總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

初二政治上冊知識點總結(jié)篇一

初二政治上冊知識點總結(jié)

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孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德

1、家庭的含義：p5

2、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、你如何理解與父母的親情？p6

5、孝敬父母

（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

（3）我們應(yīng)怎樣孝敬父母？p 15、16

6、幾個重要認(rèn)識:

（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做

（2）對父母的長輩我們應(yīng)如何對待？為什么？p17

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？

（1）進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；

（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。

2、如何正確認(rèn)識我們與父母之間的矛盾？p21

3、代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：p21

（2）怎樣正確認(rèn)識我們的逆反心理？p21

4、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？

（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

5、與父母交往的藝術(shù)：

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；

（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會；

（3）幫助父母，交往起來無障礙；

（4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。

1、人際交往的意義：

與同學(xué)積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。

2、一個受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等

3、如何認(rèn)識友情？

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更的朋友，得到真正的.友誼。

4、交友的原則：

（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。

5、青春期男女生交往

（1）為什么要與異性交往？

（2）男女生如何正常、健康地交往？

①既要相互尊重，又要自重自愛；

②既要開放自己，又要掌握分寸；

③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。

6、青春期的情感

（1）認(rèn)識：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。

（2）如何對待？

男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對待，理智處理，學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會保護(hù)自己。

1、認(rèn)識老師

（1）師生交往的重要性：

師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。

（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。

（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。

（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。

2、師生交往新觀念：

新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

4、與老師溝通的具體方法：

（1）從老師的角度看問題，學(xué)會換位思考；

（2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；

（3）原諒老師的錯誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不傷害老師；

（4）禮貌待師；

（5）注意場合;

（6）把握好分寸。

1、不同國家的文化差異：

肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國

長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、如何對待不同國家和民族的文化？

不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。

3、如何對待不同文化的差異？

1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點：無限性、兩面性、先進(jìn)性、危險性。

2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：

（1）優(yōu)勢：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；

（2）負(fù)面影響：長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等

3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（p71）

4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（p72）

5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？

（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要 遵守法律.。

6、如何文明上網(wǎng)？（p74～75）

7、對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？

作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個空間。

1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

2、文明禮貌的重要性：（p79）

3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。

4、禮貌用語的要求：

（1）說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；

（2）談吐文雅，不說粗話臟話；

（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。

5、社交活動要注意的問題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。

6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：（p84）

8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待少數(shù)民族的禮儀？（p87、p88）

1、競爭的積極作用和消極作用：（p90）

2、對忌妒心理的認(rèn)識：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。

3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

6、合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競爭的內(nèi)涵：

一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。

10、怎樣在合作中競爭？（p96）

11、全新的競爭理念：（p97）

12、如何面對成功與失?。浚╬97）

13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（p98）

14、競爭中合作的真諦是什么？（p98）

15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（p98）

16、什么是團(tuán)隊精神？

17、團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個人利益服從集體利益。

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。（前言）

1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。（p102）

2、為什么說善于寬容利人利己？（p104）

3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。

3、“己所不欲，勿施于人”的含義：p105

4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對平等的認(rèn)識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

8、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？

弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對待他們，我們首先應(yīng)平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社會的表現(xiàn)：（p112）

11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國長期的基本國策。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。

1、什么是誠信？p115

2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（p115、p116）

3、對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度?！白隼蠈嵢?，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠實做人的核心。

5、誠實和信任的關(guān)系。（p119）

6、誠信守則

（1）堅持實事求是；

（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊；

（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（p122）

8、誠信與說謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠信嗎？為什么？（p123）

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