要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

勞動最光榮三分鐘演講稿大學篇一

大家好！

我是xx。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。

同學們，時至今日，歷史的輝煌與教訓仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔當建設現代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應當補齊的必修課程。

同學們，我們不必等到走入社會，也不必在學習與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！

或許有人堅持認為，勞動只是最基礎的體力活動，于學習無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務。誠然，勞動不能直接提高學習成績，它的工作效率或許比不上現代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。

勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學習為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學習忙為由推卸勞動責任的人，可曾想起過北大學霸與父母的“萬言斷交書”？作為學習的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎，學習再精也經不起社會的考驗。

勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關聯而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現實的土壤，清楚認知自己的責任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。

勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇尽Ｕ摴牛坝怼⑽耐豕刑煜隆保瑒趧诱叱蔀橹腥A民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。

與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農桑”之呼猶在耳，“唐皇重色思輕國”導致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。

我的演講到此結束，謝謝大家！

勞動最光榮三分鐘演講稿大學篇二

親愛的同學們：

大家好！

我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。

勞動的主體更換，生產線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基于人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。

因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當下，勞動的發(fā)展不僅體現在外延的擴展，還體現在內部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯系，自認已受制于學習，已經有相當的腦力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。

而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經濟層面的體現便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。

因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。

但當下，不尊重勞動的現象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現實。讓我們從現在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！

我的演講完畢，謝謝大家！

勞動最光榮三分鐘演講稿大學篇三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《勞動，是生命之本》。

中華上下五千年，多少年前，我們祖先的辛勤勞動創(chuàng)造了無數個如今的奇跡與輝煌。回溯歷史，看那綿延萬里的長城，規(guī)模宏大的秦兵馬俑，故宮紫禁城，具有重要航運價值的京杭大運河，保留著眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國飛躍的科技與技術：武漢長江大橋，兩彈一星的成功研發(fā)，雜交水稻的誕生……到如今中國在各類領域上所獲得的成就，無一不是靠許多人的勞動而得之。

人生在勤，不索何獲？”在我看來，要想有所成就與收獲，想要獲得自己想要的事物，就必須用勞動來奠定基礎。勞動，是我們每個人應盡的義務，沒有勞動，何來我們如今的生活條件？而恰恰是因為勞動，現如今人們創(chuàng)造出了人工智能去接替人類進行工作，使我們的生活更輕松便捷，減輕了工作上的負擔，可以有更多的機會去放松自己，不必再像以往那樣辛苦的勞動。

但是這并不意味著“勞動”這個詞語不再那么重要。勞動為我們的生活創(chuàng)造出了更美好的環(huán)境和條件，可我們不能擺出一副心安理得的樣子，給自己灌輸一種“勞動交給別人做”甚至是“勞動交給人工智能就好了，我為什么要自己費力氣”的想法。現在進入了第四次工業(yè)革命時代：人工智能，機器人，量子信息技術，可控核聚變等是重點研究對象，但研究這些，需要的是大批人才和財力。如今的勞動不僅僅是指體力勞動，更是指腦力勞動。在這樣一個突飛猛進的時代，我們更不能懈怠與懶惰，未來的世界需要我們愈加努力地去為新領域作出貢獻。“勞動永遠是人類生活的基礎，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎”，勞動能激發(fā)出創(chuàng)造力，勞動和創(chuàng)造永遠是人類生命的主題，不勞動，就不會有創(chuàng)造，更不用說在世界科技角逐中會有什么名次了。

倘若人類高度依賴高科技產物，從而一步步變得懶惰、不去思考，只會享受的話，那么科技技術又怎會有突破呢？相反，倒是我們人類丟掉了代代相傳的勞動精神，自己的文明在退步，這不是在自取滅亡嗎？

我們身為一位學生，或許不能成就一件大事，但我們可以從身邊的勞動做起不是么？做一份家務，養(yǎng)成辛勤勞動的好習慣；認真對待學習，培養(yǎng)動腦能力，體力勞動和腦力勞動要同樣注重。

勞動，是生命之本，無論如何，我們都不能忘記，勞動是我們獲得幸福的不可缺少的基礎。

我的演講完畢，謝謝大家！