心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

儒林外史心得體會免費篇一

儒林外史是清代作家吳敬梓創作的一部長篇小說，該小說以司馬光《資治通鑒》為藍本，堪稱中國小說史上的一部名著。小說以描寫儒學士庶人社會為主線，通過角色的塑造和事件的展開展現出儒學世家的興亡和變遷，呈現出儒學與現實社會的沖突與交融。讀完《儒林外史》后，我深深地感受到其中傳達出的一些思想和理念，下面將從人物塑造、官場斗爭、家庭倫理、儒家思想和歷史意義等方面展開討論，并結合個人體會發表對這本小說的看法。

首先，儒林外史通過對主要人物的塑造，生動地展現出儒學世家的特點和命運。小說中的程垓、陳季常、朱國楨等一系列形象鮮明的人物代表了儒學世家的興盛和沒落。他們身負家族的榮譽與責任，矛盾地面對著官場斗爭的現實和家族倫理的考驗。一方面，他們秉持著傳統的儒家思想，尊儒學為宗旨，這反映了儒家崇尚禮儀、崇敬先祖的精神。另一方面，他們又被迫與世俗的權謀和私心利欲作斗爭，這種人性的矛盾展示出儒學世家在社會劇變面前的無奈與滄桑。

其次，小說以官場斗爭為背景，呈現出當時世道的黑暗和道德淪喪。在小說中，各種丑陋的政治手段、明爭暗斗的場景一一展現。這些官場斗爭無不反映出當時的腐敗和權勢的劇變，同時也暴露了人性的扭曲。面對復雜的政治斗爭，小說中的一些人物奮力維護著自己的家族利益，展現了儒學家庭觀念和孝道精神。然而，更多的人糾纏于世俗權力，追逐功名利祿，拋棄了儒家倫理和道德標準。這讓我深感到官場斗爭的荒謬，以及人性在權勢面前的軟弱與背叛。

第三，儒林外史中的家庭倫理、婚姻觀念、父子關系等題材的描寫，也引起了我的深思。小說中，多個家庭的故事交織在一起，以此展現了傳統家庭觀念的興衰。通過對父子關系的描寫，這些家庭故事中充滿了親情、孝道和家族尊榮的元素。與此同時，小說中也展現了一些現實的問題，如婚姻的權謀、家族勢力的膨脹等。這種家庭倫理和政治斗爭的交織，反映了當時社會風氣的混亂和道德的反轉。

第四，儒林外史中對于儒家思想的折射，使我更加深入地認識到儒家思想的博大精深。小說中多次引用儒家經典，闡述了儒學的核心觀念和價值取向。儒家親情社會觀念、禮教道德規范等皆得到充分的展示，對于傳統文化的弘揚和傳承起到了重要的作用。同時，小說中的一些主人公也嘗試通過儒學思想去指導自己的行為，做出正確的選擇。這一點告訴我們，儒家思想依然具有指導人們行為的價值和意義。

最后，儒林外史具有深遠的歷史意義。小說以晚明社會為背景，通過對歷史事件和人物的再創作，將儒家思想與社會現實相結合，反映出了晚明時期的官場腐敗和社會矛盾。這一歷史背景的揭示和對歷史事件的觸動，使得儒林外史成為了晚明社會歷史的見證。不僅如此，小說中的一些題材和情節也具有時代共鳴，展現出晚明時期社會生活的方方面面，對后世有著重要的歷史價值。

綜上所述，《儒林外史》這部小說通過對儒學世家命運的描繪、官場斗爭的展示、家庭倫理的思考、儒家思想的探討以及歷史背景的渲染，向讀者展示了一個真實而鮮活的明清社會圖景。這部小說通過對個人命運的敘述，展現出浩瀚的歷史背景和深刻的社會現實，帶給我們豐富的思考和感慨。同時，小說中人物的塑造也讓我深感到人性的復雜性和社會的多元性。讀完《儒林外史》，我對中國傳統文化和歷史有了更深刻的認識，感受到了儒家思想的莊嚴和偉大。這一經典之作不僅成為文學殿堂中的瑰寶，更為讀者提供了對人性、社會和歷史的重要反思和思考。

儒林外史心得體會免費篇二

“功名富貴無憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。

有句話令的無數人走向讀書這條路，那就是學而優則仕。這句話引得無數儒生認為讀書就是“敲門磚”。有的人從少年讀到白發蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來考取功名。讀書人一致地認為書中自有黃金屋，書中自有美嬌娘。可是回想古今，又有多少人能通過讀書進入仕途？知道為什么古代傳說都說仙女愛窮書生呢？這是因為這些故事大都是考場不利，名落孫山的書生所做。

我認為讀書是一個求知的過程，并不是為了功名而做無用功。

王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。

可是，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯了。一心為功名，讀書不認知。許多人都是為了做官而奮斗的。考場上的八股文就詮釋了考場上的丑惡。為什么在古代的科舉中有無數人要作弊？就是因為科舉太難，能成功做官的沒有幾個。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。小時候放棄讀書為家放牛。但是在牛背上還博覽群書，僅僅因為喜歡就練就了畫荷花的絕技。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時他已經隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

捧起《儒林外史》細細品讀。為當時儒生的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史心得體會免費篇三

儒林外史是清代作家吳敬梓創作的一部社會風俗小說，通過描寫各種不同類型的人物和事件，展現了清代社會的種種弊病和人們對于儒家倫理教育的解讀和運用。作為一部經典名著，其中的前十回給人留下了深刻的印象。以下是我對于《儒林外史前十回》的一些心得體會。

首先，儒林外史前十回展現了當時士人儒門弟子的尷尬境地。小說中的主人公書生令狐大夫就是一個充滿了激情和理想的士人，他對于學問和思想有著極高的追求。然而，由于當時社會的弊端和權貴階層的錯亂，使得令狐大夫日漸陷入了困境，不得不在生計和官場之間掙扎。這種尷尬境地讓我深感士人在當時的社會地位和價值觀之間的矛盾，也體現了吳敬梓對于社會現實的揭露和反思。

其次，儒林外史前十回突出了青年一代的矛盾和追求。小說中的主要人物多為青年學生，他們在面對現實時，也面對了自己的理想和追求。比如說書生朱佑，他就是一個典型的理想主義者，他對于儒家的思想和道德觀念有著堅定的追求，并希望通過自己的學問成為社會的棟梁之材。然而，現實的種種困境和自身的不足使得他產生了迷茫和矛盾。這種青年一代的矛盾與困惑讓人深感作者對于青年成長和社會現實的思考和關注。

第三，儒林外史前十回揭示了官場的黑暗和腐敗。小說中的官員們大多都是虛偽、貪婪和自私的，他們為了自身的利益不擇手段，公正為名實則專權，推諉責任為常態。以王閣老為代表的官員們，更是丑陋和可悲的，他們無視民眾疾苦，只顧自己的權力和地位。通過對官場的描寫，吳敬梓展現了清代社會陰暗的一面，也讓讀者思考官員應該具備的品質和社會道德。

第四，儒林外史前十回刻畫了各種各樣的人物形象。小說中塑造的人物形象豐富多樣，從封建時代的太監到民間的商販，從貧困者到權貴者，他們各自有著不同的命運和價值觀。其中最讓我印象深刻的是令狐大夫的兒子令狐沖，他是一個聰明、機智而又心地善良的青年，雖然出身貧寒，但他的高尚品質和智慧讓人欽佩。通過對人物形象的塑造，吳敬梓成功描繪了各種人物在不同環境下的命運轉折和成長經歷。

最后，儒林外史前十回引人深思的情節和哲理給人留下了深刻的印象。小說中許多故事的背后都隱藏著深刻的哲理和警示，比如朱佑穿越回古代的情節就是對士人對于現實的迷茫和反思。此外，小說中對于權貴階層和官場的批判也讓人反思社會的不公和腐敗。這些引人深思的情節和哲理使得小說不僅僅是一個故事的敘述，更是一本寓教于樂的讀物。

總之，《儒林外史前十回》通過對士人的尷尬、青年一代的矛盾、官場的腐敗、人物形象的刻畫、以及引人深思的情節和哲理的呈現，展現了清代社會的各種弊病和人們對于儒家倫理教育的解讀和運用。讀完這十回，我深感作者對于社會現實和人性的深刻洞察和思考，也為我們提供了反思和啟發。相信后續的情節會更加精彩，展現更深層次的見解和思考。

儒林外史心得體會免費篇四

儒林外史是一部以官場為背景的長篇小說。小說通過描述主人公林黛玉的命運，展現了官場的黑暗與荒謬。我在閱讀儒林外史的過程中，一方面對人性的扭曲感到痛心，另一方面也從中汲取到一些深刻的體會。本文將分為五個部分來探討我在閱讀儒林外史中的感悟和思考。

第一部分：人性的扭曲

作者通過揭示官場中的黑暗與荒謬，展現了人性的扭曲。無論是主人公林黛玉的遭遇，還是各種官僚間的勾心斗角，都讓我深感人性的可悲。林黛玉因為天生聰明才智，卻因為官場的齷齪與假冒而不得志，最終走上了自毀的道路。而那些官僚們，為了追求權力地位，不擇手段，甚至拋棄了最基本的道德原則，使得官場變成了一個充斥著謊言、陰謀和欺騙的地方。這種人性的扭曲讓我深感悲哀和無奈。

第二部分：對權力的思考

儒林外史也給我帶來了對權力的思考。小說中描繪的官場是一個權力黑洞，人們為了爭奪官職、權勢而不擇手段，甚至損害他人利益。作者以林黛玉的命運為例，向讀者展示了權力對個人命運的摧殘和毀滅。這讓我深思，權力真的那么重要嗎？難道它就值得我們為之損害自己的良知和品德嗎？通過閱讀儒林外史，我對權力充滿了深深的恐懼和警惕。

第三部分：對官場倫理的思考

儒林外史中，作者通過對官僚倫理的揭示，讓我對官場倫理有了更深入的思考。在小說中，官僚們為了達到自己的目的，不僅可以背離道德和良心，甚至可以背叛朋友、親人。這令我深感震驚和痛心。在我看來，一個有良知和道德的人，是無法忍受官場的腐敗和邪惡的。只有守住自己的底線和原則，才能維護自己的尊嚴和人格。儒林外史讓我意識到，無論在官場還是在其他領域，我們都需要堅守道德底線，不為了一己私利而背離良知。

第四部分：對現實的反思

儒林外史通過對官場的描述，也讓我對現實社會有了一些新的反思。盡管小說中的故事發生在古代官場，但其中的黑暗和荒誕卻時至今日仍然存在。無論是利益輸送、權力斗爭還是人際關系的復雜，都讓我感覺到現實社會與小說中的官場并沒有太大的區別。在現實社會中，我們也需要面對各種各樣的誘惑和壓力，要保持自己的原則和信念，并不容易。儒林外史讓我認識到，我們必須要有勇氣去面對現實，不被官場的黑暗所吞噬。

第五部分：對知識和學問的重視

儒林外史通過塑造主人公林黛玉的形象，也讓我對知識和學問有了更深入的認識。在小說中，林黛玉因為獨特的才華受到了社會的壓制和排擠，最終導致她的悲劇。這讓我想起了現實社會中對知識分子的不公和歧視。在當今社會，知識成為了一種競爭力的象征，但不少人卻沒有意識到知識的重要性。儒林外史讓我明白，只有通過學習和培養自己的知識，才能提高自己的人生價值和境界。

在我閱讀儒林外史時，我對人性的扭曲、權力的思考、官場倫理的思考、對現實的反思以及對知識和學問的重視都有了不同的體會和思考。儒林外史不僅僅是一部小說，更是對社會現象和人性的深入思考和揭示。希望通過這篇文章，能夠引發更多的人對儒林外史的思考和感悟，以及對社會和人性的思考。

儒林外史心得體會免費篇五

翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自學畫荷花成才的故事，想想小學教材上《王冕學畫》的典故恐怕就出自這里，這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回，得知王冕聰慧好學，憑借自己的技能和才干孝順母親、自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他帶上母親連夜逃到了會稽山。因為他知道一個人無論出身怎樣，一旦入朝為官便是身不由己，不能有自己的思想和活動，只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒有邁進科舉的大門，不為功名利祿所累，最終成為了一個瀟灑磊落的人。

《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格。通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的.成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國。現在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：_之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

儒林外史心得體會免費篇六

《儒林外史》是中國古典小說中的經典之一，也是一部反映封建社會利益斗爭、文化教育形態的長篇小說。作為一名智能語音助手，我雖然沒有親身閱讀過該書，但是從用戶的語音輸入和書籍檢索記錄中不難發現，這部小說對很多讀者來說確實具有很高的閱讀價值。我很慶幸能夠回應作者提出的主題，總結自身的觀點和感悟。

第二段：儒林外史的情節和人物

《儒林外史》以倪煥為主線，通過倪煥、趙擢、阮大鋮、呂紀、袁宏道等一批大員外的經歷，揭示了封建官場的腐敗、官僚的勢利和文人的做作。其中，倪煥是一個具有正義感和清廉誠實的官員，但是面對如此一個黑暗的世界，他最終還是在儒林外尋求了出路。而趙擢、阮大鋮等人則更是道德淪喪，利欲熏心，不擇手段地達到自己的目的。

第三段：儒林外史反映的封建社會現象

《儒林外史》是通過對中國封建社會的描寫，深入地反映了封建家族社會中的政治腐敗、紛爭不斷的派系斗爭以及嚴格的等級制度。從這一方面來看，這部小說的出現正好代表了那個時代的社會，通過對封建官場和文化教育體制的揭示，讓我們對過去的社會有更深入的了解和認識。

第四段：儒林外史對當代社會的啟示

雖然《儒林外史》寫的是封建社會，但是其中反映出來的政治腐敗和人性扭曲的問題，依然在當代社會中存在，具有普適性的意義。因此，對于我們現代人來說，《儒林外史》所帶來的啟示和批判，仍然是應該深入思考和領悟的。

第五段：結語

總的來說，《儒林外史》作為一部優秀的文學經典，不僅是對封建社會進行深入反思的結果，也是對人性與社會互動關系的反思。它所呈現的倫理與道德問題，令人思考深刻，具有較高的現實意義。我相信，只要我們能夠不斷地加強自身的道德修養，傳承正道，追求真理，就能在當代社會中實現自我價值的最大化。

儒林外史心得體會免費篇七

“功名富貴無憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是儒林外事的開頭，也是整本書的核心。作者吳敬梓，向我們展現了古代封建科舉制度和封建禮教的弊端，作者將當時的社會風氣還有極度的虛偽展現的淋漓盡致，刻畫的生動形象的人物，被魯迅評為“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異”

當我翻看這本書時，我還以為這本書與儒家學派有一定的關聯，但是這本書講述的卻是當時封建制度的弊端，在以前我無法看出古代的科舉制度的弊端，我只能知道它的意義，為國家選拔人才，在考試中取得好成績，就意味著你能擁有好的職位，這與現在并沒有什么不同，當時有學而優則仕的理念，這沒什么不對，但是這些學者把它當作敲門磚，這樣就害慘了許多人，為了金錢和權力，他們可以從少年開始讀到晚年，如八十歲才中了狀元的梁灝，還有考幾十年最終中榜但卻歡喜到瘋了的范進，這都是被這種思想禁錮住的人。

清朝的科舉制度腐敗，八股文漏洞百出，經常有人帶入小抄，或讓人替考，甚至賄賂考官內定解元等。書中也有關于這種情況的介紹，當安東向升為安慶知府后，前去考場考查童生的時候，丟紙團的，擠眉弄眼的，比比皆是，甚至還有人借著方便的機會去墻上挖個洞伸手去外面接文章。

《儒林外史》向我們展示了清朝的腐敗，不僅如此它獨特的寫作風格，而且深刻的思想和對人物的刻畫都達到了出神入化的水平!

心得體會

范學道按臨山東，對諸生學業進行全面考核。汶上縣薛家集秀才梅玖得第四等不及格。范學道下令責打懲罰。梅玖謊稱自己是周進的學生告饒得免。

南云讀了《儒林外史》這段情節，以為

一，科舉時代的學位認證比如今認真嚴格得多，舉人進士比碩士博士含金量高得多。現今的碩士博士是沒有這種考核檢驗的，憑權勢財力而得虛名者很有生存空間，冒牌學位太容易得到。

二，科舉時代辦事更公平。

科舉時代該懲罰的就會受到懲罰。不過梅玖免打，是符合古人尊師的道德要求的。范進礙于不敢否定老師的學生，而饒了梅玖，但范進處事還是很公平的，他并不改變對梅玖考試文章認定不合格的評價，一點沒有買面子。這在現在反而做不到。

三，古人考試不及格，即使秀才也會受體罰。

其實，大學生偶有不及格，也很正常。以后考好就是了。像英語這樣的考試成績的判定是很少有主觀性的，這與作文不同。對考試不合格的大學生不僅不能隱私成績，必須在校內公開，更要向社會公開，這才是大學精神，才是對社會的負責態度。大學生應該認為，學習不好，不被打屁股，已經很幸福了。

讀書心得

《儒林外史》與其說是一部小說，不如說更像是那個時代的人物譜，或書生畫像，全書中前后依存、關聯的人物和事件很少，也并非發生在同一個時間、空間點。當然也并不是完全沒有關系。串聯整本書的是人們對“功名富貴、禮義廉恥”不同表現，就有了要樹立謳歌的正人君子的，也有了要諷刺批判的得勢小人。比如首篇描寫的元末明初的才子詩人王冕，甘于貧賤，而不與權貴交好攀附，吳敬梓應該是把王冕樹為自己理想中的榜樣楷模和評判他人的一個標準了。這也是作者把這個故事安排在第一回來說，看似突兀、離題，實是有心為之，為后面上場的人物角色安了一面鏡子。

說到“功名富貴”，自然想起了范進、周進之輩，除了這些對個人的特寫之外，還有集體描寫，最有名的一次活動當屬第十二回里講述的“名士大宴鶯脰湖”，這本是一場盛況空前的雅會，但如果細細品讀后文的描述與交代，就無比諷刺了，這竟是一群騙子、瘋子的聚會，真真是雅士不雅，俠客不俠，讓人大跌眼鏡，好氣又好笑。

說到這樣一個雅會，卻無半句詩文呈現，實在是沒法交代，不知吳敬梓老先生是什么意思。個人感覺本書最大的敗筆之處，就是缺少了詩詞文賦的華采點綴。特別是有些情節已經講到要作詩了，連韻都分派好了，結果就沒了下文，不了了之。實在是讓人意猶未盡，相比于紅樓、水滸、三國、西游名著中成篇上段的詩詞曲牌，這不得不說是一大硬傷。

儒林外史心得體會免費篇八

《儒林外史》一書是清代才子武樵所著，被譽為中國文學史上的經典之作。作品所描繪的儒林世界，生動地展現了清代儒士繁瑣而且復雜的人際關系。在閱讀完這部巨著后，我深刻地領悟到了其背后所蘊含的思想和價值，以下是我的心得體會。

第一段，揭示了儒林外史的社會環境。儒林外史的舞臺是一個處于洛陽城內的儒門世家，主要講述了儒門世家的興衰歷程和他們之間的斗爭。在這個環境下，儒士們務必要通過各種方式來保持自己的地位和名譽，同時還要控制他人的言論和行為，以保持自身的地位和威望。

第二段，說明了儒林外史所描繪的人物形象。作品中涉及到的人物各不相同，有的為人正義，有的卻是投機取巧。尤其是作品中所描繪的儒門家族，他們本應該以儒家之學而崇尚自律，但卻在興趣驅使下，肆意攫取權力和利益，甚至為了愛情而背離儒家道德，可謂俗不可耐。

第三段，分析了儒林外史中所反映的道德觀念。儒家思想中有很多東西是如此完美、崇高、神圣，但作品通過講述一個個真實的人物故事，呈現出這些東西的實際應用情況，從而揭示出儒家世界的真實面貌。可以說，這部小說中的道德觀念是一種以人為本的觀念，不局限于書本中的道德標準，而是更注重道德生活的體驗和實際應用情況。

第四段，討論了儒林外史中另一個重要的主題——愛情。作品中的人物為了追求自己的愛情，可以不惜一切代價。儒林外史給予人物愛情這一方面，不僅在情節上性質復雜，而且在心理上充滿著復雜的情感和思考。這些情感纏綿的情節，讓我們能夠更加深刻地理解儒家思想中的情感生活。

第五段，總結了本文的主要觀點。儒林外史從一個極端的視角揭示了儒家內部的關系和人性的丑惡，但通過這些丑惡的揭露，我們能夠看到自己身上的一些毛病，并更加敬重和尊重儒家的文化及其中所包含的真、善、美與道德思想。當然，作品中給我們更重要的是對真正的勢利和虛偽的認識，在讀完之后能夠更加懂得擁護真正的情感和自己的人格自尊。

儒林外史心得體會免費篇九

儒林外史是一部講述明朝儒士遭遇困境的小說，書中描述了儒士們在政治斗爭、生活困頓中的奮斗和生存之道。讀完儒林外史的十八回，我對書中的情節和人物塑造留下了深刻的印象。以下是我對儒林外史的的心得體會。

首先，在儒林外史的十八回中，對儒士權謀斗爭的描寫令人深思。曾國藩、李鴻章等歷史人物的角色塑造，展示了儒士在政治斗爭中的智慧和手腕。特別是對于曾國藩的描寫，他聰明、機智，善于利用自己的才智取得政治上的勝利。同時，書中也不乏各種挫折和陷阱，這些情節讓我深刻地認識到，權謀斗爭的道路上，智慧和勇敢同樣至關重要。只有不斷學習、進取，才能在激烈的競爭中取得成功。

其次，儒林外史中對于儒士身份困境的描寫使我感觸頗深。在明朝，士人身份在社會地位上賦予了一定的優勢，但同時也帶來了無盡的困境。書中對于士人家庭貧寒、生活困頓的描寫，讓我深深地感到了士人壓力的沉重。他們不僅要應對家族的期待，還需要面對旁人的嘲諷和不理解。這讓我想起了現實生活中的一些人，他們承受著巨大的壓力和困境，但仍然堅持儒家的道德標準，不向困境低頭。這種頑強的精神讓我深受感動。

再次，儒林外史中對儒士生活和師徒情感的描寫讓我感到溫暖。書中，云北海、馬宅等人傳授儒家學說，傳遞道義，讓年輕的儒士能夠在困境面前保持堅韌的精神。他們教育儒士們要為國家和社會貢獻自己的力量，培養他們的品德和才能。這些師徒之間的情感流露出一種親切和溫暖，也給我帶來了一種希望和力量。在現實生活中，我也期待能夠有這樣的師長來指導和教育我，讓我在成長的道路上更加堅定，更加有力量。

此外，在儒林外史的十八回中，對于女性形象的刻畫也給我留下了深刻印象。書中的女性形象多種多樣，有讓人敬佩的賢婦、有勇敢堅毅的女將軍，也有生活困頓中苦苦相助的女子。這些女性形象展現了女性在明朝社會中的生存智慧和獨立意識。儒林外史中并沒有把女性完全束縛在家庭和傳統的角色中，而是給予她們一定的權利和機會。這種為女性賦予獨立個性的理念深深地觸動了我，我希望在現實生活中能夠學習這種堅韌和勇敢。

最后，儒林外史的十八回讓我深刻地認識到儒家文化的重要性和價值。書中對于儒家學說的傳承和發展，使我重新認識到中國傳統文化的深厚底蘊。儒家的仁義道德和人倫關系，對于塑造一個良好社會秩序具有重要意義。在當代社會，我相信儒家文化仍然有其獨特的價值，它能夠給現代人一種積極正向的力量和行為準則。因此，我決心學習更多的儒家文化知識，體驗和傳承這種寶貴的文化。

總之，儒林外史的十八回給我留下了深刻的印象。它不僅展現了儒士在政治斗爭中的智慧和手腕，也揭示了儒士身份困境的掙扎和堅持，同時展現了儒士師徒之間的溫暖和教益。書中女性形象的刻畫以及對儒家文化的重要性的強調，讓我對中國傳統文化有了更深入的認識和思考。通過閱讀儒林外史，我收獲了學識，體會到了儒家文化的魅力，也為自己的成長和未來道路指明了方向。

儒林外史心得體會免費篇十

在放假期間，我有幸拜讀了吳敬梓先生所作的《儒林外史》，讀完了這本書，讓我對古代科舉制度有了進一步的了解，也看到了當時世間的腐敗。

“儒林”，指封建社會里“讀書人”或“士人”這一群體。而這本書所描寫的“儒林”是另一方面為正史官書所不載的面相。而最讓我印象深刻的是“范進中舉”的.一篇。

書中的范進，科舉多年未從未中過。老母親在家不能享福，天天吃了上頓沒下頓，連媳婦也跟著受苦，也只能靠岳父殺豬時常來接濟他，還時常遭到岳父的嫌棄和臭罵。而當范進中舉了以后，世人皆改變了對他的態度，連岳父也變得小心翼翼起來，所有人都爭著為范進做事情，當我看到范進因科舉而瘋這個景象時，我感受到了科舉制度對世間人民的毒害。

在《儒林外史》中科舉制成為了作者諷刺的對象。在作者的筆下，這個制度已經極度腐朽，不再能夠選拔真正的人才，僅而成為貴族玩樂的工具，扭曲了士人的靈魂。就連范進在中舉以后，被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學家蘇軾是誰都不知道，簡直可笑之極。

這本小說通過刻畫奔走于科舉道路上的眾多士人形象。對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”做出了深刻的批判。這部小說“兼持公心，指摘時弊”，將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過冷靜、傳神地刻畫，將人物描寫的淋漓盡致。

讀完這本書，讓我印象非常深刻，讓我了解到當時封建科舉制度對人們的毒害，也讓人們變得猶如行尸走肉一般。這本書讓我久久不能忘懷。

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儒林外史心得體會免費篇十一

今日，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近著名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的.那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，假如不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不愿，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜愛讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負有心人，成了縣內的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告知我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史心得體會免費篇十二

這本書很難讀，故事很碎，結構一直掩映在幕后。不像是一本小說，倒更像是一本野史。情節雖然有出色之處，但是整體氛圍都太壓抑了，要一口氣讀下去真的非常辛苦。最好的辦法是每天讀一點，然后讀一點想一點。等整本書都啃完了，回顧起來，終于免不了驚嘆一聲：這是何等的杰作!

讀完書，頓時感覺眼界頓時又開闊了很多。語言的美，人設的巧，情節的絕，這是儒林外史的長處。結構散而不亂，橫跨上百年，數代人，以祭祀泰伯為高潮，隨后吹吹余波，干凈利落地結束，不留半點廢話，這是儒林外史的精髓處。寫人性寫得入骨，刺制度刺得驚心，這是儒林外史的無可比擬處。

我翻來覆去地想，這本書之所以這么厲害，不只是因為諷刺功底的強，更多的是因為它寫的是人的毀滅，寫的是靈魂的掙扎，寫的是思想的衰落，一整場悲劇，從頭到尾看不到出路。諷刺看了容易讓人笑，但悲劇看了卻容易讓人哭。

我其實一點也不覺得范進周進可笑，我感覺得到他們的慘，也同情他們。周進窮困潦倒的時候，想要一頭撞死，后來他正的中了舉，當了考官，審查卷子的時候看到范進身上有自己當年的影子，于是忍不住反反復復來來去去地看范進的卷子，這個細節我覺得特別感人。還有那個迂腐的馬二先生，他難道不是一個好人嗎?難道他不曾向往自由，向往成就?如果王玉輝真的不心疼女兒，他為什么還會哭?難道他的心是石頭做的不成?還有像蕭云仙，虞育德，莊尚志，鮑文卿，這都是相當可敬的人。沒有墮落之前的牛浦郎，發跡之前的匡超人，難道都不可愛嗎?但他們一個個都被榨干了汁水，成為了行尸走肉，這難道不是一場大悲劇?看泰伯伺的建立與倒下，難道這不心酸?倒過來看，小人的趨炎附勢，鄉紳的丑惡嘴臉，真是令人痛恨!最后幾章里面，那個鳳四算什么人物，一個有手段有見識的流氓罷了，竟然也敢稱爺!真是時無英雄，使豎子成名!儒林不止寫個人的悲劇，也寫出了整個社會的大悲劇。

于是到了這個地步，讀完的人，必能開始反思：社會的悲劇，根源必然不在個人，而在制度，而在宏觀的秩序設計。明清二朝的問題都太多，我說不來;但若只從這書看，依我之見，其中之一的問題在于八股取士制度培育的全是無用的知識分子。這類人既缺乏社會實務的經驗，又缺乏開拓進取的意識，只知做做文章，裝裝樣子，真到了任上，還不變成被下面的吏們戲耍的官?最后的結局就是，整個國家里最優秀，最有資源和潛力的人被完全廢掉了，而國家事務的運行全然賴于一個臃腫低效的官僚系統，導致政令不達，上下不通，國家秩序的崩壞，社會精神的頹敗，早已無法阻擋。好比一個大房子已經快倒塌了，這時候再做粉刷，買新家具，也不頂事。必須要推倒房子，重新建立新秩序，才能令格局煥然一新。

破局的法子在哪兒?泰伯祀已經失敗了，狂徒杜少卿顯然也不是的。答案在于鐵與血。當然，這已經是另一個層面上的問題了。

我想讀完這本書之后可以警示一下自己：過去曾經有這么多的人，過著行尸走肉一般的生活，失掉了自己的理想，也失去了掙扎的信念和奮斗的希望。而我們這些后人應該過得更加警醒：反正這條命本來就是賺來的，就應該過得更有信念一點，更有追求一點。

儒林外史心得體會免費篇十三

儒林外史是清代中國的一部小說，是作者吳敬梓的代表作之一。小說刻畫了當時儒家社會的種種現象，揭露了士人階層的欺世盜名和飲食男女的丑惡行徑。我在閱讀儒林外史時，頗有些感悟和體會，下面我將從五個方面來談一下我的思考。

第一段：描繪儒家社會的艱辛困境

儒林外史一書，揭示了儒家社會的困境和矛盾，對其進行了生動細致的描繪。在封建統治下，士人是一個特殊的群體，受到的期望和壓力都格外大。他們的生存與發展，不僅僅是個人的問題，更是一個家族、一個門派的生存問題。儒林中的優孟和惠施，還有那些小人物們，都生動地體現出如何在儒家社會生存。士人地位的高貴和特殊，其實使得他們更容易受到各種不同的限制和約束。這種困境的描繪點明了儒家社會的不健康之處。

第二段：描繪儒家社會的虛偽

小說用生動的描寫，鮮明地表現了儒家社會的虛偽。儒家強調的是品德、人倫、禮法等概念，但在現實中，這些都被演繹到了丑陋和可悲的地步。比如，拜卿、同學之間互相攀比、勾心斗角；在自己的妻室面前撒謊、欺瞞，更是虛偽的表現。儒林外史中塑造的人物形象都有各自的缺點和優點，但都有一個共性：虛偽。這暴露了那個時代的不道德之風，也呼吁人們在品德方面有所提高。

第三段：描繪士人階層的腐敗

士人階層既是中國古代社會的知識精英，更是傳統文化的代表，但儒林外史中展現的卻是一個腐敗的士人階層。他們只注重自己的名聲和利益，不思考社會公正和道義；在為了保持自己的權勢而不擇手段時，乃至忘乎所以地拋棄道德原則。這一切，都與中國傳統文化中的道德、義務、忠誠等觀念相悖。這是士人階層的道德敗壞，也是中國社會的不健康狀況。

第四段：塑造人物形象的深刻和鮮明

儒林外史中，人物形象塑造的是其鮮明復雜之處。從小人物的張氏、范氏到大家的歐陽修，每一個人物所展現的生活面貌、內心歷程、觀念義理等都是真實深刻的。作者用細致入微的筆調，將每一個人物情感表現得淋漓盡致。歐陽修的人格魅力、蕓蕓眾生的因果報應，都讓讀者對人性有了更深的認識。人物形象的深刻、強烈也是本書值得我們思考的點。

第五段：對儒林外史的啟示和反思

閱讀儒林外史，我們能夠看到那個時代的種種現象，這也為我們提供了一些啟示和引導。我們可以通過了解過去，反思做到更好的未來，在思想上意識到某些不當的行為和價值觀，能夠擺脫那個時代的束縛，進一步推動社會的進步。至此，我意識到儒林外史對我們的意義不只在于描繪那個時代，更在于對后人提供了一份價值觀的反思。它呼喚我們去反思我們的價值觀和態度，去審視我們所面臨的社會和生活。

儒林外史心得體會免費篇十四

《儒林外史》這部小說是我國文學寶庫中的佳品，從中我們可以了解到明清之際儒學的興衰、官場風云以及社會風貌。今天我要分享的是小說的第五回的心得體會。

第二段：官場無情

第五回展現了官場的黑暗面，讓人不禁唏噓。在大戲臺慶典上，張應言和李通明展現了官場的兩個極端：張應言投機媚上、無所不用其極，而李通明則在為正義而奮斗。儒林中的官場，卑鄙險惡，同僚間競爭殘酷無情，令人心寒。

第三段：道德淪喪

小說中，郎中江直臣的境遇也讓人感到悲傷。江直臣本是名醫，但一生修養和信譽卻在廟底下毀于一旦，成為了萎靡不振的酒鬼。整件事情反映了社會風氣的墮落，而主導一切的則是官場的污染。在一個世界中，仁義禮智很容易就被丑惡的利益關系推翻，道德淪喪是必然的結果。

第四段：人性的美好和黑暗

不過，小說中也有人性的感動。如小六的純真和張應言的單純，以及傅聰的寬厚和真誠，都是人性之美的體現。這種美好存在于所有身份和職業之中，即使他們生活在官場的黑暗之中，也能夠保持著基本的良知和信仰。但是，也有一些人性的黑暗體現在小說中，如龔溫的奸詐和袁紹宏的勢利，反映了人性之丑。

第五段：結論

在第五回中，作者以鮮明的對比和生動的細節，描繪了明清時期的官場亂象和社會風氣，提醒了讀者需要珍惜自己的道德信仰和人性之美。即使在官場和社會基礎價值體系的沖擊和威脅之下，我們依然需要堅持慎獨思考，保持良知和正義。小說通過具體的人物形象，向我們揭示人性美好和丑惡的兩面，呼吁我們從中汲取力量，讓良善的力量更加堅定。

儒林外史心得體會免費篇十五

儒林外史是清代作家吳敬梓創作的長篇小說，全書共一百一十四章。其中，書中每十章為一組，每組十章能夠呈現一個較為完整的故事情節和角色形象。通過閱讀這些組十章，我深刻地感受到了小說的藝術魅力。下面我將從五個方面展開討論，談談自己對儒林外史每十章的心得體會。

首先，儒林外史每十章體現了作者對傳統儒家文化的深刻理解和對當時社會的犀利觀察。從書中的人物形象和故事情節中可以看出，作者對于古代儒家文化有著非常深入的理解和把握。他通過描寫主角周樸園的經歷，表達了自己對于士人門第觀念的批判，呼吁人們應該摒棄這種狹隘的社會觀念，追求自己的價值和理想。同時，作者還通過刻畫周樸園與其他人物的互動關系，揭示了當時士人社會的現實問題，如尚父廟舉事、科舉制度等，展現了儒家文化的深刻內涵和豐富多樣的社會現象。

其次，儒林外史每十章所蘊含的人生哲理也給我留下了深刻的印象。在書中，作者生動地描繪了各種不同性格的人物，并通過他們的遭遇和人生經歷，表達了自己對于人生的思考和感悟。例如，書中描寫了飽學之士周樸園通過努力學習獲得科舉功名，但最終卻處于尷尬地位。這讓我深思，人生追求不能僅僅局限于功名利祿，更應該以修身齊家治國平天下為目標。同時，書中也反映了人與人之間的情感糾葛，讓我體會到了人情世故和生活的不易。

第三，儒林外史每十章的故事情節緊湊有趣，讓人過目不忘。每個十章作為一個小完整故事，不僅開頭有扣人心弦的鋪墊，結尾也有令人意猶未盡的收尾。例如，書中描寫了歐陽修為救周樸園被逼離京的情節，給讀者留下了深刻的印象。這樣的故事精彩紛呈，引人入勝，讀者在閱讀中不僅能夠享受到故事的樂趣，也能夠從中得到深層次的思考和啟迪。

第四，儒林外史每十章的文字描寫細膩入微，使作品更具藝術魅力。作者運用豐富的修辭手法和精準的語言表達，使整個故事顯得更加生動。例如，書中描寫的花兒冢的清明時節，作者通過描寫花的盛開和墓地郁郁蔥蔥的景象，表達了對故去之人的思念和對生命的熱愛。這些細膩的描寫讓讀者如臨其境，更加容易產生共鳴和情感共鳴。

最后，儒林外史每十章所展示的人物形象具有鮮明的個性特點，給人留下了深刻的印象。作者通過細膩的描寫和豐富的情節塑造出了一系列具有代表性的人物形象，如癡人、狂人、愚人和智者等等。他們各具特色，彼此之間形成鮮明的對比和碰撞，給整個故事注入了活力和張力。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的寫作才華，也讓讀者對當時的社會生活和人情世故有了更加深刻和全面的認識。

總之，儒林外史每十章是一部充滿人生智慧和社會觀察的經典之作。通過讀這些組十章，我深刻地感受到了作者對于文化傳統、人性和社會問題的思考和關注。在閱讀過程中，我不僅享受到了故事的魅力，也體驗到了作者對于人生和社會的深刻揣摩。這種閱讀體驗讓我受益匪淺，也更加深入地理解了儒林外史這部偉大的作品。