在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇一

對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業日新月異。

高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作;一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發有為的精神狀態，開拓創新，干好事業。

高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發的動力，是推動事業發展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發向上的精神狀態，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創造幸福的生活和美好的未來。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇二

出門的時候，看到一些殘枝敗柳，總是有些心酸，那是一種生命的頹敗。我想，它們不是敗給了寒冷，而是敗給了時間。

蹉跎的歲月，輪回的時間，一點點，侵蝕著我。我當然是沒有花花草草那么嬌小，但是我身邊的事物，也許早就不堪一擊。所以當時間的颶風卷來的時候，他們就倉皇而逃了。

6歲那年，我們約定當一輩子的朋友。那時的我們，幼稚的可笑，卻帶著淡淡的純真。在那個午后的陽光下，我們緊緊勾住對方的小指頭，眼眸里閃耀著一種異樣的光芒。我形容不來那種光芒，卻一直覺得它最耀眼，一直到現在都是我珍藏的記憶。

11歲，懵懂的我們開始明白，以后終究要分開。約定要在心中給對方留一片天地，然后肆無忌憚的談論以后要去哪~想象著以后未知的生活，心中有一種向往，對著藍天喊下自己的愿望，那么囂張，那么猖狂。

14歲，你我之間多了一曾隔閡。看著你躲閃的目光，淡淡的笑，聽你叫我的聲音，我忽然好想哭。當我還把你當作最重要的人的時候，我卻早已被你擠出了心門。你不會再對我抱怨，不會對我傾訴，不會對我哭了。因為，我們回不去了吧。

慢無目的地在街上游蕩，覺得諾大的街道，自己一人好孤單。少了身邊的陪伴，自己仿佛隨時要被吞噬。那個自稱是我保護神的家伙呢?就這樣從我身邊消失了。吝嗇的連聲“再見”也不愿意說。

回家捧著當年3人的合影，淚水不爭氣的掉下來，滴落在相冊上，濺起好大的水花。當年杰的離去，青的承諾，一幕幕浮現在眼前。青說過，不會像杰那樣沒心沒肺，一定不會離開我的!泛黃的照片上，我們3個笑的很猖狂。我們囂張的認為沒有什么可怕的，就像當年杰面對手術的勇敢。可是，從那次手術過后，我們就變得膽怯了不是嗎?

墻上褪了色的掛畫，那古老的cd唱片，都被時間沖淡了。我仿佛突然明白，不只是我和青的情誼，所有的一切，在偉大時間面前，終究都會失敗。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇三

生活中總會有競爭，我們在各種競爭中成長起來。要在競爭中生存就要學會淘汰自己，不要覺得自己已經高高在上了，要有自己隨時都會被淘汰的競爭意識。

美國著名指揮家沃爾特·達姆羅施20多歲就當上了樂隊指揮,但他仍保持著謙和、勤勉的作風,沒有忘乎所以。面對大家的夸獎,他自己透露了自己成功的謎底——

“剛當上指揮的時候,我也有些飄飄然,以為自己才華舉世無雙,地位無人可撼。一天排練,我忘了帶指揮棒,正要派人回家去取,秘書說:不必了吧,向樂隊其他人借一根不就行了?我想:秘書真是糊涂,除了我,別人帶指揮棒干嗎?但我還是隨便問了一聲:‘誰有指揮棒?’話音還沒落,大提琴手、小提琴手和鋼琴手,各掏出了一根指揮棒。

“我心中一驚,突然醒悟:原來自己并不是什么不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,隨時要取代我。以后,每當我偷懶或膨脹的時候,那3根指揮棒就會在面前晃動。”

億萬年前,在一個原始森林里,有一種強悍的熊,以其他動物為食。后來,雷電引發的大火把這片森林燒為灰燼,各種動物四散奔逃。為了生存,熊不停地遷徙、跋涉,終于找到了一個溫暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下來。

可熊很快發現,這里的肉食動物太多太厲害了,自己根本無力跟它們競爭。于是,熊決定不吃肉了,改為吃草。可這里的食草動物更多,競爭更激烈,填不飽肚子。沒辦法,它們只好改吃別的動物都不吃的東西——竹子,這才得以生存下來。漸漸地,竹子成了它們唯一的食物來源。由于沒有其他動物與之爭食,它們變得好吃懶動,體態臃腫,慢慢地演化為我們現在看到的大熊貓。后來隨著竹林的減少,大熊貓也越來越少,瀕臨滅絕,只是在人類的幫助下才免遭滅亡的命運。

競爭,是件令人厭惡的事,可它時時刻刻都在發生,停滯、逃避就意味著被淘汰出局。我們如果被淘汰,或許也能得到同類的憐憫和施舍,但卻會失去做人的尊嚴。

每天都在心里淘汰自己，才能保持足夠的競爭意識，你不淘汰自己，就可能被別人淘汰，不要把自己想的太強大，因為隨時都有人會替代掉你……

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇四

思想決定行動，行動養成習慣，習慣形成品質，品質決定命運。

小時候的我愛撒嬌;小時候的我好強好勝;小時候的我大膽;小時候的我不懂習慣是什么。長大了，我堅強了，我可以用我自己的肩膀扛起一切責任;長大了，我謙卑了，我可以用忍耐寬容別人，當然，也寬容自己;長大了，我不再是那么大膽了，任何事都會小心、謹慎地去做;長大了，我也有了自己的習慣。

沒有一個人能夠制服習慣，因為他們即使把原有的習慣變了，卻又會有了新的習慣，即使永遠沒有習慣，那么永遠的永遠，你還是會活在寂寞與空虛中。

我習慣在雙休日玩電腦;我習慣在空閑時間里布置房間;我習慣在寫作時故弄玄虛、假裝深沉;我習慣每天晚上在電腦上打一些書的內容;我習慣在睡覺前看書;我習慣在看書前喝牛奶。我就是靠這些度過每一天。每天都是新的一天，習慣卻是舊的習慣，想變嗎?不想。因為我知道，變了之后，還是會有新的習慣。不想麻煩，不想去習慣習慣，所以我還是那種習慣。假如有一天，我習慣了新的習慣，我就又會討厭這種習慣，惡性循環，我沒有必要去習慣習慣，更沒有必要去改變習慣，不是嗎?

我沒有什么可以留戀，但是我知道，習慣會留戀我，沒有我，就沒有它，我們像是孿生的手足，即使我并不喜歡它，也許它也不一定會喜歡我，因為我們的命運是連在一起的。習慣決定你的一生，所以選擇習慣是你一生的工程。很熟悉這句話嗎?這句話是佳潔士廣告里的。哦，sorry。忘了告訴你了，學廣告語也是我的習慣哦。

改變習慣既然不能實現，那就讓我們習慣我們的習慣，讓習慣變成我們的利器，為我們披肩斬棘吧!

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇五

江水東去，留下嘩嘩水聲;潮水退去，留下一層淤泥;太陽西去，留下一片夕陽;花兒落去，留下一堆肥料;歷史駛過，留下深深的車轍……

上下五千年，盛衰榮辱，是非成敗，未曾間斷。秦朝的暴政翻過了秦朝光輝的一頁，“秦王掃六合”的威嚴漸漸被洗去。烏江河畔，光輝一時的英雄人物已成灰，然后，興盛的大漢遮住了英雄的光輝。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的無能造就了清朝，清朝的失敗成就了現代的中國。

有花開必有花落，有繁盛必有衰敗，這是亙古不變的真理。暝暝之中，誰在主宰是非成敗?命運?天意?一切都已注定了嗎?一時失足，便是千古遺憾。常在河邊走，怎能不濕腳呢?

如果一切都是天意，一切都是命運，終究已注定，我們也沒必要為一時的興盛而沾沾自喜，得意忘形，更沒必要為衰落而憤憤不平怨天尤人。曲終人散，發花鬢白，是沒辦法抗拒的，這一天早晚會來。

不過，衰敗也沒什么可怕的，就像死，活著的時候總會覺得死很可怕，可它真要來臨時，也就會有幾分叢容了。興盛時總以為衰敗就是滅頂之災，可真的衰敗以后，又不過是回到了起點而已，或者是終點。起點，終點，并不矛盾，人生只不過就是一場賽跑，幾圈下來，終點就在起點處。

天命難違，面對是非成敗，興衰榮辱，多一叢份容，多一份坦蕩，大起大落才不會把你摔傷。走過一生，真的應該留下點什么，才不至于白活，不是嗎?

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇六

人生在世，坎坷多難。絳云慘裂，青幕冥殤。

馮唐易老，伯樂難求。鷹隼試翼，風塵吸張。

成吉思汗，略輸文才。唐宗宋祖，稍遜風騷。

固才難用，詎忠受謗?韶光易逝，華發罹霜。

然豈千古名士之皆苦于困頓挫折乎?此非也。

貝多芬雙耳失聰，與艱苦環境中奮起，用流血的手指譜寫驚艷絕世的樂章;曹雪芹數十載筆耕不輟，用自己的靈魂將自己留于社會底層的肉體救贖;毛澤東于黑暗籠罩下的中國英勇奮起，摸索前進，最終率領中國人民“撥開云霧見日出”!

可見，順境并不能替代自身能力成為引導青年成才之關鍵所在。只有自身能力優異，才能在當今世界的激烈競爭中脫穎而出，綻放異彩。

胯下之辱，老婦舍食，對于一個堂堂七尺男兒是何等莫大的恥辱!然而，韓信的冷靜果決、沉穩實力使他并沒有埋沒于歷史長河之中，而是有了“蕭何月下追韓信”的佳話。有了“十面埋伏，四面楚歌”的傳奇!七次高考落榜，四年為室友打水，數百個日子一個人的身影從清晨忙碌到深夜，正是因為不斷艱辛的打拼和永不放棄的堅韌使“少年多磨難”的俞敏洪完善自身實力，開創了新東方，成為了中國創業史上的一個奇跡!

試問，如果沒有強大的自身實力，韓信如何從默默無聞褪變為萬將之首?如果沒有異于常人的知識和冷靜的判斷力，俞敏洪如何抓住那渺茫的機遇，到現如今為青年就業提供無數機遇的呢?現代青年唯有努力提高自身實力，才能趕上社會發展的浪潮，才能成為國家所需要的棟梁。正如一句話所言：與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭。

鷹經礪趾，翱翔天際。梅忍嚴寒，芳香撲鼻。

鳳浴血淚，涅磐重生。松凌風雨，峭拔蒼勁。

韋編三絕，志可忘憂。啖粥苦讀，有勤為韌。

目極萬里，心馳九方。少年中華，舉國無疆!

賞析：本文開宗明義，“鷹經礪趾，翱翔天際。梅忍嚴寒，芳香撲鼻”一句富有哲理，總領全文。語言簡潔，運用層進式、對比式等多種論證結構，增強了說服力和感染力。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇七

凡是成功者，都是偉大的夢想家。他們想象自己的未來，在各個方面都是盡善盡美，然后他們每天都會向自己人生的航標啟航。

畢業留言冊的扉頁，是恩師贈給我的留言。雖然只寥寥數語，但字字珠璣，閃耀著智慧的光芒。師這樣寫道：志存高遠。把握當下。永不氣餒。

恩師的贈言，讓我認識到，在人的一生中，自己若求上，也許居中;自己若求中，也許居下;自己若求下，必不入流。所以，在人生起步時，必須志存高遠。要學雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發生命潛能，做到步步為營，走向成功。

逝去的歲月，已一去不返，對過去，空流淚，徒傷悲，不但于事無補，反而會消沉意志，浪費時間和精力。正確的方法是關注目前，把握當下。只有這樣，才能有所作為，不枉此生。在人的一生中，有許多無法預料的苦難和悲傷，就如層層烏云撲天蓋地而來，從表面看來，它們十分強大，勢不可擋，但這一切并不可怕。可怕的是自己頹靡不振，這是一個人導致失敗的真正原因。在人的一生中，無論自己從事何種職業，面對何種際遇，只要永不氣餒，頑強拼搏，就一定會有成功的一天。

恩師的贈言，是我人生的航標，這航標永遠高懸在我人生的海岸線上，引領著我人生的這艘航船，不斷地這躲開迷茫，失望，悲傷這些暗礁，鼓勵我乘著用智慧，歡樂，信心鼓起的風帆，不斷地破浪前進。

賞析：本文立意高遠，用精練的語言表達了“恩師的贈言，是我人生的航標，這航標永遠高懸在我人生的海岸線上，引領著我人生的這艘航船，不斷地這躲開迷茫”的思想。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇八

當人們在生活中有了缺點和錯誤時，有人善于從自身找原因，從主觀上得到教訓，然后在奮發圖強。而有些人喜好從客觀上找一些充足的理由，為自身的缺點和錯誤開脫，以求一時心理上的平衡。使原本壓抑的沉郁的心情似乎痛快了許多，于是自身的缺點也逐漸淡化。這一種現象就是“自我原諒”，是對工作、學習都非常有害的。

俗話說“千里長堤，潰于蟻穴。”在實踐生活中，自我原諒就像一個蟻穴，如果不去堵住它，以后就后患無窮。三國時的馬謖，很有才能，但是他看不到自己的缺點，自傲自大，自卑自負。于是打了很多的敗仗，他沒有因此而痛改前非，而是一次又一次的自我原諒，久而久之這個缺點在他身上蔓延，最后，馬謖因為街亭失守而身首異處。如果在吃完敗仗以后得到教訓，而不是自我原諒，那么馬謖這樣的悲慘故事恐怕就不會再上演了。

原諒了自己，于是心安理得。殊不知長此下去，時間觀念回淡薄，組織紀律會松懈，勢必影響學習和生活的其他方面，造成難以估量的不良后果。再如考試受挫，先是心灰意懶，轉而就為自己找出諸多理由：題目太難，分值太大，數量太多等等，于是又心安理得的原諒了自己，就是不肯從自身去挖根源，找差距。于是又一錯再錯，周而復始，不能自拔。

像馬謖這樣一次又一次的原諒自己，久而久之，就會產生千里長堤潰于蟻穴的悲劇。

推而廣之，如果我們每個人都這樣自我遷就、自我原諒和妥協，那么社會風氣就成了什么樣子?四化建設又如何進行?中國又如何能騰飛?

所以，自我原諒實際上降低可社會正常公民做人的行為準則。自我原諒是對錯誤行為的放縱，是對自身弱點的姑息。一個人如果陷在自我原諒的怪圈里不能自拔其前途就會無望;一個民族如果陷在自我原諒的怪圈里，將會釀成民族國家的悲劇!

賞析：本文開門見山提出了觀點，“自我原諒”是對工作、學習都非常有害的。接著文章從歷史教訓，社會實際出發闡釋論點，論述深刻、發人深省。文章結尾給 我們敲響了警鐘，自我原諒是一個深淵，照應首段，深化主題。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇九

有時是一種努力，是一種不甘退縮，是一種與困難搏斗的精神。在生活中，我們如此這番的努力，掙扎之后，往往會使我們的自信心大大的增強。我曾經也經歷過這樣的“掙扎”。

在三年級的時的暑假里，我和兩位同學相約，一起去了“東方綠舟”玩。我們在“趣橋世界”里，遇上了好幾座稀奇有趣的橋，其中一座橋叫“晃板橋”。它是一片木板，一根鐵棍，再一片木板，一根鐵棍……用鐵鏈把它們拴起來，懸掛在空中，底下是河水，這便成了“晃板橋”。它下面沒有網攔著，一不當心便會掉下去，慘狀難堪啊!

同伴們都不敢過橋。我想嘗試一番，便踩上了第一塊木板。那木板晃呀晃，我的心也撲通撲通直跳，我幾乎都能聽見自己的心跳聲了。算了，下來吧!不!我一定要過這座橋!再說，同學們還在看著我呢!我硬著頭皮，跨出了第二步。可鐵棍比木板晃動得更加厲害。我不由自主地尖叫起來，岸上的同學也說：“青，快回來吧!否則到了橋中央就來不及了”。

可是，我心里有個聲音告訴我不能回去。對，我已經從木板走到鐵棍，剩下的還有多少困難的呢?于是，我艱難地邁出了第三步，第四步，第五步……到了河的中央，我望了望橋下的河水。“驚濤拍岸，亂石穿空”，呀，我的腦子里突然冒出這句詩詞。天哪!河水在微風的吹拂下顯得更為可怕，似乎我隨時都會落入水中。我閉上眼睛，牢牢地抓住鐵鏈，一動也不敢動。“可是，我已經走一半了呀!再說，河水說不定很淺呢!”在內心中，我拼命的尋找理由來安慰自己。過了一會兒，我做了一個深呼吸，穩定一下自己的情緒。唉，還是走吧!我顫顫巍巍地又向前走了一步，哎呀!由于沒有把握好重心，身體直往后倒，趕快雙手拼命抓緊鐵鏈，總算穩住了重心，好險啊!我松了一口氣。幸虧剛才及時抓緊鐵鏈，否則今天真成了名副其實的“落水狗”了。我重整心情，抬起頭，小心翼翼但又堅定的邁出了一步……終于，我走到了對岸，我成功了!同學們也拉著我歡呼雀躍。

這時，我回過頭再去看看那座“晃板橋”，它還在風中輕輕地搖晃，但似乎不那么危險，不那么可怕了。

媽媽常說：“人最難戰勝的往往是自己。”這一次，我深刻體會到了，我終于戰勝了內心的恐懼。不斷與心中的自我“搏斗”，終于贏得了最后的勝利。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇十

身在體制中，我們的思想總是隨著主流思潮在涌動。

關于學歷，那是中國五千年的積淀，史實不需多言。“學而優則仕”、“萬般皆下品，惟有讀書高”刻骨銘心。

在此強大思想覆蓋下，全民為之鞠躬盡瘁，步調一致“從娃娃抓起”;教師求學生優質、家長看孩子在校成績、學生時刻比分數，而且“非此不為”之勢愈演愈烈。

太原5歲女童因不會算術題十分鐘被扇10余耳光，這是剛剛報道的，這是在教育部印發了《3-6歲兒童學習與發展指南》、旗幟鮮明地表達了“讓幼兒度過快樂而有意義的童年”的價值訴求之后發生的，5歲女童做數學題，是典型的小學化，為什么幼兒園非要走入“小學化”的魔道?因為功利在作怪。

接著，小學、初中、高中，孩子在成長，而成長的道路卻越來越窄，因為人們把普惠的義務教育看成了達到“仕途”、“高薪”、“美好生活”的必由之路。孩子們呢?身不由己地被裹挾在教育流水線上，無論怎樣閃轉騰挪，都跳不出應試的如來佛掌心。

曾流行過這樣的段子《有一種奇特的生物叫——別人家的孩子!》：“茫茫宇宙中，有一種神奇的生物。這種生物不玩游戲，不聊qq，天天就知道學習，回回年級第一。這種生物可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……這種生物叫做別人家的孩子……”

現在家長最擔心的是：“我的孩子是不是比別的孩子矮、說話是不是比別的孩子晚、能力是不是比別人差。”

于是，培養具有創新能力、獨特個性、公民素養的健全人的教育理想成了學歷的祭品。

學歷和能力不能成正比，大家也許都認同，但是只要回到實踐意識，他們就是“絕對的一致”。

來看諾貝爾獎獲得者：

諾貝爾的生理或醫學獎頒發給了英國生物學家約翰?戈登和日本京都大學山中伸彌。約翰?戈登在接受采訪中回憶稱，他求學時科學成績曾為全班最后一名，并因此被同學譏諷是蠢蛋，還被老師寫報告稱不可能成為科學家。現在想來，真是讓人感慨萬千啊!通過這個典型的個案，似乎也在告訴家長和世人，孩子的一生成長和發展，可謂路漫漫其修遠，幼年時更應著力習慣養成、奠基性格，塑造健全、健康、快樂、完整的人格，而不該憑一時的表現就定論終生。

據莫言自述，他1955年出生在山東一個荒涼農村，家里人口很多。在五六十年代，物質生活極度貧困，他像小狗、小貓一樣長大。上小學時，碰上“”，在學校跟人家造反，上房拆瓦。“”沒結束，就輟學回家勞動，因此他的正式學歷是小學五年級。1976年，他參軍，離開農村。1984年進入解放軍藝術學院，學習了兩年，期間寫出成名作《紅高粱》。1988年他到北京師范大學，走上專業創作道路。莫言的作品“幻覺的現實主義融合了民間故事、歷史與當代社會”(獲獎評價)。莫言的學歷和成功?

不久前故去的周汝昌先生，曾是一個9歲才開蒙的村童，卻由于熱愛學術而改變了人生。以他的西文功底去當個洋人買辦，足可舒舒服服“撈世界”。相反，他抱定一部《紅樓夢》，寧為“滿紙荒.唐言”，付出一生心血。誰能解得了這份孩童般的、毫無功利之心的癡迷?

人啊，為了我們的未來，醒一醒吧!

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇十一

學歷只是一種學習經歷的證明，并不能真實地反映出一個人的實際能力，學歷并不全等于能力，高學歷低能力的人比比皆是，這是人們在實際工作中到處都能遇到的事。然而，當今的選人用人注重“高學歷、文憑化”的傾向也是到處都能遇得到的事。對選錄對象，往往都用所謂“剛性”的學歷、文憑標準進行“一刀切”，對于不符合標準者就一律淘汰，凡學歷高、文憑硬(所謂重點、名牌大學)的人，不論其德、才如何，可“擇優”任用。

為什么?一個誤區，即：學歷等于能力，學歷越高能力也越高。這個誤區給選人用人已經帶來種種弊端。一方面，它直接導致“假文憑”和“注水文憑”泛濫成災，“權學交易”大行其道;另一方面，它極大地挫傷了一些勤奮好學、立志成才者的積極性，造成大量沒有文憑或文憑較低的有用之才被埋沒。時下一些地方出現的高技能人才短缺現象，就從一個側面反映了我們在人才理念與人才培養上存在著誤區。

其實，學歷與能力之間不成正比，有學歷不一定有能力，學歷高不一定能力高;無學歷不一定無能力，學歷低也不一定能力低。也就是說，學歷與能力是不能簡單地加以類比的。學歷的高低只能反映出人接受教育的程度，而在同一層次學歷的人群中，也同樣存在著學問的差異。同理，人的能力也是要在社會實踐中加以培養的，人只有在勞動中才能積累工作經驗，從而不斷地增長勞動的才干。不然，那里有“活到老，學到老”這句話呢?

本來，學歷與能力、文憑與水平，既有對應關系，但絕對不是那種“水漲船高”式的絕對的對應關系，必須因人而異，具體分析，在實踐中檢驗和衡量一個人的能力和水平。毛澤東、朱德、劉少奇、陳云、彭德懷、愛迪生、高爾基、魯迅、華羅庚、比爾·蓋茨等，他們并沒有多高的學歷，卻成了某方面的杰出專家。古今中外此類人物不勝枚舉。愛因斯坦說：“智慧并不產生于學歷，而是來自對于知識的終生不懈地追求。”魯迅、齊白石、啟功等人，盡管沒有大學文憑甚至中學都沒有畢業，但都是富有真才實學、得到社會公認的大師級人物，并在當年被特聘為大學教授。因此，學歷不應是選拔任用干部的主要標準。

所以，以學歷選人用人是與人類文明相逆的。古今中外，沒有哪個時代會只重視學歷，而不重視有真實本領的人的，如果有，那也是在人類文明史上留下千古笑柄的，如紙上談兵的趙括。人類幾千年文明走到今天不是靠文憑創造的，而是靠無數的瓦特、萊特、牛頓、愛迪生、愛因斯坦、沈括、畢升、李時珍等努力而來的，不是書呆子念出來的。時代的腳步走到21世紀，居然還有人以此為標準選人用人，說輕了，是對本職工作不負責任，說重了，那就是對黨和人民的改革開放事業不負責任。

當然，強調選人用人不能唯學歷，并不是否定學歷教育的作用，更不是貶低知識的力量。社會需要各種不同類型的人才，其中有知識型、研究型的，也有創業型、技能型的。而人才成長的途徑是多種多樣的，并非學歷教育一條路可走。寒窗苦讀、高校深造，可以成才;發奮自學、博覽群書，可以成才;立足崗位、鉆研業務，也可以成才。人才的類型不同，成才的途徑不同，衡量人才的標準自然也不能是單一的。

把學歷作為衡量人才的主要標準甚至唯一標準，顯然有失偏頗。因為，我們需要的領導干部，是為了讓他帶領或帶頭干事創業，而不是當擺設。俗話說：是騾子是馬，拉出來遛遛。所謂“遛遛”，就是通過實踐來檢驗，就是堅持人才的實踐標準。因此，衡量和評價人才，選拔和使用人才，應當堅持德才兼備原則，綜合考察其品德、知識、能力和業績等情況，而不能以偏概全，唯學歷是舉。這樣，才能形成人才輩出、人盡其才的局面，更好地推進改革開放和社會主義現代化建設事業。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇十二

還記得初中時，一位可親可敬的老人教導我為人處世的道理說：“孩子們，你們還小，等到進入社會就會知道，現在，你們正如棱角分明的石塊，社會的磕磕碰碰會漸漸磨平棱角，你們就會圓滑起來，在人生的路上自如的前進。”

這是一種人生態度。

以聰明智慧，能言善辯，圓滑通世和周圍打成一片，人人都愿與你為好，于是“嗯，這人還不錯”你的人氣狂飚不亞于李宇春，她有她的“玉米”可你也是中老年婦女的偶像。你繼續發揮圓滑通世的本領，好事成雙，大事化小，小事化無。三教九流哪個你不認識，部長你也略知一二。人夸你博學多才，你謙虛的說：“其實也沒什么”你發出感慨：“圓圓滑滑來通世，不以物喜，不以己悲。”

可是生活本來就不是完美的，人生本來就是多彩的。沒有黑色白色也索然無味，紅色和白色，以白為底紅更紅，以紅為底白更亮。圓滑機靈的人生是有一些缺憾的人生，缺少了本該有的顏色，

上帝是不公平的，它賦予人類超強的表達能力，那么應喜則喜，應怒則怒，應羞則羞才是我們的本色。

如若不信，前車有鑒。李商隱，一本色男兒，其秉性剛直，不會圓滑通世，身在朝廷，左右無緣，終被貶值，悲傷之中寫出諸多傳世之作。張繼，明落孫山，它不懂德圓滑通世，悲則悲，在沉郁中寫出千古絕唱。也不用說舉杯消愁的李白，憂國憂民的杜甫，更不用說渴望祖國統一的陸游。

他們皆因本色成英雄。

并列式議論文800字左右 并列式議論文800字青年篇十三

比較之心人皆有之，不同的的是有些人的比較小過于明顯與偏激，而有的人的的比較心里十分隱晦含蓄罷了。作為一種正常存在的的心理，比較自然有好壞之分，健康看比較者在比較中到底受到了什么影響。區分比較心里好壞的標準就是看通過比較是否發現他人的優勢為己所用，是否發現自己的劣勢警惕自己。

曾經比自己差的人，如今擁有豪宅、名車還有至高的權利。這令你暗自嫉妒;而和自己能力相當的人能夠加薪升職。這又讓你憤憤不平;相貌普通、家庭一般的人找到了終身幸福，你可能又讓你為自己的號資本喊冤。你會一直生悶氣，總覺得自己在每個地方都不如意，處處失意。

這些就是比較產生的負面情緒。然而在生活在比較也同樣是一把雙刃劍，有負面消極的情緒，必然也就會有樂觀積極的一面。

很多人也會通過比較發現別人的長處，于是自己就像成為那樣的人，就像吃了興奮劑一樣努力追趕，從而提高自己的實力，讓自己也成為那樣有長處的人;也有很多人通過比較，發現自己有別人身上沒有的長處，于是就想要變得更好，揚長避短、精益求精，努力讓自己的長處更多、更加突出和明顯。

對于這些比較的現象，很多心理學方面的書籍都將它歸納為不良的心理習慣這一類。為什么會這樣歸類呢，因為有十分多的人通過比較染上了煩惱，尤其是通過比較只看到別人優勢的人，這不僅會讓他們心生嫉妒，更嚴重是會讓他們產生自卑感，從而也都對生活和其他失去的信心。所以這確實是不良的心理習慣。然而我們也改善這種現象，比如交換比較對象，我們可以與自己進行比較。將現在的自己與過去比較，這樣我們能更清楚自己是退步了還是變得更加優秀，知道自己哪些地方還需要改進;我們還可以與將來相比，這樣我們會更加明確自己的目標，也能增強自己的積極性和行動力。

總而言之，要正確地去比較，正確的比較不僅能更好地彌補自己，發現自己，還能讓我們變得更加強大。所以我們要把比較運用到真確的地方，我們是通過比較讓自己發展得更好，而不是通過比較讓自己變得自卑。一定要掌握好比較的力度和方向。