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答案

過(guò)程：

中國(guó)東周（春秋、戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期成文法的公布

鄭國(guó)“鑄刑書(shū)于鼎”

公元前536年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的變化和舊禮制的破壞，率先“鑄刑書(shū)于鼎，以為國(guó)之常法”，一般認(rèn)為這是中國(guó)歷史上第一次正式公布成文法的活動(dòng)。

鄧析“竹刑”

續(xù)子產(chǎn)鑄刑書(shū)之后，大夫鄧析于公元前502年自行修訂鄭國(guó)的法律，書(shū)于竹簡(jiǎn)之上，稱為“竹刑”。“竹刑”最初屬于私人著作，但在當(dāng)時(shí)有很大影響。鄧析因?yàn)?ldquo;私造刑法”有違“國(guó)家法制”，被執(zhí)政駟歂處死，但是他的竹刑在鄭國(guó)流傳并為國(guó)家認(rèn)可，從而成為官方的法律。

晉國(guó)鑄刑鼎

公元前513年，晉國(guó)趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書(shū)正式鑄于鼎上，公之于眾。《左傳·昭公二十九年》：“冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國(guó)一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書(shū)焉”這是歷史上第二次公布成文法活動(dòng)。

影響

春秋時(shí)期的公布成文法活動(dòng)是中國(guó)法律史上的一次劃時(shí)代的變革。成文法的公布，標(biāo)志著代表舊貴族統(tǒng)治的不成文法律體系已經(jīng)瓦解，以新的封建社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容的成文法律體系開(kāi)始走上中國(guó)法律歷史舞臺(tái)。

（1）公布成文法是對(duì)傳統(tǒng)法律觀念、傳統(tǒng)法律制度以及傳統(tǒng)社會(huì)秩序的一種否定。在不成文法占主導(dǎo)地位的時(shí)代，少數(shù)上層貴族奉行“刑不可知，則威不可測(cè)”的信條，把法律的制定、解釋和施行都視為禁臠，以維護(hù)血緣貴族階層所擁有的種種特權(quán)。成文法的公布，說(shuō)明法律已經(jīng)不再是少數(shù)人的私產(chǎn)，而成為全社會(huì)公共的調(diào)整手段。由此，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生重大變化。

（2）公布成文法客觀上為封建政治經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。在舊的法律體制之下，各種社會(huì)關(guān)系都被限制在狹小的宗法體制范圍之內(nèi)，成文法律公布后，新興地主階級(jí)可以把改革的成果用法律的形式表現(xiàn)出來(lái)、固定下來(lái)。因此，各種新型的社會(huì)關(guān)系有了可靠的法律保證。

（3）成文法的公布，標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的進(jìn)步。在舊的法律體制下，法律不公開(kāi)且不成文，無(wú)疑不利于法律觀念的更新和法律理論的進(jìn)步。公布成文法，將零散、不系統(tǒng)的法律規(guī)范變成相對(duì)系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆蓷l文，對(duì)于法律理論、立法技術(shù)的發(fā)展有著特殊的意義。

（4）春秋時(shí)期的公布成文法，為戰(zhàn)國(guó)及戰(zhàn)國(guó)以后成文法的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗(yàn)

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