演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

勞動最光榮演講稿三分鐘篇一

你們好!在陽光明媚，盛夏來臨之季，我們即將迎來又一個“五一“國際勞動節!在這美好的日子里，有幸參加公司舉行的這次演講比賽，我感到十分榮幸!

每次過“五一”的時候我都會想起初中學到的那篇楊朔的《荔枝蜜》：“多可愛的小生靈啊!對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活;不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚啊!”“這天夜里，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成了一只小蜜蜂”。我們謳歌勞動，是為了記取過去，我們崇尚勞動，是為了開創未來。放歌新世紀和美好的春天，我們謳歌勞動，歌唱祖國的美麗河山，展示勞動者的風采。祖國的大花園中到處都是我們勤勞的蜜蜂。

近年來“勞動光榮”價值觀受到挑戰。一些人由此變得很浮躁，一直在尋求機會“搏一搏”，癡想哪天一覺醒來就變為富翁。“一夜暴富”確實存在，但概率極小。人活著不能“守株待兔”，而是要奮斗。從人類社會來說，不管什么制度，基礎還是勞動創造世界。有了人們的體力腦力支出，才有財富產生的可能。至于非勞動收入只不過是人類剩余的價值的分割而已。無論什么情況，無論哪個年月，我們都要堅信“勞動光榮”。

勞動創造了世界，勞動創造了人類，勞動創造了財富。尊重勞動就是尊重人本身。當今時代，強調尊重勞動應克服片面性，既重視創造性的復雜的智力勞動，又重視在平凡崗位上兢兢業業、默默奉獻的勞動，使各種勞動有機統一于社會主義現代化建設事業中。

勞動創造世界，奮斗成就偉業。中國工人階級和勞動群眾是發展中國特色社會主義事業的主力軍，是推動經濟發展和社會全面進步的根本力量。社會主義中國取得的巨大成就，傾注著他們辛勤勞動的汗水，凝結著他們創新創造的智慧。作為億萬勞動者的杰出代表，勞動模范和先進工作者以日復一日的無私奉獻和創造性勞動，書寫對祖國和人民的摯愛忠誠，詮釋勞動光榮、知識崇高、創造偉大的價值追求。歷史會永遠銘記他們的功績。

在每年的五月一日，它是全世界無產階級、勞動國民的共同節日，此節源于美國芝加哥城的工人大罷工，1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭取履行八小時工作制而舉辦罷工，經過艱難的流血奮斗，終于獲得了成功，為紀念這次巨大的工人運動，國際上把每年的5月1日定為“五一”國際勞動節。我國從1949年12月定為中國歷史上第一個五一勞動節，舉辦各種慶祝集會或文體娛樂運動，并對有貢獻的勞動者進行表揚。勞動榜樣是國家的棟梁、民族的精英、單位的中堅力量，是我國工人階級和寬大勞動群眾的出色代表，我們表揚勞動榜樣和先進工作者，就是要發動全社會學習他們愛崗敬業、艱難奮斗、無私奉獻的優良品德，學習他們與時俱進的創新精力，為全面建設小康社會、加快推動處所經濟建設做出新的貢獻。

社會發展和科技進步使勞動本身發生深刻變化，人們的勞動觀念不斷更新，勞動方式不斷改變，勞動內容不斷豐富，勞動價值不斷升華。無論勞動形態怎樣變化，愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮斗、勇于創新、淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神不會變;無論時代如何變遷，我們黨全心全意依靠工人階級的根本方針不會變，社會主義國家廣大勞動者的主人翁地位不會變。

今年是繼續應對國際金融危機、保持經濟平穩較快發展、加快轉變經濟發展方式的關鍵一年。學習弘揚勞動模范和先進工作者的偉大精神，以他們的崇高思想、先進事跡、優秀品質為楷模，引導職工群眾崇尚勞模、學趕先進、爭創一流，保持工人階級昂揚向上、奮發進取的精神狀態，是促進經濟社會又好又快發展的重要動力。進一步營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的良好風尚，全方位提升勞動者素質，努力造就知識型、技術型、創新型職工隊伍，是推動科學發展、加快經濟發展方式轉變的根本保障。

尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動，促進實現勞動者充分就業和讓廣大勞動者更多共享經濟社會發展成果，最大限度激發勞動者創新能力和活力，讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，在全社會推動形成工人偉大、勞動光榮的濃厚氛圍，中國工人階級和勞動群眾一定能在改革發展的偉大歷史征途上大有作為，譜寫無愧于時代的新篇章。

勞動是社會圍繞轉動的“太陽”，一切收獲都來自于勞動。勞動是如此艱苦平凡，又是如此崇高偉大。讓我們大力弘揚勞模精神和工人階級信念堅定、立場鮮明，艱苦奮斗、勇于奉獻，胸懷大局、紀律嚴明，開拓創新、自強不息的偉大品格，以國家主人翁的姿態積極投身改革創新的偉大實踐，爭做繼續解放思想、銳意改革創新的時代先鋒，爭做推動科學發展、促進社會和諧的時代先鋒。

勞模精神是我們時代的寶貴財富，是激勵全國各族人民應對各種機遇和挑戰，團結奮斗、勇往直前的強大精神力量。在全社會大力弘揚勞模精神，就要像胡要求的那樣，用勞模的先進事跡感召人民群眾，用勞模的優秀品質引領社會風尚，充分發揮勞模的骨干和帶頭作用，在全社會進一步形成崇尚勞模、學習勞模、爭當勞模、關愛勞模的良好氛圍。學習勞模、弘揚勞模精神，就要既讓勞模可敬，又讓勞模精神能學。勞模精神并不是高不可攀的，它就生長于工人階級和勞動群眾普遍具有的優秀品質之中。人不一定皆能為勞模，但人皆能踐行勞模精神。勞模精神是一種起于平凡的不平凡精神。沒有驚天動地的業績，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種滴水石穿的堅韌精神。沒有驚濤駭浪的沖動，但日復一日、年復一年的堅守，凡人也終將放射出耀眼的光彩。勞模精神是一種熱愛大于算計的獻身精神。沒有“光環”的預期，更多的是職業的喜愛、發現的喜悅、勞動的樂趣，結果卻實至名歸、不期而遇。

勞動是勞模精神的基石，勞動者是勞模精神的主體。在全社會大力弘揚勞模精神，就要營造有利于弘揚勞模精神的體制機制，形成良好的環境氛圍。要尊重勞動、保護勞動，鼓勵人們以更大的積極性從事勞動、創造價值。真誠幫助廣大勞動群眾解決工作、學習、生活中的實際問題，為他們發揮聰明才智、建功立業營造更好環境和條件。要全面貫徹落實“四個尊重”的方針，充分發揮一切勞動者的首創精神，最大限度地把他們的智慧和力量凝聚到推動科學發展上來。要從政治、經濟、社會、法律、行政等各方面采取有力措施，進一步保障工人階級和廣大勞動群眾的經濟、政治、文化、社會權益，促進社會公平正義，作為發揮勞動者積極性主動性創造性最重要最基礎的工作。要切實發展和諧勞動關系，建立健全勞動關系協調機制，完善勞動保護制度，讓廣大勞動群眾實現體面勞動。要切實健全黨和政府主導的維護群眾權益機制，統籌協調各方面利益關系，認真解決廣大勞動群眾反映的熱點難點問題。這樣，就能夠充分發揮我國工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用，讓勞模精神成為推動科學發展、促進社會和諧的強大動力。

讓我們都來發揚勤勞勇敢的精神，為真理我們團結斗爭，經風雨意志堅韌。辛勤勞動建設自己的國家，我們的力量無窮會像海濤奔騰，祝愿我們得祖國永遠光輝燦爛，永遠繁榮昌盛!

勞動最光榮演講稿三分鐘篇二

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。(面試網)

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業、或政府，如果一個從業人員不能誠實守信，說話不算數，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。

如：1996年5月的一天，某某銀行大觀園儲蓄所接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數目是7.4萬。趙安同志細心地數了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數錯了，他們不信，他們又數了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。