在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇一

1、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

2、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？

3、事前加慎，事后不悔。

4、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

5、舍掉性命報(bào)效國(guó)家，戒慎恐懼修煉德行。

6、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。

7、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

8、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

9、如用此法，總須善于相機(jī)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

10、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

13、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

15、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

16、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。——清·曾國(guó)藩

18、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩

20、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。

21、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩

22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。

23、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

25、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。

26、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

27、按本色做人，按角色辦事。

28、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

31、亂世之名，以少取為貴。 ——曾國(guó)藩

33、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

35、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

36、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

37、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

38、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

39、一身精力，具乎兩目。

40、克己之學(xué)——反省本身。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇二

1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……

3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

4、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。

5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

6、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

8、軍事如槍法，門(mén)戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

10、意盡則止，辭足則止。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。

15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩

18、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

19、君子與小人斗，小人必勝。

20、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。——曾國(guó)藩

21、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

23、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩

26、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

29、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。

30、克己之學(xué)——反省本身。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇三

1、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

2、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。

3、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

5、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

6、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。

7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

8、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

10、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。

11、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

13、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

14、黎明即起，醒后勿粘戀。

15、禁大言以務(wù)實(shí)。

16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。

17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

18、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

20、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

22、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

25、人生莫懼少時(shí)貧。

26、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

27、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

28、另起爐灶，重開(kāi)世界。

29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

31、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

33、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

34、受非分之情，恐辦非分之事。

35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

36、古者英雄立事，必有基業(yè)。

37、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

38、用功不求太猛,但求有恒。

39、自修之道莫難于養(yǎng)心。

40、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。

41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

42、凡事留余地，雅量能容人。

43、知足天地寬。

44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

45、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

46、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉、

47、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

48、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

50、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

51、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。

52、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

53、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

58、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

62、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。

63、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

64、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓(xùn)》

67、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

68、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

70、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

71、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

72、倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

73、不隨眾從之喜懼為喜懼。

74、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

75、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

77、為人不可過(guò)于聰明。

78、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

79、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

81、不可輕率評(píng)譏古人。

82、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

83、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

84、廣其識(shí)則天下大。

85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

86、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

87、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

88、為人不可過(guò)于聰明。

89、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

90、家和則福自生。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

93、百種弊病，皆從懶生。

94、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

95、人生莫懼少年貧。

96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國(guó)藩家書(shū)》

99、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

100、治世以大德，不以小惠。

101、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇四

1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

3、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

6、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

7、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。

10、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。

11、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無(wú)令騷擾地方。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

15、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

17、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

18、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

26、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

27、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

28、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。

29、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

30、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

31、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

32、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國(guó)藩

33、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。——曾國(guó)藩

34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

35、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩

38、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩

39、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩

40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩

41、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

42、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。——曾國(guó)藩

43、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

45、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

47、越自尊大，越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩

48、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩

49、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

50、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

51、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。

53、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。

54、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。

55、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。

56、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

57、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

59、欲成天下之大事須奪天下之人心。

60、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩

61、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

62、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。

63、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國(guó)藩

66、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的.便宜。

67、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。

68、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。

69、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

70、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》

71、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句

72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國(guó)藩

73、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。

74、凡蔣相無(wú)鐘，圣賢豪杰亦無(wú)鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。

75、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來(lái)或終有成績(jī)。

77、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

78、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！

79、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

80、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！

曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇五

1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。

2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……

3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

4、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。

5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

6、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。

8、軍事如槍法，門(mén)戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣。――《曾國(guó)藩書(shū)信》。

10、意盡則止，辭足則止。――《曾國(guó)藩家書(shū)》

13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！――《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。――《曾國(guó)藩曰記》。

15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。――曾國(guó)藩

18、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

19、君子與小人斗，小人必勝。

20、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。――曾國(guó)藩

21、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

23、無(wú)好小利。――曾國(guó)藩

26、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

29、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。

30、克己之學(xué)――反省本身。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇六

1、甘苦自得。

2、舉世惟一真字難得。

3、人之精神不可無(wú)所寄。

4、事以急敗，思因緩得。

5、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

6、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

7、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

8、有惻隱之心者，必有羞惡。

9、人要為善，先要明善始得。

10、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

11、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

12、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

13、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

14、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

15、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

16、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

17、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

18、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

19、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

20、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

21、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

23、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

24、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

26、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

27、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

28、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

29、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。

30、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

31、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

32、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

34、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

35、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

36、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

37、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

38、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

39、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。

40、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

41、智大心勞者狂，力小任重者踣。

42、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

43、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

44、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

45、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

46、越自尊大，越見(jiàn)器小。

47、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

48、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

49、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

50、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

51、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

52、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。

53、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

54、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

55、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。