每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
澳門旅游宣傳語篇一
去澳門，人們說得多的，去得多的是賭場。我們一行人也是如此，一入境，直奔去澳門最豪華的賭場——威尼斯人。
我們坐清涼的巴士來到了威尼斯人賭場。一聽到這個名字，就覺得這個地方一定很寬敞，一定十分豪華。我們一下巴士，就看到眼前是一群以黃色為主調(diào)的建筑，高大、雄偉。我們透過威尼斯人賭場的大門上面安裝的玻璃窗往里面瞧，不知道我是不是看花了眼，總看到里面是一片金色，燈火輝煌，金光燦爛。那豪華的大型吊燈、那黃色的屋頂好像真的是用閃閃發(fā)光的金子來做成的呢!一進(jìn)威尼斯人賭場的大門，一股股涼風(fēng)朝我們跑來，喲，空調(diào)真舒服!
突然，我對大家會說：“我去旁邊的廁所里小便。”他們同意了。我就飛快地坐上電梯上二樓，再踏著地毯，隨著指示牌進(jìn)入衛(wèi)生間，跑到廁所里面去。一進(jìn)去，就看見我的兩側(cè)都是洗手的，沒有馬桶。這時，我的頭上冒出一個個問號：難道這里的沒有馬桶嗎?突然，發(fā)現(xiàn)要從這里進(jìn)去才能到女衛(wèi)生間呢!找到了廁所后，我一邊上小便，一邊想：這里好像一個迷宮呀!
這兒還真是一個迷宮呢!到處都是通道，到處都是房間、大廳、電梯，似乎四通八達(dá)呢!
到了賭場，那里不允許小孩子進(jìn)去，要21歲以上才能進(jìn)去，所以是爸爸、葛阿姨、袁叔叔、袁婆婆和我外婆進(jìn)去了，我呢就和媽媽、姐姐一起坐電梯到三樓逛“街”了。這兒的“街”不是大街上的街，卻像真的大街上的“街”。這街又長又寬，似真似幻。人走在“街”上，頭頂著仿真的“藍(lán)天白云”，低頭看著彎彎的“貢多拉河”，手扶著漢白玉砌成小橋、仿古的圍廊、腳踏著干凈、亮麗的石塊鋪成的路……我們一邊享受著清爽的空調(diào)風(fēng)，一邊隨意地享受著各國風(fēng)情的街頭文藝：彈手風(fēng)琴的南亞小丑、拉小提琴的俄羅斯美女、吹薩克斯的歐洲帥哥……
在這兒，各種商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，一個商鋪接著一個商鋪。我們什么都想買，只恨包里的錢少了。每個商鋪，我們都進(jìn)去看一看，飽一飽眼福。我和姐姐看到一張兩個巴掌那么大的貼紙，就十分想買，心想：這張貼紙，應(yīng)該不是很貴吧!但一看，貴得不得了。你知道要多少錢嗎?要澳幣25元。這……這……也太貴了吧!
澳門的東西真美麗，就是太貴了，這兒真是富人的天堂!
澳門旅游宣傳語篇二
各位尊敬的游客，你們好，很高興今天能為你們服務(wù)。我叫朱嘉怡，大家可以叫我朱導(dǎo)。今天我們一起游覽澳門大三巴牌坊，希望大家能在大三巴牌坊留下美好的回憶。
大三巴是圣保祿教堂正前壁的遺址，圣保祿教堂附屬于圣保祿學(xué)院 該學(xué)院于1594年成立，1762結(jié)束，是遠(yuǎn)東地區(qū)第一所西式大學(xué)。因為1595年和1620xx年先后兩次失火，1835年的一場大火將教堂燒毀，只剩下正面前壁，大部分地基以及教堂前的臺階。因教堂前壁形似中國的牌坊，所以叫大三巴牌坊。
現(xiàn)在，請大家跟我一起去大三巴。看!這座建筑真奇特，最上面是一個三角形的屋頂，象征向天父召喚。正中有一只白鴿，圍繞著太陽、月亮和星星，表示天主圣神的地位。下面一層層長方形的建筑，有三十多根柱子，表面不僅有許多精美的雕刻，還有各種各樣的雕像，有圣母、耶蘇、海星之母……訴說著各種各樣的故事，就像一幅美麗的畫。
走進(jìn)大三巴，里面是以前的殿堂，現(xiàn)在只剩下一些大柱子的地基，有點遺憾。走上右邊的臺階，站在唱詩班高臺上，下面廣場的景色大半收在眼底，身后就是殿堂。
最里面是墓堂，參觀時一定要保持嚴(yán)肅，要體會這個地方宗教氣息，就要親自看看大理石上的祭檀。隔壁就是天主教藝術(shù)博物館，展品有圖畫、雕刻、裝飾品。都是十六到十九世紀(jì)的作品。
游客們，你們覺得大三巴漂亮嗎?如果你們覺得漂亮，希望你們下次再來!
一：減少客流量。減輕當(dāng)?shù)丨h(huán)境壓力，保持其空氣濕度二氧化碳含量長久穩(wěn)定 二：獲得各方面資金支持，加大原生環(huán)境保護(hù)力度。
三：建立網(wǎng)上博物館，通過3d圖像讓人足不出戶即可欣賞到當(dāng)?shù)孛谰?四：建立防護(hù)欄，嚴(yán)厲禁止游客手觸壁畫雕像，違者予以重罰
五：建立預(yù)覽制度，每天限定參觀人數(shù)(仿造拉斯科洞窟壁畫例子)
青少年對文物保護(hù)可以力所能及地做好以下事情：
1、多參觀博物館，多了解文物和文物蘊藏的歷史文化，做一個歷史文化的傳承者;
2、了解文物法規(guī)政策，做好文物及相關(guān)法規(guī)知識的宣傳，讓更多的人增強(qiáng)文物保護(hù)意思，加入文物保護(hù)行列;
3、生活中見到有人兜售文物或假文物，以及有人破壞文物的現(xiàn)象要及時進(jìn)行舉報(向110或當(dāng)?shù)匚奈锊块T或當(dāng)?shù)攸h委政府)。
澳門旅游宣傳語篇三
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。
目前，中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類：
一、家鄉(xiāng)祖廟
山西省運城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽為“武廟之祖”，同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。
關(guān)帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。
三、征戰(zhàn)關(guān)廟
河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺為中心建有關(guān)廟。
四、顯圣護(hù)民關(guān)廟
關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓，豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說，且不易證實，卻表達(dá)了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟
中國邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。
六、其它關(guān)廟
國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。
七、海外關(guān)廟
臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國大陸一脈相承。目前，中國臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟，是中國臺灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺灣花蓮縣圣天宮等，都是中國臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。
海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”
經(jīng)典澳門旅游導(dǎo)游詞篇2
游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。
位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價，320_年前已達(dá)3萬兩白銀。
大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說代表圣神，四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。
