范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

戲曲人物教學(xué)反思篇一

本課教學(xué)通過畫戲劇臉譜和畫戲劇人物兩個(gè)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解和掌握戲劇臉譜和戲劇人物的基本表現(xiàn)方法及步驟，畫出自己了解、熟悉的戲劇臉譜和戲劇人物。在題材內(nèi)容上主要體現(xiàn)了我國傳戲曲人物的化妝、服飾和動(dòng)態(tài)形象，原教材對(duì)表現(xiàn)方法并沒有限定，可以是線條刻畫、色彩涂畫、也可以是水墨表現(xiàn)，而我在教學(xué)中選用了國畫這一形式，一是覺得國畫和戲曲都是歷史悠久的傳統(tǒng)文化，用水墨更能表現(xiàn)出戲曲的形式美；二：在高年級(jí)的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的繪畫表現(xiàn)已經(jīng)逐步脫離低年級(jí)的意象期，他們更希望像成人一樣作畫，所以教學(xué)中應(yīng)多注重技法和知識(shí)性，融欣賞與技能訓(xùn)練為一體。

那么這節(jié)課，可以說是在第一課時(shí)“欣賞、了解戲曲知識(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上是：欣賞了解——分析回顧——嘗試應(yīng)用——示范概括——?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)——評(píng)價(jià)鼓勵(lì)。

首先通過一段flash動(dòng)畫的欣賞讓學(xué)生從視聽上感受戲曲的一些形式美，結(jié)合學(xué)生平常對(duì)戲曲的了解，讓學(xué)生討論，分析出戲曲人物的獨(dú)特美，包括化妝、服飾、道具、動(dòng)作造型等，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起他們的創(chuàng)作欲望。

接著，在分析回顧的環(huán)節(jié)中，以一組畫家的戲曲人物作品作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生分析其中的用筆用墨技法，回憶以前學(xué)過的一些國畫技法，比如說運(yùn)筆、濃淡等，同時(shí)也讓學(xué)生感受國畫基本技法在具體繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。

在對(duì)繪畫步驟的示范中，通過對(duì)比分析，讓學(xué)生不僅掌握水墨人物畫的一般方法、步驟，還注意到表現(xiàn)畫戲曲人物時(shí)所運(yùn)用到的繪畫技巧，比如夸張、裝飾手法的應(yīng)用，線條的流暢、變化，上色時(shí)的干、濕控制等。最后在通過一組畫家和學(xué)生的作品，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“畫有法，而無定法”，從而讓學(xué)生在自己的繪畫創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新，畫出富有個(gè)性和感染力的作品。

總的來說，這一課的教學(xué)流程，是從學(xué)生的興趣出發(fā)，經(jīng)探究理解之后進(jìn)入想象和創(chuàng)作的過程，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作過程。學(xué)生琳瑯滿目的作品也體現(xiàn)了他們充滿想象力的創(chuàng)造！

當(dāng)然這一課的教學(xué)中也有不足之處，如教師講的太多,還有就是對(duì)學(xué)生主動(dòng)積極性的培養(yǎng)不夠。

戲曲人物教學(xué)反思篇二

在上課前，我就讓學(xué)生讀了《儒林外史》的第五回，使他們對(duì)原文有一個(gè)大概的了解，知道嚴(yán)監(jiān)生原名嚴(yán)致和，是一個(gè)非常富有的人，家有十多萬銀子，錢過百斗，米糧成倉，童仆成群，牛馬成行。對(duì)于這樣一個(gè)人，本應(yīng)該豐衣足食，但是平日里，他夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時(shí)，在熟肉店里買四個(gè)錢的哄哄他就是了。他這樣拼命地節(jié)制一切費(fèi)用，終于營養(yǎng)不良而染了疾。即使生病以后，仍舊每晚算帳，直算到三更，病得吃不下飯，還要在家前屋后走走，看守他的財(cái)產(chǎn)。臥床不起了，還一心想著田上要收早稻，打發(fā)了管莊的仆人下鄉(xiāng)去，又不放心，心里只是急躁。

病入膏肓?xí)r，還舍不得銀子吃人參。這種對(duì)財(cái)物的過分愛惜，該用不用，足可見其吝嗇。在教學(xué)感悟嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象時(shí)，通過補(bǔ)充嚴(yán)監(jiān)生的背景資料，了解他的家庭背景，使學(xué)生能更好地理解人物的性格特點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的句子的時(shí)候，我抓住文中兩根指頭這一細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟、思考：嚴(yán)監(jiān)生的都已經(jīng)病得奄奄一息了，為什么還伸著兩個(gè)指頭，這兩個(gè)指頭代表的到底是什么呢？這么多人猜測(cè)，卻沒有一人能真正理解他的內(nèi)心，他不住地?fù)u頭，那是怎樣的搖頭？

面對(duì)大侄子、二侄子、奶媽一再的誤解，此時(shí)此刻他的內(nèi)心怎樣？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的急切，心急火燎。沒人能理解他，沒人能讀懂他，此時(shí)他的心里只有什么呢？讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生從失望到絕望的心情。此時(shí)的嚴(yán)監(jiān)生真是有口不能言啊，如果可以，他會(huì)說什么呢？通過這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過語言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。

在對(duì)文本有了深刻理解后，我問學(xué)生：你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的嚴(yán)監(jiān)生？很多學(xué)生都說他吝嗇、愛財(cái)如命，也有學(xué)生說他是勤儉持家、是節(jié)約。為了讓學(xué)生真正把握人物形象，我先讓他們理解吝嗇和節(jié)約各是什么意思？吝嗇是指過分愛惜自己的錢財(cái)，當(dāng)用的不用。而節(jié)約是指節(jié)省，不浪費(fèi)的意思，二者有本質(zhì)上的區(qū)別。然后，我讓學(xué)生再讀課文，找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作和神態(tài)描寫，并根據(jù)動(dòng)作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。讓學(xué)生意識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財(cái)產(chǎn)都重要，這就是吝嗇。其實(shí)，對(duì)于這一人物的理解，也許不同的人去讀，會(huì)有不同的感受。正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這是很正常的現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)多元解讀，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特感受和體驗(yàn)，但是任何作品的價(jià)值都有一個(gè)主流解讀。主流解讀是大多數(shù)讀者的理解和體驗(yàn)，也是我們解讀作品、理解作品的基礎(chǔ)。所以，老師還要起到一個(gè)良好的主導(dǎo)作用。另外，根據(jù)單元訓(xùn)練重點(diǎn)，我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文作者的寫作方法，用細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)來描寫一個(gè)你最熟悉的人，讓學(xué)生學(xué)以致用。

《人物描寫一組》這課有三個(gè)描寫人物的片段，教學(xué)時(shí)我抓住了每個(gè)細(xì)節(jié)描寫的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。第一個(gè)片段是抓住了小嘎子和胖墩的動(dòng)作描寫，文中對(duì)小嘎子摔跤時(shí)的動(dòng)作描寫極為細(xì)致。對(duì)于這些動(dòng)作的體會(huì)，我分別請(qǐng)幾對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演課本劇，請(qǐng)同學(xué)從動(dòng)作神態(tài)這方面去評(píng)審這幾對(duì)同學(xué)的表演，加強(qiáng)了對(duì)站、圍、蹦、轉(zhuǎn)、推、拉、拽、頂板等動(dòng)作的理解。第二個(gè)片段抓住了嚴(yán)監(jiān)生的神態(tài)動(dòng)作描寫，我讓學(xué)生畫嚴(yán)監(jiān)生搖頭的動(dòng)作和伸手指的動(dòng)作來體會(huì)作者所刻畫的愛財(cái)勝過愛生命的守財(cái)奴形象。第三個(gè)片段抓住了鳳辣子的語言神態(tài)描寫。這一課既是課文也可以作為指導(dǎo)寫作的范文。我在教學(xué)時(shí)讀寫結(jié)合，在了解了人物的性格特征后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫的寫作練習(xí)。在教學(xué)這課時(shí)，第三個(gè)片段中對(duì)鳳辣子的外貌描寫，有許多詞是不常用的，學(xué)生對(duì)這些詞不理解，也讀不通順，于是我采取了領(lǐng)讀的方式，在熟悉的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生練讀，然后挑讀，并引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單地理解了句子。為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解王熙鳳這個(gè)人物，我將從《紅樓夢(mèng)》中截取的片段播放給學(xué)生看，圖文結(jié)合，更好地幫助了學(xué)生對(duì)課文的理解。

第七單元的課文都是描寫人物的，除了讓學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容，體會(huì)人物鮮明的性格特點(diǎn)，一個(gè)很重要的訓(xùn)練重點(diǎn)是體會(huì)作家描寫人物的方法。我在教學(xué)22課《人物描寫一組》時(shí)著重點(diǎn)就放在體會(huì)描寫人物方法上。

《人物描寫一組》這篇課文是由三篇獨(dú)立的片段組成的：《小兵張嘎》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》、《鳳辣子初見林黛玉》，并且三篇短文都選自名著。這三個(gè)片段分別描寫了小嘎子、嚴(yán)監(jiān)生、鳳辣子三個(gè)人物形象，而每一個(gè)片段，作家描寫人物的方法，側(cè)重點(diǎn)又不盡相同。在教學(xué)時(shí)，我不急于求成，先復(fù)習(xí)一下人物描寫的方法：外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語言、心理活動(dòng)的描寫來突出人物的某種性格特點(diǎn)或某種思想品質(zhì)。我用了三個(gè)課時(shí)，每一片課文用一個(gè)課時(shí)，每課抓住一個(gè)訓(xùn)練的重點(diǎn)。

《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》著重抓住人物的動(dòng)作描寫來學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在文中找出描寫人物動(dòng)作的詞句并劃出來，先自己體會(huì)，然后交流匯報(bào)。學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)、理解，不僅把文中描寫人物動(dòng)作的句子、詞語都找出來了，而且理解得也很透徹。再讓學(xué)生個(gè)別讀、集體讀這些句子，更加深了學(xué)生的理解，效果非常好。

《鳳辣子初見林黛玉》著重抓住人物的外貌、穿著、語言的描寫來學(xué)習(xí)。采用小組的形式，先劃出相關(guān)的句子，再小組進(jìn)行討論，最后在全班進(jìn)行交流。學(xué)生在交流的時(shí)候還會(huì)有較大的爭(zhēng)議，通過同學(xué)們的探討，該搜理的知識(shí)點(diǎn)基本上都挖掘出來了。

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》作者主要抓住了人物的動(dòng)作、語言的描寫來刻畫人物的形象。教學(xué)時(shí)，我采用完全讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生讀完課文后，自己在文中找出描寫人物動(dòng)作、語言的句子，在書上把自己的理解寫下批注，絕大部分同學(xué)寫得差不多的時(shí)候，讓他們互相交流一下后再在全班作匯報(bào)。

通過這些方式的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)人物描寫的方法，作者抓住人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語言等方面的描寫隊(duì)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)起到什么樣的作用，學(xué)生有一個(gè)比較清晰的印象，也更清楚地體會(huì)到了寫人的文章應(yīng)該如何去寫，寫人的文章與寫事的文章有什么不同，學(xué)生應(yīng)該比以前清楚一些了，比較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)和運(yùn)用的效果。

戲曲人物教學(xué)反思篇三

《畫戲曲人物》這一課是六年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，是以我國傳統(tǒng)的戲劇表演為題材內(nèi)容設(shè)計(jì)的課，通過欣賞、畫臉譜、畫戲劇人物的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)各種戲曲有所了解，感受戲劇藝術(shù)的魅力，使之對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛祖國悠久歷史文化的情感。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要通過欣賞、認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)臉譜形象和人物動(dòng)態(tài)，拓展他們的學(xué)習(xí)空間，豐富他們的觀察、記憶和想象力，培養(yǎng)表現(xiàn)不同事物的造型能力。

本課教學(xué)通過畫戲劇臉譜和畫戲劇人物兩個(gè)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解和掌握戲劇臉譜和戲劇人物的基本表現(xiàn)方法及步驟，畫出自己了解、熟悉的戲劇臉譜和戲劇人物。在題材內(nèi)容上主要體現(xiàn)了我國傳戲曲人物的化妝、服飾和動(dòng)態(tài)形象，原教材對(duì)表現(xiàn)方法并沒有限定，可以是線條刻畫、色彩涂畫、也可以是水墨表現(xiàn)，而我在教學(xué)中選用了國畫這一形式：

一、是覺得國畫和戲曲都是歷史悠久的傳統(tǒng)文化，用水墨更能表現(xiàn)出戲曲的形式美；

二、在高年級(jí)的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的繪畫表現(xiàn)已經(jīng)逐步脫離低年級(jí)的意象期，他們更希望像成人一樣作畫，所以教學(xué)中應(yīng)多注重技法和知識(shí)性，融欣賞與技能訓(xùn)練為一體。那么這節(jié)課，可以說是在第一課時(shí)“欣賞、了解戲曲知識(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上是：欣賞了解——分析回顧——嘗試應(yīng)用——示范概括——?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)——評(píng)價(jià)鼓勵(lì)。

首先通過一戲曲人物的欣賞讓學(xué)生從視覺上感受戲曲的一些形式美，結(jié)合學(xué)生平常對(duì)戲曲的了解，讓學(xué)生討論，分析出戲曲人物的獨(dú)特美，包括化妝、服飾、道具、動(dòng)作造型等，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起他們的創(chuàng)作欲望。

接著，在分析回顧的環(huán)節(jié)中，以一組畫家的戲曲人物作品作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生分析其中的用筆用墨技法，回憶以前學(xué)過的一些國畫技法，比如說運(yùn)筆、濃淡等，同時(shí)也讓學(xué)生感受國畫基本技法在具體繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。

在對(duì)繪畫步驟的示范中，通過對(duì)比分析，讓學(xué)生不僅掌握水墨人物畫的一般方法、步驟，還注意到表現(xiàn)畫戲曲人物時(shí)所運(yùn)用到的繪畫技巧，比如夸張、裝飾手法的應(yīng)用，線條的流暢、變化，上色時(shí)的干、濕控制等。最后在通過一組畫家和學(xué)生的作品，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“畫有法，而無定法”，從而讓學(xué)生在自己的繪畫創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新，畫出富有個(gè)性和感染力的作品。

總的來說，這一課的教學(xué)流程，是從學(xué)生的興趣出發(fā)，經(jīng)探究理解之后進(jìn)入想象和創(chuàng)作的過程，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作過程。學(xué)生琳瑯滿目的作品也體現(xiàn)了他們充滿想象力的創(chuàng)造！

當(dāng)然這一課的教學(xué)中也有不足之處，如教師講的太多,還有就是對(duì)學(xué)生主動(dòng)積極性的培養(yǎng)不夠。學(xué)生對(duì)戲曲知識(shí)普遍缺乏，對(duì)于人物的觀察也不夠理想。

戲曲人物教學(xué)反思篇四

20xx年之前，全國卷是文學(xué)類文本閱讀和實(shí)用類文本閱讀二選一，大家都規(guī)避了文學(xué)類中的小說。20xx 年考綱規(guī)定文學(xué)類和實(shí)用類文本閱讀取消選考，都成為必考。現(xiàn)在我們不得不面對(duì)小說閱讀。高中必修教材中的小說篇目卻寥寥無幾。20xx年走在教育改革前沿的北京卷和江蘇卷都在直接考小說名著，兩套卷都考了《紅樓夢(mèng)》。推崇傳統(tǒng)文化，重視經(jīng)典閱讀是時(shí)代的導(dǎo)向，也是高考的方向。20xx年全國卷一些考生的作文，借助《紅樓夢(mèng)》中的美食來表現(xiàn)中國，既有文化底蘊(yùn)，又準(zhǔn)確專業(yè)，令人嘆服。我們小縣城的學(xué)生平時(shí)閱讀積累較少。根據(jù)我的調(diào)查，對(duì)《紅樓夢(mèng)》一遍也沒讀過的學(xué)生竟然占了一多半。《紅樓夢(mèng)》作為中國古典小說的巔峰之作，古今第一奇書，除了給人心靈上的滋養(yǎng)，還有方方面面的實(shí)用價(jià)值。暑假我們開展了“師生共讀一本書”活動(dòng)，全面閱讀《紅樓夢(mèng)》，并閱讀了大量的相關(guān)素材。

人物形象是小說題中的`熱點(diǎn)。對(duì)小說人物形象的分析概括，學(xué)生存在的突出問題和相關(guān)對(duì)策如下：

第一，分析概括人物形象不準(zhǔn)確、不全面。對(duì)策：這節(jié)課，我們借助《紅樓夢(mèng)》典型的人物描寫片段，分析并概括人物形象，歸納出分析與概括人物形象的常見方法。運(yùn)用方法解決高考小說人物形象題。

第二，大意對(duì)，卻失分嚴(yán)重。對(duì)策：老師提供答題模板，指導(dǎo)學(xué)生利用模板規(guī)范答題。

1、學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用常見的描寫手法分析概括人物形象。

2、學(xué)會(huì)利用答題模板規(guī)范答題。

知識(shí)講解課：

1、考綱解讀

2、了解高考題型

3、方法探討歸納

4、高考真題和模擬題訓(xùn)練

5、老師點(diǎn)評(píng)

成功之處：

1、借助《紅樓夢(mèng)》典型的人物描寫片段，師生共同分析并概括人物形象，歸納出分析與概括人物形象的常見方法。學(xué)生興趣濃厚，印象深刻。有了人物形象特點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上分析總結(jié)出分析與概括人物形象的常見方法，學(xué)生就有了實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，對(duì)這些描寫人物的方法，就理解得更透徹，掌握得更牢固。

2、老師提供答題模板，指導(dǎo)學(xué)生利用模板規(guī)范答題。世上沒有無規(guī)則的比賽。老師有責(zé)任幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)高考這個(gè)擂臺(tái)賽的規(guī)則。學(xué)生做題有了抓手，答題更加規(guī)范。

遺憾：

受限于學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解程度，教學(xué)設(shè)計(jì)沒敢大膽地展開《紅樓夢(mèng)》人物分析。

戲曲人物教學(xué)反思篇五

現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)充滿包容，并且推崇個(gè)性的社會(huì)，允許藝術(shù)以多樣的形式并存，雖然在探索水墨畫的過程中出現(xiàn)了變革與摹古之爭(zhēng)，但是傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間并沒有多大的沖突，在矛盾中，兩者可以共存，一起進(jìn)步。

水墨人物畫教學(xué)是中國畫教學(xué)的重中之重，同時(shí)也是學(xué)生審美文化素質(zhì)得以培養(yǎng)的手段之一，肩負(fù)著民族文化繼承與弘揚(yáng)的重?fù)?dān)。本文將水墨人物教學(xué)作為研究的出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)水墨人物畫教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而針對(duì)當(dāng)代水墨人物畫教學(xué)現(xiàn)狀及未來發(fā)展的探索。

水墨人物畫作為高校美術(shù)教育的重要組成部分，而高校美術(shù)教育是中國文化藝術(shù)的重要組成部分，高校美術(shù)教育的未來發(fā)展，對(duì)于中國文化藝術(shù)，乃至對(duì)中國社會(huì)未來發(fā)展和中華文明在世界文明中的未來地位都具有重要意義，所以水墨人物畫的發(fā)展也具有相當(dāng)?shù)囊饬x。從“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)展到今天，水墨人物畫呈現(xiàn)出眾多風(fēng)格流派，人有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，并且在審美及表現(xiàn)角度上更具多元性。目前主要有以下四種：京派人物畫、浙派人物畫、西北人物畫、東北人物畫。

高校水墨人物課受到總課時(shí)和文化課的限制，水墨人物畫專業(yè)課課時(shí)量相對(duì)少一些。從國畫課程安排情況來看，水墨人物教學(xué)整體來說還是從基礎(chǔ)速寫，線性素描，水墨人物臨摹，水墨人物寫生，水墨人物創(chuàng)作幾個(gè)階段進(jìn)行。課程結(jié)構(gòu)貫徹了“多課少時(shí)”的原則，加強(qiáng)通識(shí)課和選修課、創(chuàng)新學(xué)分的內(nèi)容。雖然這種做法有利于美教專業(yè)學(xué)生的文化藝術(shù)整體素質(zhì)的提高，但同時(shí)也給水墨人物畫課程教學(xué)帶來較大壓力。學(xué)時(shí)少，技藝要求高，如何提高教學(xué)質(zhì)量就成了擺在國畫專業(yè)教師面前的重要課題。

在我國各藝術(shù)院校的教學(xué)中，人物畫處于重要位置，在歷次綜合性美術(shù)展覽中也占有最高比重，然而每屆學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作以水墨人物畫形式出現(xiàn)的卻容寥無幾。學(xué)生在校學(xué)習(xí)四年，只幾個(gè)周的水墨人物畫課程，遠(yuǎn)不能解決有關(guān)造型、筆墨諸方面的基本問題，更談不上創(chuàng)新與發(fā)展，這不能不引起作為一個(gè)本課程教師的慎重思考。

眾所周知，速寫是鍛煉造型能力最行之有效的手段，無論東西方的繪畫大師們，無一不是速寫的高手。何況中國畫的精髓就是對(duì)線的運(yùn)用，它有別于現(xiàn)代西方照相寫實(shí)主義的依靠照相機(jī)的制作方法。多年來，大部分美術(shù)院校課程排列總是在第三學(xué)期才把速寫和水墨人物畫并列在一起，若打破原來的次序，在不占用其它課程時(shí)間的情況下，在學(xué)生入校之初先排上短時(shí)間的速寫課，使他們?cè)谌雽W(xué)之前的速寫基礎(chǔ)得以鞏固和發(fā)展，進(jìn)而又培養(yǎng)出喜愛中國畫的學(xué)生多用毛筆畫速寫的好習(xí)慣，兩年內(nèi)從不間斷，通過與書法課的結(jié)合，可掌握住毛筆和宣紙的性能，就為后期的水墨人物畫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，即可起到事半功倍的作用。

3.1水墨人物畫基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題

二十世紀(jì)初開始學(xué)院的教學(xué)形式逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的師徒相授的方式，各地教學(xué)因人而異，人相徑庭，不成系統(tǒng)。課堂上都不停的揮筆連一個(gè)角落都不放過的要求“三面五調(diào)”，由此帶來了程式化的教學(xué)模式，同時(shí)也曝露出了一些弊端，首先，作畫時(shí)準(zhǔn)確無誤的確定了所描述對(duì)象的明暗關(guān)系，像機(jī)器一樣被動(dòng)的復(fù)制對(duì)象，使得學(xué)生的思維完全封閉;其次，完成一件素描作品的時(shí)間往往很長，每個(gè)指甲都要細(xì)到面面俱到，使得學(xué)生很難跳出畫面，反映遲鈍，對(duì)畫面本身缺少了應(yīng)有的靈感，使得感受僵化;其三，很難把所謂的基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)用到所學(xué)的專業(yè)上去。尤其是水墨人物畫，中國人物畫注重的是以線造型。

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏不斷加快，審美方式也隨之不斷的變化，人們的審美方式和價(jià)值取向也隨之不斷的拓展和創(chuàng)新了，可以說堅(jiān)持原有的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的方式無論在 教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上都會(huì)不斷的完善，極近完美的狀態(tài)。但是美術(shù)和社會(huì)其他學(xué)科一樣，都應(yīng)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而不斷的變化和創(chuàng)新，如果單一強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)教學(xué)，將會(huì)產(chǎn)生近似于標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威認(rèn)定，這樣就禁錮了素描教學(xué)多樣化的方針，也不利于水墨人物的發(fā)展。

3.2水墨人物畫基礎(chǔ)教學(xué)的探索思考

3.2.1增設(shè)理論課程

學(xué)習(xí)水墨人物畫的學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)理論修養(yǎng)并不斷補(bǔ)充新鮮信息，學(xué)習(xí)理論知識(shí)是關(guān)鍵，學(xué)生首先要了解水墨人物畫的的審美追求，愿意和喜歡學(xué)習(xí);其次，要懂得學(xué)習(xí)水墨人物畫的道路，要清楚水墨人物畫的構(gòu)圖布勢(shì)，風(fēng)格意韻，最后，要對(duì)與水墨人物畫學(xué)習(xí)有幫助的所有人物畫的畫理做充分的整理，使之成為適合個(gè)人需要，對(duì)指導(dǎo)繪畫有幫助的理論性材料。教師作為先行者，應(yīng)該適當(dāng)?shù)匕炎约呵髮W(xué)經(jīng)歷和所擁有的理論材料梳理加工，分享給每位學(xué)生供他們交流學(xué)習(xí)，讓整個(gè)班級(jí)理論的學(xué)習(xí)氛圍逐漸形成。

3.2.2課堂轉(zhuǎn)移

水墨人物畫教學(xué)能夠?qū)⒁酝氖覂?nèi)寫生搬向室外，讓學(xué)生能夠接近自然，受大自然的熏陶，受寫生當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情的感染，這樣會(huì)使我們的畫面情感能夠上升一個(gè)層次。也避免將以往的臨摹死搬硬套到課堂模特的身上，室外寫生也能有效的從臨摹過度到創(chuàng)作。外出寫生時(shí)，教盡量與學(xué)生同吃同住，保持親近，在指導(dǎo)時(shí)，要密切關(guān)注一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步規(guī)律，隨時(shí)挽救一些轉(zhuǎn)瞬即失的好想法好觀念，這樣才真正起到教師的點(diǎn)撥作剛，教師在教學(xué)過程中要盡量多的用自己良好的修養(yǎng)，熟練的技巧影響和感召學(xué)生，并作到與學(xué)生一起畫畫，讓學(xué)生明確知道自己的探索道路是安全正確和良性的。

水墨人物畫教學(xué)在當(dāng)代高校中，無論是傳統(tǒng)人物畫中所體現(xiàn)的儒家思想“成教化、助人倫”、文人畫情懷，還是近代的“素描加筆墨”，都是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需要。作為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，不是要把我們變成古人，用古人的頭腦去思考，用古人的眼光來觀察萬物。也不是一味的崇洋媚外，拋棄傳統(tǒng)精粹。時(shí)代變化了，人們的觀念也產(chǎn)生了變化。現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)只能是一種折射，是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人中間的一種反思。學(xué)習(xí)西方繪畫，是因?yàn)槲覀冏鹬乩L畫科學(xué)，我們只能從傳統(tǒng)中拎取那些對(duì)我們有用的東西，只有把對(duì)傳統(tǒng)文化的研究同對(duì)現(xiàn)代文化的發(fā)展的理解相互結(jié)合起來，才能使水墨人物畫的發(fā)展道路更加長遠(yuǎn)。