演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1分鐘即興演講稿篇一
大家好!
很榮幸站在這里，和大家一起聊聊文明的話題。都說一撇一捺寫起來容易，做起來難，很多人，現(xiàn)在把花里胡哨的衣服，個性的發(fā)型，打架斗毆，逃課作為一種個性的追求，我們要遏制這樣的行為，做一個講文明，懂禮貌的人。
首先給大家講一個小故事：有一個心灰意冷的青年人，因為遭受了巨大挫折，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時的一件事情。那是一節(jié)美術(shù)課，他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹!你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢!”老師也走過來，對他的畫評價很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫，畢業(yè)以后，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。幾年后，他果然成為遠(yuǎn)近聞名的山水畫家。
同學(xué)一句不經(jīng)意的話，改變了一個人的一生。可能你并沒有意識到自己的重要，可是你的一言一行，其實都在影響著身邊的每一個人。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。那么，如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著!
同學(xué)們，讓我們在生命開始的春天里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著!
1分鐘即興演講稿篇二
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今日我要演講的題目是《禮貌禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和禮貌修養(yǎng)。人的禮貌修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。所以，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
禮貌是一種認(rèn)識，是一種觀念，更是一種文化，禮貌是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會提高發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講禮貌的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失了禮貌和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜恕６Y貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話禮貌、舉止大方;愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是學(xué)校禮貌的創(chuàng)造者，又是學(xué)校禮貌的受益者。禮貌的舉止，禮貌的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的禮貌禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢僅有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來;
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;
如果你失去了禮貌，那你是徹徹底底的失敗，
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從點滴做起，
讓禮貌禮儀之花在學(xué)校處處盛開，
讓禮貌禮儀伴我們成長!
多謝大家!
1分鐘即興演講稿篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不體現(xiàn)在金錢。
可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的基本原則和道德底線。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守公共文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓(xùn)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾也有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。因為他們認(rèn)為這是他們必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，又有誰會肆無忌憚地闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再仔細(xì)想一想，如果我們不是從自身做起，從身邊做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!
當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時，在擁擠的公車上讓座給老弱病殘;在公共場合用輕聲細(xì)語代替大聲喧嘩;在與他人發(fā)生沖突時懂得寬容待人;在別人處于困境時能夠伸出援助之手，文明也隨之產(chǎn)生。一個簡單的行動，一個小小的改變，一顆博大的心靈，一個看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會為你而演奏。
小手拉大手，文明全社會，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學(xué)校爭光，為祖國添彩!
1分鐘即興演講稿篇四
鉆石，擁有世界上最耀眼的光芒。然而，你可曾想過，這塊純碳在被人們發(fā)現(xiàn)之前在地下經(jīng)受了幾百年，甚至幾千年烈火的煎熬?
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”并不是所有成功的道路都是一帆風(fēng)順的，成功的后面是無數(shù)次失敗，失敗不要緊，重要的是如何對待失敗。
古今中外，有多少聲名鼎沸的人有過這樣的經(jīng)歷，他們面臨失敗時的那種精神值得我們學(xué)習(xí)。
古代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍在編著醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》時，走遍大江南北，嘗遍千千萬萬種草藥，無數(shù)次挫折他都不曾退縮。終于為后世留下這醫(yī)學(xué)巨作，流芳百世。像李時珍這種面臨挫折和失敗，迎頭而上，不屈不撓的精神難道不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
“發(fā)明大王”愛迪生被譽為是將電的福音帶到人間的天使。現(xiàn)在享受著電燈的福音，可曾知道，愛迪生是在多少次失敗中才成功的?
愛迪生為了尋找一種適合做燈泡燈絲的材料，經(jīng)過無數(shù)次的實驗。他總共試驗了幾千種材料但都不合適，不過愛迪生并不灰心，他說：“至少我知道了這些材料是不可以做燈絲的。”在無數(shù)次失敗后，他終于找到了一種合適的材料作為燈泡的燈絲，造福了億萬人類。愛迪生在面臨無數(shù)次失敗，卻仍不灰心，仍然堅持著，相信一定會成功的信念是我們走向成功之路不可或缺的，我們要學(xué)習(xí)愛迪生這種挑戰(zhàn)失敗，戰(zhàn)勝失敗的精神。
然而，并不是所有人在失敗面前都能如此坦然。
著名文人柳宗元一生也是坎坷的，但他沒有做到面對失敗，永不服輸。他在被貶官后就意志消沉，寄情于山水中，最終因過度抑郁而英年早逝。這種態(tài)度是不可取的，在失敗面前我們不能像柳宗元一樣意志消沉，而應(yīng)積極進(jìn)取，相信總有一天會成功的。
失敗是成功之母，就像鉆石這塊純碳一樣，即使是面臨如此的煎熬仍不放棄，才能閃出最耀眼的光芒。哪里摔倒就從哪里爬起來，記住，人生道路上無數(shù)次失敗之后總會有最傲人的成功，要有戰(zhàn)勝失敗的勇氣，就一定能通向成功的彼岸。
1分鐘即興演講稿篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、
各位老師、同學(xué)們：
上午好!當(dāng)梔子花開的時候，校園便唱起別離歌。
此時此刻，也許，我該重復(fù)你們聽了許多遍的寄語：譬如感謝師長、感恩母校、感懷時代等等，那樣很合時宜，但我猜想，你們并不愛聽。上外的好，老師的恩，大家已經(jīng)感受了4年，不會因為我的贅述而增減分毫。我所在的150多人的分社，有8名上外畢業(yè)生;領(lǐng)導(dǎo)著我們的兩位總社副社長也是上外的校友。所以，贊或者不贊，上外的影響力都在那兒，不增不減。
我不是來唱贊美詩的。前幾天，上外官網(wǎng)上的一張圖片吸引了我的注意：一位叫安來寧的校友席地而坐，倚靠在越野車的輪胎上，撥弄著吉他彈唱原創(chuàng)歌曲《再見，文匯路》。有點文藝，有點滄桑;似在向往，似在回避。今天早上，我特意走在文匯路上，努力地尋味安同學(xué)徘徊在此路的心情。我有一種特別的感覺：這圖片，是不是某種寓言——關(guān)于畢業(yè)后的寓言?
如果是，那么，我的發(fā)言便有了幾分針對性。我講的主題是：可以不成功，但須負(fù)責(zé)任!
6月上旬，高考結(jié)束的時候，曾流行一個段子：說是考上大學(xué)的同學(xué)注意了，要記得和沒考上或者棄考的同學(xué)搞好關(guān)系，等大學(xué)畢業(yè)了好去他們的公司打工;考上一本的要經(jīng)常聯(lián)系二本的，未來家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)沒準(zhǔn)兒就是他們。二本的要和大專的搞好關(guān)系，他們很可能就是你未來孩子的老師。
生活就是這樣充滿喜感或者荒誕。在座的諸位同學(xué)畢竟是上外畢業(yè)，應(yīng)該不會去沒考上大學(xué)的同學(xué)那里去打工。但是，這并不意味著諸位未來的職業(yè)生涯順風(fēng)順?biāo)喾矗赡艹錆M坎坷。以我不太豐富的經(jīng)歷測度，在畢業(yè)后的頭三年里，諸位有可能經(jīng)歷三種感覺：
一是失落感。想想自己是堂堂上外畢業(yè)的，英語專八，還有一堆社團(tuán)頭銜或者考級證書，怎么著也應(yīng)該有一份體面的工作、一份有前途的工作，最好還要是一份多姿多彩的工作。而現(xiàn)實中呢，過了一年半載的興奮期，做公務(wù)員的可能會發(fā)現(xiàn)整日看似忙忙碌碌，但實則一地雞毛，你的青春就在端茶倒水抹桌子中一點點耗費;做企業(yè)職員的，發(fā)現(xiàn)周圍的同事斤斤計較，自己的上司欺上瞞下。理想和現(xiàn)實落差太大，于是便感到失落和迷茫。
二是孤獨感。單位不再是校園，不是什么話都敢說，什么人都能罵的地方。你可能發(fā)現(xiàn)，除了今天天氣如何、著裝怎樣、金秀賢又演什么新劇了之外，你無法走進(jìn)別人的心里，也沒有人愿意走進(jìn)你的心里。所謂的談心，不過是彼此的窺探與拉攏。你會驚詫：笑臉與撲克臉，喧嘩與沉默，在辦公室里竟然沒有本質(zhì)的區(qū)別。孤獨，你突然感覺，被深重的孤獨感所包圍。
三是挫敗感。想必諸位中的不少人都會擬訂人生的職業(yè)規(guī)劃，第一年：打好基礎(chǔ)，第二年當(dāng)上單位先進(jìn)，第三年晉升部門副職，第五年成為部門主管……如此，等等。這固然很好，但現(xiàn)實往往充滿嘲諷，若干年后，發(fā)現(xiàn)那些預(yù)設(shè)的目標(biāo)似近實遠(yuǎn)，自己一事無成，二十年余來未有之挫敗感襲來。
李賀說，“少年心事當(dāng)拿云”。想當(dāng)年，從幼兒園而小學(xué)，從小學(xué)而中學(xué)，從中學(xué)而大學(xué)，一路鮮花一路歌，那種感覺，躊躇滿志，信心滿懷，深信不疑：“世界是我的!”
現(xiàn)如今，在歷經(jīng)“最難就業(yè)季”的種.種碰撞之后，年少的宣言則改弦更張為，“我是世界的”。再后來，歷經(jīng)焦慮、絕望、放棄、逃離之后，甚至開始懷疑人生：“我的世界呢?”“世界是我的”——“我是世界的”——“我的世界呢?”這就是諸位可能經(jīng)歷的心路三部曲。
當(dāng)然，事實也未必真是如此。倘若真如此，那么，諸位要問，如何走過這段歷程?
老實說，我也開不出什么藥方。鞋子可以穿別人的，但路必須自己走。我想說，別怕，失落、孤獨、挫敗也是生活的一部分。關(guān)鍵是，即便在廢墟上，也要讓人生花開。
就拿孤獨來說吧(現(xiàn)代人特別容易有孤獨感)，我敢斷言，不為人理解、不被人認(rèn)可、不受人欣賞所帶來的“孤獨感”，將是諸位要碰到的大難題。怎么面對?你必須牢固地樹立一個理念：孤獨是走向成功的煉獄場。
你看，莫言的成長就伴隨著孤獨，但也正是這孤獨成就了莫言。因為“_”，莫言小學(xué)五年級沒有上完就輟學(xué)回家放牛了。他除了讀書，就是和動物說話來打發(fā)孤寂的時光。莫言后來回憶起這段經(jīng)歷說，孤獨是他的不幸，也是他創(chuàng)作的財富。他學(xué)會了承受、并享受孤獨，才能超越孤獨有所得。
即便是蘇東坡這樣的牛人，也有孤獨得一塌糊涂的時候。他在《西江月》中寫道：“酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。”那是何等的孤獨!但他沒有在孤獨中沉淪，正如他在《定風(fēng)波》中所寫“誰怕?一蓑煙雨任平生”，那樣的泰然自如。
我想，應(yīng)對上述“三感”，得具備“三心”：
一是初心。在心底，永遠(yuǎn)為當(dāng)初的理想與追求留置一方平臺。“生活虐我千百遍，我待生活如初戀。”這就是初心!初戀之所以那般妙不可言、那樣刻骨銘心、那樣百轉(zhuǎn)千回，因為有那么一份濃得化不開的沉醉，厚得刺不穿的純真。貪官不是生下來就貪的，他們也曾奮斗過，只是在他人生得意的時候忘卻了初心!而那些沉淪者，則是在人生失意時放棄了初心!
二是信心。胡適在82年前，給大學(xué)畢業(yè)生開藥方的時候就說，“在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候”。今天，它仍然適用。
我給大家舉個例子，有這么一位學(xué)霸，22歲進(jìn)士第一名。廷試，與當(dāng)朝最大的官二代秦塤同場，主考官為討好秦塤的爺爺，權(quán)相秦檜，把秦塤定為第一名，這位學(xué)霸“被榜眼”了。皇上(趙構(gòu))讀他的策論后，認(rèn)為他“議論雅正，辭翰爽美”，親擢為進(jìn)士第一。牛不牛?
他不僅巨能考，詞還填得好。在建康留守的任上，席間賦詞《六州歌頭·長淮望斷》，痛斥主和派不修邊備，屈辱求和，搞得同席的副總理兼國防部長(右丞相兼樞密使)、抗金名臣張浚感動不已，罷席而去，飯都吃不下了。
這位學(xué)霸不僅詞好，字還寫得好!他的書法在南宋一代名氣甚著，皇上一看他的字就說他“必將名世”。
此人叫張孝祥，南宋名臣。就是這么一位學(xué)霸型“男神”，他的職場也非常地不順啦!起起落落，被貶官流放就像出門打醬油。在他生命盡頭的倒數(shù)第二年，也就是他36歲那年，從湖南潭州(今長沙市)一把手的位置上，被貶官乘舟北上。屋漏偏逢連夜雨，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山，遇風(fēng)受阻，船開不動了，連投宿的地方也沒有了。這種情況下，他寫了一首詞，《西江月·黃陵廟》，有這么幾句：“明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨;水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上。”面對風(fēng)遏行舟的情況，他說：如果明天能夠轉(zhuǎn)為順風(fēng)的話，那么今天露宿在江邊也是心情舒暢的。江中濁浪滔天，濤聲陣陣，在他的耳里，都是美妙的音樂。
這是何等曠達(dá)的胸襟!面對人生困境，始終保持積極樂觀豁達(dá)的態(tài)度與信心。
三是責(zé)任心。無論成敗，無論對錯，你必須對你的所作所為負(fù)責(zé)。所謂三十而立，某種程度上是，在30歲之前，別人為你活著;30歲之后，你為別人活著。為父母，為妻兒，為家人，為社會，這就是人生的責(zé)任。
梁啟超說，他的人生觀拿兩樣?xùn)|西做基礎(chǔ)，一是責(zé)任心，一是興味。責(zé)任心是強迫把擔(dān)子放在肩上，是很苦的，而興味是很有趣的。二者對沖、中和，生活才不至于忙亂、苦痛，才有恬靜、愉悅。借用孔子的話說，責(zé)任心，就是“知不可而為之”，把成功和失敗丟在一邊，認(rèn)為應(yīng)該做的便全心去做;興味，借用老子的話說，就是“為而不有”，做了，并不是為了得到什么，沒有很強的目的性。其實，那也就是生活的藝術(shù)化。
告別，或不告別，人生都將遠(yuǎn)行。無數(shù)次告別和重逢組成人生。告別與重逢的連接線就是前行的路。同學(xué)們，在前行的途路上，永遠(yuǎn)保有初心，懷抱信心，負(fù)起責(zé)任心，即便遇上急流險灘，那也是人生的風(fēng)景!
1分鐘即興演講稿篇六
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好!
我是高二(9)班的金兆陽，我今天演講的主題是“期中考試留給我們的思考”。結(jié)束了秋游的歡聲笑語，過完了一個幾乎沒有什么作業(yè)壓力的周末，當(dāng)你重新把課本塞進(jìn)書包，你的腦海是否曾在一剎那浮現(xiàn)出這樣一個問題：“我這次期中考試考的怎么樣?”
看到試卷以后，幾家歡喜，幾家愁。其實，這大可不必。那些過于欣喜若狂或是愁眉不展的同學(xué)可能是對于考試的本質(zhì)有所誤解，我想同學(xué)們可能不只一次地聽過，考試，是對你一段時間的學(xué)習(xí)情況的一次檢驗。沒錯，它是一次檢驗，但是如果你對它的理解僅限于此，那你就錯了。它是一種手段，一個過程，而非結(jié)果。它是讓你了解這段時間內(nèi)自身學(xué)習(xí)情況的手段。明白這一點之后，我們就可以對這次考試進(jìn)行坦然而冷靜的分析了。
語文和英語是靠平時積累的學(xué)科，這兩門學(xué)科的考試結(jié)果，會為你今后的學(xué)習(xí)指明方向：基礎(chǔ)和作文孰先孰后，完形和閱讀孰重孰輕。拿到理科數(shù)理化的試卷以后，不要緊緊盯著上面的數(shù)字不放，而是可以看看失分是由于對概念的理解不夠透徹，還是計算時粗枝大葉，是應(yīng)該捧起書本對基本概念進(jìn)行仔細(xì)研讀，亦或是應(yīng)該放下計算器對基本功進(jìn)行磨練。文科也是一樣的，我們面對試卷應(yīng)該挖掘它的內(nèi)涵，仔細(xì)研究蘊涵在它背后的東西。我們要讓考試發(fā)揮它應(yīng)有的作用，那就是明確自己與目標(biāo)之間的距離，這就好像跑步比賽中掐表記時一樣。讓你知道自己的成績，只是更好地提高你的速度的手段，而在賽程結(jié)束以前，這絕對不是你最終的成果。
面對考試成績，我想對大家說的是，要“拿得起，放得下”。所謂“拿得起”，是說我們在平時學(xué)習(xí)過程中，要充分投入自己的精力，把學(xué)習(xí)“拿起來”，不要三心二意，有所顧忌;而“放得下”就是在面對分?jǐn)?shù)，面對成功或是失敗時，有一種坦然的態(tài)度。不要總是歸咎于客觀的不利因素，而從自身的原因考慮，做到無愧于心，做到過程結(jié)果并重。當(dāng)你在平時的學(xué)習(xí)中盡自己的全力，在考試中不留余力的作答之后，而又何必一定要把自己的努力等價為分?jǐn)?shù)來衡量呢?
其實，我覺得我們不必將一次期中考試的成績耿耿于懷，畢竟，狹義地說，我們高中的學(xué)習(xí)還是為了那次最終的選拔——高考。在此之前，一切的沉沉浮浮都沒有成為定論。我們還有足夠的時間加快腳步，向前追趕。而現(xiàn)在，我們又站在一條新的起跑線上，在今后的學(xué)習(xí)過程中，我們將會遇到更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也會有更多的機會留給你證明自己。最后希望大家能通過自己的努力，不僅在學(xué)習(xí)，同時也在各個方面有所提高，取得令自己滿意的成績。
謝謝大家。
1分鐘即興演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什么?讓我們走進(jìn)書中，和一個意大利小學(xué)生去尋找這個未知的答案。
愛像空氣，春天在我們的身邊，因為無影無蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草;愛是夏天的雷，迎來了美麗動人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。
我讀著那看似平凡、實則真實的故事，望著那細(xì)微而又善良的詞句。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說的只是一件件驚天動地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學(xué)的愛，都讓我進(jìn)入了一個愛的世界。
在一篇篇真誠的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個小學(xué)五年級的學(xué)生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經(jīng)常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時不小心碰翻了一本書，此時他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的懷抱下同甘共苦。
讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔(dān)責(zé)任。在想想自己，經(jīng)常衣來伸手飯來張口，我不禁對他肅然起敬。
愛是什么?愛是當(dāng)你漂泊時需要停靠的港灣;愛是什么?愛是你寒冷時需要的懷抱;愛是什么?愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星;愛是什么?
1分鐘即興演講稿篇八
講文明樹新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時，可能會不經(jīng)意發(fā)出一句簡單地問候;做一件舉手之勞的事情;給需要幫助的人行個方便有句名言說得好：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。不要以為一件文明的好事很小，就不做;認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做。
在電視上，我曾看過這樣一個廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：你讓吧!你讓吧!這時，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
啊!講文明樹新風(fēng)就是一個空位呀!
記得去年三月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛護(hù)校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計成各種各樣圖形，在上面書寫著幽默、風(fēng)趣的文明用語。懸掛在醒目的地方，時刻提醒同學(xué)們講文明樹新風(fēng)。
還記得上個月我當(dāng)值周生時，曾見過這樣的場面：一個個一年級的小同學(xué)在操場上撿垃圾。當(dāng)我走上前問他們是幾年級哪個班時，他們只說才入學(xué)的，卻沒有說出班級和姓名。講文明樹新風(fēng)就在一個舉手之勞的動作，不分年齡。
在社區(qū)，一個小男孩放風(fēng)箏時，不小心風(fēng)箏掛在了大樹上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長椅，為了不弄臟長椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。
原來，文明是一張紙的厚度呀!
由此可見，講文明樹新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一塊方糖;是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。
讓我們攜手并進(jìn)，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧!
