在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

異想天開的短句篇一

當牛頓被蘋果砸后，他發現了萬有引力，可是，在這之前，在當時的人們面前提出萬有引力，難道不算是異想天開嗎？甚至會被當做瘋子，這代價可夠嚴重的，但他沒有停止對萬有引力的研究，這是對他的設想的堅持是一種毅力的體現，若沒有原先的異想天開，他能夠成為世界矚目的科學家嗎？

萊特兄弟能夠發明飛機，不也是憑著開始時的那異想天開嗎？

隨著嫦娥一號的發*，神七的發*，也*實了探索月球不在是夢，也*實了月球不在是*涉及不到的區域了，難道著一切不是源于*古代神話傳說嗎？難道這不都是古*人對月球的崇拜而引發的嗎？這不是因為異想天開嗎？

我國的“超級雜交稻”不也是這樣的嗎？現在的“雜交水稻之父”在當時剛研究雜交水稻的時候，他的老師還稱“雜交水稻是不科學的，是不符合遺傳學的，著絕對屬于異想天開”可袁隆平院士卻憑著“異想天開”成功研制出了“超級雜交稻”。這不是憑著異想天開而成功的嗎？

如果朋友再次問我；“異想天開，可以嗎？”我想我會不假思索的回答：“可以，一定可以。”

或許在以后“異想天開，可以嗎”會成為激勵人們奮進的話，而在這局話的后面，將會緊跟兩個字--可以

異想天開的短句篇二

看到“0”你能想到什么？是數字0？還是字母o？或者是幾何圓？也許什么都是，也許什么都不是。它可以是太陽，它也可以是月亮，也許是其它什么。這就靠你怎樣去幻想，這就叫異想天開。

如今，在學校有些老師對異想天開的學生并不是很喜歡。

老師總是只許這樣，不許那樣。老師說的每一句話仿佛就是規則，誰都不能違反規則。人們學數學時習慣把一條短短的豎線想象成數字1，這就叫做墨守成規。異想天開不等于就是瞎先。

要學回創造首先要學會一向天開。如果你不會異想天開，你就只會固定思想而沒有新的發現。如果當初那些名人沒有異想天開，世界上也就不會有燦爛的文化與先進的技術。

難道我們只能墨守成規，只能怨天尤人，只能對那些固有的說法一味盲從？不，我們不需要一群只會點頭稱是的糊涂蟲，我們國家。我們的民族，我們的建設事業需要這樣的一種異想天開。

來看看，異想天開成真活生生的事例吧！亞里士多德的“地心說”被封建社會不可涵洞的真理，是哥白尼“異想天開”地提出了“日心說”開創了一片天文科學的新世界。幾千年前，中國就有人異想天開地說：“我要飛上天空。“從前，曾有人為了飛上天，在凳底放了炸彈，說是要借炸彈之力飛上天空。牛頓他坐在一棵蘋果樹下，被蘋果砸到了頭，他思考蘋果為什么不往上掉而往下掉，做了多次實驗發現了萬物有引力，要不是他會”異想天開“可能就不會那么早發現萬物有引力了。

我們要學會異想天開。雖然異想天開可能會成為人們茶飯后的笑料，但也可能成為八大奇跡。

xx年8月4日

異想天開的短句篇三

“他是她世界里的小丑，卻夢想著有一天能夠變身成王子，開始一種新的故事，誠然，這世上有太多的王子，他們心安理得地生活著，那些鎂光燈往往聚焦的是他們，那些一直默默無聞的小丑們卻奢望這種生活，然后糾纏著，永遠不能消除……”

我疲憊的合上筆記本，結束了一天的工作，我是一名生活在喧囂城市里的無名作家，我躺在床上，思緒有些混亂，漸漸的沉迷在黑暗的夢中。

黑*像是一個妖嬈的男子，在空氣里纏來纏去，他的臉從黑暗中慢慢透出來，然后又悄無聲息的氤氳散開，我感覺喉嚨里瞬間溢滿了嘶啞的風，它們揉進了黏稠的血絲，像是瀝青一樣緩緩鋪張到整個喉嚨壁上，漸漸拉扯著不再流動。

那個瞬間，突然有一張臉靠了過來，如此的靠近，呼吸的氣流甚至都沒有任何起伏，我并不知曉他是誰，感覺眼前這張臉像是被施了咒語，如此詭異，如此魅惑，我開始分不清那是一張臉還是一張*，只知道他是一個小丑，在那里耀武揚威，用一種方式宣泄著自己的勝利，黑*的氣流慢慢消散，乏力的身體動*不得，被抽空般迅速下墜，墜落在那無底黑洞里。

（一）

不知過了多久，眼前似乎見了光般，我瞇了瞇眼睛，感覺一切像是拍電影般，一瞬間叫停，我看到床前有我的母親父親，還有那老式卻整齊的房間，這并沒有讓我感到太恐懼，我掀了掀被子，剎那，精神徹底瓦解——一個縮小版的我。

“寶貝，你醒了？”我看

異想天開的短句篇四

魯迅曾描繪過這樣一個社會：但凡有什么新生的突起，就有一把*從天而降將其削平。

如今我們似乎逃脫了這無形*刃的制裁，但每當一個新辦法開始萌芽，尚未開花結果，人們便以“異想”之名冠之，鄙棄之，將其拒之門外。

“異想天開”的定論未必就能抹殺新事物和新辦法，但卻清晰地映照出人們自身的局限。我們對舊辦法習以為常，而“習慣是最大的敵人”，阻撓了我們破舊立新，以追求最大發展的意志；我們對自己堅守的習慣圍城無比信任，以至自以為是，保守固執，親手為思維設置了囚籠。

“舊辦法”未必完美無缺，而有誰能夠坦然而勇敢地提出質疑，切實驗*，指出其缺陷，并允許新辦法這一“異端”存在呢？我們拒絕承認自己捍衛、堅守的“原則”或“信條”，同樣有可能引向失敗，---這豈不是承認了我們的無知了嗎？

于是，一句“異想天開”，保全了自尊，又為新辦法留了半寸余地，卻如那*刃一樣，削平了我們求知、求真，進而創造、發展的機會。

“新辦法”不可盡信，或盲目帶著求異心理追捧，尚未付諸實踐之時，它亦只是另一種未經檢驗的“可能*”，或許通向成功，或許指向失敗。成功固然有益，新舊更替中我們得以前進；而失敗未必無用，實踐中積累的經驗，觸發的靈思，如同屢次泡茶留下的茶漬，使下一杯新茶，下一程探求更多一點滋味。

而未經*實便下定論，以“異想天開”否定了新辦法