人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
清明高考篇一
清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。也因此作下了千古名篇《清明》。讓我們來鑒賞一下這首詩。
唐代杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
這一天正是清明佳節。詩人杜牧，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。
詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。怎見得呢?“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚揚，降下好一場大雪來”。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的.意境;可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的靈魂嗎?不是的。在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。
這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒;甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，問題也發生了。怎么辦呢?須得尋求一個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨;二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服;最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。
是向誰問路的呢?詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞——它補足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎?我們不得而知，但是以“行動”為答復，比答話還要鮮明有力。我們看《小放牛》這出戲，當有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：“您順著我的手兒瞧!”是連答話帶行動——也就是連“音樂”帶“畫面”，兩者同時都使觀者獲得了美的享受;如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將“畫面”給予讀者，而省去了“音樂”。不，不如說是包括了“音樂”，讀者欣賞了那一指路的優美“畫面”，同時也就隱隱聽到了答話的“音樂”。
“遙”，字面意義是遠。但我們讀詩的人，切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程。這一指，已經使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾——“酒望子”來了。若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。《紅樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳。《小放牛》里的牧童也說，“我這里，用手兒一指，……前面的高坡，有幾戶人家，那楊柳樹上掛著一個大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是從這里脫化出來的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在實際生活中，問路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在詩里就不必然了，它恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒店，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩人就能“不管”了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領會。他只將讀者引入一個詩的境界，他可并不負責導游全景;另一面，他卻為讀者開展了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術的“有余不盡”。
這才是詩人和我們讀者的共同享受，這才是藝術，這也是我國古典詩歌所特別擅場的地方。古人曾說過，好的詩，能夠“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，在于言外”。拿這首《清明》絕句來說，在一定意義上，也是當之無愧的。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”;第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學習繼承的地方吧!
清明高考篇二
細雨蒙的，透過細膩的雨絲兒，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”是的，街上的行人不多，嘆息，又是一個清明。
回了老家，在未開桌前，看天未暗又下著幾滴小雨，伴隨著這種天氣走了出去。
眼前是一排整齊的綠，鋪滿老房子前面那塊地，聽爺爺說那是米麥，他還笑我沒見過這東西。下地后一股清晰的味道撲鼻，似乎是從天空飄下的余地濺落在大地上，順便還吧藏在土里的香味帶了出來。是的，這的的確確是大地是味道。上前折下一支米麥，整支米麥里都沾著春雨，一有什么動靜，水珠就滴溜溜地滾進葉子于桿的縫里去。細看這支米麥，有六股，它們還沒成熟，青幽幽的。一粒粒一顆顆，都有以根常常的須沖天向上。爺爺告訴我它們是先長殼再長肉的，成熟后可比現在大多了。
其實剛進老家的小道，我先注意到的并非這片麥綠，而是遠處的大院子里兩棵高達的梨樹以及那漫樹白花。看完這片綠，我就迫不及待地跑是看這片白了，哦不是，是雪白。真的很像“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。站在這片雪下，滿地都是春風帶下來的花瓣，零零散散，灑灑落落。又回到老房子轉了轉，欣喜發現14年前那棵枇杷樹結果了。有好幾棵枇杷樹在支小小的土地里孕育，生長。那是14年前媽媽懷我的時候所吃的枇杷，隨便一扔，誰知所扔之處必有發芽，它們與我同歲，與我一起成長。
時間還早，又與哥哥去了后山，這個小小的村莊依山而建，后山不是一座兒是一片。找了最近的地方上了山。這是一條經常走的路，小時候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了卻找不到什么寶藏，今日卻感覺整座山都是寶藏，它正堅守著小時候與伙伴們冒險留下的快樂與回憶。上山依舊做著那同樣的事，走同樣的路，吹一樣的風，卻又不一樣的感受。整座山都沐浴在微寒的春風中，都沉浸在有趣的回憶中。依舊做著看似幼稚的事，采了一大把紅杜鵑，小時候也如此，仿佛上山就是為這片春風春雨滋潤過的紅色似的，時間怎么過還是如此風塵不變。
這些植物以及這些山，完好地保留著我的回憶，觸摸著空氣，觸摸著風，看到它們仿佛打開了記憶，那扇陳舊的門。
清明高考篇三
清明，雨有些兒大……淚水和雨水交雜著，無數人上山掃墓時的抽泣亦或是痛哭，只因回想起那時往事，卻是道如今黃土一杯的無奈與凄涼。他曾給我過，我亦曾擁有過一個久遠的地方，然而現在時光，那里確實屬于夢境了。其中雨攸的下起。篤定與明亮，當初贈與的，不再理所當然，因為失掉了，失掉了過往事件的回首。
千江有水，曉風拂揚。“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見”。時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，清明節因此得名。天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律——生死輪回，還是終究要走一遭。
曾與他一同眼看船筏各載白雪，涪江而下，燦爛煙火蕩開天邊，兩岸高山直矗而上，似對立巨魔，在雪之中，顏色淡白，無雪處皆做一片墨綠，不可形容的瑰麗。那時年少，方不知大河的感人，江水與江風的蒼茫與有力。一紙薄影的遠山，稀釋在了落日的茫茫燦輝之中。于是在于其中搬入伴入幾縷煙霞，幾簇的紅染遍半面桃花，卻殊不知一同領略的是江南最盈盈的光影。那里顯得清新而溫暖，明艷而壯麗，是他所抓定的調和風度。
他為世界抹上清晨微云，沾上四月橘香，但卻會在他消失后，從此失去了原有的意義，讓人覺著短促了，讓人產生其不過是一時間的幻覺罷了。凡形狀，一旦消退，黯淡，便是失去了，失卻了意識的能力。往事不同，隱匿了，即使人亡物毀，久遠的往事了無陳述，缺一更加脆弱而又生命力的軀體，從無以辨從的蛛絲馬跡中，堅強不屈地撐起會議的巨廈。只帶小品一口，脫穎而出。
頭全以與雨淋濕了，站在墳前回憶著，眼中些許淚旖旎，流不出，也道不盡其思其念與其愁。一唱與三嘆，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”魂斷，理還亂，念已逝故人。雨嘆息風輕嘆，人兒亦輕聲吟唱。伴著一聲輕嘆，攜起瘦瘦的往事，嗅著幽香，聞著雨中草木之氣，拭著碑上雨水。
清明高考篇四
與春分谷雨之際，清明佳節來臨。清明節不僅僅是紀念祖先緬懷故人的節日，更是踏春尋芳，欣賞無邊春光的最好時節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，好像每年清明的時候，天空中都會應景似得飄著點小雨，但是今年卻不一樣。早早的，清明節的第一縷陽光便越過天際，灑下春日下的大地，今年的清明節也似乎不那么沉郁。
清明佳節最主要的事情便是緬懷祖先，紀念逝去的先人。這天我隨著爺爺奶奶給逝去的故人掃墓點香，清明節每個地方也有沒有個地方的習俗，我們這邊的習俗當地人稱之為“掛山”，買好紙錢、香燭和相應“掛山”的用具，一大清早我便隨著爺爺奶奶來到墓園，開始每年清明必做的事情，面對這些事情，我也已經比較熟悉。“清明佳節桃李笑，野田荒冢只生愁”看到爺爺奶奶掃墓時那沉重又透露這傷心的表情，一定是想起了與故人生前的種種深刻的往事，也一定會伴隨著相應的遺憾吧。看到這里我也會想到我也會有這么一天，爺爺奶奶也不會一直在我身邊，總有一天清明，我也會像他們一樣在墓碑前細細訴說往事。
祭拜完祖先后，我們便會回家吃媽媽每年用特殊野菜煮的雞蛋，這是每年清明我家的習俗。解釋是吃了后在接下來的日子里便會身體健康，快樂無憂。拋開這個來說雞蛋還是很美味的，雞蛋的嫩滑混著野菜的清香，一口咬下去，仿佛將春天吞進口中，幸福四溢，滿口鮮香。
清明節又稱踏青節，顧名思義在清明節這天我們也會在這初春的時候到郊外游玩散步，欣賞初春時節的魅力，又恰逢天公作美，天氣晴朗正是踏春的好時節。這個時候我便會把自己保存了很久的風箏拿出來，在明媚的陽光和徐徐的春風下將它放飛，看到它越飄越遠，越飛越遠，就像自己的心情一樣開心的仿佛要飛到天際。清明除了可以多放一天假，踏青便是我最喜歡的活動了，因為和家人出來的時間并不是很多，所以對于這一天我也是格外珍視的。
我想清明節不僅僅是要我們緬懷先人，感恩故人，更多的事讓我們讓珍愛自然，熱愛生命，珍愛愛惜身邊的人，享受現在的時光。
清明高考篇五
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”從傳唱已久的一首《清明》，可以看出清明節在中國人心目中的崇高地位。
清明，二十四節氣之一，由于傳統的上巳節和寒食節都在清明前后，后來逐漸三節合一，并最終確定了法定假期的地位。在我的心目中，清明節連接著過去、現在和未來，有著豐富的文化內涵。
清明節連接著過去。在清明節，我們要去掃墓。掃墓就是把去世的家人的墓清掃干凈，并祭拜。我們掃墓時不能大吵大鬧，因為這是對去世先人的不尊重。掃墓時還要認真，必須把墓的四周都清理干凈，并鞠躬三次表示對祖先的敬重。有時候，學校還會組織紀念英烈活動，那種莊嚴肅穆的氣氛，讓我深感震撼。活動結束以后，還讓人的心情久久不能平靜下來，仿佛自己長大了幾歲。我們背誦過的《論語里》曾說過：“慎終追遠，民德歸厚矣。”我一開始的時候不明白，明明去世的先人和英烈們并不能感受到后人的哀思，為什么我們還要這么莊重地舉行儀式來紀念？現在我明白了它更大的作用是讓我們的民風變得純良、厚重啊。
清明節也著眼現在。我們偉大的先賢—孔子，就在上巳這一天描述了他心目中的理想生活：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”古人如此，今人也是這樣。在清明節，我們要吃清明團—營養豐富，美味可口的傳統食材，讓我們保持我們還要洗個澡—沐浴更衣，清潔身體，在保持健康的同時，還讓我們神清氣爽；最后還有放風箏—手搖目送，心曠神怡，放走了疾病、晦氣，留下的是陽光、活力和希望。所以，清明節讓我們身心健康，活在當下。
清明節更通向未來。正因為清明節代表的追思精神，這才讓我們擁有了幾千年不斷的民族和文化，讓我們擁有了世界上不曾中斷的歷史傳統。而清明節代表的重視身心，活在當下的精神，也讓我們中華民族具有了極強的適應能力和勃勃生機。正因為如此，我們這個民族也擁有了一個光明和美好的未來！
“清明上巳西湖好，滿目繁華。”千年之前的歐陽修，已經寫出了他眼中的盛景。千年之后，在西湖之濱，在運河之畔，在錢塘江邊，又是清明佳節，今景更勝往昔！
清明高考篇六
“清明時節雨水多，路上行人欲斷魂。”這是唐代詩人杜甫心中的清明。"燕子到春都，梨花在晴空背后。"這是宋代作家顏姝心中的清明；"千樹綠相似，舞煙眠雨清。"這就是顏心中的清明。
周六早上，我和媽媽去爺爺奶奶的山上掃墓。我從來沒有見過我所謂的爺爺，甚至我的奶奶也只有兩歲。開了一個小時的車，終于到了熟悉的家鄉，見到了熟悉的叔叔阿姨，但陌生的是爺爺奶奶埋葬的那座山。
農村的空氣格外清新；農村的天空格外美麗；這個國家的每一棵樹都讓人在早上感到精神煥發。我走到一條小河邊，看見表哥盈盈。她在河邊抓魚。萬一她掉下去了，我不得不去袖手旁觀，怕她不小心掉進河里。雖然水不太深，但是比她表姐高幾厘米，她的水也不好游。出事不好。一個小時過去了，我承認我真的太擔心了。
一個上午就這么匆匆過去了，終于到了期待已久的下午。我希望是因為我想看看這個陌生而又深情的地方。陡峭的山坡就像通往天堂的唯一道路，布滿荊棘。阻礙你的事情很多。有時候會被一棵參天大樹阻礙；有時候會被一根小竹筍擋住；有時候，你會被一塊長滿苔蘚的石頭擋住去路。但是對于經常爬山的我來說，我不知道該說什么。
在山上，根本沒有路。只有一步一步的踩上去，一點一點的開，才有路。歷經千辛萬苦，我們終于到了爺爺奶奶的墳前。我們去山上花了幾個小時，禮拜用了不到二十分鐘。當我們下山時，我們可以慢慢地走，不用擔心時間。一路上，我和表哥挖了幾棵大竹筍，但因為太礙事，我們沒有帶它們下山。我記得我媽之前說過，外婆生前喜歡吃竹筍，我們離外婆的墳不遠，我就抱著幾根竹筍跑到外婆的墳前，把它們放下了。
下山時，我氣喘吁吁地來到我家門口。雖然我以前爬山，但是這座山幾乎是一條直線。上山難，下山更難。
清明悲涼熱鬧。我要帶著興奮和希望迎接清明節的到來，而這一次的清明節會讓我刻骨銘心。
清明高考篇七
我國傳統節日中，清明節算得上是最有特殊氛圍的一個節日，既有祭掃已故親人、生離死別的辛酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲。對我來說，去鄉下過清明的最大樂趣是又可以和堂姐妹們一起在田野里玩耍了。今天，大人們約好一同前往奶奶家祭祖、過節，我甭提多興奮了。
天公似乎并不作美，下起了毛毛細雨，空氣中多了一絲悲涼的味道。路上，我和媽媽玩起了接龍游戲。媽媽說：“清明時節雨紛紛。”我答：“路上行人欲斷魂。”“借問酒家何處有”媽媽接上，我立即脫口而出：“牧童遙指銀杏村!”大人們連聲說好，因為爺爺住的村名叫“銀杏村”。
我們到奶奶家時，親戚們已經到了，一不小心，我家成了“最后一名”。我走進客廳，發現堂姐在織圍巾，雖然織得簡樸，但也不失淡雅，我以后也要學習織圍巾，這叫做“自己動手，豐衣足食”。
奶奶手忙腳亂地給我們準備了豐盛的午餐，大人們聚坐在一起，海闊天空地聊得不亦樂乎。我和堂姐妹們卻焦急得不得了，期盼大人們快快吃完飯，因為我們的心已經飛到田野里去了。終于可以去祭拜了!一大隊人浩浩蕩蕩地向太太公、太太婆和太公、太婆的墓地出發。按照以往習慣，祭拜結束后，大家搶糖果吃，這是祭拜中很吸引我的一個環節。不過今年有點怪，所有人都沒有去搶，而是慢慢地挑選著，連我也不由自主地這樣做，場內顯得寂靜了，大概是因為我們長大了，知道該冷靜了吧。
回來路上，天居然變晴了，空氣中散發著淡淡的香味，田野中一派生機勃勃的景象，金黃的油菜花、白色的芝麻花、淡紫的豌豆花爭奇斗艷，和煦的春風拂面而來，真是春意盎然，讓人賞心悅目啊!不消說我們小孩子，連大人們都變得興奮起來，爭先恐后地在油菜花旁擺pose拍起照來。看著這些童心未泯的大人們，我想：太公太婆們肯定喜歡看到他們的子孫健康幸福，我們開開心心的，他們在天堂里會更安心了。
想著想著，我不由笑出聲來，偷偷地摘了幾枝油菜花，向墓地的方向揮了揮手，算是和太公太婆們告了別。我興致勃勃地和堂姐妹們在田野里玩耍開來，我看到每個人臉上的笑容就像春天的花一樣的燦爛。
