無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

曾國藩語錄守拙篇一

1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

3、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

4、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

6、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

10、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

13、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

15、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

16、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

18、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。

21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

25、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

27、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

28、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

29、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

31、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

32、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

33、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

34、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

35、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

36、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。

曾國藩語錄守拙篇二

《養晦堂記》：凡民有血氣之性*，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而。

思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默，暗然退藏。彼豈與人異性*？誠見乎其大，而知眾人所爭者之不足深較也。

大抵平日非至穩之兵，必不可輕用險著；平日非至正之道，必不可輕用奇謀。穩也，正也，人事之力行于平日者也；險也，奇也，天機之湊泊于臨時者也。

“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。求變之法，總須先立堅卓之志。

古之英雄，意量恢拓，規模宏遠，而其訓誡子弟，恒有恭謹斂退之象。

天下之事，有其功必有其效；功未至而求效之遽臻則妄矣。未施敬于民，而欲民之敬我；未施信于民，而欲民之信我。鹵莽而耕，滅裂而耘，而欲收豐穰十倍之利，此必不得之數也。

至于倔強二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔一靡一，不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。

大抵任天下之大事以氣，氣之郁積于中者厚，故倔強之極，不能不流為忿激。以后吾兄弟動氣之時，彼此互相勸誡，存其倔強，而去其忿激，斯可耳。

總要養得有胸次博大活潑，此后更當有長進也。

爾稟氣太清，清則易柔，推志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。余字汝曰(口念)剛，恐其稍涉柔一弱也。教汝讀書須具大量，看陸詩以導閑適之抱，恐其稍涉刻薄也。爾天性*淡于萊利，再從此二事用功，則終身受用不盡矣。

曾國藩語錄守拙篇三

3、天下大事當于大處著眼，小處下手。清曾國藩

7、志之所向，金石為開，誰能御之？――曾國藩

9、將來不迎，當下不雜，過往不念。――曾國藩

11、儉以養廉，直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》

12、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩

13、勤則興，懶則敗，一字之理。曾國藩

15、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩

16、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩

17、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。曾國藩

18、愛民乃行軍第一義。――曾國藩

19、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。――曾國藩

20、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。曾國藩

21、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國藩

22、志之所向，金石為開，誰能御之？曾國藩

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26、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩

28、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。曾國藩

29、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩

31、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩

32、儉以養廉，直而能忍。――曾國藩《曾文正公全集》

33、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。

35、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。曾國藩

36、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩

37、儉以養廉，直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》

38、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩

40、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。――曾國藩

41、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩

42、人生莫懼少時貧。曾國藩

46、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。曾國藩

48、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

49、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩

50、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。――曾國藩

曾國藩語錄守拙篇四

1、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……

3、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

4、不輕率進兵，不輕率撤退。

5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現。

6、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。――《曾國藩書信》。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。――《曾國藩書信》。

8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。――《曾國藩書信》。

10、意盡則止，辭足則止。――《曾國藩家書》

13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！――《曾國藩書信》。

14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳。――《曾國藩曰記》。

15、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。――曾國藩

18、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

19、君子與小人斗，小人必勝。

20、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。――曾國藩

21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

23、無好小利。――曾國藩

26、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。――曾國藩《曾國藩家書》

28、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

29、喜新厭舊，欲求上進難矣。

30、克己之學――反省本身。

曾國藩語錄守拙篇五

1、特患業之不精耳。

2、百種弊病，皆從懶生。

3、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。

4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

5、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

7、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

8、國家之強，以得人為強。

9、人以氣為主。

10、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

11、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

12、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

13、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

16、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

17、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

18、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

19、禁大言以務實。

20、省事是清心之法，讀書是省事之法。

21、功不獨居，過不推諉。

22、智慧愈苦而愈明。

23、常常提其朝氣為要。

24、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

25、不可輕率評譏古人。

26、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

27、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

28、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

29、無好小利。

30、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

31、責己厚而責人薄耳。

32、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

33、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

34、譽望一損，遠近滋疑。

35、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

36、無實而享大名者必有奇禍。

37、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

38、不隨眾從之喜懼為喜懼。

39、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

40、一身精神，具乎兩目。

41、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

42、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

43、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

44、神正其人正，神邪其人奸。

45、人必誠，然后業可大可久。

46、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

47、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

48、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

49、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

50、男兒自立，必須有倔強之氣。

51、有才干，定要表現之。

52、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

53、行事不可任心，說話不可任口。

54、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創之。

55、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

56、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

58、為人不可過于聰明。

59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。

60、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

曾國藩語錄守拙篇六

1.甘苦自得。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無所寄。

4.事以急敗，思因緩得。

5.綺語背道，雜學亂性。

6.知足則樂，務貪必憂。

7.能甘淡泊，便有幾分真學問。

8.有惻隱之心者，必有羞惡。

9.人要為善，先要明善始得。

10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

12.和可消人怨，忍足退災星。

13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

16.常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

18.要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。

20.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

23.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

31.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

37.立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

38.口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

41.智大心勞者狂，力小任重者踣。

42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

43.沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

44.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

45.一念忽略，便有錯言錯事。

46.越自尊大，越見器小。

47.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者，宜加渾厚學問。

50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

52.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

53.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

曾國藩語錄守拙篇七

1、以體察人才為第一。

2、另起爐灶，重開世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

17、禁大言以務實。

18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

19、省事是清心之法，讀書是省事之法。

20、功不獨居，過不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

24、不可輕率評譏古人。

25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

26、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

28、無好小利。

29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

30、責己厚而責人薄耳。

31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

33、譽望一損，遠近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

35、無實而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

39、一身精神，具乎兩目。

40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

41、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

42、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必誠，然后業可大可久。

45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

49、男兒自立，必須有倔強之氣。

50、有才干，定要表現之。