無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

蓮花山導游詞篇一

各位朋友，大家好！前幾天，我們在參觀南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時都見到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場。

中華民族學會采石遠遠早于四大發明的出現。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。

蓮花山目前有四大景區：石景區、蓮花古洞景區、野營游樂區和文物古跡區。“蓮花圣境”是廣州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區就是我們要看的主要內容：一座有2000年開采歷史的古采石場。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經過自然風化造就無數懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現代采石場，讓游人了解古人采石的技術。

據地質學家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內的“嶺南第一樓”——鎮海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。

蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結構塔。由當時的番禺人李惟風等人興建，應該是一座風水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮水寶塔才不會發生水害，不過它也一直起到航標的作用。

這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風鈴，風過即發出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風光。這座塔由于雄踞珠江入海口處，是往來船只測定方位和指點航向的坐標，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。

蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年（公元1664年），面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的軍事據點。鴉*戰爭期間，林則徐率兵在城內駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線（第一道在虎門），至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經修復如舊，可以看到兵營等遺址。

進入石景區，很快便感到驚險叢生，向右一轉就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰抖，心底發寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。

燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復的，可惜現在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態，令人嘆為觀止。

1994年。在古跡區削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36．88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40．88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內設大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區還在每年6～8月舉辦盛大的蓮花節，展出上百個品種，數千缸蓮花，是廣州地區旅游傳統大節慶活動之一。

蓮花山導游詞篇二

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區觀光旅游，我是景區導游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢？

首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色；既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產的石灰巖青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎？”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品；還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。抗日戰爭期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

蓮花山導游詞篇三

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區觀光旅游，我是景區導游員***，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長３６０米，８條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢？

首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色；既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產的石灰巖青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9。1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9。8米，重達73噸，兩座副碑高7。8米，重各達40噸。

我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎？”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品；還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。抗日戰爭期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的.《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發展史、四大發明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產過程用圖文并茂的形式表現出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術與古代科技結合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結字內緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時節汴河及其兩岸的風光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。《水調歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象；第二圈是以油畫展示八卦內涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導下臨摹而成。原本現藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態生動，形神特質千變萬化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術的百科全書，也是我國藝術史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設，得到了社會各界的熱情支持，無數書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民**（海外版）等都相繼報道，在海內外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統文化的濃郁氛圍，得到心靈的調和與思想的充實。

來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風光之美，還可以學習養生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉！

蓮花山導游詞篇四

蓮花山公園內覆蓋著大量熱帶、亞熱帶植物，堪稱一處天然氧吧，這里有山有樹有湖，很適合休憩、散步、運動、爬山，是一家人郊游的好去處。在山頂公園還能瞻仰小平銅像，了解深圳特區的發展歷程。

公園位于深圳市中心區的最北端，南臨紅荔路，北到蓮花路，東起彩田路，西至新洲路。公園四面都有入口，其中南面是主入口。

特別值得一提的是公園東南部的風箏廣場，這里有兩大片草坪，每到周末、節假日，都會聚集不少市民、游客來這兒放風箏，已經成了深圳的一大人文景觀。公園小店有風箏出售，天氣合適不妨體驗一下放風箏，重溫兒時的樂趣。

蓮花山也是深圳登山的熱選之地，由于海拔不高，遠不如梧桐山雄偉難走，登蓮花山反而是種休閑享受。公園西北部及北部有多條林蔭登山道，主峰南坡也有兩條登山步行道直達山頂廣場。穿行在山中小徑之間，既可以享受登山的樂趣，又不會太過疲憊，爬上去大概只要20分鐘，非常輕松。站在山頂廣場，俯視福田中心區鱗次節比的都市建筑群，像一幅全景畫。而如果是晚上來登山，則可以俯瞰城市夜景，別有一番風味。

除了登高望遠，山頂廣場另一個不可錯過的點是大步向前的銅像，頗有氣勢。很多游客來到這里就是為了瞻仰這尊銅像，并與之合影留念。在廣場北側的城市規劃展覽廳，記錄著深圳改革開放以來的發展歷程，感興趣的話可以進去參觀(免費開放)。

蓮花山公園交通十分便利，公園南門附近的關山月美術館、周邊的深圳會展中心，時常有不錯的展覽，可一并游玩。

蓮花山導游詞篇五

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結字內緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時節汴河及其兩岸的風光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。《水調歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象；第二圈是以油畫展示八卦內涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導下臨摹而成。原本現藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態生動，形神特質千變萬化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術的百科全書，也是我國藝術史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設，得到了社會各界的熱情支持，無數書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報（海外版）等都相繼報道，在海內外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統文化的濃郁氛圍，得到心靈的調和與思想的充實。

共

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蓮花山導游詞篇六

蓮花山風景區位于番禺區的東郊，距離廣州市區20千米。蓮花山原名"石獅頭",是古代石礦場，因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期，先民們在此大規模地開采石料，形成懸崖峭壁、奇巖異洞，如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。

神奇蓮花山，美麗愿望地寶塔映蒼穹，蓮花別樣紅。廣州番禺蓮花山，正以古老而又欣欣向榮的新姿，書寫訪古、祈福、賞花、度假的神奇新篇。

望海觀音

蓮花塔

蓮花塔建于明萬歷四十年(1612年)，原名“文昌塔”。塔高49.88米，呈8邊形，外觀9層，內隴11層，造型古雅，工藝精湛，塔頂供奉萬世師表的孔子像。為廣東省文物保護單位。

蓮花城

蓮花城建于清康熙三年(1664年)，是明、清“海禁”下的遺物。鴉片戰爭時期，蓮花城見證了英軍侵略者侵略、訛詐香港的重要歷史。為廣東省文物保護單位。

蓮花古采石場遺址蓮花山古采石場遺址是古番禺2200多年歷史的見證者，石料多用于建筑官府、街市、祠堂、廟宇、墓穴等，有“營城之源”之美譽。西漢至清兩千多年，南粵先民一鑿一釬，“雕琢”而成逶迤數公里的“人工無意勝天工”的石景奇觀，尤以燕子巖、蓮花石、獅子石、白象巖、八仙巖、飛鷹崖等為勝，為重點文物保護單位。

傳奇三石

在石景奇觀的蓮花山古采石場，傳奇三石，傳承蓮花山的神奇。粗獷而不失秀美的蓮花石居中，左有遠古洪荒時海水沖蝕形成的獅子石，右有南越先民采石而成的白象巖。

白象巖

白象巖位于蓮花山南麓的東門入口，前方有洗象池。蓮花山白象巖是南越先民在艱辛的采石勞動中留下的禮物。佛教中，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，座騎為白象。象，五行屬金，善吸水，古今中外皆為神獸。

蓮花石

蓮花石可謂南越先民采石的杰作之一。人工無意而成的蓮花石古樸秀麗、鮮艷紅潤，酷似盛開的蓮花，蓮花山也因此而得名。數百年來，蓮花石與讀書郎、觀音顯靈蓮花石等故事口口相傳。“蓮花”貴為佛教圣花：觀音坐蓮，普渡眾生;釋迦牟尼出生時一步一蓮花，成佛后坐于蓮花之上講經說法。

獅子石獅子石位于觀音巖左前方，坐西望東，高逾3丈，酷似威武的獅子，日夜“守護”蓮花山。據傳，獅子石是文殊菩薩在蓮花山現身說法時留下的座騎。佛教中，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，座騎為獅子。獅子寓意佛法威猛，智慧超群。

蓮花山導游詞篇七

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區觀光旅游，我是景區導游員***，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產的石灰巖青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。抗日戰爭期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發展史、四大發明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產過程用圖文并茂的形式表現出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術與古代科技結合的上乘之作。

蓮花山導游詞篇八

星期天的下午，爸爸、媽媽、哥哥和我，一家人開車去蓮花山風景區游玩。遠遠的，我就望見高大的山門牌坊上寫著“蓮花山”三個大字。

進了大門，我們看見了一座雄偉壯麗的“蓮花閣”。有三層樓那么高。大殿門口寫著“圓通寶殿”四個大字，里面供奉著“千手千眼觀世音菩薩”。她的每只手上持一種法器，每只手上都有一只法眼。爸爸說：“觀音菩薩法力無邊，普度眾生，每只手和眼都代表著不同的法力。”

我們來到“蓮花閣”的旁邊，這兒有一座純銅鎦金的觀世音菩薩塑像，高44米，重180噸，在陽光下閃閃發光，瑰麗無比。我看見旁邊的介紹上說，這是澳門知名人士——何厚華先生捐資修建的。在佛像的旁邊，掛著一口巨大的銅鐘，聽說這是一口“和平鐘”，每個人撞三下，可以祈求世界和平。我和哥哥，搶上去，一人撞了三下，讓我們的'心愿隨鐘聲傳向遠方。

參觀完佛像后，沿著佛像背后的一段石階，我們來到了一棵大樹下。這棵樹長得非常茂盛，被人們稱做“許愿樹”。我們一家人每人許了一個愿，得到大家的許可后，我用力的把寫滿全家人愿望的“許愿球”扔到了樹上。

接著我們來到了一座高九層的“蓮花寶塔”，里面沒什么東西，只是讓游人們登高遠望而已。我們上去觀望了一下，便下來了。

走過“蓮花寶塔”，一直往東，就到了“蓮花古城”了。大門前面有兩個清朝的士兵和一頂轎子。城里面還有一段“小萬里長城”。城里還有清朝的一些文物，一個八旗子弟訓練營、蓮花陣和一個迷宮城。那個迷宮城，相傳是三國時期著名的軍事家諸葛亮所創。看著那些栩栩如生的假人，讓人的思緒也不由得回到了那金戈鐵馬的年代。

看完古城，翻過一座小山坳，就到了“古采石廠”和“觀音洞”。在這里，我們又見到了那棵“許愿樹”，我情不自禁的又將自己的愿望默念了一次：“希望全家人平平安安、合家幸福、笑口常開”，希望我的愿望可以實現。

由于天色漸漸暗了下來，最終我們沒能游完所有景點，真希望能再來“蓮花山”!下次我一定要游完所有的地方，讓心中不再有遺憾!

蓮花山導游詞篇九

各位游客朋友：

大家上午好！

歡迎大家來金秀蓮花山景區觀光旅游，我是景區1號導游員，今天非常榮幸能與大家共游蓮花山，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。首先向大家介紹的是金秀蓮花山的基本情況。

蓮花山位于金秀瑤族自治縣城西北面14千米處，是大瑤山國家森林公園著名風景名勝區之一，方圓15平方千米，主峰海拔1335米，因群峰聳立，遠遠望去，整個山體酷似一朵含苞待放的蓮花，因此而得名。有關專家曾評價說：“蓮花山集黃山、廬山、張家界之美于一身，雄奇且靈秀，令人賞心悅目，留連忘返”。山上景觀以石林為主，加之繁茂的原始森林、云海杜鵑花林和奇松的襯托，顯得格外秀麗。于2010年被評為國家aaaa 級旅游景區。

接下來請各位朋友隨我一起去揭開欣賞蓮花山的神秘面紗，山路崎嶇，請大家注意腳下安全，要做到走路不觀景，觀景不走路。進入蓮花山，首先歡迎各位朋友的是一片生機勃勃、搖曳生姿的芭芒林。看著它們不經讓人想起白居易的“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”的好詩. 芭芒是一種有著非凡生命力的植物，它的適應性極強，家族遍布五大洲。它的全身都是寶，在瑤山，它是可愛的芒貍的主要美食。

經過楊梅林，請大家抬頭望去，前方山崖半腰上，一顆蒼松橫空出世，傲然挺立。那不就是活脫脫的黃山迎客松嗎？有人說黃山是迎客松是她的老哥，她是黃山迎客松的小妹，嫁到金秀蓮花山來了，哦，怪不得兩松如此相似呢！ 經過森林地帶，順著山道，我們來到了瑤山現存的唯一的盤瓠廟。廟中供奉的是瑤族人民十分崇敬的始祖——盤瓠，這座盤瓠廟是1994年修復的。別看它貌不驚人，聽說很是靈驗呢！這可是鎮人不露相哦！

現在橫跨在我們面前的是跨越深谷的鐵索吊橋，叫會仙橋，全橋由六根鋼絲繩鏈接兩端的混泥土橋墩建成，走過會仙橋，祝愿大家六六大順！

進入會仙門，就來到了蓮花山景區的中心地帶——盤王石林仙都，傳說這片石林是當年盤王理政的地方。前方這座石峰，人稱盤王遺韻，只見他頭戴王冠，深披戰袍，儼然盤王坐殿升堂，盤王右前方的石筍就是他那把未出鞘的寶劍，而眼前這一根根錯落有致的石柱，就是當年盤王練兵時留下的梅花樁哩！ 請大家繼續隨我往前走，注意腳下安全。現在我們來到的是廣西最長的一線天，只見兩峰壁立對峙，人處期間，頓覺天窄地狹, 仿如置身深邃難的`地縫之中, 不由得讓人想起那遠古蠻荒時代, 地球上荒無人煙的情景。

面對著蓮花山布局巧妙的懸崖峭壁, 看著那千姿百態的石筍、石峰, 欣賞著那錯落有致、高聳低垂的石柱、石簾, 聽著山間此起彼伏傳來的陣陣松濤, 不得不驚嘆大自然的鬼斧神工, 不得不贊嘆這些神、奇、美的天然巧合! 不得不對這金秀蓮花山一步三回頭, 不忍離去! 看, 就連這頭以鐵石心腸忠實守護蓮花山而聞名的石獅此刻也忍不住熱淚盈眶, 正俯首揮淚與大家告別! 希望金秀蓮花山的美景給您留下最美好的回憶！

好, 今天的游覽到此結束, 謝謝大家!

蓮花山導游詞篇十

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蓮花山導游詞

蓮花山導游詞

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區觀光旅游，我是景區導游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于xx年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產的石灰巖青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。抗日戰爭期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發展史、四大發明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產過程用圖文并茂的形式表現出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術與古代科技結合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結內緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節汴河及其兩岸的風光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。《水調歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

蓮花山碑林的建設，得到了社會各界的熱情支持，無數書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統文化的濃郁氛圍，得到心靈的調和與思想的充實。

來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風光之美，還可以學習養生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!

蓮花山導游詞（2） |

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各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區觀光旅游，我是景區導游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統文化的熏陶，學到了修身養心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉上行的碑廊匯通到山頂的碑閣，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫、武、諸子百家的經典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢？

首先，碑林的總體設計以整座白猿山為主體，這樣的構造既富有動態感，又能體現出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫武的精華，又融匯了時代的特色；既弘揚了民族傳統文化，又體現了時代創新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術和精湛的繪畫技巧緊密地結合起來，把碑刻藝術發揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現出不同的色調。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產的石灰巖青石，這種青石石質細膩，顏色均勻，歷經千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優秀傳統文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎？”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經》、《心經》、《無量壽經》等佛家上乘經文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經》、《玉皇心印妙經》等。其中《老子出關圖》是我國著名畫家黃迪杞經過三次反復修改的作品；還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫學文化，主要有歷代名醫畫像、《神農本草經》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優秀的傳統武術，如少林內廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術珍寶。抗日戰爭期間，這一國寶流落日本，幾經劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發展史、四大發明、乾隆御題棉花圖、西昌衛星發射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產過程用圖文并茂的形式表現出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術與古代科技結合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節氣，每節氣五日為一候，以每候內自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結內緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時節汴河及其兩岸的風光，以全景式的構圖、嚴謹精細的筆法，展現了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。《水調歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象；第二圈是以油畫展示八卦內涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導下臨摹而成。原本現藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態生動，形神特質千變萬化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術的百科全書，也是我國藝術史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設，得到了社會各界的熱情支持，無數書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報（海外版）等都相繼報道，在海內外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統文化的濃郁氛圍，得到心靈的調和與思想的充實。

蓮花山導游詞篇十一

正當我們打算草草結束此行時，正好步向了燕樂亭，站在形似木頭的護欄邊往下看，一種強烈的地勢美猛然地攫住了我所有的感覺，那像是一口大大的天井，你站在井的最高處，把一切都盡收眼底：往下，湖水流光溢彩，一行行人正沿著曲徑行走，大人小孩子的聲音都是那么清甜美;樹木參差不齊，眼前盡是郁郁蔥蔥的一片;遠眺，是一片蒼茫的海，據說那是珠江的入海口，遠處幾只海船，在煙波里朦朦朧朧著，偶爾會有只海歐飛過，盎然了一灣柔美心情。坐在亭邊的小石凳上歇息片刻，呼吸山林里的綠意，仿佛，有一種綠意也被吸進了心靈里。心境剎那顯得很很靜。連說話都是一種多余。

站在觀音神像前，許個心愿，化作在天宇間灑下的幾滴雨水里……

蓮花山導游詞篇十二

吉林省磐石蓮花山滑雪場公園位于長春市二道區四家鄉青山村，占地面積23平方公里，是中國最大的原始森林滑雪場。下面是本站小編為大家整理的，歡迎參考!

長春蓮花山滑雪場是具有國際標準的、中國一流的、國內距中心城市最近的、集競技和旅游于一體的、也是長春市最大的綜合滑雪場。它位于長春市二道區四家鄉青山村，規劃占地6平方公里。距長春市區38公里，沿吉長南線驅車30分鐘可抵達雪場，距建設中的長春國際機場僅20公里，交通極其便捷。試營業一周以來每日接待觀光、滑雪游客平均3000余人次。

蓮花山滑雪場夏副總經理介紹說，蓮花山一期工程共開設了6條初、中、高級滑雪道，可滿足不同滑雪水平游客的需求，夏季可進行滑草和高爾夫練習;新建的2條高山吊椅索道和3條拖牽索道，并可開展滑翔傘運動;蓮花湖蓄水總量30余萬立方米，冬季可開展滑冰、雪地摩托、雪上飛碟、冰上滑梯、馬爬犁和狗爬犁等多種冰上運動項目，夏季可進行垂釣、游泳、沙灘排球、沙灘浴和其它水上娛樂項目;按國際標準建造的網球場可晝夜對游客開放。

長春蓮花山滑雪場地處長春市二道區四家鄉青山村，距長春市區39公里，距長春龍嘉國際機場僅20公里，交通極其便捷，是全國中、高級滑雪場中距中心城市最近的滑雪場。長春蓮花山滑雪場規劃占地6平方公里，群山環繞、山水相連，9座高低起伏的山峰酷似九朵含苞的蓮花，其中最高峰為蓮秀峰，海拔413米。獨特的自然條件是建設競技與旅游滑雪場的理想之地，先進的造雪系統可使滑雪期提前至每年的11月下旬，延長至次年的3月末。

滑雪場現建有初、中、高級滑雪道共9條，全長6360米，總面積147040平方米。建有按國際標準設計的“自由式空中技巧”和“單板u型槽”滑雪場地;有1條四人架空客運索道和1條兩人架空客運索道和3條拖牽。

節慶活動

蓮花山滑雪場(長春蓮花山探索度假村)有可以同時容納300人的多功能會議室和50人的普通會議室，可向顧客提供音響和投影儀等會議設備，能夠為企事業單位和拓展團隊提供最佳的會議地點，不同檔次規模的會議室。