每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

描寫皂莢樹、石井欄,突出它們的篇一

在日常學習、工作和生活中，大家經常看到散文吧？散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編精心整理的井臺邊的皂莢樹散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自打我能記事的那刻起，我就記得村子上首有一口井，井不大，周邊用塊石砌成，當中橫著一塊石橋板，下面用六根木樁頂著，挑水的人站在橋板上，一手下去就能提出一桶水來。井不是很深，但清澈見底，就連井里的小魚小蝦，都看得一清二楚，這口井在十里八村很有名。據族譜記載，我們村的村名就跟這井有關，先祖德璋從九房澗遷居于此，因村子上首有一山泉，清澈見底，常年不涸，冬暖夏涼，因而得名殷泉灣。

今年村里搞新農村建設，變化很大，石板路變成了水泥路，村前屋后一些枯枝殘葉不見了，栽上了花花草草及一些四季常青的風景樹，村子美化亮化了。唯獨井還是那口井，井臺周邊也變了，但井里的青臺沒有變。去井臺的沙石路不見了，變成了水泥路，一個臺階接著一個臺階，既方便又漂亮。但不知為什么，井臺邊的那棵半死不活的皂莢樹依舊待在那里。村上的人把它當神供著，誰也不愿去損害它。

我望著那棵枝丫并不茂盛的皂莢樹，想起了我的爺爺給以及他給我講的那些故事。爺爺說那時候他還小，村上住了不少中國兵，一口的四川話。文炳家住著一個旅長，胖胖的四十來歲，叫石照益，我們家住的是副官處。石旅長人很好，每天太陽快落山的時候，他都要到村頭散步。身后十幾米處跟著一個警衛，那警衛又高又大，每天早上在我家院子里領著十幾個士兵練武，一招一式剛勁有力。爺爺說他也跟著比劃著，那警衛也不煩他，有時還過來指教一二。

大年初一，村上的小朋友都穿著新衣服去拜石旅長的年。石旅長很高興，來的不論男女，每人五角錢，那錢很新，能切得肉爛。石旅長有時也愛開玩笑，讓村上的小孩子扛他的腳，扛得動的獎五角，扛不動的罰站樁。村上的小孩子很喜歡跟他玩，他讓你扛起來，你覺得很輕，不讓你扛起來，任你怎么賣力也扛不起來。

聽當兵的講，石旅長功夫很好，拼刺刀一個能頂好幾個。那時候村子上駐軍很多，尤其是毛家店更是人來人往，為了豐富官兵的業余生活，部隊在毛家店祠堂前搭了個戲臺，每隔兩三天就唱一臺戲，非常熱鬧。石旅長喜歡看戲，每次他去看戲都叫上村子里的孩子們，凡是愿陪他去看戲的都發塊糖，那時候的糖跟現在的不一樣，要大一些，是方塊形，很甜。

石旅長很愛干凈，有空的時候還親自到井臺邊洗衣服。他見村子上的人用皂莢洗衣服，洗得很干凈，他覺得很好奇，經常問這問那，自已也試著洗了幾回，很滿意。于是他找來了幾個士兵，派他們到馬澗挖來了一棵碗口粗的皂莢樹，并親自動手，花了一上午的`時間，把那棵皂莢樹移栽在了井臺邊。他是個做事很認真的人，幾乎天天去澆水，直到那棵樹長出了新芽才放心。

笫二年那棵皂莢樹長得枝繁葉茂，結了不少皂莢，村里人用那皂莢洗衣服，一直洗到解放后，就連七十年代還有人用那皂莢洗衣服。爺爺說那樹很通人性，以前用皂莢洗衣服的人很多，它就結得很多，后來用的人少了，它也結得很少。再后來不用了，它也就不再長皂莢了，不但不長，而且病怏怏的，一到春上，只有少數幾根枝丫發芽，長出部分枝條，似乎在告訴村上的人它還活著。一到秋天它就半死不活地呆立著，沒地一絲生氣。村上的年輕人大多不知道它的來歷，更不會多看它一眼。只有上了年紀的人，還時不時第想起它，偶爾念叨幾句。石旅長是那年秋天撤走的，日本鬼子破了馬當，在大屋梅家打了一仗，有幾個傷兵抬到了毛家店，其中有兩個因傷勢過重死了，爺爺和鄉親們把他們埋在了道士灣，沒有立碑，只有兩個小土堆，幾十年來，都由我們家照料。每逢清明我們都去給他們倆掃墓祭奠，也算是一種紀念吧！

聽說石旅長是川軍名將，后來病死了，不知他家里還有什么親人沒有？兩位犧牲的川軍弟兄，無名無姓，但他們是為抗日而死的，死得光榮！讓我們永遠記住那井臺邊的皂莢樹及與皂莢樹同在的那些個故事吧！或許那樣活著使人更充實一些。

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