人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

楊絳經典語錄65句篇一

2、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。

3、人間不會有單純的歡樂，歡樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

4、你的問題在于讀的太少而想的太多。

5、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

6、靈性良心人人都有，經常憑靈性良心來克制自我，就是修養。

7、人雖然渺小，人生雖然短，可是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在于人的本身。

8、有時候，我們不得不堅強，于是乎，在假裝堅強中，就真的越來越堅強。

9、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

11、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自我只知身在水中，不覺水流。

12、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。

13、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。

14、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自我。

15、假如心如明鏡臺的比喻能夠借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

16、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了，這是一般人的常態，沒經鍛煉，信心是不會堅定的。

17、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，簡樸的生活高貴的靈魂是人生的至高境界。

18、我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。

19、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到之后才發現如果不了解人生，是讀不懂書的，讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

20、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。

楊絳經典語錄65句篇二

1、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。《一百歲感言》

2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

3、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。《將飲茶》

4、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！——《100歲感言》

5、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。

6、他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》

7、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。——楊絳《將飲茶》

8、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

9、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

10、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

11、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》

12、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》

13、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》

14、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。

15、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

16、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

17、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》

19、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。——楊絳

20、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。

楊絳經典語錄65句篇三

1、我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自我的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

2、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》

3、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

4、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多么趣味！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。——楊絳《干校六記》

5、”見她之前，從未想結婚；娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳

6、我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

7、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

8、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷事業也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳

9、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，此刻成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。——楊絳《干校六記》

10、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。——楊絳《將飲茶》

11、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自我丑，笨人也許會承認自我笨，可是，有誰會承認自我不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自我是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自我的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

12、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳

13、在北京等待上干校的人，當然關心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自我的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》

14、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳

15、“假如說，人事有靈性有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自我，洗練自我，自覺自愿地改造自我，除非甘心于禽獸無異。可是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

16、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是應對觀眾的藝術表演。——楊絳《將飲茶》

17、假如“心如明鏡臺”的比喻能夠借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

18、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳

19、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。可是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

20、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，可是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

21、他發愿說：“從今以后，咱們僅有死別，不再生離。”——楊絳

22、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》

23、我使勁咽住，可是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。——楊絳《我們仨》

24、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運于此，并不是一個杯具，可是是巨大的諷刺。——楊絳《干校六記》

25、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。——楊絳《隱身衣》

26、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫忙，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田，年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》

27、我向來以為自我是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自我有憂郁癥，并且覺得自我從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》

28、他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他此刻故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。可是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

29、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅僅病不得，老不得，也沒有自由支配自我的時間，干自我喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

30、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。——楊絳

31、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到歡樂；得到歡樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳

32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳

33、期望的事，遲早會實現，但實現的期望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》

34、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》

35、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》

36、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

37、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳

38、鐘書這段時期只一個人過日子，每一天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干）我說“不要緊”"，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多么驚奇。——楊絳《我們仨》"

39、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一齊，相守在一齊，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂，也會變得十分歡樂。——楊絳《我們仨》

40、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系！——楊絳《歲感言》

41、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只可是是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《干校六記》

42、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳

43、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒此刻的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。——楊絳

44、"我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道，世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》"

45、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線的地球儀，并且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都能夠坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就能夠照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。——楊絳《干校六記》

46、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

47、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》

48、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自我性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自我幼而無知，老而無成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自我，不禁愧汗自笑。可是這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才，也會有要好向上的心——盡管有志無成。——楊絳《將飲茶》

49、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

50、“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”——楊絳《一百歲感言》

51、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。——楊絳《將飲茶》

52、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之后我從未后悔》

53、剛開始是假裝堅強，之后就真的堅強了。——楊絳

54、人間不會有單純的歡樂，歡樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

55、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

56、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》

57、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

58、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自我只知身在水中，不覺水流。——楊絳

59、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》

60、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自我的不好是個很痛苦的過程。一個人能夠修身求好，才會看到自我不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。此刻咱們是在運動的壓力下，群眾幫忙咱們認識自我這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》

61、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。——楊絳

62、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自我的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

63、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》

64、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳

65、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》

66、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》

67、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有歡樂，得到歡樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

68、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想提高嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自我的一部分。——楊絳《干校六記》

69、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到那里就能夠了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》

70、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

楊絳經典語錄65句篇四

1、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不一樣并且和原先的品質也不相同的靈魂。

2、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

3、靈魂的美惡，不體此刻肉體上。

4、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自我。

5、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。此刻我也這樣，感覺每一天都是新的，每一天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

6、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自我還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的'污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感，只在自我的小天地里過平靜的生活。

7、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自我也信以為真的。

8、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

9、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

10、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

11、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到之后才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

12、丑人照鏡子，總看不到自我多么丑，只看到別人所看不到的美。

13、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

14、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

15、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。

16、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到歡樂；得到歡樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。堅持知足常樂的心態才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

17、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。

18、名聲，活著也許對自我有用，死后只能被人利用了。

19、人間不會有單純的歡樂，歡樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

20、懶惰也是天生的，勤奮需自我努力，一放松就懶了。

21、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

22、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

23、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷事業也罷，人生的欲望大都如此。

24、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的教師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，并且能夠經常去，時刻去，如果不得要領，還能夠不辭而別，或另請高明，和它對質。

25、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

27、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

28、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自我，就是修養。

29、人雖然渺小，人生雖然短，可是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

30、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

楊絳經典語錄65句篇五

1、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自我的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

2、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

3、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

4、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷事業也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳

5、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線的地球儀，并且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都能夠坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就能夠照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。——楊絳《干校六記》

6、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到歡樂；得到歡樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳

7、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》

8、”見她之前，從未想結婚；娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳

9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳

10、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

11、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，此刻成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。——楊絳《干校六記》

12、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線的地球儀，并且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都能夠坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就能夠照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。——楊絳《干校六記》

13、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》

14、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳

15、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹

16、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的（ggrj）——楊絳

17、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅僅病不得，老不得，也沒有自由支配自我的時間，干自我喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

18、我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

19、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

20、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想提高嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自我的一部分。——楊絳《干校六記》

21、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有歡樂，得到歡樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

22、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

23、”見她之前，從未想結婚；娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳

24、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自我的不好是個很痛苦的過程。一個人能夠修身求好，才會看到自我不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。此刻咱們是在運動的壓力下，群眾幫忙咱們認識自我這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》

25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

26、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只可是是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《干校六記》

27、“假如說，人事有靈性有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自我，洗練自我，自覺自愿地改造自我，除非甘心于禽獸無異。可是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

28、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷事業也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳

29、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有歡樂，得到歡樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

30、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳

31、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》

32、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一齊，相守在一齊，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂，也會變得十分歡樂。——楊絳《我們仨》

33、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳

34、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

35、我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

36、他發愿說：“從今以后，咱們僅有死別，不再生離。”——楊絳

37、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》

38、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

39、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳

40、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳

41、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，此刻成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。——楊絳《干校六記》

42、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。可是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

43、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》

44、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是應對觀眾的藝術表演。——楊絳《將飲茶》

45、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是應對觀眾的藝術表演。——楊絳《將飲茶》

46、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，可是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

47、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

48、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

49、期望的事，遲早會實現，但實現的期望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》

50、在北京等待上干校的人，當然關心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自我的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》

51、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自我丑，笨人也許會承認自我笨，可是，有誰會承認自我不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自我是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自我的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

52、“假如說，人事有靈性有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自我，洗練自我，自覺自愿地改造自我，除非甘心于禽獸無異。可是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

53、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只可是是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《干校六記》

54、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一齊，相守在一齊，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點歡樂，也會變得十分歡樂。——楊絳《我們仨》

55、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

56、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》

57、期望的事，遲早會實現，但實現的期望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》

58、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》

59、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。——楊絳《將飲茶》

60、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

61、他發愿說：“從今以后，咱們僅有死別，不再生離。”——楊絳

62、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》

63、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想提高嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自我的一部分。——楊絳《干校六記》

64、假如“心如明鏡臺”的比喻能夠借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

65、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》

66、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自我的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

67、我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自我的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

68、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》

69、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》

70、假如“心如明鏡臺”的比喻能夠借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

71、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅僅病不得，老不得，也沒有自由支配自我的時間，干自我喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

72、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫忙，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田，年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》

73、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系！——楊絳《歲感言》

74、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》

75、剛開始是假裝堅強，之后就真的堅強了。——楊絳

76、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》

77、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，可是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

78、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫忙，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫忙得了一千多畝好田，年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》

79、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

80、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》

81、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。——楊絳

82、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》

83、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》

84、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》

85、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

86、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》

87、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自我的，與他人毫無關系！——楊絳《歲感言》

88、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。——楊絳

89、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

90、我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地研究自我“該”學什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自我就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自我的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自我最相宜的。——楊絳《將飲茶》

91、剛開始是假裝堅強，之后就真的堅強了。——楊絳

92、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

93、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》

94、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自我丑，笨人也許會承認自我笨，可是，有誰會承認自我不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自我是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自我的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自我的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

95、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他此刻故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。可是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

96、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，能夠保其天真，成其自然，潛心一志完成自我能做的事。——楊絳

97、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。——楊絳《將飲茶》

98、一個人經過不一樣程度的鍛煉，就獲得不一樣程度的修養不一樣程度的效益。——楊絳

99、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到歡樂；得到歡樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳

100、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好能夠把看不起我的人看個透——楊絳