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成人高考作文800字帶題目篇一

內在品格和精神形象與外在表現密切相關。即使它們不完全一致，也會有相應的傳播。美國史學界對二戰的研究中有一句俗語：一個溫柔善良的男人，做夢也不會想到把刀插進孕婦的肚子里。同樣，一個人的性格也是一樣的。如果他是清純熱情的人，怎么能寫得浮躁狹隘；如果他目光短淺，又怎么能完全決定自己的寫作呢？因此，本文將或多或少地揭示作者的個性和性格，即“文風如人”。

人是清明的、文明的，這就是所謂的“言即心聲”。

內質是外化的運營者。常有人說我的心思細膩，所以寫作結構細致，文筆靈活，這大概就是原因所在。

人生經歷塑造了人物和人物的模式，人物的模式塑造了文章的模式。“__”期間，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__時期，__。當他俯視峭壁時，他積累了生命的寶藏；當他在崎嶇的高原上慶祝生日時，他意識到了青春的沉重。生命的沉重塑造了她清晰的心靈，給了她井然有序的規則，培養了她刻苦的耐心。她的作品常常令人毛骨悚然。文章所凝聚的精神，是她個性和性格的外化！

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生活的堅定和執著；“氣質是女人的化妝品”，這是她個人修養的升華。所謂“文風如人”，每一個都是用情感和哲理的細線縫制而成的，形成了它的性格和個性。

文清，人皆明，這是人物的反應，即“以文為輔”。

語言以一種無形的力量與他們產生共鳴。即使個人品行與寫作稍有錯位，人們也會受到文字的熏陶，朝著文本所向往的特征前進，從而完善自我，使人們貼近文本，共同走向美好的結局。周國平曾經說過：“讀書是一種精神財富，誰也不能剝奪”，如此一來，文字的力量真的可以對人產生深遠的影響，那么個人文章中所描寫的人物又怎能不慢慢接近人們呢？

文學與品德相輔相成，致力于人的完善和文學的趨向。人格和品德不是一蹴而就的。復雜的內在本質與文章的內涵不符。但必須承認的是，文風就像男人，言語就是心聲。對真正值得寫的文章不必吹捧。即便如此，他們也只會表現出虛偽的奉承，這也是他們性格的一種表現方式。由此我們可以看出文本與人之間的一致性。

從文學到清代，從人到明代。”“作風為人”不僅是必然，也是正直人一生的追求。

成人高考作文800字帶題目篇二

“世事一場大夢，人生幾度清涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望。”

斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。

中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對飲，只有月對你敞開了心。你的嬋娟美夢，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現，是淚水感動了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠離圣都。團圓的時候，你卻只能團圓你一生的感傷。世事難料，如夢幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動過，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發和那憂郁的眼神。你害怕望見他，一個年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報國的心?

無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風驟雨打不散你堅固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙云一能永遠遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節，更是收獲的季節。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環視一周，那些與你同在卻并不在場的朋友，再飲而盡風更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。

一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著走向黑暗深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無風雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

成人高考作文800字帶題目篇三

席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。 闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，關于故鄉的記憶，經歷時光的打磨，反而愈發清晰了。

夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。

時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢?

初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想像中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉，那個多年來魂牽夢縈的地方。

時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關于故鄉的記憶。日歷不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。

問及故鄉，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關于故鄉的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉昔日的容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕容

拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉，時間愈久便愈有分量。時間又怎會風化她在我心中的記憶呢?

我的故鄉，我心中的無花薔薇，千載盛開……

成人高考作文800字帶題目篇四

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……

不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

成人高考作文800字帶題目篇五

娟子上學前，最喜歡戴著眼鏡，笑瞇瞇地看老師。她總是托著下巴想自己將來的老師，會不會是這樣?想啊!忽然自己就坐進了教室，一個戴眼鏡的老師對著自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見了，娟子揉揉眼，哦!原來是個夢。

又一年的`夏天，娟子扎著羊角辮，背著小書包上學了。娟子發現講臺上的老師戴著眼鏡笑瞇瞇的，娟子好高興啊!她好喜歡這位李老師，李老師笑起來像媽媽，聲音好聽極了。李老師也喜歡活潑、可愛又聰明的孩子。

一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念著：“彎彎的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老師問：“同學們，你們說彎彎的月亮像什么呀?”

“像小船。”“對!這位同學說得對極了!”

“像鐮刀。”“彎彎的月亮最像鐮刀了。麗麗說得真好。娟子，彎彎的月亮像什么呀?”

“老師!彎彎的月亮像外婆院里結的豆角。”娟子認真地說。

“哄!”教室里響起了笑聲。李老氣得臉發白。“娟子，不許說月亮像豆角，聽見了嗎?”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見彎彎的月亮像豆角，為什么老師會生氣還不許說?她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像!就像!

二十后，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講《月亮》那一課時，也問道：“同學們，彎彎的月亮像什么呀?”有的說像鐮刀，有的說像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地說像豆角。娟子好啊!娟子說：“李佳同學說得正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學們!彎彎的月亮像什么?答案是豐富多采的。不能只拘泥地說別人說過的，要說出自己的想法，新的想法。”

又二十年過去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育著孩子們“豆角月亮”，她不斷地鼓勵孩子說自己的話，說別人沒說過的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫來的。信里寫著：娟子老師，我是您的學生，謝謝您沒有扼殺一個孩子的創造力和想像力，謝謝您的“豆角月亮”。

成人高考作文800字帶題目篇六

有人贊成24節氣申請世界遺產，也有人反對。當它最終成功的時候，它表明了一個事實：傳統文化確實是一種財富，不應該被拋棄。別把老根砍掉，前面還有路要走。

工業文明帶來的巨大物質財富是不可否認的，我們的生活已經走上了“現代化”的軌道。然而，新的人生觀并不意味著要拋棄傳統文化和先人留下的智慧。正如蔡崇達在《皮包》中所說，人人都有根。傳統文化是我們心中最堅韌的基礎，它與我們祖先的智慧和哲學聯系在一起。

當物質生活的潮流勢不可擋地沖淡了人類靈魂的濃縮，人類的精神家園就落定了。因此，恢復傳統文化，恢復精神家園迫在眉睫。在經歷了__的苦難之后，沈從文先生撰寫了《中國古代服飾研究》一書，反映了他對傳統文化的執著和執著。現在我們離丈夫很遠了。即便如此，當欲望的海洋淹沒了整個世界，我們的精神家園應該是最后的高地。

沒有根，人就不能發展，民族危在旦夕。近年來，韓中兩國競相申請世界遺產，讓全國人民深刻認識到文化根的重要性。韓國政府瘋狂行為的背后，是我們祖先對智慧的貪婪結晶。一個失去了根的國家，比如漂浮的浮萍，可以被一個大浪拉進湖底。這是各國努力發展綜合文化實力的地方。相反，日本對傳統文化的保護令人驚嘆，游客可以欣賞櫻花、品茶。這是我們應該警惕和學習的

至于傳統文化，我們以前是把它當作一雙鞋拋棄的，但現在我們不一定要把它放在祭壇上。只有對傳統文化有了最正確、最到位的認識，才能嘗到“春雨驚春、谷清天……”只有這樣，才能提高我們的綜合文化軟實力，使中華文化站在世界的一角，煥發出新的活力。

當然，關注傳統并不意味著完全拒絕新事物。取而代之的是取長補短，分清二者的糟粕。正如蔡康永先生所說：“我與自己競爭，而不是與時代競爭”，不要自大、與世隔絕，這違背了保護傳統文化的初衷。

我們不應該放棄像太陽這樣的傳統文化術語。別把老根砍掉，前面還有路要走。

成人高考作文800字帶題目篇七

唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風上，當作"鏡子"，隨時對照。他總結自己"照鏡子"的體會說："以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"我們可以說，唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。

鏡子這東西，差不多家家有，天天用。人們梳洗打扮，總要對著它調查研究一番。鏡子，也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛，能看到周圍的事物，惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用，就在于幫助人克服眼睛的生理局限，如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認識自己，人們才推而廣之，把借他人、他事、他見以正己的方法，也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子"，可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難，就有人會"照"，有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作"鏡子"，隨時對照。又能看出"以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?

我國古代，像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發現，自己實際上并沒有別人漂亮，而他的老婆和客人說他多么漂亮，不過是阿諛奉承。由此他聯想到：在日常生活中不照鏡子，對自己的尊容心中無數，尚且有被欺騙的可能，倘若處理國家大事時也不知道經常照"照鏡子"，那所受的蒙蔽就嚴重了!他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很贊賞，接受了他的建議，實行鼓勵臣民批評朝政的政策，并比較正確地對待這些批評，使國家很快強盛起來。

人的認識的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自覺性。而只要會"照鏡子"，做到"以人為鏡""以古為鏡"，學會在人們的各種批評、意見中認識自己，就能成為一個比較地聰明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和貢獻。

可惜，"鏡子"雖好，卻有些人不會"照"。自己臉上有疤，卻怪"鏡子"反映得不準確，不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的，則不屑"照";甚至有因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將"鏡子"棄之，砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態，不是值得我們深思嗎?

我們正處在一個偉大的革命轉變時期。四個現代化建設向我們提出了許多新的課題，沸騰的新生活中有多少新事物等待我們去探索、思考和認識!乾坤正初轉，征程尚艱難。現在，對于我們每個同志，每個單位來說，會"照鏡子"，有自知之明，知人之明，是多么重要啊!如果說，鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認識自己和認識世界的問題，那么，掌握了馬克思主義世界現的無產階級革命者，則完全有可能在無比寬闊的領域里，

通過自覺地"照鏡子"，來正確認識自己和認識世界。

讓我們都學會"照鏡子"吧。只要我們認真學習歷史，特別是總結從五四運動起八十多年來歷史的曲折、斗爭的教訓和成功的經驗，從中國的過去認識中國的現在，放眼中國的未，"以古為鏡";只要我們從上到下，把實踐的檢驗，群眾的評議，人民的呼聲作為領導工作的一面鏡子，"以人為鏡";只要我們把一切國家的先進科學技術，先進的經濟建設經驗，作為我們搞"四化"的一面鏡子，"以洋為鏡"，那么，振興中華的大業一定能夠提前勝利完成。