“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

紅樓夢28-30回讀后感篇一

今天，我向大家推薦一本書，它的名字叫《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是曹雪芹花費十年時間，刪改5次還未能完成的一部文學巨著。曹雪芹曹雪芹留下的《紅樓夢》只有80回，我們通常看到的有120回，一般認為是高鶚續寫的。

《紅樓夢》的藝術世界如此迷人，可以毫不夸張地說，在中國的小說史上還沒有哪一部小說能像《紅樓夢》這樣細致入微而又氣勢宏大地表現人們現實生活。《紅樓夢》是一個豐富、完整的人間世界，是一個絕妙的藝術天地，然而，《紅樓夢》是很難讀懂的一部小說，曹雪芹說他的《紅樓夢》是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”告訴我們這部作品具有十分深奧的意味。讓我們細心品嘗，才能嘗出味道。

《紅樓夢》把中國古典小說推上了巔峰，自從它問世之初，就得到廣大讀者們的喜愛，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相當長的一段時間里，都一直不為人所知。曹雪芹就是因為歷經滄桑，才寫出來了遠近聞名的《紅樓夢》。

因為要考試，最近總看些“憂傷的”《近現代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認為學文學的人和他的文學還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢》，故而索性先丟開那些經卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經鄙視的那一類人。

一部好的作品之所以會讓人產生崇敬，是因為它總能給你鼓勵，給你直面一切的力量。好多人說《紅樓夢》不適合少年人看，因為其中有一些少年人不該看的東西。我一直對此不以為然，因為我并沒看到什么不該看的東西。我始終相信，一個人帶著怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒有慈悲的立足之地。誰都不會認為，曹雪芹寫的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢的表面下一定掩蓋著作者不愿明說又不能不說的痛苦。

那么，這痛苦是什么呢?

好多人都在猜測，好多人都在附加。說他是批判封建的先鋒，說他是揭露黑暗的勇士。可是我覺得，這都是我們以功利的態度對作者本意的強力歪曲，曹雪芹寫《紅樓夢》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠的把自己寫出來而已。至于說作品中確實有對封建的展現，那也僅僅是展現而已，——這不是作家的不作為，反而還很難做到的“無為而為”，也只有這樣，才是對人世的尊重，才是對每一個生命的敬畏。

同是悲劇的形態，希臘人說，“不要出生，如果已經出生，那就趕快死掉吧!”而《紅樓夢》中展現的卻是“世間雖磨難萬千，但是，既然你來了，那就努力地活著吧!”

對，就是要努力地活著。這是一個人初讀《紅樓夢》很難感悟到的。在我們看來，能將龐雜的人物關系、華麗的文采、凄惻空濛的愛情故事齊聚的小說就已經足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅韌的人就往往被我們忽視。

但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個人活著的不易。

第九章至第十章，可能很少會有人注意到有金寡婦這么一個角色(即便她出現在章目之上)。當她的兒子受了寶玉的氣(給秦鐘磕頭)而回家抱怨時，她卻說出了這樣一段話：

你又爭什么閑氣?好容易我望你姑媽說了，你姑媽千方百計才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說了，你猜得了這個念書的地方。若不是仗著人家，咱們家里哪里還有力量請得起先生?況且人家學里，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢!省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因為你在那里念書，你就認得什么薛大爺了?那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個學房，再要找這么個地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實實的玩一會兒子睡你的教去，好多著呢。

而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺。第二天干什么呢?仍舊去上學。

聯想我們自己，哪怕是在學校有一丁點兒不快，爸媽就會插著雙手，橫眉怒目地找老師和同學的家長理論。可金寡婦不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因為一點無關生活的尊嚴丟了吃食呢?殺人還不過頭點地呢，磕個頭，不算什么!

記得小紅嗎?那個因為寶玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她總在尋找接近寶玉的機會，希望通過他來改變自己。在大多數女子對自己的身世無能為力的時代，她是堅韌的，她絕不讓自己的生命毫無色彩，就算結果無法預料，她也在所不惜。可幸的是，她后來跟了鳳姐，走向了“權利中心”，她做到了。

當然，最具代表性的，也最容易讓人發現的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫她進榮國府的囧態時，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對此有過切身的體會。小時候，我跟奶奶走過一家親戚，他們姓什么我已經忘了，但當時那種手腳都沒處放的不安還依然銘記。原來進門是要拖鞋的?原來吃飯是要用公筷的?原來螃蟹也能做成菜啊?哦，我都不知道。

后來，我發誓，再也不到那親戚家去!盡管他們對我很好。這樣看來，劉姥姥比我是強多了，她可不止一次在賈府進出呢!

世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺得他所關注的那些角色是作家以他為原型寫的。于是，總不會忘了把自己跟作品中的人物聯系起來。看到黛玉，就希望自己是賈二爺;看到鳳姐，就想到自己的老婆;看到賈政，就對自己說，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰都怕他。”而我，看到劉姥姥，就覺得我是他身邊的板兒。

可能，大多數人只關心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。

地球是圓的，誰都不是中心，誰也可以是中心。我們要的做沒有太多，僅僅是努力地活著，保持生命力，同時別把自己看得太重要。得明白磕個頭不算什么，殺人還不過頭點地呢!

《紅樓夢》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。

剛剛失去母親的林黛玉，離開父親，只身北上，投靠外祖母。雖說外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽到些只言片語，心中自然十分忐忑，謹小慎微。

“這林黛玉常聽母親說過，他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”

小心謹慎地打量著一路所見，后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”

“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，云飯后務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。”也體現了黛玉的謹慎。

后與寶玉相見時，寶玉見黛玉也沒有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這里，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。

果然下文寫道“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說：‘今兒才來，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過!’”

聽蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時只有十二三歲，就又佩服起她來。

到賈家這樣規矩森嚴的大家族，禮儀、言談沒出半點錯，著實厲害。

十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說什么，老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子，對比之下實在佩服黛玉。

后文中講林姑娘經常暗自落淚，自己看時覺得確實讓人覺得厭煩，但想到她只是個十二三歲的孩子，又不免心疼。

記得我上高一時住校，一個月回家一次，開學前兩周特別興奮，新環境，新朋友，到第三周開始瘋狂想家，白天上課，同學說說笑笑，不覺得。到晚上睡覺時，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。

想黛玉小小年紀就離開家，到全然陌生的環境，著實令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。

在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。

但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己

感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行

一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來

沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。

·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。

所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉低吟著的這悲涼詩句一向被古往今來的獨孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲慘結局，以及其中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼與無奈。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，為清代的曹雪芹所著，又名《石頭記》，全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯綜復雜的矛盾，表現了封建社會的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫的入木三分;把事件描繪的淋漓盡致;對情節把握的爐火純青，令我欽佩不已。

記得初讀《紅樓夢》時，我是懷著一種壓抑的情緒，對它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書只是記錄了晚清時一戶人家的興衰史。可通過最近的細細閱讀，隨著見解的豐富，這本書在我心中有了更深遠的寓意，嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個朝代和家庭興亡盛衰的滋味。

這本書的人物個個栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉;有豁達大度、雄心勃勃的薛寶釵;有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳;也有心直口快、開朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心;他平易近人，對待別人友好和善;他自由不羈，敢于挑戰封建社會的制度。

這本書的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現出他對世俗的鄙棄;對禮教的蔑視;以及對黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格;如履薄冰的生活;以及像落花般漂泊無依的命運。從《寶釵撲蝶》中，說明了她栽贓嫁禍的惡毒;追求愛情的勇氣;遇事不亂的冷靜。

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜的散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵，傳承著深刻的思想，透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書好，多讀書，讀好書”好的書籍值得我們去閱讀、去欣賞、去細細品味……

它《紅樓夢》，它是四大名著之一。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

每當我們想到愛情，便一定會想到《紅樓夢》中，或深婉凄絕，或蕩氣回腸的愛情，感動著一輩又一輩的讀者。

(一)一生一代一雙人，爭教兩處銷魂

在那個庭院深深的大觀園中，美景無數。可在我看來，這些景物似乎只是為了黛玉而生，這一輩子只為寶黛做鋪墊，在這些景物的映襯下，只有黛玉才屬于大觀園，也唯獨有她，才配擁有寶玉的愛情。

大觀園里，就如冷子興說的：“安富尊榮者居多，鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族”，外人看來富貴，其實在這一片榮譽下，賈府已經顯示出了嚴重的危機，在這里，每個人都必須把自己裹得嚴嚴實實，不漏一點縫隙，才能讓自己不受一點傷害。

別人皆如此，更何況本性就多愁善感的黛玉呢?她本應該安安穩穩地做賈母的外孫女，不受一點塵世的污染。但命運弄人，老天偏偏讓她與神瑛侍者前世相約，今生報恩，要用一生的眼淚來償還他的灌溉之恩。如此，他們便相愛了，卻愛得如此含蓄，而且彼此并未表達自己的心思，真是“熱戀中的人都會變笨”，他們的愛，連王熙鳳這個不識幾個字的人都能看明白，就如《紅樓夢》二十五回寫道：“鳳姐笑道：‘倒求你，你倒說這些閑話，吃茶吃水的!你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦?’”簡單的一句話，竟說出了兩人至死都沒說出口的話，多么真實!

在《紅樓夢》中，我最喜歡的便是黛玉，一些人說她小性兒，尖酸刻薄，但我卻認為，她這是真愛、細心的表現。愛到深處，心里便不允許任何人進入兩個人的世界，因此，每當別人說到金玉姻緣的時候，她自己愛情中的自私之心便顯現出來了，無論是她用剪子剪壞親手為寶玉做的香囊，還是每每和寶玉耍脾氣，鬧小性兒，都是她真愛寶玉的表現。只憑那顆心，便知他們愛的深沉，直到死，也難消除彼此的愛。用一首我自己寫的《點絳唇》評價黛玉極恰：

輕挑妝奩，菱花鏡里形容瘦。愁斷清秋，竟難掩風流。性本清高，終究世難留。世難留。小徑香幽，獨把花來嗅。

就算是絕世美人，面對這沒有結果的愛，又能奈何?

(二)百囀無人能解，因風飛過薔薇

在這花團錦簇的大觀園里，真是“老天有多少精華靈秀，生出這些人上之人來”。但我們永遠不要忘了，在這些風光的事情之后，永遠有一些人，在映襯著她們。

暮春時節，百花凋零，梨香院里笛韻悠揚，歌聲婉轉，十二個戲子正在演習戲文，被從旁經過的黛玉聽到，正是《牡丹亭》，黛玉聽后，不覺為之傾倒。誰說只有小姐們懂得風花雪月，我看越是底層的人，越能接近自己的心靈。

還記得寶玉那天在大觀園薔薇花架下，看見畫薔的人是誰嗎?沒錯，正是齡官，她和賈薔的愛，細微而偉大。賈薔花了一兩八錢為齡官買了一個會唱戲的雀兒，沒想到，齡官卻以為賈薔故意買了來笑話她：

齡官道：“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑里，學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生干這個。你分明是弄了它來打趣我們，還問我好不好!”

而一心想讓她解悶兒的賈薔，并沒有想到這個，立刻把籠子打開，將雀兒放了生，說是免免齡官的病，又把籠子也拆了。寶玉看到如此，不免抽身走了，賈薔一心只在齡官身上，也不顧送，倒是別的女孩子送了出來。賈薔之情，竟令多情的寶玉也自嘆不如，回到怡紅院，嘆道：“不知將來葬我灑淚者為誰?”

戲子的身份，在舊社會低賤得很。寶釵生日的時候，賈母等人令齡官上前，眾人都說這孩子扮相活像一個人，這人就是黛玉。而事后，黛玉卻說：“我原是為你們取笑的，拿我比戲子取笑。”原是比一下，也會玷污了自己的身份。身居大院的賈薔不會不知道這個，而他卻毫不顧忌，依舊去愛，并愛得偉大。

后來，十二官散了，齡官不知去了何處，賈薔后來也消失了。不知他們二人是去了仙境過美好的生活，還是一生漂泊，卻擁有真情。無論怎樣，此二人都是在用自己喜歡的方式來生活，來愛彼此。既是這樣，又何必在乎結局呢?

(三)此情可待成追憶，只是當時已惘然

在怡紅院里，存在這這樣一個人：穿著幾件半新不舊的衣裳，倒是一頭黑烏烏的頭發，挽著個鬏，容長臉面，細巧身材，卻十分俏麗干凈。這是小紅，原名林紅玉，因為要避黛玉的諱，遂改名叫小紅。

有一次，賈蕓來找寶玉，恰巧寶玉不在，便由小紅來告知。小紅看到賈蕓后，得知他是“本家爺們”，將他“下死眼盯了兩回”。作為一個丫鬟，如此之大膽。之后，又故意將自己的手絹留給賈蕓，此時，賈蕓終于知道小紅的心思，從此，便陷入了愛戀之中。后來，她的機靈善辯被鳳姐所看重，讓她去了自己的住處，當了一等丫鬟。即便如此，也沒有擋住賈蕓和小紅愛情的道路。

愛情雖是如此熱烈，但在前八十回里并未描寫太多。據紅學家考證，曹雪芹親筆后四十回，描寫了小紅二人在賈府敗落后，經常救濟寶玉寶釵夫婦二人，此情此意，真是令所有紅塵中人敬佩甚至是羨慕。

一輩子榮華富貴，還不如愛情來的真實。或許只是在那一瞬間，就會立刻感受到愛情的偉大。不管是誰，一生是貧還是富，但都不能缺少情感的滋潤，一旦沒有了，就像田地沒有了水的滋潤，干涸得要命。

就像《紅樓夢》中的人物，誰能說他們的生命中沒有感情?即使是嚴厲兇狠的鳳姐，在巧姐失蹤之后，也是著急的要命。也許，人性中最脆弱的地方，是在最危難的時候才會體現的，而曹雪芹做到了，他使得古代社會中各色人物展現得淋漓盡致。這可能也是《紅樓夢》被稱為社會百科全書的原因之一吧。

一部《紅樓夢》，寫盡多少兒女情長。

紅樓夢28-30回讀后感篇二

因為要考試，最近總看些“憂傷的”《近現代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認為學文學的人和他的文學還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢》，故而索性先丟開那些經卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經鄙視的那一類人。

一部好的作品之所以會讓人產生崇敬，是因為它總能給你鼓勵，給你直面一切的力量。好多人說《紅樓夢》不適合少年人看，因為其中有一些少年人不該看的東西。我一直對此不以為然，因為我并沒看到什么不該看的東西。我始終相信，一個人帶著怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒有慈悲的立足之地。誰都不會認為，曹雪芹寫的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢的表面下一定掩蓋著作者不愿明說又不能不說的痛苦。

那么，這痛苦是什么呢?

好多人都在猜測，好多人都在附加。說他是批判封建的先鋒，說他是揭露黑暗的勇士。可是我覺得，這都是我們以功利的態度對作者本意的強力歪曲，曹雪芹寫《紅樓夢》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠的把自己寫出來而已。至于說作品中確實有對封建的展現，那也僅僅是展現而已，——這不是作家的不作為，反而還很難做到的“無為而為”，也只有這樣，才是對人世的尊重，才是對每一個生命的敬畏。

同是悲劇的形態，希臘人說，“不要出生，如果已經出生，那就趕快死掉吧!”而《紅樓夢》中展現的卻是“世間雖磨難萬千，但是，既然你來了，那就努力地活著吧!”

對，就是要努力地活著。這是一個人初讀《紅樓夢》很難感悟到的。在我們看來，能將龐雜的人物關系、華麗的文采、凄惻空濛的愛情故事齊聚的小說就已經足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅韌的人就往往被我們忽視。

但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個人活著的不易。

第九章至第十章，可能很少會有人注意到有金寡婦這么一個角色(即便她出現在章目之上)。當她的兒子受了寶玉的氣(給秦鐘磕頭)而回家抱怨時，她卻說出了這樣一段話：

你又爭什么閑氣?好容易我望你姑媽說了，你姑媽千方百計才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說了，你猜得了這個念書的地方。若不是仗著人家，咱們家里哪里還有力量請得起先生?況且人家學里，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢!省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因為你在那里念書，你就認得什么薛大爺了?那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個學房，再要找這么個地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實實的玩一會兒子睡你的教去，好多著呢。

而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺。第二天干什么呢?仍舊去上學。

聯想我們自己，哪怕是在學校有一丁點兒不快，爸媽就會插著雙手，橫眉怒目地找老師和同學的家長理論。可金寡婦不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因為一點無關生活的尊嚴丟了吃食呢?殺人還不過頭點地呢，磕個頭，不算什么!

記得小紅嗎?那個因為寶玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她總在尋找接近寶玉的機會，希望通過他來改變自己。在大多數女子對自己的身世無能為力的時代，她是堅韌的，她絕不讓自己的生命毫無色彩，就算結果無法預料，她也在所不惜。可幸的是，她后來跟了鳳姐，走向了“權利中心”，她做到了。

當然，最具代表性的，也最容易讓人發現的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫她進榮國府的囧態時，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對此有過切身的體會。小時候，我跟奶奶走過一家親戚，他們姓什么我已經忘了，但當時那種手腳都沒處放的不安還依然銘記。原來進門是要拖鞋的?原來吃飯是要用公筷的?原來螃蟹也能做成菜啊?哦，我都不知道。

后來，我發誓，再也不到那親戚家去!盡管他們對我很好。這樣看來，劉姥姥比我是強多了，她可不止一次在賈府進出呢!

世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺得他所關注的那些角色是作家以他為原型寫的。于是，總不會忘了把自己跟作品中的人物聯系起來。看到黛玉，就希望自己是賈二爺;看到鳳姐，就想到自己的老婆;看到賈政，就對自己說，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰都怕他。”而我，看到劉姥姥，就覺得我是他身邊的板兒。

可能，大多數人只關心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。

地球是圓的，誰都不是中心，誰也可以是中心。我們要的做沒有太多，僅僅是努力地活著，保持生命力，同時別把自己看得太重要。得明白磕個頭不算什么，殺人還不過頭點地呢!