子，潛心創(chuàng)作，當(dāng)他終于創(chuàng)造出改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作后，他也早已病入膏肓。他叮囑土著妻子在他死后燒掉壁畫，這杰作剛一誕生又化為烏有。

斯特里克蘭以身證明了“藝術(shù)是永遠(yuǎn)的感性”，愛、欲望只是他暫時(shí)的解脫，但他的靈魂還要尋求一種更大的、難以琢磨的解脫。

也許，當(dāng)人類的精神抵達(dá)了自身，它便超越了自我，不再需要任何物質(zhì)性的東西，只為了其自身而存在。

也許，付之一炬正是涅槃重生的象征，這場毀滅由此顯得更加撼動人心。

月亮與六便士讀書筆記篇九

我在這本小說里看到了追求與不屑一顧的堅(jiān)持。很多人都缺少堅(jiān)持自我追求或夢想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的'是貴在堅(jiān)持的精神，但從道德面講 主人公拋妻棄子的行為實(shí)屬不該。

我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來表達(dá)每個(gè)人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說，每個(gè)人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閱的眼。

晚上月亮出現(xiàn)時(shí)，每個(gè)人抬頭都能看見，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢想與現(xiàn)實(shí)的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。 我舉的這個(gè)例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。

他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個(gè)人嫁了;他認(rèn)為他的孩子已經(jīng)比社會某些小孩幸福;這是他自我良心上的安慰。

當(dāng)思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因?yàn)楫嫯嬰x開家庭時(shí)，他的妻子選擇了支持并整個(gè)人都豁然開朗。看到這個(gè)點(diǎn)本以為是團(tuán)聚時(shí)，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因?yàn)樗拮影堰@種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因?yàn)樗膲粝攵龀鍪裁礌奚枰氖钦嬲闹С帧?/p>

婚姻真的不只有愛情，“愛我倒不如懂我”這句話在這個(gè)故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。

還沒有看完，看完繼續(xù)聊

月亮與六便士讀書筆記篇十

在初見一個(gè)人的時(shí)候，我們都會不經(jīng)意給他一個(gè)標(biāo)簽。比如他看起來很幽默，或他很善良這種類似的評價(jià)。

但斯特里克蘭是一個(gè)充滿傳奇色彩的人，當(dāng)你認(rèn)為你了解他，他又會做出在你看來匪夷所思的事情。

曾經(jīng)的他是一個(gè)老實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，你看到他就會覺得無趣，仿佛無趣這個(gè)詞就足以貫穿他的一生。

可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢想。

你會覺得他很過分，他的人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒有責(zé)任，有的是自私；他從不會感激幫助過自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛的女人；他出口成臟；他的生活一團(tuán)糟；他粗鄙不堪。

但同時(shí)，他對藝術(shù)的追求到了極致。在他看來，什么都是不重要的，他可以什么都沒有，只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。

我發(fā)現(xiàn)你很難對他有一個(gè)定性。他多變，又同時(shí)擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。

他的后半生用潦倒來形容一點(diǎn)都不過分，饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。

最后，他是找到了吧。所以，他滿意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。

月亮與六便士讀書筆記篇十一

這本書我看的是李繼宏譯本，沒有讀過書店常見的傅惟慈譯本，所以無從比較兩個(gè)譯本哪個(gè)好。單說李繼宏譯本，一大亮點(diǎn)是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過之后對時(shí)代背景、書中的隱喻等會有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。

不、不！是因?yàn)閮?nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書中主人公斯特里克蘭的生命從來不紛亂，只有畫畫，不停地畫畫，簡單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書以高更為原型，講述一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨(dú)自畫畫了一生的故事。很多人說月亮是夢想，六便士是現(xiàn)實(shí)，斯特里克蘭在做一個(gè)選擇題。

我覺得不是，因?yàn)樗固乩锟颂m根本沒有做選擇時(shí)會有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時(shí)候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個(gè)三流旅館里開始畫畫了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開看到的、聽到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。

有網(wǎng)友說看完這本書很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場。大概就是這樣一種感覺吧。蘭德的詩寫到“我愛大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。

在這本書里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

月亮與六便士讀書筆記篇十二

這本書是以畫家高更為原型創(chuàng)作的一個(gè)故事，以毛姆本人的話說便是：“用一根恐龍的脛骨還原出一個(gè)恐龍。”為什么我推崇這本書，不是因?yàn)楣适虑楣?jié)多么迷人，主人公多么偉大，愛情故事多么蕩氣回腸，而是因?yàn)樽骷冶救藢?shí)在犀利。他以為他躲在故事的背后創(chuàng)造出一個(gè)故事來，但你卻能看到作家的思想和骨骼，如同夢娜麗莎想要藏匿在顏色暗淡的古畫中，而她的似笑非笑讓你的眼神無法挪開。

01—想象力豐富的修辭

首先你會被他想象力豐富的修辭筆墨給吸引住。他會用一些形象且富有創(chuàng)造力的比喻，讓你理解一些難以一言概之的東西。看看他是怎么描寫平淡無奇的家庭生活，珍貴而不為人知的美，人與人之間的隔閡。這些語言讀完，感覺唇齒留香，可反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)切磋。

這無疑是無數(shù)夫妻的平安一生的故事，是人世間生活的樣本，具有一種家庭的溫馨，它讓你想到一條波瀾不驚的小河，穿過綠色的草原迂回前行，最后流進(jìn)了浩瀚的大海，但是，大海是那么的平靜，那么寡語，那么超然，你倒會被莫名的不安擾亂。

為什么你會認(rèn)為美，這一世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣被扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來。那是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂，才能從這混沌的亂世中將他找出來，畫家把美創(chuàng)造出來，美可不是所有人都能辨認(rèn)出來的，你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)，他唱給你聽的是一曲優(yōu)美的旋律，你自己內(nèi)心要再次聆聽他，你就需要知識，敏感性和想象力。

我們每個(gè)人在這世界上都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都被囚禁在一座銅塔里，只能通過符號與我們的同胞交流，可這些符號是沒有共同價(jià)值的，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們設(shè)法把我們心里的珍寶轉(zhuǎn)送給別人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受他們，于是我們只好孤獨(dú)的前行，肩并肩走，而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。

02—觀察人性之深刻

你會欽佩他那深刻的洞察力，觀察人性之微，一針見血切中要害。他就像一個(gè)冷眼旁邊世事的偵探，憑借著他豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的感官，外加毫不動心的冷峻，總能把看似不合理的場景用邏輯線搭起來，一五一十地說給你聽，將之描述地合情合理，令你心服口服。不信你看，他是如何看待愛情和虛偽的。

我感覺，面子這東西，一旦摻和然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時(shí)候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報(bào)復(fù)。

然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時(shí)候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報(bào)復(fù)。

我不認(rèn)為他過去心里真正有過自己的丈夫，我過去認(rèn)為他愛她丈夫，這只不過是女人對關(guān)愛和舒適作出的反應(yīng)，多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)作愛情了，這是一種被動的感情，對任何對象都能產(chǎn)生的，好比藤蔓能順著樹木攀爬一樣。

男人的靈魂遨游于宇宙最遙遠(yuǎn)的地域，他卻熱衷于把男人的靈魂囚禁在家庭收支賬簿的小圈子里。

有時(shí)候，人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中，自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了，但是在他的書里或者畫里那個(gè)真實(shí)的人把自己毫無防范的交了出來，他虛張聲勢只能暴露他的空虛。

03—偶爾為之的幽默

毛姆是個(gè)英國作家，字里行間帶著一點(diǎn)英式冷幽默。有的時(shí)候看到這些語言不禁哈哈大笑。這本略為壓抑的書里面看到偶爾插播的一點(diǎn)冷幽默，就像英國一籌莫展的陰天中偶爾能夠看到半個(gè)晴天。

“你要是想讓自己坐得舒服一些，為什么不坐在一把安樂椅上呢?”我沒好氣的說。(斯特里克蘭德)“你為什么關(guān)心起我的舒適來了?”“我沒有”，我回?fù)舻溃拔抑皇顷P(guān)心我自己，看見一個(gè)人坐在一把不舒服的椅子上，我自己感到很不舒服。”

04—如何創(chuàng)作之精髓

這個(gè)故事非常考驗(yàn)作家的能力。因?yàn)橹魅斯凑帐浪籽酃鈦砜矗褪且粋€(gè)徹頭徹尾的渣男。30多歲以前，過著和常人無人的生活，當(dāng)一名證券經(jīng)紀(jì)家，娶了一位妻子，生了一雙兒女，過著小康生活。忽然有一天，他靈魂中某些東西喚醒了他，他拋棄妻兒孤身一人到了巴黎從零開始學(xué)繪畫。一開始過著貧困潦倒的生活，經(jīng)常靠他朋友接濟(jì)。有一次發(fā)燒，他的朋友把他接到家里治療，讓妻子照顧他，還讓出畫室供他創(chuàng)作。結(jié)果他睡了朋友老婆，拐帶了他妻子。更可惡的是他又拋棄了朋友之妻。然后隨著輪船到南太平洋的一個(gè)小島。在小島上又娶了一名妻子，生了幾個(gè)孩子，繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，直到身染重疾過世。

這個(gè)故事如果讓我來寫，我首先無法理解他的生活軌跡，更沒辦法把這些離奇的事情全部安排到一個(gè)人身上，并且隨著情節(jié)的推薦要能讓讀者覺得完全合情合理。他深刻地剖析了人性，并非簡單地從世俗意義去寫作這個(gè)故事。看到最后你會發(fā)現(xiàn)，你能夠理解主人公的所有離奇的行為。所以能夠?qū)懗鲞@個(gè)故事的人，不愧為一個(gè)偉大的作家。他在文章中提到的兩點(diǎn)方法也適用于我們現(xiàn)在想要研習(xí)寫作的人。

我覺得，用功夫?qū)懗鲆恍┱f話的竅門，或者一些奇怪的習(xí)慣，我應(yīng)該能讓他們不同凡響，有他們自己的特點(diǎn)，他們站在那里，卻像就掛他的人物造型，他們沒有從他們的背景里分離出來，從遠(yuǎn)處看，他們似乎失去了他們自身應(yīng)有的圖案，因此，你只是表現(xiàn)了一點(diǎn)斑駁的色彩。

老天知道書的作者會有怎樣的疼痛，她忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷?遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個(gè)碰巧的讀者得到幾小時(shí)的放松，或者驅(qū)除它路途的勞頓，如果可以根據(jù)書評作出判斷，那么很多書都是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為他們絞盡腦汁，對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作，我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報(bào)，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報(bào)，對其他東西都不必介意，表揚(yáng)還是苛評，失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。

"要記住在庸常的物質(zhì)生活之上還有更為迷人的精神世界，這個(gè)世界就像頭頂上夜空中的明月，它不要耀眼，散發(fā)著寧靜又平和的光芒。"