讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
寬容的境界讀后感篇一
穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容，所謂_己所不欲，勿施于人_也寓理于此。
《學會寬容》這本書讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個章節(jié)都是一個或幾個故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責罵，那是沒必要的。面對任何事，都要學會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認識和思想的人，實際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報復。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機向乙說道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習性。這就是寬容。
是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責備不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯再錯。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個曾經(jīng)受到寬容的人就能認識到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當時看到這個題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認定是老天在責罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。
后來一位老師告訴他：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜歡他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個美麗的比喻，但要聲明一點：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！
是呀，當我們還在為先天的缺陷自怨自艾、時，想想這個比喻吧“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強者。
寬容首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝推動一定限度，往往受身外之物所累，推動做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能在因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容的境界讀后感篇二
最近，我正在讀一本名叫《寬容之心》的書。這本書讓我想起了張衍。
那是在一二年級時的事了，可我記憶猶新。
那時的我脾氣不好，成績卻還可以。一次英語測試，我得了100分，張衍卻考得比較差。我和她從小玩得很熟，看到她沒考好，張口就說：“張衍，才考這么一點分啊！太差了吧，啊？”
張衍抬起頭，看了我一眼：“嗯……我沒考好，發(fā)揮不好嘛！”她不好意思地笑了，還朝我吐吐舌頭。
我以為她不領(lǐng)情，就傲慢地說：“真是個沒心沒肺的朋友。用心點，考高點不更好？”
張衍的臉上突然寫滿了不高興：“你怎么對誰都有恃無恐的？”
我被她氣得沒了往日的“風度”，歇斯底里地大叫：“你反了你了，啊！考得不好還有理了？”
張衍也像瘋了似的大喊：“怎么，你很好啊？一個一百分了不起啊！”
我們吵得臉紅脖子粗的，冷戰(zhàn)，就此開始了。
但是，過了些日子，她寬容了我。
“我們……聊聊，好嗎？”張衍的微笑真是令人無法抗拒。我跟著她出去了，走到了一個小角落。
“你還在生氣嗎？”張衍問道。我沒說話，在回憶著當時的情景。我意識到是我做的不對，剛要向她說“對不起”時，張衍先開口說話了：“對不起，我反思過了，我不該對你那么地兇，我應(yīng)該接受你的批評……”
“好了，好了，沒事兒了。我們依舊是朋友。過去了的就讓它過去吧！”我打斷了她的話。
“嘻，你考得好。我呢，這只是個開始，并不是最后的結(jié)果嘛！”張衍露出了甜甜的笑容。
對，這，就是張衍。
一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那只腳跟上，這，就是寬恕！
寬容的境界讀后感篇三
寬容是一朵幸福之花，開放在每個人心田最富饒而肥沃的土地：寬容是一抹淡墨，潑灑在遠方最廣闊而純凈的天空：寬容是一塊純潔無瑕的冰，裝扮著整個冬季靜謐的理解。
因為它的馨香，讓世界更加芬芳;因為它的淡忘寬宏，讓天空不會被雜質(zhì)覆蓋;因為它的平靜豁達，讓冬季只是安靜沒有憂愁的劃痕。
寬容是我們每個人的寶兒，我們應(yīng)該去把握擁抱它。 很多時候常聽周圍的人哀聲嘆氣：“真是的”“憑什么啊?”“這絕對不是我的錯”等諸如此類的話，不用說一定是又發(fā)生了爭執(zhí)而苦惱，或者是一些無關(guān)緊要的瑣碎的小事惹得傷神。但幾乎沒有人說過：”或許是我做得不夠好。“沒事的。”這種擁有“宰相胸襟”，以德報怨的事情幾乎蕩然無存，這說明了什么呢?我們每個人多少都不夠?qū)捜荨?/p>
其實寬容是一種良好的個人修養(yǎng)，人心靈一種潛在美德的表現(xiàn)，更是一種優(yōu)良品質(zhì)的釋放。這是一種廣納世間萬千，胸懷四海的懷抱，更是一種無塵無染、無私無畏、無需解釋的坦蕩豁達的心態(tài)。
寬容是一種為人處世的基本態(tài)度。生活之中又有多少事情需要寬容和原諒。古人說道：“修身、齊家、治國、平天下。”說明修身是最主要的因素，只有獨修其身于完美，方可服人逐漸干成霸業(yè)，君臨天下。而修身最側(cè)重于對他人的寬容之心，想想看若想為人上人，沒有寬容何以民心去堆筑萬里江山。就像項羽的暴戾苛刻，對他人毫無容忍之心，最終只得四面楚歌，和虞姬一起烏江自刎。而唐太宗李世民卻對人寬宏有諒，通過海納百川的胸懷贏得了部下的忠貞與智慧，迎來世上最輝煌的贊歌“貞觀之治”。
寬容不僅是原諒他人的缺點，包容他人的心胸狹隘，更是一把衡量自身的刻度尺。當我們面對別人的非議時，一定要報著一點感恩地念想。為什么呢?人沒有無非起事端的。應(yīng)為你做得還不夠好，才會引致議論。這就是一個善意的提醒，要求你做得更好，對自己要求更加的嚴格。從這點出發(fā)你對別人就要有些感謝，因為這使你更加完美和富于人格魅力。然而實屬莫須有的謠言就莫信，最好健忘些，以博大、仁愛的態(tài)度相濡以待，等待時間去解開事情的本質(zhì)和真相。藺相如使得廉頗負荊請罪，不就是最好的證明?
寬容讓人和人之間更清楚地了解彼此，消除不快，省卻無限多余的煩心、郁悶，讓我們?nèi)肀掗煹膶捜葜！?/p>
把握寬容，讓愛繼續(xù)疊加、延續(xù)、升華和蔓延在這個廣袤的世界中。寬容也美麗寬容也美麗古人云：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容。”“以責人之心責己，以恕己之心恕人”就是告訴我們對己要嚴，對人要寬容。嚴于律己，寬以待人，寬容別人其實就是善待自己，寬容是一種美德。清朝雍正年間，宰相張廷玉與葉符郎同是安徽桐城人，兩家還是鄰居，因起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)，張廷玉的母親便修書北京，要張廷玉出面干預。張廷玉看罷來信，立即作詩勸導母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”母親見書明理，立即把墻主動退后三尺，葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。你也許聽過、看過，或自己有時這樣的感受：朋友之間因為一句閑話爭的面紅耳赤，竟形同陌路;鄰里之間因為孩子打架導致大人拌嘴，老死不相往來;夫妻之間因為家庭瑣事同室操戈，勞燕分飛，如此等等。發(fā)頓脾氣出口怨氣很容易，但代價太大了，其結(jié)果就如同為了趕走一只聒噪的烏鴉而砍掉枝繁葉茂的大樹一樣，得不償失。學會寬容，能退一步，天地自然寬。多一點對別人的寬容，你的生命中就會多一點空間。畢竟有多大的胸懷，就會有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。寬容是一種善、一種美、一種胸懷和氣度，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界。多一些寬容，就少一些隔膜，多一份寬容，就少一份怨憤;多一份寬容，就少一份仇恨。因為寬容讓世界更美麗。
