體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

正確認識兩岸發展的新形勢心得體會800字篇一

一、要進一步提高政治站位、強化思想認識，深刻認識開展教育整頓是一次旗幟鮮明講政治的“大學習、大洗禮”、是一次與時俱進開新篇的“大行動、大部署”、是一次正本清源治痼疾的“大掃除、大整治”。

二、認真學習省廳、市局教育整頓方案，要對方案認真組織研究，緊扣目標任務，細化責任措施，制定出符合分局實際的方案，壓緊壓實責任，確保有人抓、有人管、有人推。

三、要守牢隊伍的政治屬性這個根本，由此展開一系列政治建警、反腐倡廉、暖警惠警措施。以黨建引領促隊伍建設，旗幟鮮明把政治建設擺在首位，緊緊圍繞“四個鐵一般”標準，堅定自覺把黨的絕對領導、全方位領導貫徹落實到政治、思想、組織各方面，確保公安隊伍絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

四、要嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，做到政治信仰不變、政治方向不偏，堅持從嚴治吏，從嚴管理干部，堅持嚴管與厚愛相結合，建立健全管思想、管工作、管作風、管紀律的從嚴管理體系，把干部的行為管理和思想管理統一起來，讓每一個干部都習慣在監督和約束下工作生活。

五、要切實擔起分管責任，結合分管領域，主動把自己擺進去，把職責擺進去，把工作擺進去，在抓落實上下功夫、動真格、見真章。及時制定出臺分局的教育整頓工作方案，進一步明確職責任務，進一步壓實責任，一級抓一級、層層抓落實，努力形成領導帶頭、全警參與、上行下效、整體推進的良好局面。

政法委機關作風整頓學習階段心得體會為了進一步提高干部隊伍的整體素質，切實解決干部作風中存在的突出問題，按照區委的統一安排，決定在全區機關干部中開展一次作風集中整頓。通過前一階段的認真學習，本人就此次干部作風集中整頓有以下幾點體會和認識：

通過學習，自己充分認識到，必須徹底轉變以前一些不正確的觀念，增強服務意識和干部的責任意識，對基層群眾，我們要真心誠意地對待他們，時時、事事、處處都要首先換位思考，站在對方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實實地為他們著想；

熟記和使用區機關服務的語言規范，牢記禁忌語言，用“黨委政府的規定”規范我們的服務言行，模范遵守區機關的各項規章制度，在與群眾交往、溝通時，一定要做到熱情禮貌、耐心細致、態度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實轉變那種政府機關門難進、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風，滿腔熱情地為基層群眾服務好，為**區的建設發展事業盡心盡力、盡職盡責；

要解放思想，開拓創新，勤奮學習，熟悉和掌握好有關法律、政策、法規，切實轉變作風，不斷提高服務質量、辦事效率和服務水平。

其次，我們每一位干部都應從現在做起、從我做起、從小事做起，對自己的思想作風、學風、工作作風和生活作風進行認真的對照檢查，發現問題，及時改進，以良好的工作作風和開拓進取、與時俱進的精神風貌為**區的發展添磚加瓦！我們始終要牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責任使命，大力推動科學發展；始終牢記黨的宗旨，認真落實兩個面向；始終牢記黨員形象，不斷加強黨性修養；始終牢記黨紀國法，愛崗敬業干凈干事。

第三，對于本次作風整頓，我認為是必要的，它對我們完成今年的各項工作，進一步樹立區委、政府的良好形象，提高工作效率具有重大作用。在今后的工作中，我們一定克服自身存在的問題，認真做到：一是加強學習，提高整體素質。加強學習，努力提高理論水平和政治素質是履行好自己肩負職責的重要保障。只有通過不斷的學習才能做到在思想上跟上新形勢的發展；

在行動上符合工作的規范；

在工作上不斷增強原則性、科學性、預見性和創造性。因此我們要認真學習工作相關的法律法規和黨中央、國務院的有關政法工作政策、方針，提高自身的業務素質和工作能力。同時在學習中要擺正工作與學習的關系，堅持學習制度，保證學習時間，注重學習效果。力求學深、學透、弄懂、弄通，做到理論聯系實際。二是牢記全心全意為人民服務的宗旨，時刻把自己放在人民公仆的位置上，對來訪群眾要熱情接待，耐心詢問，做好記錄，及時處理群眾反映的問題，把群眾的事情當成自己的事情，從根本上杜絕“門難進、臉難看、事難辦”的現象。三是認真學習，扎實工作，當好領導的參謀和助手，俗話說：團結出凝聚力，團結出戰斗力，團結出政績，團結出干部。因此一定要做到團結同志，維護政法委的整體形象。

正確認識兩岸發展的新形勢心得體會800字篇二

新型冠狀病毒肺炎蔓延期間，是醫院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅守在各個路口卡點的基層黨員給了我們安心的后盾。“黨員，上!”已內化為山東郯城縣馬頭鎮廣大基層黨員的信念之基，帶頭入戶的是他們，不畏嚴寒站班值崗的是他們，隔離排查沖在前的是他們，捐資捐物的還是他們，在這場沒有硝煙的戰火面前，他們只記得自己是一名光榮的共產黨員，只記得自己使命就是保護群眾，奉獻國家。

普通黨員：捐贈物資奉獻愛心。

于志強是馬頭鎮的一位普通黨員，疫情擴散后，他看著熟悉的街道被封堵，村里的黨員干部不分晝夜的值守卡點，內心深受感動，在物資緊張的局勢下，托臨沂的朋友購買了100件棉大衣、44箱方便面、45把手電筒，帶著妻兒一起送到附近8個村的路口卡點，送到奮戰在一線的黨員同志手中。他還利用自己搞建筑的優勢，免費為各個卡點提供鋼管圍欄，先后捐贈近萬元物資，他的初衷很樸實，他說：“俺就是覺得身為一名黨員，做這些都是應該的。”

支部書記：勇擔責任堅定信心。

肖付權是鎮里第一批納入專業化管理的農村黨支部書記，他所在的民主街回族群眾多，又臨近馬頭老街交通路口多，封村攔路工作難度大，他迎難而上，帶領著村支兩委成員第一時間響應鎮黨委部署，分配人員設立卡點封路攔車、分小組入戶排查武漢返鄉人員，為了廣大村民的健康安全，他做通村里回族群眾的工作，暫時取消了集中禮拜的習俗;族里有聲望的鄉老去世，他深入其家中，講透縣里的政策規定，只是簡單地舉行了葬禮;身為黨員，他不忘自己的使命職責，個人繳納3000元大額黨費，他說：“身為黨員，在國家危難時刻就是要挺身而出。”

人大代表：后方支援

不忘初心

人民代表愛人民。趙文爭是一名縣人大代表，也是一名普通黨員，他熱心公益，多次捐款資助鎮里貧困村民學生，資助村里修路建廣場。疫情戰役打響后，他也沒落伍，第一時間上交了2000元大額黨費，又捐款8000元用于疫情防控工作。作為一個種糧大戶，他對社區書記說：“缺啥吃的俺給送!你們天天站崗巡邏都凍透了，老吃泡面哪能行。”這就是一位種了半輩子地的黨員質樸的初心。

人民公仆：履職盡責永葆恒心。

人民公仆為人民。呂博良一名基層社區黨總支書記，已經連著7年沒有回家吃過年夜飯了。20_年除夕還沒回到家就接到了轄區內村書記的電話，說有一戶武漢回來的人員。他停下了回家的腳步，轉身去了社區，落實情況，與返鄉人員電話溝通，叮囑他不要隨意走動。他連軸奔走于各村的路口卡點，還記掛著那戶武漢返鄉人員，打電話再次核實，得知有發燒情況，他趕緊勸其去醫院發熱門診，并告知了詳細位置和電話，經醫院檢測，為新型肺炎陽性。他第一時間收攏患者行動范圍和接觸人員信息上報領導，并帶領村干部封樓消毒。家中寶寶未滿百天，他并沒以此為由推脫工作，每天都能見到他在社區忙碌的身影，車庫成了他第二個家。他最常說的話就是：“我自己的職責在那，我就得好好干!”

還有機關支部第四黨小組主動繳納“特殊黨費”，還有“兩新”黨組織企業捐資捐物，馬頭鎮還有許許多多的基層黨員在抗“疫”一線用實際行動守護入黨的初心，踐行一名黨員的使命，捍衛著群眾安全，感動著群眾。疫情無情，黨員有情，待春暖花開時，我們再走上街頭，不用口罩繁華與共。

正確認識兩岸發展的新形勢心得體會800字篇三

《蛻變》以講述實際案例的方式，揭露了“一把手”從心態失衡到貪欲無度、從心存僥幸到無視法紀的沉淪軌跡，深刻剖析了他們走上犯罪道路的思想根源。對于教育廣大黨員干部拒腐防變、依法行政、執法為民具有很強的現實教育意義。

該片揭示他們三個腐敗蛻變，是一個量變到質變的過程，起初走上領導崗位的時候，他們都能克已奉公，但在紛繁復雜的社會大染缸中，在各種利益訴求的社會變革中，在燈紅酒綠的相互吹捧中，漸漸的迷失了共產黨人的政治本色，逐漸背離了組織原則，利用手中的“公權”找到了尋租的落腳點，打開了“一夜暴富”的欲望之門，從此走上了一條不歸之路。

人的欲望是個“無底洞”，在欲望面前，如果不知足和不能克制，最終一切愿望都可能落空。古往今來，一切貪官或走上斷頭臺，或身受牢獄之苦，之所以都不得善終，重要的一條就是不能“克己”，使貪欲如火般燎原，如水般滔天。歷史和現實的經驗教訓反復告訴我們：放縱自己的欲望，對名利的不知足終究逃脫不了悲情的結局。

正如《蛻變》這部專題片，從四個方面深刻揭示了這個道理。告誡我們每個手中掌控著“公權”黨員干部，時刻謹記被稱為“國之四維”的“禮、義、廉、恥”德育準則;時刻銘記“四維不張，國乃滅亡”古訓。

我們每個掌握“公權”的領導干部和共產黨員，要把握好幾個“度”，要堅守住從政的“四線”：警示一，官商交往須有節，領導干部要守住交友的警戒線;警示二，制度監督要到位，領導干部不能逾越制度的紅線;警示三，心存僥幸實自欺，領導干部不可觸碰黨紀國法的高壓線;警示四，拒腐防變當堅守，領導干部切勿逾越廉潔從政的底線。

孟德斯鳩曾經說過：任何掌握權力的人，都愛濫用權力，如果權力失去監督，不受制約，不能運行在“陽光”之下，必然會滋生腐敗，這是鐵的定律。所以，必須強化制度監督，確保權力運行在“陽光”之下，要實行懲防并舉，做到有腐必反、有貪必肅，有案必查、一查到底。

在十八屆中紀委二次全會上強調，要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。我們要認真學習貫徹習“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭來抓作風”的講話精神，始終緊繃廉潔從政，全心全意為人民服務，做人民的公仆，做人民的勤務員這根弦。民間曾經流傳一句話“不查都是孔繁森，一查都是王寶森”，這句話當然有失偏頗，但也說明了現在民眾對我們的一些領導干部的失望。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”這句古訓告訴我們領導干部、共產黨員是否清正是建設廉潔政治的基礎，政府是否清廉是建設廉潔政治的關鍵，政治是否清明是建設廉潔政治的核心。我們應當在反腐倡廉的建設中保持清醒，在社會主義政治文明大局中不斷籌劃、在經濟社會發展全局中突出體現。

我們時刻堅守一顆廉潔的“平常之心”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，以“為政之道清似茶”和“腹有詩書氣自華”的廉政準則去創造一番“非凡之業”。始終踐行中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，不斷開創我局的廉潔政治新局面。

正確認識兩岸發展的新形勢心得體會800字篇四

社會主義的發展歷程像任何一種理論的創立一樣，都有其衍生的脈絡。《社會主義從空想到科學的發展》一文闡述了社會主義是如何從空想發展為科學的，是一個怎樣的發展脈絡。在文中恩格斯著重強調了唯物史觀和剩余價值理論在社會主義從空想到科學發展過程中的基石作用，指出了三大空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源，闡明了科學社會主義與空想社會主義的根本區別。

近代的空想社會主義

科學社會主義的產生，必然有其思想來源，它直接的思想來源是空想社會主義，是對后者進行批判、損益和揚棄而得來的科學的結晶。近代的空想社會主義產生于資本主義的萌芽時期，大體經歷了三個階段。

這三個階段針對于資本主義的三個時期：家庭手工業時期、工場手工業時期和機器大工業時期可以分為：16-17世紀的早期空想社會主義、18世紀的空想平均主義、19世紀初期的批判的空想社會主義。

家庭手工業時期。在這個時期，新興的資產階級運用暴力剝奪農民的生產資料，通過殖民侵略攫取巨額的貨幣資本，為資本主義的迅速發展創造前提條件。這使得一些先進的思想家看到了資本主義的罪惡，幻想建立一個新的理想的社會制度。這個時期的代表人物有：英國的政治家、思想家托馬斯?莫爾。他的著作《烏托邦》是人類思想史上第一部空想社會主義的著作；意大利的思想家托馬斯康帕?內拉，他的著作《太陽城》通過對現存社會制度的批判和對虛構的理想社會的描寫，表達了自己的空想社會主義思想；托馬斯?閔采爾的著作有《書簡》、《對諸侯講道》、《致路德的答辯書》。

這個時期的空想社會主義，是立足于個體手工業時期，主張個體勞動者與生產資料的直接結合。他們采用文字游記的形式描述了空想社會主義。恩格斯曾把這一時期的空想社會主義的理論表現概括為對“理想社會制度的空想的描寫”。

18世紀，資本主義進入了工場手工業時期。在這個時期，一批新興的資產階級掀起了一場聲勢浩大的啟蒙運動。在這個過程中產生了18世紀的空想社會主義。其主要代表人物有法國思想家摩萊里。他的著作有《自然法典》，他用理性論和自然狀態的思想抨擊私有制的同時，用各種莊嚴、簡明的法律條文構畫出理想社會主義的輪廓，法國著名的政治家、理論家和歷史學家馬布利，他在他的著作《論法律或法律的原則》、《論公民的權利和義務》中通過評論社會的優劣，提出了他的空想社會主義理論，法國的革命家巴貝夫，在他的《永久地籍冊》中提出了通過平均分配土地以消除社會不平等的主張，提出了他的空想平均共產主義。

這個時期的空想社會主義的主要特點是：首先，第一次提出了生產資料的集體所有。其次，在表述他們的理想狀況時，擺脫了16-17世紀的那種文學的形式，而是直接面對現實，對法律提出自己的主張。再次，帶有明顯的平均主義和禁欲主義的色彩。

19世紀資本主義的發展，處在由工場手工業向大機器工業轉變的時期，這個時期的資本主義社會生產力有了很大發展，同時無產階級的被剝削程度也更加嚴重。在這種社會歷史背景下，出現了以圣西門、傅立葉和歐文為主要代表人物的批判空想社會主義。他們的主要著作有：圣西門的《一個日內瓦居民給當代人的信》、《實業家問答》、《新基督教》等；傅立葉的《工業和協作的新世界》、《論商業》等;歐文的《新社會觀》、《新道德世界書》等。他們的空想社會主義是把批判的鋒芒指向資本主義，擺脫了平均主義和禁欲主義，并開始了將理論付諸實踐的嘗試。這個時期空想社會主義的理論貢獻主要是：三大思想家的指導思想盡管仍然是唯心史觀，但是思想理論體系中包含著辯證法和唯物史觀。他們都淋漓盡致地揭露了資本主義的罪惡和資本主義社會的基本矛盾，對未來社會提出了許多積極的、天才的預測。

馬克思把他們稱之為“第一批社會主義者”。但是，我們也要看到這個時期空想社會主義的局限性，他們的指導思想仍是唯心史觀，沒有從資本主義的基本矛盾來看待資本主義；他們沒有提出實現共產主義的正確道路，不主張階級斗爭，從而也不可能認清無產階級的歷史使命；自己以救世主自居，否定工人階級的決定力量。他們對未來社會的設想仍帶有空想性質。

科學社會主義誕生

1848年2月，馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》公開發表，標志著科學社會主義正式誕生。它以唯物史觀和剩余價值理論為基礎，第一次對科學社會主義的基本原理作了全面系統的闡述。

《共產黨宣言》的基本思想，可概括為六個方面：第一，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利；第二，無產階級是資本主義社會的掘墓人；第三，無產階級革命和無產階級專政是實現無產階級偉大歷史使命的必由之路；第四，共產黨是實現無產階級偉大歷史使命的領導力量；第五，無產階級要實行國際主義；第六，未來社會是自由人的聯合體。

科學社會主義的創立，完成了社會主義由空想到科學的歷史性轉變。它克服了空想社會主義者的唯心史觀，從生產方式和交換方式的變革中去探求未來理想社會，從而把社會主義建立在對社會的發展規律的科學認識上；它克服了空想社會主義者階級調和思想，把社會主義看作是兩個階級――無產階級和資產階級斗爭的必然產物，揭示了實現社會主義理想的正確道路；它克服了空想社會主義把無產階級看作值得同情的受苦受難階級觀點的局限性，發現了無產階級是社會先進生產力的代表，從而找到了實現社會主義的階級力量。它成為整個無產階級建設新世界的強大思想武器。

科學社會主義作為無產階級運動的理論，之所以被稱為科學的社會主義就是因為在這個理論體系中，體現了科學性、革命性和開放性的高度統一。它在一定的歷史條件下繼承了人類優秀歷史文化遺產，必然會隨著歷史的發展變化，在總結實踐經驗的基礎上，繼續吸收當代的各種文化成果而不斷地向前發展。它必然會隨著無產階級解放事業和社會主義建設事業的不斷發展而豐富、發展。

小結

社會主義從空想到科學的發展，必然要基于科學的理論，那就是唯物史觀和剩余價值學說。在哲學上，存在著辯證法和形而上學的兩種思維方法的斗爭。形而上學是片面的、孤立的、靜止的，而辯證法則是全面的、聯系的、發展的。但是站在唯心主義立場上的辯證法仍是欠科學的，因此必須堅持唯物主義。資本主義剝削的隱秘性體現在對勞動的無償占有，隨著資產階級對剩余價值的占有越來越多，從而導致兩極分化的加劇，從而導致階級矛盾尖銳，從而造成革命。唯物史觀和剩余價值學說揭開了罩在資產階級臉上的面紗，撕下了資產階級的遮羞布，明確了社會發展的動因，揭示了資產階級生產方式的局限性。社會主義從空想發展為科學。

在文章的第三部分，恩格斯系統地闡述了資本主義社會的基本矛盾，并以此為基礎論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，并對未來社會的特征做了預測。社會主義代替資本主義是一種必然，但是，這種必然性是要通過長期性和曲折性才能實現的。資本主義必將滅亡，社會主義必將勝利，恩格斯從資本主義的基本矛盾分析得出社會主義代替資本主義的歷史必然性。在資本主義社會中，生產的社會化和生產資料的私人占有制之間的矛盾是其基本矛盾，正是由于這個基本矛盾導致了經濟危機的規律性發生并且形成了壟斷等。“社會的生產和資本主義占有之間的矛盾表現為無產階級和資產階級的對立。”無產階級的勞動成果不歸他們自己所占有，生產者卻反而被產品所支配，也就是說，勞動者所創造的財富成了異己的轄制自己的力量，人被物統治了。

資產階級的時代創造了巨大的生產力，這種力量一旦為無產階級所控制和掌握，就變成了改造世界的巨大的力量。無產階級在不得不進行的革命中打碎舊的國家機器，消滅了階級對立的存在條件，消滅了階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治，從而解放了全人類。

在文章的結尾，恩格斯提到：“人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身得主人――自由的人。”由此可以聯想到《共產黨宣言》中所說的：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”兩者的確有異曲同工之妙，人的發展并且是自由的發展是社會的形態的演進的重要標尺，而且，個人的發展與社會的發展是相輔相成、相依相生的。個人的個體之發展與社會的群體之發展不應相悖，而應是和諧統一的。先秦的子采曾說過，諧則相生，同則不濟。以一種協調的方式，使結合起來的個人可以以全部的力量保障每一個個體，并且使得他的服從是出于個人意愿。而到達共產主義社會，形成那樣的聯合體，則是無產階級必須肩負起的歷史使命。

恩格斯為未來的“無產階級將取得公共權力”的社會形態勾勒了藍圖，發展生產力，堅持公有制，使生產資料擺脫其所具有的資本主義社會的屬性，消滅國家的政治權威。可以說，這是十分美妙的一幅圖畫，使人類的不懈追求的理想的直觀地展示。人們在尋求正義與幸福的道路上不懈的努力，一切都會成為過去，一切都會迎來開始，當曾經的文字經歷時空，帶著歷史的滄桑呈現在我們的面前的時候，這就是科學的理論的力量。

社會主義從空想發展到科學，植根于現實基礎，延伸于歷史發展，任何的思想要被人認可，就必須經得起時間的歷練和實踐的檢驗；同樣，科學的思想照耀著前進的道路，點亮人們心中的曙光。

（作者單位：武漢理工大學政治與行政學院）

參考文獻

[1]伍德昌.科學社會主義的理論與實踐概論[m].華南理工大學出版社，1995.

[2]姜琦，許可成.國際共產主義運動史[m].高等教育出版社，2006.

[3]恩格斯.社會主義從空想到科學的發展[m].商務印書館，1972.