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企業(yè)密信

企業(yè)員工確實(shí)有對(duì)錢(qián)的需要，但是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，人的需求層次已不僅僅局限于擁有的金錢(qián)越多越好。有句民諺就反映了這種心聲：人不能窮得只剩下錢(qián)。這說(shuō)明，人除了有金錢(qián)的欲求外，還有更高的追求。企業(yè)管理者在激勵(lì)員工時(shí)如若不能走出“以錢(qián)為本”的誤區(qū)的話，結(jié)果一定會(huì)很慘。

二戰(zhàn)后，日本百業(yè)待興，到處呈現(xiàn)出破敗的景象。經(jīng)營(yíng)造船業(yè)的石川島公司也奄奄一息，前途未卜。1945年，土光敏夫50歲生日剛過(guò)，毅然出任石川島公司總經(jīng)理一職，親朋好友無(wú)不愕然。

土光先在公司內(nèi)部開(kāi)始整頓，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，重用人才，激發(fā)人們對(duì)工作的緊迫感，充分發(fā)揮員工的潛能。

其次，土光創(chuàng)辦公司刊物《石川島》，以使大家隨時(shí)了解公司內(nèi)外的最新情況，并讓大家發(fā)表意見(jiàn)和建議。每年新年過(guò)后第一天上班，土光便率領(lǐng)公司干部站在公司大門(mén)口逐一向員工們祝賀新年，預(yù)祝大家在新的一年里旗開(kāi)得勝，把工作做得更好。土光主張人才橫向大調(diào)動(dòng)，不斷調(diào)整，允許毛遂自薦，實(shí)行公開(kāi)招聘，讓人才流動(dòng)各得其所，揚(yáng)長(zhǎng)避短。石川島公司終于稱雄世界。

土光敏夫兩次“受命于危難之際”，卻又能扭轉(zhuǎn)乾坤，其奧妙就在于走出了激勵(lì)誤區(qū)，正確地激勵(lì)了人才。綜觀土光的激人、用人策略，也無(wú)非是一些“雕蟲(chóng)小技”，但他堅(jiān)持了“以人為本”的激勵(lì)策略，即使略施“雕蟲(chóng)小技”，也能動(dòng)之以情，沁人心脾，感人肺腑。

與此相對(duì)照，我國(guó)企業(yè)的一些管理者卻相形見(jiàn)拙，沉溺于激勵(lì)的誤區(qū)，對(duì)來(lái)自員工心理和精神上的阻力，則束手無(wú)策;熱衷于“以錢(qián)為本”，缺乏凝聚力，看不到員工的智慧和力量，結(jié)果“錢(qián)”水不解“人”渴，員工精神不振，企業(yè)深深陷人積重難返的泥潭。

所以，管理者必須走出“以錢(qián)為本”的激勵(lì)誤區(qū)，堅(jiān)持“以人為本”，最大限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性，這是企業(yè)發(fā)展的源泉。

重才輕德式的激勵(lì)

企業(yè)管理常涉及“用人唯賢”的問(wèn)題。用人唯賢實(shí)際上是一個(gè)選才的問(wèn)題。只有選好才，才能激好才。德才兼?zhèn)涫沁x人的核心。對(duì)德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)行激勵(lì)才是正確的。有利于企業(yè)的發(fā)展。反之，“重才輕德”就是員工激勵(lì)的誤區(qū)，這種激勵(lì)最終將有損于企業(yè)的利益。

所謂德，是指思想道德品質(zhì)，主要是就政治素質(zhì)而言的;所謂才，是指才能和智慧，主要是就業(yè)務(wù)素質(zhì)而言。德才兼?zhèn)洌褪钦f(shuō)作為一個(gè)合格的人才，既要具備一定的政治素質(zhì)，即有較好的道德品質(zhì)的修養(yǎng);又要具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)，即具有較強(qiáng)的才干和專業(yè)知識(shí)的修養(yǎng)。重才輕德，可能使某些心術(shù)不正，頗有歪才的人得到重用，給企業(yè)帶來(lái)?yè)p害。歷史上，許多圣賢都十分強(qiáng)調(diào)“德”，大講特講仁、義、道德品質(zhì)在治國(guó)中的決定性作用，大談?dòng)胁艧o(wú)德的危害。

禍國(guó)殃民的小人：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁樱M特智伯哉!”正由于這種人往往導(dǎo)致國(guó)破家亡，因此，在考察和用人時(shí)，尤其要注重其德行。“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”那么，為何寧可用愚人，也不用有才無(wú)德的小人呢?這就是司馬光所說(shuō)的：“愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得惡制之。”能力不濟(jì)的愚人，即使想干壞事，量其也干不出什么大壞事來(lái)，充其量像小狗咬人一樣，很容易就能制服他。但無(wú)德而有才者就不一樣了，這種小人，“智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉!”可見(jiàn)，司馬光是痛惡那些無(wú)德有才者的。

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