在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

家庭教育的語(yǔ)錄76條簡(jiǎn)短篇一

你對(duì)你所愛的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。以下是小編給各位讀者分享的家庭教育的語(yǔ)錄76條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識(shí)亦是無(wú)常，因滅是識(shí)，獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊(yùn)是苦，若如實(shí)通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來(lái)，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦。《圣無(wú)盡慧經(jīng)》

2、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》

3、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無(wú)障無(wú)礙。（日本）空海《即身成佛義》

4、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語(yǔ)錄》卷一

5、耳目不防護(hù)，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢梗h(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)

6、當(dāng)知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)

7、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對(duì)我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評(píng)價(jià)，淡然地面對(duì)一切是非功過，我們會(huì)過得很快樂。

8、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說(shuō)的言語(yǔ)都要是正語(yǔ)，利益別人之語(yǔ)，借著不斷的熏修，將原來(lái)不習(xí)慣 以愛語(yǔ)贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語(yǔ)、柔軟慈悲的心。

9、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬(wàn)般誘惑，只贏一人之心；做一個(gè)靜默女人，淺笑袪千愁，輕語(yǔ)醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個(gè)濃情女人，寂時(shí)似禪定，情竇如烈火，愛就夢(mèng)一場(chǎng)，別恨只道無(wú)；做一個(gè)寒梅女人，只為暖冬，無(wú)意爭(zhēng)春，惟愿走過，不求來(lái)過。

10、蘋果、花生之類的很好吃，很有營(yíng)養(yǎng)，那是對(duì)人來(lái)說(shuō)的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對(duì)人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。

11、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人，才能一生快樂無(wú)窮。生活就是這樣，當(dāng)你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì)因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。

12、夫妻感情不睦，整天吵鬧、互不體諒，是男女情愛的

13、七、緣起·空·無(wú)我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來(lái)出世及未出世，法界常住。彼如來(lái)自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說(shuō)，開發(fā)顯示。《雜阿含經(jīng)》卷十二，第299經(jīng)

14、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過飯來(lái)張口、錢來(lái)伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢(shì)消失殆盡，最終失敗。

15、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。

16、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

17、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類，最終才能做到利益眾生。

18、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來(lái)的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。

19、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。

20、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。

21、清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個(gè)清淡、簡(jiǎn)樸的清貧者，過簡(jiǎn)單的生活，幫助更多需要幫助的人。

22、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

23、小參僧問："卷簾目對(duì)千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》

24、人與人之間，相互關(guān)懷就是愛的表現(xiàn)。雖然只是大

25、諸苦所因，貪欲為本。《法華經(jīng)》卷二，譬喻品

26、邪見者，起邪志、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法。《雜阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)

27、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經(jīng)》

28、諸法所生，唯心所現(xiàn)，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一

29、無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過，是很容易的；受責(zé)罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴(yán)厲的語(yǔ)言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜?jiǎng)Γ菀状虃⒆拥男撵`。家長(zhǎng)不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。

30、曾經(jīng)有兒童心理學(xué)家說(shuō)過："寶寶總是有道理。"是的，無(wú)論是那些讓你欣喜的成長(zhǎng)，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠(yuǎn)有自己的"正當(dāng)理由"。往往當(dāng)你找到或者明白這些"理由"的時(shí)候，也就找到了解決問題的最佳方法。

31、對(duì)于特別調(diào)皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨(dú)行是因?yàn)樗哂袕?qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調(diào)皮的孩子往往點(diǎn)子特別多，自信、活潑、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、興趣廣泛、自主能力強(qiáng)，樂于應(yīng)對(duì)各種形式的困難。

32、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅！！！

33、每個(gè)人都是我們生活時(shí)代的扮演著。"

34、人不要在春分得意的時(shí)候忘乎所以。"

35、任何事情沒有真正的對(duì)和錯(cuò)，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級(jí)，利益集團(tuán)不同而已。"

36、可是 好象往往是適得其反 啊。"

37、把孩子的生命安放在天地自然之中。

38、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。

39、念有念無(wú)即名邪念，不念有無(wú)即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

40、不行一切行，即名佛行。

41、物自有去來(lái)，見性無(wú)來(lái)去也。

42、真正的堅(jiān)持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

43、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……

44、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。

45、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。

46、身心以自性為見。自性本來(lái)清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無(wú)所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見。如明鑒中雖無(wú)像能見一切像，明鑒無(wú)心故。

47、不可見，了了見；無(wú)有知者，無(wú)不知者。

48、須知對(duì)待之見未忘，尚未能出世間。

49、事理即融，斷滅亦空，佛自現(xiàn)前，如日之中。

50、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。

51、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。

52、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。

53、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。

54、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的，可是家長(zhǎng)是否負(fù)責(zé)任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對(duì)的。對(duì)于教育責(zé)任感特別強(qiáng)、能與教師緊密配合的家長(zhǎng)，教師對(duì)他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因?yàn)闆]有家庭配合，教師努力全然是做無(wú)用功。

55、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語(yǔ)言。

56、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。

57、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。

58、一天一小步，一周一大步，一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的`兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。

59、如若米蘭昆德拉所說(shuō)，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識(shí)到，生命的冷酷與無(wú)情。

60、沒有鮮花的妖艷，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的問候依舊。

61、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。

62、但是若要真的走的更遠(yuǎn)，更高，你需要拼到最后，拼的是實(shí)力。它包括：態(tài)度、能力、知識(shí)貯備。

63、因?yàn)楦髯缘莫?dú)立、交集的變化，有的朋友自然會(huì)慢慢淡出；有的需要時(shí)常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時(shí)間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝或長(zhǎng)久未聯(lián)系而消減。

64、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。

65、很多事情，是人性問題、制度問題、社會(huì)問題，不是道德問題。

66、論行為，習(xí)慣重；論學(xué)習(xí)，思維重。

67、愛是相對(duì)公平。愛的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的，我們對(duì)你的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?

68、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。

69、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷

70、教育加贊賞等于教育的平方。面對(duì)孩子，有愛才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂章。

71、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

72、倘若單打獨(dú)斗，你是不能打敗我的。

73、在沒有陽(yáng)光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認(rèn)一次，那份生命的光芒……

74、這根本不是你的錯(cuò)，大家都是你的伙伴，風(fēng)太，放心回來(lái)。

75、沒有它，就遇不到你，各自在沒有接合點(diǎn)的平行線上結(jié)束一生。

76、路標(biāo)上的指示錯(cuò)誤，迷路就是必然的……

【2021年家庭教育的語(yǔ)錄大匯總76條】相關(guān)文章：

家庭教育的語(yǔ)錄大匯總70條

12-23

12-21

12-20

12-18

12-14

12-12

12-12

12-11

01-02

12-18