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《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

浙江省瑞安中學(xué) 李曉敏

一、課程標(biāo)準(zhǔn)：

知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

二、設(shè)計(jì)思路：

主標(biāo)題：“一本雜志與一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”，副標(biāo)題：重返新文化運(yùn)動(dòng)。以1915年新文化運(yùn)動(dòng)為歷史現(xiàn)場(chǎng)，以陳獨(dú)秀辦刊物為線索，落實(shí)三維目標(biāo)。

三、教學(xué)流程：

導(dǎo)入：人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路——題記。

師：回首鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代中國(guó)社會(huì)，雖處于內(nèi)憂外患之中，但我們?nèi)郧逦梢姳姸嗨枷胂闰?qū)們的求索身影，他們有哪些人？

生：林則徐、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山??

師：先驅(qū)們前赴后繼，為強(qiáng)國(guó)救民，先學(xué)西方技術(shù)，后著眼西方制度。今天我們要了解的這群思想先驅(qū)，以陳獨(dú)秀為代表，他們又將為黑暗籠罩下的中國(guó)探索怎樣前行的路呢？

屏幕顯示：“讓我辦十年雜志，全國(guó)思想都全改觀。——陳獨(dú)秀” 這次陳獨(dú)秀的探索目標(biāo)鎖定在哪里？改變國(guó)民思想。他想通過(guò)什么途徑？辦雜志。

這堂課我們就從陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，看看“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的先驅(qū)們?nèi)绾螌⑾奈恼禄饕话寻唁h利的匕首，刺向封建專制，封建禮教。

師：從陳獨(dú)秀的話和雜志名稱可以看出，他的雜志是如何定位的？ 生：面向青年，啟迪民智

師：當(dāng)時(shí)要辦好這本雜志，還需要哪些必要的環(huán)節(jié)？

學(xué)生交流，總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)：社會(huì)調(diào)查；聘請(qǐng)作家；版面設(shè)計(jì)。 師：下面我們就幫陳獨(dú)秀出謀劃策，先來(lái)了解民國(guó)初期中國(guó)的政治、思想文化狀況如何？

1．社會(huì)調(diào)查：突破新文化運(yùn)動(dòng)背景。

我們先借助民國(guó)元年的這套老教材看當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，屏幕呈現(xiàn)材料：

圖片：1912年面世的《共和國(guó)小學(xué)教科書》

“注重自由、平等之精神，守法合群之德義，以養(yǎng)成共和國(guó)民之人格 。”——《編輯共和國(guó)小學(xué)教科書的緣起》

從民國(guó)元年教科書編委會(huì)的編書宗旨我們可以得出什么結(jié)論？ 新：西方民主、自由思想受知識(shí)階層歡迎。 但當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治者和國(guó)民的思想又是怎樣的呢？ 屏幕顯示：

材料一 1914年12月，袁世凱率領(lǐng)百官，在孔廟演出一場(chǎng)“祭孔”丑劇。

材料二 辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)

師：通過(guò)這兩幅圖片，我們又看到了民國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象？ 學(xué)生回答：袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，推行“尊孔復(fù)古”逆流；國(guó)民仍深受專制思想影響。

師：透過(guò)剛才這兩個(gè)側(cè)面的調(diào)查，同學(xué)們會(huì)得出什么反饋結(jié)果？

生：自由發(fā)言

師：確實(shí)，民國(guó)初期的新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。正如歷史學(xué)家陳旭麓所說(shuō)“由辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運(yùn)動(dòng)。”

過(guò)渡：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，陳獨(dú)秀將聘請(qǐng)哪些特約專欄作家來(lái)沖破舊思想的藩籬？

2．聘請(qǐng)作家：落實(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

生：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅

他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品？ 學(xué)生看書本回答。

通過(guò)這些作品他們想傳遞哪些思想？

我們先來(lái)看陳獨(dú)秀。他在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》，希望青年能進(jìn)取、向上。而他最有影響力的想法則發(fā)表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中。

“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。” ——《本志罪案之答辯書》

補(bǔ)充解釋：文中提到的這兩位先生分別是：democracy和science，即民主和科學(xué)。可見，新文化健將們想要提倡和反對(duì)的分別是什么？

我們?cè)诳纯蠢畲筢摰奈恼拢骸犊鬃优c憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。

師：在這些文章中，我們又能看到哪些那個(gè)時(shí)代的思想精華？

生：猛烈抨擊儒家倫理道德；宣傳馬克思主義思想。

師：接著來(lái)看胡適。在《文學(xué)改良芻議》這篇文章中，胡適提出了哪些新觀點(diǎn)？

生：主張文學(xué)革命，用白話文取代文言文。

過(guò)渡：為推廣白話文，胡適還身體力行，寫了很多白話詩(shī)，我們來(lái)欣賞其中一首。

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。 剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。 也無(wú)心上天，天上太孤單。

師：讀完后，大家都笑了。你們是不是笑胡適的詩(shī)沒(méi)什么內(nèi)容。確實(shí)，當(dāng)時(shí)有很多人抨擊胡適，說(shuō)：“胡適所主張的文學(xué)革命是只限于文體形式的改良，毫無(wú)意義。”大家怎么看？

生：有意義，白話文更淺顯易懂，方便了文化的傳播；但確實(shí)有點(diǎn)“無(wú)病呻吟”的缺點(diǎn)。就這個(gè)問(wèn)題，胡適自己是這么解釋的。

我們也知道單有白話未必就能造出新文學(xué)；我們也知道新文學(xué)必須要有新思想做里子。但是我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來(lái)做新思想、新精神的運(yùn)輸品。

——胡適《自序》

師：在文學(xué)革命遇到瓶頸的時(shí)候，一個(gè)關(guān)鍵人物出場(chǎng)了，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字，結(jié)合胡適剛才的話，分析魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)的特殊貢獻(xiàn)。

生：把反封建的革命內(nèi)容同新文學(xué)形式結(jié)合，樹立新文學(xué)的典范。 師：下面我們來(lái)做一個(gè)小回顧，歸納新文化運(yùn)動(dòng)有哪些內(nèi)容？咱們?nèi)嗤瑢W(xué)一起來(lái)填空。

過(guò)渡：有了充實(shí)的內(nèi)容后，我們下面來(lái)幫著設(shè)計(jì)版面。為了加強(qiáng)與讀者的互動(dòng)，我們把第四版預(yù)留。請(qǐng)大家結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，給前三個(gè)版塊定個(gè)合適的名稱。

3．版面設(shè)計(jì)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的再運(yùn)用。 學(xué)生自由發(fā)言。

如：第一版：民主科學(xué)；第二版：平等博愛；第三版：文化視角；第四版：編讀往來(lái)

4．編讀往來(lái)：明確新文化運(yùn)動(dòng)的影響

師：大家的版名都取得很有特色，可以鮮明反映這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。下面我們看看當(dāng)時(shí)讀者的反映，看看國(guó)人是怎么看這份雜志的？

過(guò)渡：從這兩段材料中我們看到了從《新青年》緣起的這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)給國(guó)人思想帶來(lái)哪些變化？

師：這場(chǎng)規(guī)模空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，并為馬克思主義思想的傳播創(chuàng)造了條件。 課堂小結(jié)：

100年后的今天，當(dāng)我們重溫這段歷史，哲人已逝，但精神永存。先驅(qū)們?yōu)閲?guó)奔走呼喊的話語(yǔ)仍在耳邊回蕩。 最后讓我們用一首詩(shī)來(lái)緬懷先驅(qū)沐浴思想： 凄風(fēng)苦雨是你孤獨(dú)身影 為科學(xué)，肋骨做火把！ 黑暗社會(huì)是你沖破藩蘺 為民主，你心燃頭頂！ 華夏大地你碧血丹心 前行、前行??

山花爛漫是你思想波瀾 為民生，你幾多慷慨？ 松柏翠綠是你精神常在 為社稷，你把忠骨埋！ 炎黃兒女爭(zhēng)做火炬手 傳薪火、傳薪火??

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(歷史 八年級(jí)）

揚(yáng)州市甘泉中學(xué) 龔紅

一、教情學(xué)情分析

（一）教材分析

新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想解放運(yùn)動(dòng)。它分兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主自由的思想，反對(duì)封建獨(dú)裁統(tǒng)治。第二個(gè)階段是馬克思主義在中國(guó)的傳播，知識(shí)分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從而為“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（二）wen.白話文cn情分析

本課的授課對(duì)象是八年級(jí)學(xué)生，他們思想活躍，對(duì)新知識(shí)充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡較小，對(duì)一些理論性知識(shí)和歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)程度不夠。所以，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景、進(jìn)行啟發(fā)式討論，適當(dāng)加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認(rèn)識(shí)歷史。

二、目標(biāo)預(yù)設(shè)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響），本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：

（一）知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生分析材料，得出結(jié)論，做到論從史出，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、新文化運(yùn)動(dòng)近代中國(guó)一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。中國(guó)要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。

2、學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的精神，愛國(guó)愛民的情懷。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)儒家思想。

四、設(shè)計(jì)思路與理念：緊扣新文化運(yùn)動(dòng)的“新”，聯(lián)系儒家文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性，明確新文化運(yùn)動(dòng)在近代化中的地位和作用。培育學(xué)生歷史思辨的能力。

五、教學(xué)方法與策略

（一）多媒體輔助教學(xué)。調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。

（二）“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入

本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來(lái)中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索，挽救民族危機(jī)，由此，地主階級(jí)洋務(wù)派展開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結(jié)果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國(guó)革命的出路何在？先進(jìn)的知識(shí)分子開始在思想層面進(jìn)行探索。讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。

【設(shè)計(jì)意圖】引出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的期待。

（二）合作探究，剖析主題

1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

教學(xué)設(shè)計(jì)：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設(shè)問(wèn)：第一幅圖講了什么歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什么？

第二幅圖上的人為什么是竊國(guó)大盜？

學(xué)生回答后，由此導(dǎo)出兩個(gè)背景因素；

①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。

②袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流。

教師引導(dǎo)并設(shè)問(wèn)：于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾對(duì)此有什么反應(yīng)呢？

教學(xué)設(shè)計(jì)：一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容

教師設(shè)問(wèn)：在這段文字里你看到的中國(guó)人是什么樣的？

學(xué)生回答：他們麻木，毫無(wú)民族自尊心和自豪感。

過(guò)渡并設(shè)問(wèn)：是啊，正是因?yàn)檫@樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都覺得要想中國(guó)強(qiáng)大，從國(guó)民這方面必須怎么做？

學(xué)生回答完畢后，由此導(dǎo)出第三個(gè)背景因素；

③進(jìn)步的知識(shí)分子認(rèn)為必須從根本上改造國(guó)民性。

【設(shè)計(jì)意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，能主動(dòng)找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的真實(shí)原因。

2．新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

請(qǐng)學(xué)生拿出課前預(yù)習(xí)完成的學(xué)案

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

教師設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什么？運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志又是什么？

學(xué)生回答：學(xué)生依據(jù)教材56頁(yè)和教師多媒體出示的材料回答問(wèn)題。

教師設(shè)問(wèn)：“民主”和“科學(xué)”分別指的是什么？

學(xué)生回答：指的是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治和近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

教師設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是《新青年》，它最早創(chuàng)辦于上海，后來(lái)轉(zhuǎn)到哪里去了呢？

學(xué)生回答：北京大學(xué)

教師總結(jié)：是的，當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

【設(shè)計(jì)意圖】為分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想影響作鋪墊。

（1）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)

?提倡民主，反對(duì)專制。

教學(xué)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶對(duì)聯(lián)

教師設(shè)問(wèn)：辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何？

學(xué)生回答：百姓還是相當(dāng)?shù)挠廾痢?/p>

師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過(guò)去相比有什么變化呢？

教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”。這個(gè)民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。這也是為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟封建帝制。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力。即和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來(lái)。

?提倡科學(xué)、反對(duì)迷信。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說(shuō)《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。”

教師設(shè)問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)陳姨太的舉動(dòng)？

學(xué)生回答：完全是一種封建迷信的行為。

教師設(shè)問(wèn)：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學(xué)”？

學(xué)生回答：西方自然科學(xué)，以及研究處理問(wèn)題的科學(xué)精神。

③提倡新道德，反對(duì)舊道德。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)（來(lái)自于民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家 ，還未嫁過(guò)門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。”

教師設(shè)問(wèn)：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？

新文化運(yùn)動(dòng)主張的新道德又是什么呢？

學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問(wèn)題。

教師點(diǎn)撥總結(jié)：新道德強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立自主權(quán)。但是請(qǐng)大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說(shuō)所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨(dú)裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”

【設(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)光大，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度。

④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

教師設(shè)問(wèn)：新文學(xué)和舊文學(xué)分別指的是什么？

學(xué)生回答：根據(jù)書本57頁(yè)回答。

教學(xué)設(shè)計(jì)：請(qǐng)生看材料一: 上邪！ 冬雷震震， 我欲與君相知， 夏雨雪 ， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 天地合 ，山無(wú)陵，乃敢與君絕！

江水為竭， 材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。

教師設(shè)問(wèn)：讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個(gè)更好理解？為什么？

學(xué)生回答：課堂氣氛活躍，學(xué)生思考并回答問(wèn)題。

師生合作探究：用哪一種語(yǔ)言更容易普及新思想、新文化？

學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問(wèn)題。

教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)問(wèn)：是否文學(xué)革命僅限于文體形式的改變呢？帶著學(xué)生一起思考書本58頁(yè)活動(dòng)與探究。

學(xué)生回答：文學(xué)革命是用白話文的形式作依托，重點(diǎn)是為了表現(xiàn)新思想，以此來(lái)反抗封建專制。

教師總結(jié)：所以文學(xué)革命是一個(gè)從形式到內(nèi)涵的大改變，在社會(huì)上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)一段文言文和一段白話文的對(duì)比，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。同時(shí)用好書本上的思考題，讓文學(xué)革命的內(nèi)涵更好的被學(xué)生所理解。

（2）后期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段關(guān)于十月社會(huì)主義革命的視頻

課件展示相應(yīng)圖片和材料：

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看圖片、材料并思考。

教師設(shè)問(wèn)：回答當(dāng)時(shí)宣傳馬克思主義的重要人物，先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義，說(shuō)明了什么？

教師總結(jié)：先進(jìn)的知識(shí)分子清醒的認(rèn)識(shí)到，雖然資產(chǎn)階級(jí)思想優(yōu)于封建思想，但是以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國(guó)十月革命，讓他們看到了讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的美好社會(huì)，讓他們看到了民族解放的新希望。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的意義

教師設(shè)問(wèn)：我們應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？ 引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)步性和局限性兩方面來(lái)思考。

學(xué)生回答：進(jìn)步性： ①是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)），啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，②探索救國(guó)救民的真理，③為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

局限性：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或肯定的偏向，這一直

影響到后來(lái)。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”。

——錢玄同

材料二：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣， ……”。“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)亂”。

——陳獨(dú)秀

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生開始認(rèn)真地讀材料并聯(lián)系教材思考問(wèn)題。

師生合作探究：相互討論，依據(jù)材料得出結(jié)論，做到論從史出。

教師設(shè)問(wèn)：為什么新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期批孔，而今人又尊孔？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力。

（三）歸納小結(jié)。

課堂總結(jié)：通過(guò)提問(wèn)的方式，鞏固知識(shí)要點(diǎn)（背景、概況、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、意義）。

教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)的思想向封建專制發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，同時(shí)馬克思主義的出現(xiàn)又點(diǎn)燃的知識(shí)分子挽救民族的希望之火。

【設(shè)計(jì)意圖】以結(jié)構(gòu)表回顧知識(shí)點(diǎn)，易于學(xué)生理解，也更好的回顧了重點(diǎn)知識(shí)。

（四）學(xué)以致用，鞏固練習(xí)

1、自主學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)。

2、自己設(shè)計(jì)了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。

七、板書設(shè)計(jì)

（一）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

1、西方新思想的傳入

2、袁世凱的專制獨(dú)裁

3、改變國(guó)民性的需要

（二）新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

1、運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、時(shí)間、代表人物、旗幟、主要陣地

2、前期： ①四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)

后期：②宣傳馬克思主義思想

八、作業(yè)布置

上網(wǎng)查找資料，探討新文化運(yùn)動(dòng)還在哪些方面促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步？

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)闀r(shí)間有限，課堂上不能充分探討新文化運(yùn)動(dòng)給人們思想解放帶來(lái)的影響。通過(guò)課下查找資料，課上分享，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響和意義。

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三

（1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著

（2）掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義

（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

（1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？

多媒體課件

1898年，一個(gè)18歲的中國(guó)青年到南京參加科舉考試，考場(chǎng)里有個(gè)考生聚精會(huì)神地念著自己的八股文，每到得意處便大喝一聲：“今科必中！”這個(gè)青年在一旁看得發(fā)呆，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢(shì)，不知會(huì)把國(guó)家搞成什么樣子。從此之后，他對(duì)封建制度深惡痛絕，踏上了尋求真理、救國(guó)救民的革命道路。

1915年9月，這位曾投身于辛亥革命的志士在上海創(chuàng)辦了一本名為《青年雜志》的月刊，不久改名為《新青年》。正是這本雜志高舉起“科學(xué)”與“民主”的大旗，拉開了一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕，這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是──我們今天要講的新文化運(yùn)動(dòng)。出示課題。出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。

為什么稱為新文化運(yùn)動(dòng)呢？新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的封建文化的無(wú)情批判。那么為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國(guó)產(chǎn)生這樣一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)呢？首先我們來(lái)看新文化運(yùn)動(dòng)的背景。

1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景

學(xué)生們回憶一下辛亥革命最大的成果是什么？（使民主共和的觀念深入人心）

師：中華民國(guó)成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。

袁世凱竊取革命果實(shí)以后又是怎樣做的呢？（出示袁世凱登基、祭孔圖片）。這些說(shuō)明了什么？什么是孔子之道呢？指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。引導(dǎo)學(xué)生思考：尊孔復(fù)古是反動(dòng)的封建逆流，而帝國(guó)主義在當(dāng)時(shí)處于先進(jìn)的資本主義，它們?yōu)槭裁粗С肿鹂讖?fù)古？教材中的“對(duì)內(nèi)對(duì)外，兩無(wú)遺憾”是什么意思？

討論：新文化運(yùn)動(dòng)是不是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的呢？

2、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

看影片片斷同時(shí)思考下面幾個(gè)問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志、口號(hào)、代表人物、內(nèi)容。（多媒體先出示問(wèn)題，然后播放影片）。

看完影片后，提問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是什么？

生回答后投影展示《青年雜志》、《新青年》，并簡(jiǎn)單介紹。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？（民主、科學(xué)）

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？

投影出示陳、李、胡、魯四位人物。今天我們有幸請(qǐng)來(lái)了這四位人物，大家鼓掌歡迎，先請(qǐng)四位做自我介紹。然后我們請(qǐng)這幾位新文化運(yùn)動(dòng)的主將來(lái)談一下自己的觀點(diǎn)。

這是在《新青年》旗幟下聚集起來(lái)的一個(gè)生氣勃勃的知識(shí)群體。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么？

（可以概括為四提倡、四反對(duì)）

（1）提倡民主，反對(duì)專制。也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁；

（2）提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧；

陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科學(xué)”的口號(hào)，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

什么是民主？什么是科學(xué)？

民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。

科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；

新道德：指男女平等、個(gè)性解放等

（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人，反對(duì)言之無(wú)物。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？

就讓我們一起來(lái)重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容）。

師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國(guó)人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國(guó)的問(wèn)題。是什么事件讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國(guó)十月社會(huì)主義革命）

1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說(shuō)服力。越來(lái)越多的人看到，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是社會(huì)主義。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？

李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國(guó)革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。

新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答。

中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來(lái)。

我們的先輩們?yōu)榱司葒?guó)救民，追求真理不惜獻(xiàn)出自己的生命，我們作為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來(lái)宣誓。

全體起立宣誓：

我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索新思想和超前學(xué)習(xí)的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高更高！我們作為未來(lái)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的參與者，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承他們那種敏銳的政治眼光、為維護(hù)祖國(guó)的進(jìn)步，積極創(chuàng)造新事物而不懈奮斗的精神，將我們的祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)家！

讓我們?yōu)橹^斗吧！老師總結(jié)了一首歌謠，幫助同學(xué)們來(lái)記憶這一課的內(nèi)容。出示歌謠。

新文化運(yùn)動(dòng)歌謠

新舊思潮起沖突，

《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。

民主科學(xué)搖大旗，

陳李胡魯做代表。

十月革命送曙光，

馬克思主義響中國(guó)。

新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，

人們思想大解放。