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題庫(kù)制作助手篇一

太平天國(guó)失敗的根本原因就是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性。

太平天國(guó)起義帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印。農(nóng)民階級(jí)的分散性、守舊性，以及眼光短淺等毛病，在太平軍中都有突出表現(xiàn)。許多太平軍將士參加革命都是出于生活所迫，希望改變貧窮落后的經(jīng)濟(jì)地位。

雖然提出了《天朝田畝制度》，但在當(dāng)時(shí)，是空想，根本不可能實(shí)現(xiàn)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，但中國(guó)依然是封建社會(huì)。

金田起義后，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)徘徊在紫荊山周圍，缺乏進(jìn)取；起義之后，沒(méi)有盡一切可能爭(zhēng)取知識(shí)分子，不能把反孔和爭(zhēng)取知識(shí)分子統(tǒng)一起來(lái)；定都天京后，孤軍北伐。

中外聯(lián)合政府聯(lián)合絞殺：李鴻章率領(lǐng)淮軍伙同英國(guó)人戈登指揮的“常勝軍”，進(jìn)攻蘇州，常州：派左宗棠率領(lǐng)湘軍的一部，進(jìn)攻浙江。英法侵略者均值中外混合的反動(dòng)武裝，協(xié)助左宗棠。

為了達(dá)到這些不太清晰的目標(biāo)，他們作戰(zhàn)非常勇敢，作出很大的犧牲。他們付出的代價(jià)是慘重的，但最終總是歸于失敗，這是歷史的規(guī)律，也是歷史的局限。

題庫(kù)制作助手篇二

太平天國(guó)起義時(shí)的目的是打擊封建勢(shì)力，然而就是在這樣一個(gè)目的下， 1853年定都天京后的太平天國(guó)卻變成了一個(gè)新的封建勢(shì)力。在取得一些勝利后，坐享其成，不思進(jìn)取，最終斷送了自己的大好前程。

在封建社會(huì)，反抗統(tǒng)治者壓迫的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然是正義的，但最終卻不可能建立一個(gè)超越封建專制的特殊政權(quán)。太平天國(guó)也不例外，早在一八五一年三月，金田起義不久，洪秀全就登極稱天王，年末又在永安下詔分封五王。在洪秀全旨準(zhǔn)頒行的《幼學(xué)詩(shī)》充滿中“生殺由天子”，“王獨(dú)操威柄”的帝王思想。定都天京后，太平天國(guó)的皇權(quán)專制、等級(jí)制度更是惡性發(fā)展。與歷代封建皇帝一樣，洪秀全本人也以“朕”自稱，經(jīng)常告誡臣民“天下萬(wàn)國(guó)朕無(wú)二”、“朕乃天父上帝真命子”，將自己比作“太陽(yáng)”、“日頭”，臣民遇見天王必呼“萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲”。“真命天子”當(dāng)然是世代相傳，“爺哥朕幼坐天國(guó)”，“父子公孫永作主”。不僅天王世襲，各王也都世襲，從高官到基層官員如兩司馬也世襲，“世食天祿”“累代世襲”，打破了以往封建統(tǒng)治者只襲爵位不襲職位的慣例，可謂有過(guò)之而無(wú)不及。

到了后期，洪秀全全然不顧洶洶群情，給無(wú)功、無(wú)才、無(wú)德的洪氏族人大肆封王，引起他人的強(qiáng)烈不滿，互相攀比，紛紛要求封王。結(jié)果，后來(lái)總共封了兩千七百多個(gè)“王”，形成了一個(gè)極其強(qiáng)大的特權(quán)階層，大大加重了平民百姓的負(fù)擔(dān)。

太平天國(guó)的封建等級(jí)之森嚴(yán)，也是史所罕見。早在永安建制時(shí)就明確規(guī)定“貴賤宜分上下，制度必判尊嚴(yán)”，君臣上下之間稱呼、服飾、輿馬等方面都有嚴(yán)格規(guī)定，違者要受到嚴(yán)懲。官員朝見天王時(shí)必須下跪三呼萬(wàn)歲，見王爵則要下跪三呼千歲。天王出行乘六十四人抬大轎，東王乘四十八人抬大轎，甚至連基層小官兩司馬也乘四人抬轎。諸王出行有盛大的儀仗隊(duì)，所有官民都必須回避或跪道旁高呼萬(wàn)歲或千歲，倘有繼續(xù)步行者則斬?zé)o赦，一些高官也因此受到了嚴(yán)懲。

從天王到王與地方各級(jí)官員的生活也非常腐化。剛剛?cè)氤且粋€(gè)月，敵人威脅還未解除，洪秀全就開始大興土木，建造天王府。建天王府每天征用萬(wàn)余民工，拆毀民房萬(wàn)余間。宮中金碧輝煌，重殿疊宇，象征九重天庭。金龍殿飾以黃金，繪以五彩，光彩奪目。宮中珍寶無(wú)數(shù)，在外征戰(zhàn)的太平軍將領(lǐng)一直源源不斷將各種奇珍異寶運(yùn)到天王府。就連天王所用浴盆、夜壺等許多器皿俱以金造。東王府也同樣富麗堂皇，尤其是所藏珍寶，竟超過(guò)了天王府。直到后期，大興土木之風(fēng)一直未息，如忠王李秀成駐在蘇州，一直與敵緊張作戰(zhàn)，但忠王府之豪華也令人嘆止，據(jù)說(shuō)僅次于天王府。直到蘇州城陷前夕仍一直動(dòng)工，連后來(lái)進(jìn)占蘇州的李鴻章都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。封建帝王的后妃制度同樣也為太平天國(guó)所繼承，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。早在永安建制時(shí)，洪秀全就有三十三個(gè)“王娘”，到天京后有八十八個(gè)“王娘”，還經(jīng)常挑選民間秀女入宮，就連九歲的幼主洪天貴也分了四個(gè)“幼娘娘”。其他諸王大多也都如此。

可見，在太平天國(guó)中，統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，特別是在高層領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中，爭(zhēng)權(quán)奪利、競(jìng)相腐化之風(fēng)的迅速蔓延，正是無(wú)情侵蝕太平天國(guó)的軀體，加速太平天國(guó)滅亡的催化劑。

題庫(kù)制作助手篇三

天京失守

1864年6月，洪秀全病逝，幼天王洪天貴福繼位。1864年7月19日，湘軍轟塌天京太平門附近城墻10余丈，蜂擁入城，其他方向的湘軍也緣梯而入，城內(nèi)太平軍或戰(zhàn)死，或自焚，無(wú)一降者。

天京的陷落，標(biāo)志著太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。但分散在長(zhǎng)江南北各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的數(shù)十萬(wàn)太平軍，仍英勇頑強(qiáng)地抗擊清軍的進(jìn)攻。[8]

余部斗爭(zhēng)

天京城破后，李秀成帶幼天王突圍而出，不久失散。1864年7月22日，李秀成被俘，8月7日被害。

幼天王在江蘇東壩與洪仁玕相遇，經(jīng)浙江進(jìn)入江西，10月分別被俘，11月在南昌遇害。

活動(dòng)于江蘇、浙江、安徽南部的太平軍，在侍王李世賢、康王汪海洋等帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建、廣東，最后于1866年2月在廣東嘉應(yīng)州（梅州）被清軍擊滅。

遠(yuǎn)征陜西的陳得才、賴文光等部太平軍，在回救天京途中，于1864年11月在湖北、安徽境內(nèi)為清軍所敗，余部由賴文光率領(lǐng)與捻軍合編，堅(jiān)持反清斗爭(zhēng)，直至1868年失敗。

題庫(kù)制作助手篇四

太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗的諸多原因中，有一個(gè)被人們忽略的原因，那就是人才的極度缺乏。太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的人才構(gòu)成不合理，缺乏真正的經(jīng)邦濟(jì)世之才，在政策上又不能夠充分重視選拔利用人才。 太平天國(guó)以宗教立國(guó)，但關(guān)于它的完整定性卻并不十分明確。以往我們或?qū)⑵湟暈橐粓?chǎng)具有某些近代特征的傳統(tǒng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并認(rèn)為它是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰；或者將其定義為一場(chǎng)民族革命運(yùn)動(dòng)，以推翻清政府的腐朽統(tǒng)治為最終目的；又或認(rèn)為它是一場(chǎng)宗教革命運(yùn)動(dòng)，以建立一個(gè)神權(quán)國(guó)家為理想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一番堅(jiān)決地破壞。另外，洪秀全在宗教思想上所形成的圣徒屬性和他自身在心理上的某些特征，構(gòu)成了他成為宗教領(lǐng)袖的心理?xiàng)l件；而洪仁玕改造天國(guó)的試驗(yàn)之所以會(huì)失敗，也和他自身在心理上以及宗教上的某些缺陷而難以重建權(quán)威地位是有關(guān)系的。最終，由于上帝教的變質(zhì)和現(xiàn)實(shí)政治、軍事情勢(shì)的惡化，太平天國(guó)在宗教信仰上的退化和信徒心理上的弱化加劇了太平天國(guó)的墮落，成為導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因之一。

小編認(rèn)為，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的不足就是它沒(méi)有自己的人才，沒(méi)有很好的形成自己管理體系，沒(méi)有制定相應(yīng)的并且符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的規(guī)章制度。而且，在那樣的一個(gè)混亂的時(shí)代下面，最主要的已近不是中國(guó)古代時(shí)候的農(nóng)民起義，而是應(yīng)該有一個(gè)順應(yīng)時(shí)代的改革。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗是必然的，最后還由于孤軍深徹底失敗。還有一個(gè)重要原因就是沒(méi)有了上進(jìn)心，認(rèn)為我就是最厲害的。太平天國(guó)從建都天京之日起，以天王洪秀全為首的領(lǐng)袖人物就喪失了進(jìn)取心，實(shí)行無(wú)為而治。他從1853年3月進(jìn)入天京到1864年6月52歲時(shí)自殺（一說(shuō)饑餓病死），11年中從未邁出過(guò)天京城門一步，只一次坐64人抬的大轎出宮，去看視生病的東王楊秀清。其余時(shí)間都在他的太陽(yáng)城金龍殿坐享榮華，其帝王生活的威儀和氣派，是相當(dāng)排場(chǎng)的。小編曾經(jīng)在看過(guò)《天京游記》，里面記錄著天王府的情景，提到有一次他在王宮前調(diào)查時(shí)，忽然間聲音雜起，鼓聲、鈸聲、鑼聲與炮聲交作，原來(lái)是天王進(jìn)膳的時(shí)間，直至膳畢，這些聲音才停止。此時(shí)：“圣門半開，好些軟弱可憐的女子或進(jìn)或出，各提盤碗筷子及其它用品，以侍候御膳用。各種物品大都是金制的。”天王有王冠，以純金制成，重八斤；又有金制項(xiàng)練一串，亦重八斤。他的繡金龍袍亦有金鈕。他由內(nèi)宮升大殿臨朝，亦乘金車，名為圣龍車，用美女手牽而走。

一、農(nóng)民階級(jí)的局限性

二、宗教思想的禁錮

三、領(lǐng)導(dǎo)層治國(guó)無(wú)方

四、政治上的腐敗

五、軍事上的失誤

六、領(lǐng)導(dǎo)層爭(zhēng)權(quán)奪利

七、清軍與外國(guó)勢(shì)力聯(lián)合絞殺