人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

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忘了有多久，在別人的面前裝作堅(jiān)強(qiáng);忘了有多久，數(shù)著一二三讓眼淚往心里流。這次卻怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是給大家提了更高的要求，只是希望小組能更好;只是希望你們肯努力，要成功;只是希望一切的一切都能在你們身上有個奇妙的轉(zhuǎn)機(jī);只是希望，過去的所有傷心與難過，都被微妙的拋之腦后。我根本不想說我想要放棄，我也從不想要出現(xiàn)這樣的念頭，我只是，想盡力，為你們，堅(jiān)守那一份責(zé)任。

記憶最深刻的是你們剛剛進(jìn)組，那么淳樸和自然，我付出了，你們就將整顆心給我。記得那次我感冒很嚴(yán)重，沒有吃飯就回宿舍睡覺去了，睡得迷迷糊糊的時候，聽到敲門的聲音，開開門一看，卻一個人也沒有看到，只在門口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，餅干，火燒，你們想得可真周到。這些東西，對所有人來說可能算不了什么，可對那時那刻的我來說，這已經(jīng)是最好的食物了。那天，我一邊吃一邊落淚，心里充滿了對你們的感激，僅僅不到一個月的時間啊，我為你們做了什么，值得你們這樣對我付出?

而如今，從前的一切都化為烏有，你們變得自私自利，有什么都不肯與人分享，一次次，我對你們的關(guān)心迎來的卻是一張冷漠的臉;一次次，我受到欺負(fù)時，你們總是袖手旁觀，冷嘲熱諷。我在堅(jiān)持，在努力，盡管花費(fèi)了那么多的時間在你們身上卻只得來一個不在意的眼神，但我，真真正正在堅(jiān)守，為了，那一份責(zé)任。

或許，我的那一句句提醒算不了什么;或許，是否有我的關(guān)心不太重要;或許，從前那個帶領(lǐng)你們上進(jìn)的組長已經(jīng)在你們心中銷聲匿跡，但是，我從未放棄過，對你，你們。

為了那一份責(zé)任，我會，一直堅(jiān)守。

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當(dāng)你驚詫于珍珠的圓潤華美、晶瑩剔透時，你可知道蚌忍受了怎樣的苦痛，才將一顆沙粒孕育成絢麗的珍珠？責(zé)任就像心靈的沙粒，它束縛了我們的行動，限制了我們的自由。但終有一天，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，它已成為一顆珍珠，給我們的生命增添了無限的光彩！

天下興亡，匹夫有責(zé)。一個人若想立足于社會，首先應(yīng)該具有的，就是對國家高度的責(zé)任感。范仲淹少時勤奮，學(xué)有所成，本可以在京城享受高官厚祿，可他卻主動要求到偏遠(yuǎn)的邊塞去保家衛(wèi)國。他到邊塞后，時刻不忘自己的責(zé)任，日夜操練軍隊(duì)，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來，皇帝又讓他作宰相，這一人之下，萬人之上的職位象征著財(cái)富、地位，是多少人心馳神往、夢寐以求的。但范仲淹拒絕了，他認(rèn)為國家的安定才是他義不容辭的責(zé)任，只有守衛(wèi)邊疆，敵人不敢來犯，國家才能安定富強(qiáng)。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是范仲淹一生的真實(shí)寫照。他心懷責(zé)任，克制私欲，雖未作宰相，但其成就和名聲，仍不遜于史上任何一位身居相位的人。

杜甫高呼安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏是以拯救貧苦人民為責(zé)任；董存瑞以身為支架，手舉炸藥包，是以掩護(hù)隊(duì)友、革命勝利為責(zé)任；馬丁·路德·金常說我有一個夢想，是以解放黑人為責(zé)任。他們的一生經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦，但他們的心靈也因責(zé)任打磨出了一顆顆令后人銘記的珍珠。

責(zé)任的珍珠之所以發(fā)光，是因?yàn)樗?jīng)歷了心靈的選擇。菲利普醫(yī)生生于20世紀(jì)初，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。有小偷進(jìn)他的診所偷東西摔斷了腿，他卻二話沒說，將小偷治好后送走?？僧?dāng)二戰(zhàn)發(fā)生后，一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進(jìn)他的診所治療，他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕后，有人指責(zé)他忘記了自己作為醫(yī)生的責(zé)任。他義正言辭地回答：不，我沒有忘記救死扶傷是醫(yī)生的天職！我可以救傷害過我的人，但當(dāng)納粹到來時，我的首要責(zé)任就是反法西斯，我不能救傷害世界人民的人！菲利普醫(yī)生的做法值得我們深思。

隨著時間的流逝，境況的改變，責(zé)任也不可能一成不變，它需要我們保持清醒的頭腦，從大局出發(fā)。惟其如此，這心靈的沙粒才會真正孕育成一顆流傳千古的珍珠！

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父親不僅是一個家庭角色，更是一位重要的教育者，在對孩子教育上所起的作用一點(diǎn)也不比母親小。遺憾的是，很多父親有大男子主義，認(rèn)為教育孩子是母親的事，與自己無關(guān)，把教育孩子這一點(diǎn)忽略了，把所有的責(zé)任幾乎都推給了孩子的母親。所以，在對孩子的教育中，很難見到父親的身影。

很多父親可能這樣認(rèn)為，要當(dāng)一個好爸爸，就要多多掙錢，給孩子提供最好的條件和教育。如果您只是這么想，可就錯了。孩子還在母親腹中的時候，您是否陪他玩耍了？孩子的第一聲啼哭，第一次微笑，第一次走路，您是否見證并作了記錄？在孩子成長過程中，您是否分享了他的喜怒哀樂？當(dāng)孩子提出“十萬個為什么”時，您是否給了他滿意的答復(fù)？孩子的開學(xué)典禮、家長會、學(xué)校活動，您是否出席過……看，成為一位好父親并不太容易?。?/p>

古代啟蒙經(jīng)典《三字經(jīng)》開篇就說：“養(yǎng)不教，父之過?！比绻撕⒆樱恢鲤B(yǎng)活他，而不去教育他，那就是父親的過錯，是做父親的失職。

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，在孩子成長的過程中，父親的角色無人能替代，父親對孩子發(fā)揮著極大的影響力，這種影響涉及孩子的智力、體格、情感、性格等多方面，對孩子的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、理性、探索等品格的培養(yǎng)起到重要的作用。當(dāng)然，如果孩子與父親接觸少，則會出現(xiàn)“父愛缺乏綜合征”，孩子在體重、身高、動作等方面的發(fā)育會比較緩慢，并存在諸如焦慮、自控能力弱等情感障礙，在性格方面也會變得懦弱、膽小、孤僻、自卑等。可以說，父親教育將影響孩子的整個人生。父親教育是不能缺失的。父親必須與母親一起承擔(dān)培養(yǎng)孩子的職責(zé)。其實(shí)，一位稱職的父親應(yīng)該是孩子的好榜樣，是孩子崇拜的偶像。

美國耶魯大學(xué)曾做過一項(xiàng)調(diào)查，對從嬰兒到十幾歲的孩子各個年齡段的孩子進(jìn)行了長達(dá)12年的跟蹤調(diào)查研究，結(jié)果表明，由父親帶大的孩子智商更高，學(xué)習(xí)成績會更好，走向社會以后也更容易成功?？梢姡赣H的參與，會讓孩子更聰明、家庭更快樂！科學(xué)地教育孩子，做孩子最好的陪伴者，父親這個角色任重而道遠(yuǎn)。

在今天，家庭教育期盼“父親教育”的回歸。因?yàn)?，父親既然把孩子帶到了這個世界上，就必然成為他生命中不可缺失的角色，這個角色被賦予了很多的責(zé)任與義務(wù)。養(yǎng)育孩子，教育孩子，給孩子智慧的愛，也是每一位父親的責(zé)任，需要父親去思考，去實(shí)施。

作為父親，應(yīng)該樹立一個觀點(diǎn)：要把“父親”當(dāng)成一份事業(yè)來做。父親既是天賦的身份，也是我們終生的事業(yè)，需要我們發(fā)現(xiàn)自己的“父親力”！一位成功父親曾說：“我的事業(yè)是‘父親’。‘父親’就是我的終身事業(yè)和人生理想，子女就是我的最大榮耀。”其實(shí)，作為父親，沒有什么比把孩子一步步引上發(fā)展的道路，把他培養(yǎng)成才更為偉大的事業(yè)了。想一下，如果我們拼死拼活，積下了一份家業(yè)，但因?yàn)橹幻τ谒^的事業(yè)，而忽視了對孩子的教育，孩子不成材，可能很快就會把家業(yè)敗光。古人所講的“富不過三代”是有道理的，我們千萬不可本末倒置，贏了事業(yè)，輸了教育，最終滿盤皆輸。

所以，新時代的父親，請您適時放下手中的工作，從母親的背后走出來，加入到教育孩子的行列中，讓孩子在回顧自己的成長歷程時能自豪地說：“我有一個偉大的父親！”

很多父親也認(rèn)可父親教育的重要性，但這種認(rèn)可卻只停在理論上，并沒有去有效地實(shí)施?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多父親還在以一種“粗線條”的方式“教育”孩子，非打即罵，要么嚴(yán)厲斥責(zé)。無疑，這種以所謂的“權(quán)威”去管教孩子的方式是不會有什么成效的，甚至?xí)尯⒆臃锤校悄埠芸赡艹蔀楹⒆有闹胁幌胍摹皦摹卑职帧?/p>

對孩子來說，父親是窮是富并不是最重要的。最重要的是，您是一個好父親還是一個“壞”父親？好父親會設(shè)身處地地為孩子著想，“壞”父親大多用固定模式“套”孩子；好父親立足于身教，“壞”父親習(xí)慣于說教；好父親的手，是用來給孩子鼓掌的，“壞”父親的手卻是給孩子耳光的；好父親的話，是鼓勵孩子，“壞”父親的話，是責(zé)罵孩子；好父親認(rèn)為教育孩子是自己的使命，“壞”父親則認(rèn)為，教育孩子是母親的事，自己給孩子掙錢就行了；好父親的錢，能為孩子創(chuàng)造良好的教育條件，而“壞”父親的錢則讓孩子坐享其成，不思進(jìn)取……您想做一個好父親還是“壞”父親？

一位年輕父親說：“我想做個好父親，可我不知道該怎么做？”可見，怎樣教育孩子，如何規(guī)劃孩子的成長，是很多為人父者還拿不準(zhǔn)的事。還有的父親認(rèn)為，今天教育孩子的書有很多，而自己卻不知道該看哪一本。

其實(shí)，想做好一位父親并不難，只需要在生活中思考并落實(shí)好幾個問題：父親教育不能缺失！我應(yīng)該給孩子什么？我的威信來自哪里？我能否做孩子最好的老師？要走進(jìn)孩子的心里！填平與孩子之間的代溝！用智慧啟迪孩子的一生！向大師學(xué)習(xí)怎樣做父親！……

如果每一位父親都能對上面的問題進(jìn)行深入的思考，并能在生活中嚴(yán)格落實(shí)一位父親對孩子應(yīng)盡的職責(zé)，那么，一個人格健全、素質(zhì)全面、能適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的孩子就誕生了。

當(dāng)父親知道了自己對孩子一生的影響的重要性，當(dāng)父親喚起了自己做父親的責(zé)任意識，并投入到對孩子的教育中時，就等于掌握了孩子的前程與命運(yùn)，就能培養(yǎng)出杰出的孩子。天下的父親們，為了孩子，也為了您家業(yè)的傳承，請認(rèn)真做好“父親”這一份“事業(yè)”！

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責(zé)任在字典的解釋是：“分內(nèi)做好應(yīng)做的事。”

大海因有了責(zé)任而深邃，陽關(guān)因有了責(zé)任而溫暖，鮮花因有了責(zé)任而芬芳，生活因有責(zé)任而更加精彩。英國王子曾經(jīng)說過；“這個世界因有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”

20世紀(jì)，一位美籍意大利移民為人類精神文明歷史寫下了光輝的一筆。他的名字叫弗蘭克，弗蘭克用自己多年的積蓄開了一家銀行，但不幸遭遇搶劫，儲戶失去了存款，他也因此傾家蕩產(chǎn)。但是他下決心償還儲戶的錢物。有人說：“你為什么這么傻??？這不是你的錯，你無須承擔(dān)責(zé)任。”他卻回答：“在法律上我沒有責(zé)任，但是在道義上，我是有責(zé)任這樣做的，如不這樣我的下半生不會踏實(shí)的。”

承擔(dān)責(zé)任的代價是39年的艱辛生活。39年的艱辛，這要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志偉大的人才能承受?。∵@是多么偉大，也是一個人格的偉大，同樣也是偉大的人。

我們知道天黑了不肯回家，寧愿站在站著哭泣的孩子，因?yàn)檎緧徥撬呢?zé)任；我們也知道不怕風(fēng)吹雨淋，堅(jiān)守崗位的士兵，因?yàn)槭匦l(wèi)祖國是他們的責(zé)任；我們還知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老師，因?yàn)樗麄兣嘤鎳奈磥硎撬麄兊呢?zé)任！

責(zé)任看似雖小，做起來則需要很大毅力、和一種頑強(qiáng)的精神，生活因責(zé)任而精彩，我們因做到責(zé)任使生活更美好！

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公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風(fēng)氣的弱化及公民個人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風(fēng)？

誠然，眾人對不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為，讓人困惑，甚至令人失望。

以不同的道德責(zé)任感量人量己，往往會導(dǎo)致提倡社會道德時的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現(xiàn)在社會上的人就像鞭炮，一點(diǎn)就著。”年輕人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點(diǎn)，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé)，卻沒有人做出實(shí)際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實(shí)際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。

現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。

對他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后，有時隱藏著個人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對話。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負(fù)自由的疲憊?！惫卉嚿蠜]有人有勇氣承受社會道德的重負(fù)，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？

目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實(shí)上，我們應(yīng)該實(shí)踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心，促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。

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莎士比亞說：“母愛賽過萬愛?！案改附o我們不只是物資上的支撐，不僅是我們美麗的衣服，讓我們在美的環(huán)境面成長，更主要的是在我苦楚的時，在我們碰到艱苦時，他們牢牢地握住我們的手，讓我們曉得他們會在我們身邊，激勵我們堅(jiān)韌不拔地走下去。這就是父母沉思之所在?！罢l言寸草口，報得三春暉。”我們回報父母之恩是理所當(dāng)然的。

咱們應(yīng)當(dāng)往感仇父母，孝敬父母。由于感恩圖報天經(jīng)地義。

小草感恩陽光，因?yàn)橛辛岁柟獾恼丈洌庞辛怂谋叹G一片；鮮花感恩綠葉，因?yàn)橛辛司G葉的烘托，才有了它的美艷多姿；平地感恩大地讓它巍峨；蒼鷹感恩地空讓它飛翔，所以就有了黑鴉反哺的事例，就有了勞務(wù)以及人之老的美聊。

我取己之間的感恩讓性命變得更添空虛與清楚。所以爾們要教會感恩，更要感恩我們的父母。果為父母讓我們清楚什么是暖和，什么是付出，什么是站伏來的勇氣。

我們應(yīng)當(dāng)要孝敬父母。因?yàn)楦改附o了我們而忘我的愛。因?yàn)楦改肝唇?jīng)緩緩老去……

有講是父愛如山，母愛似海。我要去寫一篇感恩的文章，把我的感謝化為只言片語，固然不能回報他們，但那是我的一片情意。我要去學(xué)一首感恩的歌曲，把我的感激化為動人的旋律，雖然不能唱響世界，但那是我歸報的方法。我要去望一場感恩的片子，把我的感激化為理論舉動，雖然不能完整模擬，但我會盡我所能。

父母的'晝夜操勞，父母匆匆紅去的頭發(fā)，父母謙是皺紋的單手。是的，他們已老去。我們莫非還不該絕從彼的一份警惕好好孝敬他們？人的一輩子很欠，豈非要等到他們逝去，才懊悔？“樹欲靜而風(fēng)不起，子未孝而疏不在”這是如許大的遺憾。

孝敬父母是一種責(zé)任，父母把我們帶到這個世界上來，蒙了多多苦。就是那個購了幾個包子迎到學(xué)校來的媽媽，就是那個擔(dān)憂我們饑著的媽媽啊。有些共學(xué)感到爭臉的媽媽。心愛的同學(xué)，請答你們有沒有想過，父母都有農(nóng)息，他們不論大家是否會被引導(dǎo)罵，無論天冷地凍。他們皆不怕，也不擔(dān)心，因?yàn)闉榱四?，他們能夠廢棄所有。然而他們也怕，他們怕你不愛好，他們怕你吃不鼓。他們也擔(dān)心，他們擔(dān)心你在學(xué)校過得好不好；天涼了，有沒有加衣服；感冒了，有沒有記得吃藥；昨天學(xué)校的菜好不好……父母要工作；父母要治理野；父母要保持生計(jì)，父母要干好多好多的事……

敬愛的同窗當(dāng)你衣著名牌衣服時；當(dāng)你灑脫的將煙頭彈出；當(dāng)你認(rèn)為很浪漫地牽著本人的父敵時；應(yīng)你為了哪一點(diǎn)虛恥的體面，在敵人眼前灑脫的晃弄著父母辛辛勞甜賺去的錢時；該你花了多少百又幾百換來的新領(lǐng)型時。有不想功。此時你的父母替了賠這一點(diǎn)點(diǎn)錢，乏成了什么樣子容貌，他們早沒晚回為的就是能讓你的生涯能變得更賴一點(diǎn)，讓你能惡佳地成長。

孝順父母是一種義務(wù)；

孝敬父母是一種任務(wù)；

孝敬父母是一種美德。