無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

家庭教育的語錄86條簡短篇一

眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍。《雜阿含經(jīng)》卷十一，第264經(jīng)以下是小編整理的家庭教育的語錄86條,歡迎閱讀借鑒。

1、無量無數(shù)劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十九，普賢行品

2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦。《圣無盡慧經(jīng)》

3、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

4、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

5、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準(zhǔn)時抵達(dá)夢的門檻，將我?guī)蛞粋€琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像 一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！

7、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。

8、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受時間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來 是小的；可是，當(dāng)你走進(jìn)劇場里，再仔細(xì)看看，小的劇場反而變大起來了。

9、終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸 福，無論是否意識到什么動機，其實我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，并無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候，看到窗外梅花 已悠然盛開，才發(fā)現(xiàn)原來春意就在枝頭上！其實禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！

10、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。

11、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

12、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質(zhì)的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

13、對他人友愛，才能收獲愛。

14、生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應(yīng)對艱難的時光。——藏學(xué)法師

15、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢游全集》

16、若有菩薩將護(hù)惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現(xiàn)詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》

17、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴(yán)法師

18、很幸運，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當(dāng)做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

19、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

20、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁么時，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》

21、謹(jǐn)守自己的本分，認(rèn)真活在當(dāng)下。

22、心正、路正，走下去就不會偏差。

23、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

24、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴(yán)法師

25、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。

26、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》

27、邪見者，起邪志、邪語、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法。《雜阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)

28、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說

29、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經(jīng)》卷八

30、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經(jīng)》早安！

31、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》

32、心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。

33、念是業(yè)識，而性體中并無是事。

34、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。

35、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。

36、心理調(diào)適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應(yīng)該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)性，避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習(xí)慣。

37、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時，心理學(xué)上將此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發(fā)展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時期。

38、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅強，有主見，然后者僅有少數(shù)人意志較堅強，其余的人遇事不能作決定，不能獨立承擔(dān)責(zé)任。因此，對孩子的反抗行為別過于急躁哈。

39、你不結(jié)婚也沒關(guān)系，不要孩子也沒關(guān)系，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔(dān)起來的做法，不是成熟大人的`做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現(xiàn)。

40、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時，看見他們掰著手指頭數(shù)，就會要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。

41、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過一生。人生很短暫。你的人生從來不屬于你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個女人心中都住著一個小女孩，做自己的女人最美。

42、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對我的好，您的語重心長的話，一天的時間，表達(dá)不完我對你的感激之情，謝謝您！

43、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

44、友誼可以筑起一道堅實的防線。

45、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

46、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當(dāng)你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。

47、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

48、你做出了這個決定，這是你的代價。

49、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"

50、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者。"

51、每個人都是我們生活時代的扮演著。"

52、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"

53、生命的永恒存在，是通過否定而存在的。"

54、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢想拋在一邊。"

55、過程很殘酷，結(jié)果很美好；過程很美好，結(jié)果很殘酷！"

56、見無所見，即名正見。

57、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

58、我將給他一個他無法拒絕的條件。

59、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。

60、教學(xué)是一項充滿無限可能的事業(yè)。

61、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。

62、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢？

63、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責(zé)任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。

64、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當(dāng)大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。

65、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……

66、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。

67、修行須依經(jīng)中所明之理，返照自性。

68、佛所說法，須于心行處滅言語道斷時契入。

69、事理即融，斷滅亦空，佛自現(xiàn)前，如日之中。

70、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

71、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。

72、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。

73、滿飲這十分的真誠的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂。

74、萬事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡單的東西。

75、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。

76、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。

77、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。

78、家長往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！

79、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。

80、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門往前走500米！

81、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實實做人，踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。

82、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

83、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。生活要樸素，學(xué)習(xí)要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑著向快樂出發(fā)，因為前方有需要我傳播快樂的人。

84、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

85、家長要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一

86、永遠(yuǎn)不要讓別人知道你的真實想法。

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