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最新人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 23:27:02
最新人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思(5篇)
時(shí)間:2024-03-20 23:27:02     小編:zdfb

作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。既然教案這么重要,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思篇一

教學(xué)目標(biāo):

1.熟練且有感情地朗讀課文。

2、掌握重要詞語(yǔ)的意義,理解文意。

3.理解本文巧妙的諷諫藝術(shù),學(xué)會(huì)在特定場(chǎng)合,委婉表達(dá)意見。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代,諷諫帝王,是件冒險(xiǎn)的事情,是批龍鱗,逆圣聽。悠悠千古,多少忠臣義士,盡忠進(jìn)諫,遭遇不幸。比干被挖心,屈原被放逐。可是,有一位臣子卻成功地勸說(shuō)國(guó)君從諫如流,最終達(dá)到“一言以興邦”,你知道這位臣子是誰(shuí)?

2、介紹人物鄒忌、齊威王;解釋一下題目(看題目,本文包括幾方面的內(nèi)容?)

鄒忌:齊國(guó)的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱,齊威王時(shí)任相國(guó)。

齊威王:繼位之初,好為淫樂(lè),不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰:“國(guó)中有大鳥,止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”從此,齊威王勵(lì)精圖治,修明政治,齊國(guó)大治。

a成語(yǔ)一鳴驚人:比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn),突然做出驚人的成績(jī)。

b淳于髡,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的政治家和思想家。以博學(xué)多才、善于辯論著稱。黃縣人。

c從這個(gè)故事中,你有什么發(fā)現(xiàn)?齊威王聰明過(guò)人,善于聽取臣下(委婉)的意見。好面子。

d文章分為兩個(gè)方面的內(nèi)容,鄒忌諷諫威王,齊威王納諫。

3、介紹《戰(zhàn)國(guó)策》

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》,學(xué)過(guò)哪一篇文章?(《唐雎不辱使命》《觸龍說(shuō)趙太后》)策什么意思?(策略計(jì)謀)

解釋《戰(zhàn)國(guó)策》:《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年一部重要的歷史著作,也是一部重要的國(guó)別體散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱,經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》全書共33篇,主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的奇葩,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。它語(yǔ)言流暢,粗中有細(xì),刻畫人物栩栩如生,特別善于運(yùn)用一些諷喻性小故事來(lái)論證觀點(diǎn)。如畫蛇添足,狐假虎威,南轅北轍,狡兔三窟等。

二、含英咀華讀故事

1、聽讀——走進(jìn)文本

要求:認(rèn)真聽,正字音、斷句讀

2、朗讀——感知內(nèi)容

要求:準(zhǔn)確、流利地朗讀課文,感知內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀

2、指名三同學(xué)每人讀一段。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

3、譯讀——掌握詞語(yǔ)

要求:結(jié)合課下注釋及工具書,疏通文意,掌握重要詞語(yǔ)的解釋。不理解的地方小組間進(jìn)行討論。解決不了的,提出來(lái),集體解決。

歸類檢查:詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4、分角色朗讀——把握形象

要求:體會(huì)人物的語(yǔ)氣,態(tài)度,可以適當(dāng)?shù)丶尤雱?dòng)作等肢體語(yǔ)言,同時(shí)要用自己的話把人物心理活動(dòng)直白地說(shuō)出來(lái)。

妻子:對(duì)鄒忌是偏愛,非常肯定鄒忌之美。“親愛的,當(dāng)然你美,不要說(shuō)徐公比不上你,全世界的男子您是最美的,因?yàn)椋业难劾镏挥心阋粋€(gè)啊。”

妾:地位低微,必須順從妻子的觀點(diǎn)。“老大說(shuō)你比徐公美,我哪敢說(shuō)你比不上他啊,說(shuō)出真相來(lái),既得罪了老大,又得罪了你,我這日子可怎么混!做一只“她云亦云”的傳聲筒,這就是我的命!”

客:語(yǔ)氣平淡,敷衍應(yīng)付。“你這樣問(wèn),我哪里好意思說(shuō)出徐公比你美啊!我可是有求于你,惹你不高興,我不是不識(shí)時(shí)務(wù),自討沒(méi)趣嗎?

鄒忌:幸虧我沒(méi)有被這三個(gè)人蒙蔽。從這件小事上就可以看出,要聽到周圍的人說(shuō)實(shí)話真不是一件容易的事!他們也不是誠(chéng)心來(lái)欺騙我,但由于各懷心事各懷目的,都隱瞞了事實(shí)。由此可見,聽到耳朵里的不一定是真話。家庭小事如此,國(guó)家大事更是如此。高高在上的一國(guó)之君聽到的會(huì)是真言?糟糕!我必須去見大王。他是個(gè)聰明人,一定會(huì)明白我的苦心的。

齊威王:我就知道鄒忌這家伙今天來(lái)見我,絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽不到真話,顯而易見,作為一國(guó)之君,我聽到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語(yǔ)啊。看來(lái),廣開言路,傾聽逆耳真言才能掌控國(guó)家弊端,從而革新政治,取得大治啊。那就大刀闊斧地進(jìn)行革新吧!

教師:通過(guò)大家的朗讀和表演,可以看出大家對(duì)人物形象把握地很準(zhǔn)確,很到位!這取決于你們反復(fù)讀書,認(rèn)真揣摩。讀書就要這樣,在有限的文字里玩味,挖掘出豐富的意蘊(yùn)。好,我們繼續(xù)探究和挖掘!

三、探究挖掘品故事

1、說(shuō)說(shuō)鄒忌其人

思考:從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么?從文中找出依據(jù)。

求實(shí)的精神。(講求實(shí)際。客觀地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。)兩次“窺鏡”,都是在調(diào)查研究。俗話說(shuō)三人成虎,鄒忌沒(méi)有相信三人的話,通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相。“暮寢而思之”,說(shuō)明他善于獨(dú)立思考問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不受別人的謊言所迷惑。

分析很好,課堂上我們要手不離書,字字有依據(jù)。學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。

2、談?wù)勍醯膽B(tài)度

思考:齊威王對(duì)鄒忌的進(jìn)諫給予了充分地肯定,從哪里可以看出?

a語(yǔ)言“善”:是他肯定鄒忌講的對(duì),講的精彩;表明自己的態(tài)度,接受鄒忌的建議虛心納諫。

b從他下的三條命令可以看出,他納諫的力度之大,決心之強(qiáng)。

3、議議進(jìn)諫技巧

思考:鄒忌成功地勸諫齊威王,原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?

a他站在威王的角度,設(shè)身處地地替威王著想,指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí),讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。

b他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事,指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求,因此,自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事:宮婦左右私王,朝廷之臣畏王,四境之內(nèi)有求于王,從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論:王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量,完全合情合理,讓人心服口服,富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證。

這是一種委婉進(jìn)諫方式,想想,跟它相反的進(jìn)諫方式是?直諫。舉例說(shuō)明什么叫做直諫?

《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫。“誠(chéng)意開張圣聽,以光先帝遺德不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。”為什么不諷諫?劉禪昏庸無(wú)能,沒(méi)有悟性,委婉勸說(shuō)沒(méi)用。諸葛亮地位極高,直諫無(wú)危險(xiǎn)。分析本文:通過(guò)開頭人物的介紹,一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個(gè)人悟性高,有辨別是非的能力,還有一點(diǎn)要面子,適合諷諫。

可見,對(duì)人提意見要因人而異,當(dāng)忠言逆耳時(shí),可以變換角度,適度包裝,讓忠言變得順耳,甜耳!在我們的生活中,在人際交往中,提意見可不是一件小事,有時(shí)候它也具有藝術(shù)性。

四、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí):假設(shè)你父母對(duì)你過(guò)分溺愛,生活上過(guò)分照顧,什么活也不容你做,什么活動(dòng)也不許你參加。你將如何委婉勸說(shuō),讓父母改變這一做法?

1、寵是無(wú)法騰飛的龍。

爸爸媽媽你們知道嗎?寵字的結(jié)構(gòu)是一個(gè)寶蓋頭把龍護(hù)住了,寶蓋頭代表父母過(guò)分的呵護(hù)限制,這樣龍永遠(yuǎn)也無(wú)法騰飛。現(xiàn)在,你們?cè)谏钌蠈?duì)我萬(wàn)般照顧,像那個(gè)寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了,不讓我自己去體驗(yàn)和實(shí)踐,我這條小龍都變成一條無(wú)能無(wú)奈的小蟲蟲了,怎么能騰飛呢?請(qǐng)放開你們溫暖的手,讓我在萬(wàn)里晴空自由翱翔吧!

2、花盆中的小苗長(zhǎng)不成頂天立地的大樹。

俗話說(shuō)花盆里長(zhǎng)不出蒼松,鳥籠里飛不出雄鷹。花盆太小,鳥籠太窄,雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥人精心照顧,但是,限制了小苗和鳥兒的自由成長(zhǎng),不能成材。要想成材,就必須經(jīng)歷風(fēng)雨,經(jīng)歷挫折和磨練。小孩子更是如此,父母過(guò)分溺愛,就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥籠里,永遠(yuǎn)不能夠扎深根,不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽,請(qǐng)給我一個(gè)廣闊就的天地,讓我自由成長(zhǎng)。

在實(shí)際人際交往中,我們?cè)诒匾臈l件下,可以委婉表達(dá)自己的看法,但提意見一定要真誠(chéng),過(guò)于作秀也是行不通的,要把握好一個(gè)度的問(wèn)題。

課堂小結(jié):鄒忌諷諫取得了巨大的成功,取決于他既敢于進(jìn)諫,又善于進(jìn)諫,講究進(jìn)諫的藝術(shù)性。但是,你想過(guò)嗎?如果他碰到的是商紂王和楚懷王,結(jié)果會(huì)怎么樣?他的譬喻再妙,辭令再巧,也是白費(fèi)口舌,枉費(fèi)心機(jī)。因此,納諫成功還需要什么?君主要明智,要善于采納建議。希望,我們每一個(gè)讓都能虛懷若谷,聽取別人的建議,不斷完善自我!一個(gè)人,永遠(yuǎn)不能停止成長(zhǎng)!

五、作業(yè)設(shè)置

必做題:分類整理本文的詞語(yǔ)解釋。

選做題:閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思篇二

《布局謀篇》

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.學(xué)會(huì)選材、組材,學(xué)會(huì)安排文章的結(jié)構(gòu)。

2.學(xué)習(xí)掌握常用的布局謀篇的方法,學(xué)會(huì)列提綱;緊扣主題作文,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

過(guò)程與方法

1.教師布置作文題目,引導(dǎo)學(xué)生審題、分析材料,確定合適的立意。

2.學(xué)生根據(jù)立意,搜集相關(guān)材料,篩選材料。

3.同學(xué)之間交流寫作思路,互相提出改進(jìn)、完善的建議,列出提綱,完成寫作。

4.同學(xué)之間互相點(diǎn)評(píng),并評(píng)選出秀的作文。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)練筆,領(lǐng)悟作文布局謀篇的技巧,增強(qiáng)寫作能力。

教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會(huì)選材、組材,學(xué)會(huì)安排文章的結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)掌握常用的布局謀篇的方法,學(xué)會(huì)列提綱;緊扣主題作文,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

如果說(shuō)主題是文章的靈魂,材料是文章的血肉,那么結(jié)構(gòu)就是文章的骨架。文章若沒(méi)有骨架,血肉就無(wú)所依附,文將不成章。所以,我們?cè)谧魑那耙獙?duì)文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的布局,使文章一脈貫通。這節(jié)課,我們來(lái)學(xué)習(xí)作文的布局謀篇。

二、文題展示

1.古老的建筑、獨(dú)特的物產(chǎn)、美麗的傳說(shuō)……這些都可能是你家鄉(xiāng)的名片。試以《家鄉(xiāng)的名片》為題,寫一篇作文。不少于600字。

2.閱讀下面的材料,從中選擇你感觸最深的一點(diǎn),自擬題目,自定文體,把你的故事或感悟?qū)懗鰜?lái)。不少于600字。

孩子拿著橘子問(wèn):“媽媽,為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在告訴你,你想要得到的東西,不是伸手就能得到,而是要付出勞動(dòng)的。”“橘子里的果肉為什么是一瓣兒一瓣兒的呢?”“那是橘子在告訴你,生活的甘甜和幸福,是用來(lái)慢慢享用的。還是為了告訴你,你手中的東西,不能獨(dú)自享用,要懂得與別人分享。”

3.我們每天都在路上。生活路上有歡笑,學(xué)習(xí)路上有艱辛,交友路上有甘甜,追求路上有付出。在路上,我們有堅(jiān)實(shí)的腳步,有豐富的體驗(yàn),有無(wú)盡的期盼與思考。請(qǐng)以《在路上》為題,自定文體,寫一篇作文。不少于600字。

三、寫作指導(dǎo)

1.(1)選材與立意。在你熟悉的范圍內(nèi)確定寫作的基本內(nèi)容,或民歌、或景點(diǎn)、或物產(chǎn)、或名人、或風(fēng)俗,所選對(duì)象要足以代表家鄉(xiāng)的某種變化、風(fēng)貌或精神。根據(jù)選材確定立意,比如選擇家鄉(xiāng)的建筑,就可以展現(xiàn)建筑的特點(diǎn)、歷史、文化與傳承等;再如選擇家鄉(xiāng)的景點(diǎn),可以展現(xiàn)景點(diǎn)的美景、文化、人氣和人們的生活等。

(2)布局謀篇。確定好所選擇的寫作對(duì)象后,思考圍繞著這一對(duì)象如何選取素材,如何串聯(lián)素材。可以選取并列的內(nèi)容平行去寫,也可以由今寫到古,研究家鄉(xiāng)這一名片的歷史等。組織材料時(shí),可以開篇點(diǎn)明主題,然后按照時(shí)間或空間順序進(jìn)行介紹(建筑或景點(diǎn)可以按照空間順序,名人或民歌、風(fēng)俗等可以按照時(shí)間順序)。介紹時(shí),要突出家鄉(xiāng)名片的特點(diǎn),由淺入深地介紹,以易于讀者接受。

2.(1)審題立意。閱讀材料,圍繞媽媽所說(shuō)的話確定文章的立意。由“你想要得到的東西,不是伸手就能得到,而是要付出勞動(dòng)的”這句話可以總結(jié)出“付出與收獲”的立意;圍繞媽媽說(shuō)的“生活的甘甜和幸福,是用來(lái)慢慢享用的”這句話總結(jié)出的立意是“要懂得享受生活,品味來(lái)之不易的幸福”;由“你手中的東西,不能獨(dú)自享用”這句話總結(jié)出的立意是“擁有與分享”等。從中選取一個(gè)立意來(lái)寫作。本次作文宜寫成議論文。

(2)布局謀篇。圍繞材料展開的議論文,都要開篇分析材料,從材料中引出觀點(diǎn),然后圍繞觀點(diǎn)展開闡述,寫作時(shí),可以按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路展開,也可以按照“分論——總論”的思路展開論述。比如寫“懂得擁有與分享”,可先擺事實(shí),舉現(xiàn)象,然后分析“擁有”與“分享”的關(guān)系,論說(shuō)什么可以“擁有”,什么應(yīng)該“分享”給別人,而不是獨(dú)自“占有”,說(shuō)明懂得“分享”才會(huì)明白“擁有”的價(jià)值這一道理,按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——總結(jié)問(wèn)題”這一議論文的寫作步驟來(lái)成文。

3.(1)審題立意。“路”既可以是本義上的路,又可以是通往理想之路、生活之路,還可以是相對(duì)于結(jié)果而言的過(guò)程……“走在路上”,重心在“走”,強(qiáng)調(diào)過(guò)程重于結(jié)果,貴在參與,重在實(shí)踐,貴在追求,貴在奮斗不息。立意:①要走,不要停:路是人走出來(lái)的,不肯走路的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到目標(biāo),不敢走路的人永遠(yuǎn)欣賞不到遠(yuǎn)方的風(fēng)景;只要為遠(yuǎn)大的理想而奮斗不息,即使永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo),也是可貴的。②走在路上的態(tài)度,怎么走:不要因?yàn)橛锌部谰凸悴磺埃灰驗(yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就止步不前,要追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo);既要學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景,又不能因貪戀沿途的風(fēng)景而忘記走路;不要總是低頭走路,要經(jīng)常抬頭看路、回頭看路,要經(jīng)常清除掉鞋里的“沙子”。

(2)布局謀篇。題目已有著深刻的寓意,要想使文章寫出新意,就要在布局謀篇上下功夫,比如開篇引述名人的話或有深刻寓意的歌詞作為題記。內(nèi)容上可以虛實(shí)結(jié)合,寫“在路上的見聞和感受”對(duì)自己的啟發(fā)和教育,用散文詩(shī)般的語(yǔ)言抒發(fā)自己的情感,發(fā)表自己的看法。可用小標(biāo)題的形式把作文隔斷開來(lái),文末用直抒胸臆的方式或后記的形式結(jié)尾,使主題得以升華。

四、范文評(píng)析

在路上

清晨,我走在上學(xué)路上。涼爽的風(fēng)輕輕吹過(guò),草叢透著露珠的溫潤(rùn),采擷了泥土的芬芳,積蓄了一夜的溫度,迎著青澀的晨光,散發(fā)著淡淡的香。陽(yáng)光慵懶地伸伸腰肢,腆起身子在天空的一角醒盹。濃密的樹葉間傳出鳥兒婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的啁啾,于是,陽(yáng)光終于醒來(lái),綻開燦爛的笑臉。藍(lán)天,大地,融為自然美麗的畫卷,我如墜入畫中。

清晨,隨走隨看,我看到更多美麗的風(fēng)景。大街上,兩位熟識(shí)的老人相遇,都不由自主地伸出手握在一起,親切地交談。在晨光下,老人臉上的皺紋像一朵風(fēng)干的花兒,分外動(dòng)人。大街上,還有背著書包騎車的同學(xué),他們像一縷“七彩”的風(fēng)輕快地從人們身旁穿過(guò)。還不會(huì)走路的嬰兒,瞪著清澈的雙眸,瞧瞧這兒,看看那兒。有時(shí),口水從小嘴里流出來(lái),他就舞動(dòng)著小手,搖晃著身體,似乎想要快快長(zhǎng)大,掙脫大人的懷抱。這一切都籠罩在淡淡的晨光中,成為和諧、溫馨、動(dòng)人的一景。

中午,鄉(xiāng)間的小路上,靜悄悄的。太陽(yáng)靜靜地掛在天空,像一位慈祥的老者,微笑著望著小路。坑坑洼洼的路面上積存著塵土,當(dāng)一雙腳走過(guò),塵土?xí){(diào)皮地躥起來(lái),鉆進(jìn)鞋墊、鞋尖,或者留在鞋面上,給鮮亮的鞋子涂上泥土的顏色,那是小路在親切地向你打著招呼。小路籠罩在暖暖的陽(yáng)光中,成為親切、靜謐、安詳?shù)囊痪啊?/p>

傍晚,放學(xué)了,校園里熱鬧非凡。甬道上,同學(xué)們背著書包,三三兩兩相伴前行。瞧,他正邁著輕松的“貓步”,輕輕走到一個(gè)同學(xué)的身后,然后,使勁一拍那人的肩膀,臉上浮現(xiàn)調(diào)皮的笑容,發(fā)梢也被夕陽(yáng)染成紅色,燦燦生光。“啊?!”一聲驚呼,“嚇我一跳!”“哈哈。”響起一串清脆的笑聲……

從早到晚,我一路走,一路欣賞不停變幻的風(fēng)景,深深地感受到:生活真美好!

總評(píng):不同時(shí)間,畫面生動(dòng)。作者按照從早到晚的順序敘述,抓住不同時(shí)間段富有特點(diǎn)的畫面,展現(xiàn)了晨景的和諧動(dòng)人、午景的親切靜謐和黃昏時(shí)景色的蓬勃多彩,畫面富有跳躍感,生動(dòng)地展現(xiàn)了生活的美好。

描繪細(xì)致,生動(dòng)傳神。作者善于抓住細(xì)節(jié),細(xì)致地描繪,運(yùn)用景物描寫展現(xiàn)景色的賞心悅目,運(yùn)用人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法,表現(xiàn)人物的親切、可愛。尤其是校園畫面,突出表現(xiàn)了中學(xué)生蓬勃的朝氣和積極向上的生活態(tài)度。人與景自然融合,成為美麗風(fēng)景中的動(dòng)人一筆。

善于捕捉,張弛有度。本文是一篇典型的散文,但作者的思路和描繪重點(diǎn)一目了然,這緣于作者善于捕捉有意義的鏡頭,敘述詳略得當(dāng)。

1、一知半解的人,多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。——謝覺哉

2、人若勇敢就是自己的朋友。

3、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原

4、功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好閑會(huì)使人心智生銹。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思篇三

《天下第一樓》

教學(xué)目標(biāo)

1.梳理主要情節(jié),把握文本戲劇沖突。

2.分析人物形象,理解人物內(nèi)心。

3.品味語(yǔ)言,揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞,并代入情景,有感情地朗讀臺(tái)詞。

4.了解故事背景,深入理解主題。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí),但是,今天有人惹是生非,明天有人打架鬧事,后天又有人考試作弊,那么,我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)

這里說(shuō)明了一個(gè)道理,即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí),要是處處有人拉后腿,便奠定了這個(gè)集體的失敗。今天,我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理,請(qǐng)同學(xué)們翻開課文《天下第一樓》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,把握文章背景

作者簡(jiǎn)介:何冀平(1951-),中國(guó)劇作家。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè),畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作,曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年,何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城,演出場(chǎng)次僅次于《茶館》,被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。

背景資料:名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國(guó)初年,老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室,店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng)。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣,大少爺迷戲玩票,二少爺崇尚武林,鬧得店鋪入不敷出,王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái),以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”,他絞盡了腦汁,結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起,除了靠他本人的精明干練,還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘,更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴。光陰荏苒,十年一晃而過(guò),“福聚德”名噪京華。然而,事違人愿,就在福聚德發(fā)展正盛時(shí),卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓,最終走向沒(méi)落。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:梳理主要情節(jié),把握戲劇沖突

1.快速閱讀全文,梳理出主要情節(jié),并用自己的話概括情節(jié)。

情節(jié)一:唐茂昌強(qiáng)行要錢,王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。

情節(jié)二:克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝,遭盧孟實(shí)趕出。

情節(jié)三:盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì),厚賞成順。

情節(jié)四:羅大頭自恃烤鴨技藝自大,侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開。

情節(jié)五:唐茂盛借機(jī)要錢,挖走堂頭常貴。

2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突,說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。

明確:本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德的衰落原因的認(rèn)識(shí)。

明確:修鼎新的一句話“一個(gè)人干,八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)的概括。從全文來(lái)看,唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,成心要錢揮霍,且二少爺直接挖走店里的得力助手,這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,克五又知道他藏著煙土,這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外,連小伙計(jì)都不成器。種種跡象,幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因,可以說(shuō),這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾,才是“福聚德”真正衰落的原因。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:把握文本語(yǔ)言特征,理解含義深刻語(yǔ)句

1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色,甚至有些方言運(yùn)用比較低俗,你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。

明確:如王子西說(shuō):“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干,心里窩著口氣”,一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”,這里不僅方言味十足,且顯得比較低俗。但是,呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的。首先,作者選取的是北京的“福聚德”,倘若不用方言,便失了京味。其次,話劇所表現(xiàn)的是真實(shí),“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地,文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言,還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征,而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性,才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

【教學(xué)提示】

話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活,因此,話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ),必須具有個(gè)性化,自然,精練,富有表現(xiàn)力,通俗易懂,能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征。

2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了,符合真實(shí)生活,但也有不少語(yǔ)言含義深刻,請(qǐng)你找出幾句,并做簡(jiǎn)要分析。

(1)克五:煙太多我就聞不出來(lái)了。(嬉笑)得了,給倆鴨脖子還不行?!

分析:“煙太多我就聞不出來(lái)了”,煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人,事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人,他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾,而面對(duì)惡勢(shì)力,卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠,騎馬坐轎子,怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看,福聚德的伙計(jì)也是體面的。

分析:盧孟實(shí)罵小伙計(jì),是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣,即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子,也是為了維護(hù)尊嚴(yán),體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:分析人物形象

本文人物出場(chǎng)極多,但是許多人都給了我們十分鮮明的印象,這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫,請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章,挑選出幾個(gè)你喜歡的人物,分析其人物形象。

【盧孟實(shí)形象】

分析:盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià),“咬牙跺腳地干”,側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng),便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道,且將事情安排得妥帖,這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥伙計(jì),賞成順,讓成順體面一點(diǎn),又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊,他不僅關(guān)心著自己的自尊,同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中,又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人,對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過(guò),從他對(duì)待羅大頭過(guò)程中,又能見其剛直的性格。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾,對(duì)待這位東家二少爺,盧孟實(shí)依然要陪著笑,這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。

總結(jié):務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。

【羅大頭形象】

分析:羅大頭是福聚德的烤鴨師傅,從“別忘了你們當(dāng)初怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中,可以看出羅大頭的技藝精湛,是店里的“頂梁柱”之一,但是他固執(zhí),不變通,如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛,心胸狹窄,容不得人,動(dòng)輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過(guò),他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的,他看重自身的價(jià)值與名譽(yù),絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

總結(jié):恃才自傲,迂腐固執(zhí),心胸狹窄,容不得人,脾氣火爆,同時(shí)又一身正氣,真率,不屑與小人為伍。

【其他人物形象】

常貴:同情他人,老實(shí)厚道。

福子:仗勢(shì)欺人,諂媚姿態(tài)。

唐茂盛:勢(shì)利。

【教學(xué)提示】

教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五:拓展延伸

1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象,代入角色進(jìn)行朗讀。

2.組織話劇表演活動(dòng)。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思篇四

《山水畫的意境》

教學(xué)目標(biāo)

1.把握本文的寫作思路,把握文本內(nèi)容。

2.品味山水畫的意境,認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞,也屢次提到了“意境”一詞,同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎??

提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō),意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者,了解其“意境”觀?

李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人,畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫,13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生,晚年用筆趨于老辣,擅長(zhǎng)畫山水、人物,尤其擅長(zhǎng)畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到,“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂,是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界,就叫意境。”?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,把握文本行文思路?

1.在文中找出作者原話,說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確:首先,要仔細(xì)觀察對(duì)象,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái),請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確:作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是加工手段。有了意境,沒(méi)有意匠,意境也就落了空。

4.結(jié)合上述分析,請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

明確:全文可劃分為兩個(gè)部分,第一部分,作者先點(diǎn)出“意境”一概念,并做出解答;第二部分,作者談及獲得意境的方法,即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外,還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí),才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境,還需要有與其相輔相成的山水畫要素,即意匠。?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?

1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō),在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,山水畫是否會(huì)被取代??明確:山水畫不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見,山水畫具有其精神實(shí)質(zhì),這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

2.作者要說(shuō)的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?

明確:按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”兩句,完全描寫自然的景色,然而就在這兩句里,使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無(wú)二致。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。?

3.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎,請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。?

明確:作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍,而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青,松針貫穿積雪依然向上,此刻,我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。?

4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確:寫詩(shī),寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō),不論是高明的詩(shī)還是繪畫,最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學(xué)提示】?四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度,尤其是最后一題,由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足,得出答案并不容易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析,切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析山水畫,品味意境?展示李可染老師畫作《萬(wàn)山紅遍》,教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句,描述了深秋時(shí)分,湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面,“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn),極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力,若非胸有千山萬(wàn)壑,則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”;另一方面,“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題:歷來(lái)山水多以水墨描繪,僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上,開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí),李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅,從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲,可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫室時(shí),已然是胸中有丘壑。這時(shí),他動(dòng)筆做出此畫,而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色,紅為主調(diào),以墨作底,既強(qiáng)調(diào)了“遍”字,同時(shí),也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。?

【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度,而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教案及反思篇五

《無(wú)言之美》

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo):

把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。

2.過(guò)程與方法目標(biāo):

學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”。

深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

演示法、合作探究法。

相關(guān)課件。

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無(wú)窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧!

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)(yùn)顰(pín)蛾眉(é)

寂寥(liáo)諺語(yǔ)(yàn)心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(miáo)栩栩如生(xǔ)目不忍睹(dǔ)

信手拈來(lái)(niān)銖兩悉稱(chèn)

(2)詞義

【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。

【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。

【信手拈來(lái)】隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來(lái)。

【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1~3):引用孔子的話引出“無(wú)言”這一話題,提出“言”與“意”。

第二部分(4~12):以文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美。

第三部分(13):總結(jié)觀點(diǎn):說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。

5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析作者是如何論述“無(wú)言”之美的。

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。

步驟四深層探究局部突破

請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。

【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示:欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”。

2.拓展延伸

你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩(shī)題的意境。

五、課后反思

通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

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