作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改兀恳韵率切【幨占淼慕贪阜段模瑑H供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文教案萬能篇一

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)

1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)

2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

1.自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。

2.同桌互相讀文，糾正字音。

3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4.學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1.回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。(

2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

3.這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對(duì)他說什么?

(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)

4.練習(xí)有感情背誦課文。

5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對(duì)此既新奇，又有點(diǎn)畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實(shí)，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識(shí)和語言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對(duì)課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時(shí)，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會(huì)怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。

三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語言特點(diǎn)，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識(shí)與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無止境"，"角度不同，結(jié)果不一樣"，這是情感，價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進(jìn)行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，受到了很好的效果。

文言文教案萬能篇二

學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會(huì)調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。

如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法。

學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平（統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對(duì)現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。

教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？

學(xué)生回答：（略）

教師提示：要理清一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？

學(xué)生討論：（略）

教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。

結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點(diǎn)：（幻燈投影）

1.理解常見實(shí)詞在文中的含義。

2.理解并翻譯文中的句子。

3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

4.分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。

學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。

根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。

根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測(cè)，大家可以針對(duì)自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點(diǎn)，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。

1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點(diǎn)后，我們還要設(shè)計(jì)好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時(shí)刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時(shí)間，這樣才是一個(gè)真正會(huì)學(xué)習(xí)的人。

接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計(jì)有效的復(fù)習(xí)方法。

2．學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點(diǎn)評(píng)。

3．師生共同小結(jié)：

遵循的原則：全面與重點(diǎn)相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識(shí)的原則，查漏補(bǔ)缺及時(shí)矯正的原則。

*詞語解釋題“常見文言實(shí)詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個(gè)實(shí)詞的基本含義，并對(duì)多義詞進(jìn)行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項(xiàng)，避免形成思維定勢(shì)，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實(shí)，這一點(diǎn)在平時(shí)訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語氣。翻譯時(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會(huì)大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實(shí)，堅(jiān)持直譯；補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實(shí)原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對(duì)文段的整體把握。同時(shí)還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。

*分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時(shí)所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得直露而明顯，有時(shí)表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準(zhǔn)確地進(jìn)行分析或概括。

教師提問：

大家都很反對(duì)“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。

每一個(gè)能力點(diǎn)大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)？

我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？

師生一起總結(jié)：對(duì)現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動(dòng)，也有可能造成訓(xùn)練不到位。

要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點(diǎn)：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會(huì)選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會(huì)控制訓(xùn)練的時(shí)間、節(jié)奏把握。

本節(jié)課沒有在閱讀本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。

這種元認(rèn)知能力，具體地說，就是需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認(rèn)識(shí)到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。

語文學(xué)科的知識(shí)是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會(huì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會(huì)提高語文的素質(zhì)。

因此，希望大家樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。

自己規(guī)定完成時(shí)間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運(yùn)用的特點(diǎn)與缺陷，以便有針對(duì)性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對(duì)學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點(diǎn)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，我改逐課過關(guān)為“專項(xiàng)與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。

（一）設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。

由于《學(xué)案》的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有了方向，而且，每課時(shí)都把目標(biāo)及重點(diǎn)又進(jìn)一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。

在《學(xué)案》上，對(duì)重點(diǎn)舉例進(jìn)行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對(duì)學(xué)生給予明確指出。

在《學(xué)案》上，對(duì)復(fù)習(xí)難點(diǎn)的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點(diǎn)是“如何較準(zhǔn)確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對(duì)此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認(rèn)真讀、多讀細(xì)讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準(zhǔn)確把握判斷時(shí)，可運(yùn)用于現(xiàn)代文中進(jìn)行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準(zhǔn)確的判斷。

（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。

復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時(shí)如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點(diǎn)，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。

1.精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。

每教時(shí)復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時(shí)復(fù)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣幾類題型。

（1）強(qiáng)化識(shí)記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時(shí)涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識(shí)，我在課前查找資料進(jìn)行整理，以“簡(jiǎn)介”的形式要求學(xué)生識(shí)記。這樣，令學(xué)生在識(shí)記過程中得以熏陶，真正保證并實(shí)現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時(shí)也提高了古文教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點(diǎn)進(jìn)行檢查，并進(jìn)行評(píng)比，對(duì)不合要求的，限定時(shí)間完成，并跟蹤督查，直至達(dá)到要求為止。

（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時(shí)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，把初中階段所學(xué)的文言文進(jìn)行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項(xiàng)復(fù)習(xí)，對(duì)詞義古今有變化的30多個(gè)詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動(dòng)），《學(xué)案》已有例析，并對(duì)初中階段所學(xué)的古文進(jìn)行了歸納，要求學(xué)生對(duì)歸納出的句式進(jìn)行判斷，這樣既節(jié)省了時(shí)間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。

（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點(diǎn)，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會(huì)意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點(diǎn)要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點(diǎn)的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補(bǔ)充完整。這也作為檢查自學(xué)重點(diǎn)之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計(jì)練習(xí)進(jìn)行補(bǔ)救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計(jì)成的訓(xùn)練題，旨在對(duì)目標(biāo)重點(diǎn)的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補(bǔ)充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時(shí)，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。

2.講練力求做到精、簡(jiǎn)、明。

（1）有的放矢，會(huì)的不講。每節(jié)課開始時(shí)檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個(gè)別把握不好個(gè)別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明白。

（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點(diǎn)而設(shè)計(jì)，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點(diǎn)的題目，便在練中一帶而過，有時(shí)，根據(jù)情況，還會(huì)補(bǔ)充些“加深題”。總之，不管是講的，還是練的，始終圍繞“精、簡(jiǎn)、明”展開。

（三）專項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項(xiàng)為主，綜合為輔。

1.分塊處理，針對(duì)文言文的特點(diǎn)，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實(shí)詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。

（1）重點(diǎn)集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生為重點(diǎn)而重點(diǎn)，把初中所學(xué)的文言篇目，對(duì)能體現(xiàn)各塊重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，盡可能地不讓一個(gè)漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。

（2）部分知識(shí)點(diǎn)分解到各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練中去，如實(shí)詞的理解，課文的背誦。明確指出各個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練的重點(diǎn)篇目中的實(shí)詞，要正確理解把握，篇目中需要識(shí)記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實(shí)詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個(gè)專項(xiàng)中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時(shí)間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個(gè)專項(xiàng)根據(jù)文言文對(duì)該專項(xiàng)的體現(xiàn)情況進(jìn)行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項(xiàng)；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項(xiàng)中，這樣明確了范文，突出了重點(diǎn)。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進(jìn)行有效地分解，達(dá)到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。

2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項(xiàng)目進(jìn)行合并訓(xùn)練。

（1）針對(duì)性綜合。本著查漏補(bǔ)缺的原則，擴(kuò)大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點(diǎn)項(xiàng)目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項(xiàng)目權(quán)重比例視“專項(xiàng)訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項(xiàng)中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時(shí)是較難的古文知識(shí)，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強(qiáng)化，保證學(xué)生經(jīng)過補(bǔ)救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。

（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點(diǎn)而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言文的欣賞感悟能力，提高其運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，適當(dāng)補(bǔ)充些課本以外優(yōu)美文章進(jìn)行訓(xùn)練，把各專項(xiàng)的重點(diǎn)有機(jī)地分解到具體的美文欣賞中去。

（四）加強(qiáng)文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。

1.時(shí)間分配上，以學(xué)生為主。《學(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點(diǎn)的點(diǎn)拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。

2.動(dòng)手動(dòng)口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點(diǎn)，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點(diǎn)拔，使學(xué)生在讀、講、練中對(duì)知識(shí)得以鞏固、提高、升華。

文言文教案萬能篇三

1．閱讀，就是要對(duì)給定的材料進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對(duì)全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。對(duì)于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運(yùn)用“跳讀”法時(shí)，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評(píng)論性的文字等。

2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關(guān)鍵，答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向，肯定會(huì)失誤。

3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對(duì)象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計(jì)的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實(shí)施手段。

4．判斷，就是判斷正誤，選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時(shí)，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人，解題時(shí)要認(rèn)真分析辨別。

1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個(gè)朝代？還涉及多少人？

2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？

3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。

4．品格。高考所選的紀(jì)傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格，因此，閱讀時(shí)，這方面應(yīng)特別注意。

文言文教案萬能篇四

1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

課前準(zhǔn)備：

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件。

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）。

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）。

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）。

（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

（2）指名說說“思援弓繳而射之”的'意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）。

（3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。

師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”

師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）。

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）。

1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）。

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（。

c

2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）。

3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對(duì)他說什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）。

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）。

（內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學(xué)萬素麗）。

文言文教案萬能篇五

1、學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。

2、領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。

3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語境中的意義和用法。

2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語境中意動(dòng)詞的含義。

4、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

3課時(shí)。

(寫作背景)魏晉以來，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔煟校m嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。

在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。

(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。

韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。

齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

1、研讀課文第一段。

方法：(1)教師范讀課文。

(2)注意理解下列問題。

哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。

為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

2、理解本段中的古今異義詞語。

學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。

所以古：用來的憑借今：因果關(guān)系連詞。

從而古：跟從并且。

今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。

3、詞語活用。

吾師道也師，名詞用作動(dòng)詞即學(xué)習(xí)。

吾從而師之師，名詞用作意動(dòng)詞即以為師。

5、討論：

我們今天所說的自學(xué)成才是不是與韓愈說的必有師。

相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?

6、總結(jié)本段。

總說老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的。

原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。

7、背誦本段。

1、提名背誦。

2、提問個(gè)別字詞。

1、指導(dǎo)朗讀。

指導(dǎo)正確斷句。

如：師道之不傳也/久也。

2、詞句辨析。

師道者不傳也久矣(從師的道德風(fēng)尚)。

吾師道也(學(xué)習(xí)道理)。

師道之不復(fù)(從師的道德風(fēng)尚)。

惑而不從師(老師)。

吾師道也(學(xué)習(xí))。

師道之不復(fù)(從師)。

不恥相師(學(xué)習(xí))。

3、古今異義詞辨析。

眾人古：一般的人眾人今：許多人。

小學(xué)古：小的方面要學(xué)習(xí)今：初等教育的學(xué)校。

4、重點(diǎn)句子解釋。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志)。

彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也。

(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)。

5、讀本段。思考：本段的論點(diǎn)是什么?

第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析不從師的癥結(jié)。

先以今之眾人與古之圣人作對(duì)比：作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對(duì)比：作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對(duì)比：作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。

本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法。

7、教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。

1、背誦2、字詞。

(一)第三段。

1、指導(dǎo)朗讀。

2、自譯：師，不必古指不一定今指不需要。

3、簡(jiǎn)析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性。

以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當(dāng)。

1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼。

(二)第四段。

雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚(yáng)李的不拘于時(shí)、行古道，也是對(duì)士大夫的有力批評(píng)。既針砭了時(shí)弊，又通過李來倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡(jiǎn)單，但有力地照應(yīng)了開頭，圍繞了中心。

(三)問題探討：

李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時(shí)所束縛?

韓愈反對(duì)浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，而李蟠好的正是韓愈倡導(dǎo)的六藝經(jīng)傳當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。

齊白石有一句話學(xué)我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說》的內(nèi)容來分析一下?

兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?

《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)是改變自己學(xué)不可以已，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說的活到老，學(xué)到老。《師說》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。這些認(rèn)識(shí)都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。

提出中心論點(diǎn)。

正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對(duì)比)。

例證：孔子附記：贊揚(yáng)。

文言文教案萬能篇六

1、調(diào)動(dòng)多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達(dá)的思想感情。

2、通過對(duì)關(guān)鍵詞句的閱讀體驗(yàn)，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。

3、通過學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

說明：

《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對(duì)于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對(duì)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過充分誦讀，對(duì)關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達(dá)的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時(shí)，調(diào)動(dòng)畫面、音樂等多種因素可營(yíng)造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。

1、重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達(dá)的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。

2、難點(diǎn)：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

說明：

“詩無達(dá)詁”，所以對(duì)本詩的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)具體語言個(gè)性化的體驗(yàn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生言之成理即可。對(duì)于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時(shí)的閱讀體驗(yàn)相結(jié)合來化解難點(diǎn)。

教學(xué)過程。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖。

導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。

提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。

3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。

白露：為霜—未晞—未已(形態(tài))。

然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達(dá)詁”，我們可以見仁見智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅(jiān)貞不渝”之志是不變的。

表現(xiàn)手法根據(jù)課前對(duì)《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補(bǔ)充，進(jìn)一步體會(huì)《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，憑個(gè)人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補(bǔ)充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。

賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進(jìn)行賞析。

立足于詩歌的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對(duì)《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。

布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對(duì)后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對(duì)后世詩歌創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。

本詩是先秦的詩歌，對(duì)于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度。可以以朗讀為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會(huì)研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。

通過本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法，請(qǐng)于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報(bào)告以及500字左右的賞析文。

一、吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。

二、詩人通過本詩所表達(dá)的思想感情是什么？

三、賦、比、興手法在本詩中的具體運(yùn)用：

四、《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達(dá)的思想感情以及所運(yùn)用的表現(xiàn)手法上有何異同點(diǎn)？

五、請(qǐng)用500字寫一篇《采薇》的賞析文。

文言文教案萬能篇七

出示常見的文言文警句：

三人行，必有我?guī)煛?/p>

書讀百遍，其義自見。

溫故而知新。

學(xué)而時(shí)習(xí)之。

1。請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。

2。跟我們平時(shí)所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)？

（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡(jiǎn)意賅，語意深遠(yuǎn)……）

3。這些警句就是用文言文寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。

學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。

今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。

1。師范讀課文。

2。總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。

3。學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。

4。學(xué)生自由練讀，讀通為止。

5。學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。

6。討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）

1。學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也。”前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。

2。再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。

3。同座互相說說故事的內(nèi)容。

1。討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理？（學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。）

2。大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。（聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)學(xué)習(xí)、工作的重要性。）

教師把以前學(xué)過的“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語故事，印發(fā)給學(xué)生，練習(xí)讀文言文，還可以試著背誦一篇。

板書設(shè)計(jì)：

學(xué)弈

一人專心致志

弗若

另一人思——射鴻鵠。

文言文教案萬能篇八

1、知識(shí)與能力：把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。

2、過程與方法：疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

1、導(dǎo)入新課：根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。

2、新課講授：誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。

3、鞏固練習(xí)：通過問題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的'了解。

4、小結(jié)作業(yè)：

閱讀古人的作品，要擇其善者而從制，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。

我們的課后作業(yè)是：借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。

文言文教案萬能篇九

1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，領(lǐng)悟其中的道理，達(dá)到“熟讀成誦”。

2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣，激發(fā)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文，準(zhǔn)備交流。

2、電腦課件。

【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。

1、師談話：中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。用之于政治，可以治國(guó)安邦；用之于軍事，可以百戰(zhàn)百勝；用之于藝術(shù)，可以美輪美奐；用之于個(gè)人，可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

1、談?wù)剬?duì)文言文的認(rèn)識(shí)：

師小結(jié)：文言文，言簡(jiǎn)意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。

2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法：讀書百遍，其義自見。

3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。

4、小組合作，復(fù)習(xí)文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦。

5、小組匯報(bào)。注意生生互動(dòng)，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣。

讀書百遍，其義自見溫故而知新……。

1、文言文充滿哲理，飽含人生經(jīng)驗(yàn)的語言，能使我們陶冶情操，充實(shí)文化底蘊(yùn)。同學(xué)們?cè)谡n外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）。

2、各小組上臺(tái)，幻燈展示收集的文言文，匯報(bào)自學(xué)收獲。

小結(jié)：同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，還有很多妙文我們來不及看，同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。

板書設(shè)計(jì)：

文言文教案萬能篇十

1.本單元課文從不同角度講述對(duì)人生的思考和感悟，本篇古文同樣以簡(jiǎn)短的文段從論證的角度提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的論點(diǎn)，旨在讓學(xué)生明白不僅生活中可以習(xí)得道理獲得感悟，同樣學(xué)習(xí)也要有正確的態(tài)度和方法。

2.新課標(biāo)要求義務(wù)教育階段的中學(xué)生初步了解聞文言常識(shí)，積累古文字詞釋義，對(duì)古文的閱讀和學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。本文作為論述文，學(xué)生需要了解論點(diǎn)、論據(jù)和論述過程。本文的學(xué)習(xí)將對(duì)第六單元的說明文，邏輯順序的理解做初步解惑。

1.學(xué)生處于好動(dòng)思維活躍階段但往往在學(xué)習(xí)上針對(duì)問題的思考方向會(huì)產(chǎn)生較大偏差，所以需要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確地思考答題方向，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文注釋、導(dǎo)學(xué)案，先行預(yù)習(xí)課文的文句，再通過熟記詞句意義和熟讀背誦激發(fā)學(xué)生興趣。

2.對(duì)于簡(jiǎn)易文言文，實(shí)詞的釋義不可小看，應(yīng)該以學(xué)生初步接觸的視角來耐心講解，多結(jié)合古意，有趣味地講述補(bǔ)充相關(guān)課外知識(shí)引發(fā)學(xué)生的興趣，并布置簡(jiǎn)單的實(shí)詞解釋，簡(jiǎn)易文言文給學(xué)生練習(xí)。

知識(shí)與技能目標(biāo)：了解《禮記》的相關(guān)知識(shí)和名篇，并能熟練翻譯文段詞句，把握文章論述的遞進(jìn)過程和論證方法。

過程與方法：勤查詞典，了解“道”“善”等詞的不同意義，熟讀課文，劃分句子節(jié)奏，通過字詞句檢查默寫掌握文言知識(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，借鑒哲人學(xué)習(xí)之道，理解教與學(xué)相輔相成的關(guān)系和實(shí)踐的重要性，養(yǎng)成互相交流學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

看茂盛的紫藤蘿我們明白了生命無止境，要勇往直前。爬懸崖我們學(xué)到了一步一步走，自信又成功，聽蟬鳴，看貝殼細(xì)紋，都讓我們知道生命的意義。媽媽告訴我們山那邊是海，你們相信嗎，這是信念凝成的海。又和古文見面了，看看古人是否也給了我們一些啟示，我們能否通過課文的學(xué)習(xí)有所收獲。

1、本文選自《禮記》中的《學(xué)記》篇。《禮記》又稱《小戴禮記》相傳為西漢戴圣編纂，為儒家經(jīng)典著作之一，記是對(duì)經(jīng)的'解說，《禮記》即對(duì)“禮”解釋，名篇有《大學(xué)》《中庸》。

《學(xué)記》是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育教學(xué)論著，是第一篇系統(tǒng)的教育學(xué)論文。

2、字詞理解。

雖：即使食：吃。

旨：甘美至道：最好的道理。

困：不通，理解不了反省：反省自己。

善：好處教學(xué)相長(zhǎng)：jiaoxuexiangzhang。

自強(qiáng)：自我勉勵(lì)兌：通“說”yue。

學(xué)學(xué)半：xiaoxueban其：表推測(cè)，“大概”

3、全文釋義。

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書兌命》說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個(gè)意思。

弗食嘉肴不知其旨，弗學(xué)至道不知其善類比引入實(shí)踐出真知。

學(xué)知不足教后知困，不足自反知困自強(qiáng)逐層論證教學(xué)相長(zhǎng)。

學(xué)學(xué)半引用作結(jié)。

類比引入：為論點(diǎn)的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受。

引用：引用名人名句，起到加強(qiáng)論證，增強(qiáng)說服力的效果。

《雖有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的論點(diǎn)：教學(xué)相長(zhǎng)。層層推進(jìn)論述，使文段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

1、句子節(jié)奏劃分。

雖有/嘉肴。

弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰："學(xué)/學(xué)半"。其/此之謂乎!

2、談?wù)劚菊n的學(xué)習(xí)，你的收獲。

板書設(shè)計(jì)。

雖有嘉肴《學(xué)記》。

弗食嘉肴不知其旨，弗學(xué)至道不知其善類比引入實(shí)踐出真知。

學(xué)知不足教后知困，不足自反知困自強(qiáng)逐層論證教學(xué)相長(zhǎng)。

學(xué)學(xué)半引用作結(jié)。

看茂盛的紫藤蘿我們明白了生命無止境，要勇往直前。爬懸崖我們學(xué)到了一步一步走，自信又成功，聽蟬鳴，看貝殼細(xì)紋，都讓我們知道生命的意義。媽媽告訴我們山那邊是海，你們相信嗎，這是信念凝成的海。又和古文見面了，看看古人是否也給了我們一些啟示，我們能否通過課文的學(xué)習(xí)有所收獲。(學(xué)生打開課本，教師板書“雖有嘉肴”)。

下面我將檢查大家的預(yù)習(xí)情況，能否來介紹下本文的出處，及相關(guān)信息。先請(qǐng)一位學(xué)生來回答。(學(xué)生回答完，教師完善補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生的回答做出點(diǎn)評(píng)和加分)。

1、本文選自《禮記》中的《學(xué)記》篇。《禮記》又稱《小戴禮記》相傳為西漢戴圣編纂，為儒家經(jīng)典著作之一，記是對(duì)經(jīng)的解說，《禮記》即對(duì)“禮”解釋，名篇有《大學(xué)》《中庸》。

《學(xué)記》是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育教學(xué)論著，是第一篇系統(tǒng)的教育學(xué)論文。

2、對(duì)古文的學(xué)習(xí)，首先要能讀準(zhǔn)音，理解義。同學(xué)們自由朗讀文段，結(jié)合課文注釋，嘗試?yán)斫庹n文含義。等下請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀課文，其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。(老師補(bǔ)充糾正相關(guān)生字詞的讀音，并注意節(jié)奏的劃分。)。

經(jīng)過糾錯(cuò)，我想大家基本上知道了怎樣讀本文了，所以請(qǐng)大家齊讀課文。接下來請(qǐng)大家回答下列字詞的解釋。

3、字詞理解(學(xué)生以作練習(xí)的形式回答)。

雖：即使食：吃。

旨：甘美至道：最好的道理。

困：不通，理解不了反省：反省自己。

善：好處。

自強(qiáng)：自我勉勵(lì)兌：通“說”yue。

其：表推測(cè)，“大概”

4、經(jīng)過剛剛的字詞理解，看出大家預(yù)習(xí)工作做的充足，理解能力比較強(qiáng)。那么請(qǐng)第一組同學(xué)集體翻譯課文第一句。其他組仔細(xì)聽。

“即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。”(第一組同學(xué)翻譯正確)。

第二三句：“所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。”

最后部分：“所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書兌命》說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個(gè)意思。(每組都翻譯得非常準(zhǔn)確)。

全文釋義。

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書兌命》說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個(gè)意思。

弗食嘉肴不知其旨，弗學(xué)至道不知其善類比引入實(shí)踐出真知。

學(xué)知不足教后知困，不足自反知困自強(qiáng)逐層論證教學(xué)相長(zhǎng)。

學(xué)學(xué)半引用作結(jié)。

1、提問：本文寫作目的何在?你認(rèn)為本文的主旨句是哪句?

一學(xué)生回答：“教學(xué)相長(zhǎng)”

另一學(xué)生回答：“學(xué)學(xué)半”

(兩位同學(xué)給出了不同答案，大家贊同哪位同學(xué)的，請(qǐng)說明理由。)。

學(xué)生回答：學(xué)學(xué)半，為《兌命》中的話，非作者的觀點(diǎn)，“是故”所以的意思，表明所要說明的觀點(diǎn)。學(xué)學(xué)半，引用別處話，起到加強(qiáng)論證的作用，非主旨句。

2、討論，文中第一句和論點(diǎn)關(guān)系不大，能否刪去?

學(xué)生回答：是以食用嘉肴，才知其旨，類別，學(xué)習(xí)至道才知其善。這句是為論點(diǎn)的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受后文的論證。

結(jié)論：

類比引入：為論點(diǎn)的提出做鋪墊，使讀者較為容易接受。

引用：引用名人名句，起到加強(qiáng)論證，增強(qiáng)說服力的效果。

《雖有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的論點(diǎn)：教學(xué)相長(zhǎng)。層層推進(jìn)論述，使文段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

1、句子節(jié)奏劃分(學(xué)生集體回答)。

雖有/嘉肴。

弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰："學(xué)/學(xué)半"。其/此之謂乎!

2、談?wù)劚菊n的學(xué)習(xí)，你的收獲。

學(xué)生回答：知道了學(xué)習(xí)的重要性;知道了行動(dòng)比想象重要;教也可以增長(zhǎng)知識(shí)，同學(xué)間要互相幫助，共同進(jìn)步。

是否知道一句話“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”同樣來自《學(xué)記》，所以，同學(xué)們要互幫互助，多交流互相學(xué)習(xí)。

1、由于本篇課文較為簡(jiǎn)單，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的閱讀興趣，所以需要通過設(shè)置問題來保持住學(xué)生的成就感。這點(diǎn)我在朗讀和字詞解釋上讓學(xué)生充分感受到自己的能力。大家朗讀時(shí)聲音響亮，集體翻譯時(shí)也比較有積極性。

2、在論證過程的解釋上，大家初次學(xué)習(xí)，所以表現(xiàn)得不夠好，今后應(yīng)該通過現(xiàn)代文和舉例來引導(dǎo)大家對(duì)論述文的理解。

文言文教案萬能篇十一

1．通過本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。

2．通過復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。

3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

1．掌握議論文的閱讀方法。

時(shí)間安排：一課時(shí)教學(xué)過程：

“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：‘有朋自遠(yuǎn)方來，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來到這里，和大家一起來復(fù)習(xí)語文第二單元的內(nèi)容。大家有沒有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開課文目錄，看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體？（議論文）。

1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。

2．議論文有哪三要素？板書：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

3．什么是論點(diǎn)？論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。

4．請(qǐng)大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。

5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來的？（開頭）一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分。考試的時(shí)候，題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn)，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。

7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來證明論點(diǎn)的'依據(jù)。）。

8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）。

9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：

10．什么是論證？論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）。

12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：

13．議論方式有兩種：立論和駁論。

14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。

15．議論文的語言特色。富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。

16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？

17．小結(jié)。

18．議論文閱讀練習(xí)。

1．復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白丁：平民。這里指沒有學(xué)問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）。

4．描寫陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）。

5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來無白丁。）。

6．作者寫這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。

7．你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個(gè)問題？（談笑有鴻儒，往來無白丁）。

8．小結(jié)。

9．課堂作業(yè)。

文言文教案萬能篇十二

1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。

3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。

4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。

理解作者的思想感情

歸有光散文的特點(diǎn)

3課時(shí)

文言文教學(xué)三讀法

第一課時(shí)

解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。

教學(xué)過程：

本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。

歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。

1.下列注音正確的一項(xiàng)是：

a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）

文言文教案萬能篇十三

5課時(shí)。

1、而。

一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。

某所，而母立于茲。

二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。

1、蟹六跪而二鰲表并列。

2、驪山北構(gòu)而西折表承接。

3、泉涓涓而始流表修飾。

4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折。

5、學(xué)而時(shí)習(xí)之表遞進(jìn)。

6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)。

7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果。

三、語氣助詞。

1、與“已”連用，表示一種限制語氣。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。

既而兒醒大啼。

2、乎。

一、形容詞詞尾，作詞綴。

浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎為五人也。

二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。

1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。

其孰能譏之乎？

3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！師道之不傳也久矣！

三、句中語氣詞。

知不可乎驟得。

四、介詞。用法相當(dāng)于“于”。

其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

王變乎色，曰：……。

3、其。

一、代詞。

二、語氣詞。表示揣測(cè)、反問、期望、祈請(qǐng)或命令等語氣。

1、表反問。

其孰能譏之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也歟？

2、表揣測(cè)。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3、表選擇。

其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？

4、表商量。

吾其還也。

5、表期許、強(qiáng)調(diào)。

爾其無忘乃父之志。

三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。

四、形容詞詞頭。

神乎其神微乎其微。

4、且。

一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。

以其無禮于晉，且貳于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辭。

二、副詞。

1、暫且，姑且。

茍且偷生。

2、將近。

不出，火且盡。

年且九十。

5、所（以）。

一，表根據(jù)。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

二、表原因。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。

三、表方式。

行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。

6、為。

一、動(dòng)詞。（wei）。

二、介詞。（wei）。

1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

君為我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可譯為“因?yàn)椤薄?/p>

為國(guó)捐軀。

3、表目的，可譯為“為了”。

為之一振。

各為其主。

4、表被動(dòng)。（wei）。

身死人手，為天下笑，何過？

遂為猾胥報(bào)充里正役。

三、句末語氣詞，表反問、感嘆。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

7、焉。

一、形容詞詞尾，作詞綴。

硿硿焉。

盤盤焉，囷囷焉。

二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”。可譯為“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石鐘山焉。

如樂作焉。

三、代詞。

1、那。

微波入焉。

2、疑問代詞。“何”。

焉用亡鄭以陪鄰？

四、語氣詞。

一出門裘馬過世家焉。

8、也。

一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。

蓮，花之君子也。

小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣。

夫何使我至于此極也。

三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

9、以。

一、介詞。

1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。

敢以煩執(zhí)事。

以亂易整，不武。

請(qǐng)以劍舞。

以衾擁覆。

以五十步笑百步。

以告，則殺之。

2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。

以是人多以書假余。

舉以予人。

若舍鄭以為東道主。

2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇薄３！笆且浴边B用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以書假余。

4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。

生以鄉(xiāng)人謁余。

5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。

夫夷以近，則游者眾。

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

辟病梅之館以貯之。

有好事者，船載以入。

日削月割，以趨于王。

還軍霸上，以待大王來。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。

焉用亡鄭以陪鄰。

闕秦以利晉。

10、因。

一、介詞。

1、依靠，憑借。

因材施教、因人制宜。

2、趁著，趁機(jī)。

請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。

3、沿襲。

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。

4、因?yàn)椤?/p>

因小失大、因禍得福。

5、由，經(jīng)由。

因賓客至藺相如門謝罪。

二、副詞。于是，就。

項(xiàng)王即日因留沛公與飲。

府吏聞此變，因求假暫歸。

11、于。

介詞：

1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境。可譯作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。

例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。

b、箕畚運(yùn)于渤海之尾。

c、青取之于藍(lán)。

d、于人為可譏，而在己為有悔。

2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。

例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。

恥學(xué)于師。

于其身也，則恥師焉。

3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水為之，而寒于水。

師不必賢于弟子。

4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見”連用。

受制于人。

吾嘗見笑于大方之家。

5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。“于”后的賓語是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。

例：積于今六十歲矣。

6、“于是”連用。有兩種解釋：

其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有嘆焉。

其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。

于是遂去，乃令張良留謝。

于是懷石，遂投汨羅以死。

12、與。

一、動(dòng)詞。參與（）。

二、連詞。和。

彼與彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水與月乎？

三、介詞。和、跟、同。

1、跟，同。

獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。

劉備天下梟雄，與操有隙。

2、給，替。

與人傭耕。

四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。

豈非得之難而失之易歟？

第五課時(shí)。

13、則。

一、名詞。“準(zhǔn)則”、“規(guī)則”。

以身作則。

二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。

此則寡人之罪也。

此則岳陽樓之大觀也。

三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。

位卑則足羞，官盛則近諛。

居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。

三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)。

于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折。

臨視，則蟲集冠上。表承接。

14、之。

一、動(dòng)詞。可譯成“到，往”

杳不知其所之也。

輟耕之壟上。

二、結(jié)構(gòu)助詞。

1、“的”

古之學(xué)者必有師。

2、賓語前置的標(biāo)志。

夫晉，何厭之有？

句讀之不知，惑之不解。

3、定語后置的標(biāo)志。

石之鏗然有聲者。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

師道之不傳也久矣。

欲人之無惑也難矣。

5、補(bǔ)足音節(jié)。

填然鼓之。

三、代詞。

1、代物。

人非生而知之者。

2、人稱代詞，“他”。

吾從而師之。

3、指示代詞，“這”。

巫醫(yī)樂師百工之人。

15、者。

代詞。

1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。

2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。

二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。

今者出，未辭也，為之奈何？

4、放在主語后面，引出判斷。

諸葛孔明者，臥龍也。

5、放在主語后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定語的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。

求人可使報(bào)秦者，未得。