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馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇一

1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。

1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

3課時

簡介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意

一、導入:毛主席曾說:我愿天公重抖擻，不拘一格降人才。我們常說，天生我材必有用，是金子總會發光。但是，在封建社會里，真正有才能的人又會是怎樣的下場呢?我們一起來看看。

二、簡介作者:韓愈(768-824)字退之，河南南陽人，唐代著名文學家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

“韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。”(摘自《辭海》“韓愈”條)

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。

三、簡介文體:

說是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感情，寫法上不拘一格，更現代雜文頗為相似。《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。.“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。

五、教師范讀全文。學生朗讀課文。(重點朗讀第3段，體會作者的感情。)

六、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

①駢(pian)死于槽櫪(caoli)之間駢死:駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見(xian)外見:表現出來。

③食(si)之不能盡其材食，同“飼”。

④策之不以(按照)其道(名詞動用，鞭打)執策而臨之(名詞，鞭子)安求其能千里也(它，指千里馬)其真無馬也(難道，表反問語氣)其真不知馬也(恐怕，表推測語氣)鳴之(助詞，是在意義)而不能通其(代詞，它的)意只辱于奴隸人之(助詞，的)手馬之千里者(結構助詞，定語后置的標志)策之(代詞，它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材

參考譯文

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇二

同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。

1、關于作者

2、關于文體

3、關于背景

4、關于伯樂

學生讀資料，增強對課文的感性認識。

1、朗讀課文，初步感知文意。

（1）教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，要求聽準字音。

教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。

（多媒體顯示）

①給下列加粗字注音。

伯樂相馬駢槽櫪粟

②找出下列句中的通假字并解釋。

食之不能盡其材

才美不外見

其真無馬邪

（2）教師范讀課文，學生跟讀，提醒學生注意句中停頓。

（3）學生大聲讀課文，注意語調的變化。

（4）學生齊讀課文。

2、翻譯課文，整體把握文意。

（1）學生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。

（2）教師分發文字資料，幫助學生積累詞語。

①積累重點詞語。

相、駢、櫪、策、粟、邪

②掌握一詞多義。

③難句翻譯。

一食或盡粟一石：吃一頓有時能吃盡一石糧食。

鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。

且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！

（3）學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。

做課后第二題。

1、背誦課文。

2、課后第二題。

教學后記

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇三

１、知識教學點：

⑴掌握重點文言實詞虛詞。

⑵理解本文寓意和作者思想感情。

２、能力訓練點：

⑴訓練學生的口譯能力。

⑵訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。

３、美育滲透點：

討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

多媒體課件制作、增加教學的直觀性，激發學生學習興趣。

１、鏈接教學，決不滿足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學生廣泛地閱讀；

２、初步的研究性教學，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學生新的問題。一課上完是終點，同時也是中國，是某個問題研究的起步。

３、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。

一、導入

介紹作者、文體。

１、以“伯樂相馬”的故事導入。

２、作者介紹。

３、文體介紹：“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似

二、正音

學生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。

三、學生初讀課文，試領會課文內容

１、學生對照課文注釋小聲讀。

２、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

３、針對學生朗讀情況，教師適當點撥。

４、學生齊讀。

四、疏通文意

１、學生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積）

２、教師評價，再讀課文

五、再讀課文，推究文理

１、教師提出討論題，學生分組討論。

⑴文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的？

──世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

⑵沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

⑶千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

──食不飽，力不足，才美不外見。

──食馬者不知其能千里而食也。

⑷作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？

──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

⑹文中的哪句話點明了中心？

──其真不知馬也。

２、學生交流討論結果，教師從旁指導。

３、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。

⑴同桌間互相聽讀。

⑵指名學生朗讀。

⑶全班學生齊讀。

六、三讀課文，品味意境

１、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。

２、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？

──無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。

３、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

──食馬者比喻不能識別人才的統治者。

──伯樂比喻善于識別人才的統治者。

──千里馬比喻人才。

４、托物寓意”的寫法。

５、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

七、要求學生背誦全文

八、課堂練習及中考鏈接

九、課外閱讀

十、遷移討論

以我們學過的文言文為依托，引經據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質”

十一、布置作業

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇四

1．疏通文意，理解文章蘊含的寓意。

2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。

3．指導朗讀。

在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。

1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。

2．韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽，有《昌黎先生文集》。

1．教師范讀。

2．正音。

樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）

食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）

3．（1）分析課文第一段。

提問：結合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。

實詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人辱——辱沒驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱

虛詞：而——表轉折，但是故——因此于——在之——結構助詞，的以——憑借雖——即使。

教師翻譯（略）

提問：第一段文字說明了什么？

伯樂對千里馬的決定作用。

提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？

是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

齊讀第一段。

（2）分析第二段。

提出重點字詞，疏通文意。

實詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質外見——表現在外面，“見”通“現”等——等同，一樣常——普通的

虛詞：或——有時其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎么

提問：第二段說明了什么？

分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

提問：文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

女生齊讀第二段。

（3）分析第三段。

找出重點字詞，疏通文意。

實詞：策之——用鞭子打執策——馬鞭子道——方法，正確的方法。盡——竭盡材——通“才”，才能鳴——鳴叫通——通曉執——拿著臨——面對知——識別，了解

虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。

翻譯全段。

提問：第三段主要內容是什么？

不是天下無千里馬，而是不識馬。

提問：本段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄？

“策之不以其道…。天下無馬”’

提問：本段中哪句話點明了全文的中心？

“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。

散讀第三段。

（4）全班齊讀。

提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。

提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

伯樂即善于識別人才的統治者。千里馬即人才。

四、全班齊讀，并背誦

板書設計：

馬說

韓愈

論點：世有伯樂，然后有千里馬

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

主旨：其真不知馬也。

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇五

1、導語：世人常常感嘆機遇不至，自己縱有經天緯地之才，卻難遇上一個欣賞自己的伯樂！于是，古之文人常抒發出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問蒼生問鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時常相似的畫片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長嘆！

在唐風的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂”“千里馬”給人帶來的震撼，更在于他這種“以文為詩”，詩文結合的寫作特點，在他的倡導下，極力反對六朝以來的駢體文風，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國文學發展帶來了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運動”中誕生了；于是，在唐風宋韻中，又站立起了八個頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來學習他的馬說。

2、文體知識：a，關于韓愈字、作品。b，關于說，馬說，什么意思？是馬要說話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對某些問題的看法）。學過的還有《愛蓮說》，以后還會學《師說》、《捕蛇者說》

1、范讀。

2、又到了單獨吹竽的機會了，誰愿意吹奏一段。

3、其他同學點評他吹的怎樣？優欠、有無問題。（調吹的準不，輕重緩急、情吹出來了嗎？）

1、下面請同學這樣啊：對照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學間交流，也可以和老師交流。

2、（--分鐘后）：請同學們提出質疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）

3、老師也提幾個小問題來考考你：答案均板書在北側

（1）找出文中字形相同但意義不同的詞語，可以兩個人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領才能；不能通其意，能夠）策（執策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。

（2）找出有幾個通假字：食通飼，見通現，邪通耶，祗通只，材通才。

（3）說說這三個之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）

（4）說說兩個其字的用法：其真無馬也？其真不知馬也。（其1表反問語氣，其2表感嘆語氣。幾位同學試讀。建議“其真不知馬也。”中的句號該為感嘆號，哪一個好？給編輯部去一封信）

4、請一位同學通譯全文。

1、明確：其真不知馬也。因為缺少了伯樂的眼光，世有伯樂而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”如果沒有伯樂，千里馬將會——怎樣？被埋沒。

例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）

明確：曰，天下無馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說，天下無馬。作者發出了增樣的感慨呢？嗚呼……

強調：人的故事：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

板書：

千里馬—比喻—有才能的人

伯樂—比喻—識得人才的人

食馬者—比喻—埋沒、扼殺人才的人托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒人才”的道理

總結：流露的是作者懷才不遇的心情和對封建統治者埋沒摧殘人才的揭露和控訴。

那么，假如你將來也遭遇到懷才的情況，那么你會認同以下哪一種情況呢？也可以談談這幾種情況以外的認識。

1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出

2、蘇秦，懸梁刺股，發奮再學

3、陶淵明，歸隱田園樂悠悠

4、李白，天生我才必有用

5、諸葛亮，三顧茅廬方出山

6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王

結語：韓愈以良馬喻人才，寫自己生不逢時、知遇之難，今天，我們有幸生長于新時代，不愁沒有伯樂，只怕沒有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點，能！再來一遍，能！）

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇六

講述《伯樂相馬》的故事。（見附錄）

這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？

學了韓愈的《馬說》，我們就知道了。

1、作者簡介

韓愈（768—824），唐朝著名文學家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

2、寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其時，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。

3、解題

請同學們看看標題，我們以前有學過與《馬說》這個標題相類似的文章嗎？（《愛蓮說》、《師說》）。

誰來說說“說”是什么意思？

生：“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代的雜文大體相似，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

要求讀得流暢，注意語氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，

1、學生范讀（注意讀準字音）

2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）

3、老師范讀（注意有感情地朗讀）

4、全班齊讀

1、結合注釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。

2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問題來提問）

3、派代表來翻譯課文，其他同學指出翻譯不足的地方，并補充。

1、小組討論以下五個問題（男女生展開競賽）

①千里馬與伯樂的關系是怎樣的？（用原文回答）

②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說“世有伯樂，然后有千里馬”？

③“食馬者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）

④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）

⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）

哪一句點明了文章的中心？

（老師讀題，板書：伯樂、千里馬、食馬者）

明確：

①“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”

②先有馬，再有對馬的認識，就一般的馬來說，應該是這樣的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般的對待，發揮不出它的特長，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。

③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

④“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”

“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”

⑤“食馬者不知其能千里而食也。”

“其真不知馬也”

2、小結

文章到最后，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋沒。

1、結合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。

伯樂比喻善于識別人才的人。

千里馬比喻人才。

2、全文寄托著作者怎樣的情感？

明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

3、揭示“托物寓意”的寫法

明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來的，這種寫法就叫托物寓意。（板書：托物寓意）

討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有這種現象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎么辦？

明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何機會，并創造機會，施展自己的才華。

背誦課文，并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

馬說

韓愈

托伯樂

物千里馬

寓食馬者

意

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇七

1、掌握重點文言實詞虛詞,能夠疏通文意。

2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。

1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節奏。

2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力

背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。

1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)

3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似

幻燈片展示

1、學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

2、學生初讀，領會課文內容，讀出情感。

學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實效。

完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其

1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？

3、本文運用了什么寫作手法？結合文中具體句子進行說明。

明確學生組內討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

質疑：“千里馬的命運”在現實生活中是否存在嗎？請同學們結合實際談談自己的感受。

1、背誦課文。

2、完成課后研討與練習。

3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。

千里馬人才

伯樂能識人才的統治者（賢明的君主）

食馬者愚妄淺薄、不識人才的統治者

托物寓意

表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇八

1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2.學習托物言志的構思方法

3掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

1.積累文言知識

2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

課時安排（2課時）

第1課時：通讀課文，翻譯課文，

第2、課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意理解文章所表達的主題思想

教學步驟:

導入新課

“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢?今天我就來一起學習這篇《馬說》。相信同學們會從中會找到答案。

一、解題

“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由。可敘述，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題

二、介紹作者及背景

韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、聽讀課文

(一).注意讀準字音

(二).注意劃分節奏

(三).注意語氣語調

四.學生朗讀,要求:

(一).讀準字音(先正音釋詞,再自由朗讀)

(二).讀懂句意(先逐節翻譯,再抽讀評議)

(三).讀出語氣(找出相關語句,學生齊讀)

1、千里馬的命運（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情

2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？）——憤慨詰問

3、食馬者的言行（執策而臨之，曰：“天下無馬”）——--諷刺嘲笑

五.作業

(一).翻譯全文

(二).背誦全文

一.檢查背誦及翻譯

二.合作討論：

(一).概括每節大意并思考:

(二).文章結構上有什么特點?

(三).作者的觀點是什么

(四).文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

(五)..千里馬被埋沒的原因是什么?

(六).反映怎樣的社會現實?抒發作者怎樣的思考感情?

三、鏈接拓展.

(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

(二).寫出幾個含有“馬”字的成語或諺語歇后語

(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句

四.教學小結

(一)歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

(二)歸納寫作特點

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

五.課外作業

思考和練習(見作業紙)

(郭立桂)

初二年級作業紙

學科語文課題《馬說》

閱讀下文,回答問題.

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

一.給加列字注音

伯樂2.辱3.駢4.櫪5.一食6.食馬者7無馬邪

二.找出文中四個通假字解釋

1.___通____:2.___通___:3.___通___:4.____通_____:

三.解釋下列加點的實詞

1.奴隸人2.與常馬等3駢死

4.槽櫪5.一食或盡粟6.不以千里稱也

四．填空

1.《馬說》的作者是____,又稱_______,他是___代著名思想家及文學家,他與_______一起倡導古文運動。

2.文中表現千里馬被埋沒的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

3.本文論點是:____________________________________________________________

五.下列說法正確的一項是()

a.鳴之／而不／能通／其意,這句話朗讀停頓的劃分是準確的.

b.其真無馬邪?其真不知馬也!這里反問句與推測語氣連用,既是作者的感慨,更是對統治者愚昧無知的無情嘲諷.

c.《馬說》中的“說”在這里表敘述,本文敘說了伯樂與千里馬的故事

d.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽.

六.選擇下列各句中加點詞語的正確意思。

1．一食或盡粟一石（）

食之不能盡其材（）

a．吃的東西b.同“飼”,喂c.吃d.供養

2.有千里之能()

鳴之而不能通其意()

a.有能力做到,能夠b.和睦c.能力,才能d.有能力的

3.策之不以其道()

執策而臨之()

a.竹制的馬鞭子b.策問c.驅使,鞭策d.計策,計謀

七.辨析下列各句加點詞的意義。

不以千里稱也（）

策之不以其道（）

雖有千里之能（）

執策而臨之（）

安求其能千里也（）

3.其真不知馬也（）

其真無馬邪（）

八．用現代漢語寫出文中畫線句的意思

1.馬之千里者,一食或盡粟一石.

2.執策而臨之,曰,:“天下無馬!”

3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

4.其真無馬邪?其真不知馬也。

九.問答:

1本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒，揭露和批判了封建社會怎樣的一種不合理現象？表達了作者怎樣的思想感情？

2.“世有伯樂,然后有千里馬,”這一說法,啟發我們應該怎樣對待“千里馬那樣的人才”?

假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇九

《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統治者進行了無情的控訴。

根據初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求，要培養學生自主學習的能力，達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學目標和教學重難點。

1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

2，反復誦讀、培養語感，能熟讀成誦。

3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫法。

4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

積累文言詞匯，熟練背誦課文。

掌握托物寓意寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

農村中學的初二學生雖然接觸了文言文，但基礎薄弱，還沒有學會積累文言字詞的習慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續加強文言字詞的基礎教學仍是初中文言文教學的重點，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此，我采用了以下的教法和學法。

為了達成目標，確定本課的教學方法。

1，文本賞讀法：學生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

2，問題探究法：教師引導，學生體悟，通過文意理解內涵。

多媒體課件輔助教學法。

兩課時，第一節是自主學習課，學生提前預習為主;第二節是合作探究課，師生互動共同探究完成。

導入以設置懸念激發興趣切入，問一個適合學生切身利益的問題，吊起學生的胃口，驅動學生發自內心的學習。都說21世紀，是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!

接下來，我將發揮班班通的優勢，運用多媒體展示演示文稿出示預習提示，快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節省了時間，更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。

任務1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關的故事。一方面運用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發興趣。

任務2：展示預習提示，指導學生如何預習，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點，達到授人以魚不如授人以漁的效果。

★了解作者作品、背景及說這種文體。

★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?

★朗讀中哪些句子的節奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?

★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?

如果時間允許，我還將這些知識點作為搶答題，讓同學們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網絡技術為語文學科重點內容的服務，高效的達成目標，讓學生在緊張的學習中，感受到方法的重要，學會方法，培養了動手能力，提高了語文素養。為下一節課的深刻理解文本內涵立下了汗馬功勞。

這是第一節課的自主學習課，第二節課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養學生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿，學生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設置層層推進，步步緊逼，符合學生的認知特點，體現邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學生所熟悉的教輔資料，來組織教學，像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

1，既然是議論文，那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關系?)

2，當時的千里馬有什么遭遇，或者說當時的社會現象是什么?

3，食馬者不知馬的具體表現?

4，由于食馬者不知馬，直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

6，作者的結論也即本文的主旨是哪一句?

7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

合作探究中，我將慢慢引導，以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統治階級的憎恨和控訴。

馬說第一課時教學設計 馬說教學案例及反思篇十

1、掌握重要的文言實詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語句。

3、學習本文托物寓意的寫法。

4、正確把握本文的主旨。

1、重點1、掌握重要的文言實詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語句。

3、學習本文托物寓意的寫法。

2、難點：正確把握本文的主旨。

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和諧教學法

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2課時

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小黑板、錄音機

欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。

請同學們說說有關馬的成語，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。

1、能正確把握文中詞語的讀音。

2、掌握重要的文言實詞虛詞。

3、能正確翻譯文言語句。

1、檢查預習情況。

2、介紹作者情況及時代背景

3、閱讀課文．整體感知

1）、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

2）、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

3）、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決：

結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

1、給下列加點字注音

世有伯樂（lè）

駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間

一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)

食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。

2、解釋下列加點的詞語

只辱于奴隸人之手（馬夫）

一食或盡粟一石（有時）（本指小米，這里泛指糧食）

是馬也，雖有千里之能（這，這樣的）

且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）

安求其能千里也（怎么，哪里）

策之不以其道（方法）

執策而臨之（握，拿）（面對著）

3、辨析下列各句中加點詞的意思

一食或盡粟一石（吃）

食馬者不知其能千里而食也（喂養）

食不飽（吃）

食之不能盡其材（喂養）

不以千里稱也（用，拿）

策之不以其道（按）

雖有千里之能（的）

執策而臨之（代千里馬）

鳴之而不能通其意（音節助詞，無義）

馬之千里者（定語后置的標志）

安求其能千里也（代千里馬）

其真無馬耶（難道）

其真不知馬也（恐怕）

策之不以其道（驅使）

執策而臨之（鞭子）

策勛十二轉（記載）

雖有千里之能（雖然）

故雖有名馬（即使）

一食或盡粟一石（吃完）

食之不能盡其材（使----盡）

千里馬常有，而伯樂不常有（轉折連詞，卻）

食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來）

4、翻譯句子

①世有伯樂，然后有千里馬。

②千里馬常有，而伯樂不常有。

③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

④馬之千里者，一食或盡粟一石。

⑤食馬者不知其能千里而食也。

⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

⑧其真無馬耶？其真不知馬也。

你的收獲是什么？

第一題。

欣賞歌曲《》。

復習導入

1）、學習本文托物寓意的寫法。

2）、正確把握本文的主旨。

1、檢查預習情況。

2、介紹作者情況及時代背景

3、閱讀課文．整體感知

4、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。

導學提綱：

1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的？

2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？

3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

4、作為千里馬與普通馬有什么不同？

5、食馬者能注意這一點并區別對待嗎？

6、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

7、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？

8、本段中哪句話點明了全文的中心？

9、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？

10、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？

11、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

1、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

2、先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

3、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

4、馬之千里者，一食或盡粟一石

5、食馬者不知其能千里而食也

6、“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。

7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

8、“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。

9、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

10、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

11、伯樂比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者

天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。

2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？

我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼

韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

背誦默寫本文。

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