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江西導游證考試導游詞篇一

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。

陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門后，經過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據地創建六十周年的1987年建成。陵園后山東側筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。臺階兩側林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。

紀念堂：登上寬闊的臺階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內放置的花圈、花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅游觀光團敬獻而留下來作為紀念的。

瞻仰大廳左側陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創井岡山革命根據地的主要領導人毛澤東、朱德、彭德環、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調離軍隊，到黨政部門擔任領導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據他們的親屬和戰友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學、陳云中。每年的清明節，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設計院設計，采用江南園林建筑風格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室幾家碑刻單位支援，并代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內容：一為黨和國家領導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統教育于書法藝術之中，是集建筑藝術、書法藝術和雕刻藝術于一體的現代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發向上。

雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創作塑造，集南北雕塑藝術之精華，再現了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅的英雄氣概和戰將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。

紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉生產的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產階級革命家創建了井岡山革命根據地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據地創建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術學院曹春生教授設計。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領導人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創的“工農武裝割據”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權建設的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據地及其五大哨口以及九隴山軍事根據地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰斗生活。

紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進行革命傳統教育的大課堂。

江西導游證考試導游詞篇二

三年后的一天，突然間電閃雷鳴，金蟲變成了一條龍犬，龍犬降聲是吉祥的兆頭，全宮上下都很高興，高辛帝就命名它為盤瓠，盤瓠在軍營里一天天的長大，經常跟士兵們出去巡營、打獵，學會了一身好本領，有一年邊疆的一個番王的頭來侵犯高辛帝，高辛帝的手下都招架不住了，便貼出皇榜，說有誰能取得番王的頭，就讓他在高辛帝的三個女兒中任選一個做老婆。

但皇榜貼出很多天了，都沒有人來揭榜，龍犬看見后，揭下皇榜去見高辛帝，高辛帝一時也沒有其它的辦法，只好派龍犬去試一下，龍犬就連夜飄洋過海去見番王，因龍犬的本領很大，自稱是來幫番王的，番王見到龍犬很高興，當天晚上就設宴招待龍犬，結果給龍犬灌了個大醉，龍犬就借個機會咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝，高辛帝便遵守自己的諾言，讓三個女兒出來，任它選一個做老婆，龍犬選中的是三公主，可是皇后不同意，說你是狗我女兒是人，怎么能跟你結婚呢?龍犬說：你給我七天時間，我就變成人形，跟你女兒結婚，但這七天內不能有任何一個人來偷看我。

當龍犬變到頭的時候就不能再變了，所以就成為了狗頭人身了。之后還是與三公主結了婚，結婚后生下三子一女，龍犬本來是沒有姓的，就去請高辛帝賜姓于他的子女，大兒子去見高辛帝的時候，是用個盤子裝著去的，所以就賜他姓“盤”了;二兒子去見高辛帝的時候，是用一個竹藍裝著去的，高辛帝便賜他姓“藍”了;三兒子去的時候，恰好打雷，便賜他姓“雷”了，女兒長大之后招了個駙馬姓鐘，就隨夫姓鐘，丈夫是瑤族人的祖先，但是姓鐘的`有一部分又跟母親姓成為了。因此， 就有了盤、藍、雷、鐘四姓同源一說。龍犬的大兒子叫藍光輝，即是現在藍姓人的直系祖先，又稱“藍大將軍”，他手下有五名英勇善戰的統領，分統五路兵馬。至今，每年的四月初九，藍姓畬民，必抬藍大將軍牌位挨家挨戶去巡寨，五路兵馬必與同行。

【黃龍巖】 朋友們，大家觀看了 祖騰圖和風情歌舞表演后，相信大家對我們漳溪風俗民情有了一定的了解，也有了濃厚的興趣。下面，我將帶大家參觀游覽我們景區的重要的景點黃龍巖。關于黃龍巖，還有許多美麗動人的神話傳說。現在就讓我給大家講一個極富神奇色彩的傳說故事吧，請大家邊走邊聽。相傳很久以前，漳溪一帶方圓幾十里是非常富饒的魚米之鄉。百姓在這里男耕女織，安居樂業。可是，有一年，管轄漳溪的土地神不慎得罪了南海龍王。龍王便不到這里呼風喚雨。三伏天，數月滴水未下、河井干枯、田地龜裂，百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龍宮，懇求龍王降雨，龍王記恨不允。南海龍王的小兒子，是一條心地善良的小黃龍，他見父王為了報私仇而不顧百姓死活，甚為不滿，便悄悄溜出龍宮，騰云駕霧來到漳溪上空呼風喚雨。頓時，天上電閃雷鳴，大雨傾盆而下，地下萬物復蘇，黎明百姓無不歡欣。但南海龍王聞訊卻龍顏大怒，派出蝦兵傳訊，斷絕父子之情，不準小黃龍返回南海龍宮。土地嬸盛情挽留小黃龍在此居留，小黃龍也有留下造福一方百姓之意，便滿口答應。土地神非常高興，力邀降生在河源的百花仙子，一同在漳溪的一座風水寶山上開鑿了一個龍洞，建成一個舒適別致的小龍宮，從此，小黃龍便安居在龍洞中，小黃龍在龍宮中不時地噴霧吐水，從地底吐出的水匯成了一個大水塘，長年供這里的百姓飲用和灌溉，從此，漳溪一帶旱患徹底跟除，風調雨順、五谷豐登，百姓安康。

后人為紀念小黃龍的功德，便將這座鑿有龍洞的山頭叫作“黃龍巖”，那口大水塘叫作“汶水塘”。說到汶水塘，這也是我們漳溪一“怪”。因為這塘了出產的各種魚類，肉質特別鮮嫩，味道尤其鮮美。無論煎炒蒸燜，還是熱吃冷品，都毫無魚腥之味，清甜脆滑。凡外地游客來漳溪必點此菜，吃后無不嘖嘖稱贊。人們戲說這是龍水喂養的結果。各位如若不信，可在參觀完黃龍洞后，再到我們餐廳品嘗一番。便知此言不假。朋友們，剛才我們聽了關于黃龍巖的神奇傳說，想必大家對黃龍巖早已心馳神往，急欲一睹為快了吧?現在，我們已來到了洞口，就要揭開它神秘的面紗了。

首先，請大家看看，洞口的幾處屋跡。據藍氏宗族記載這明朝洪武年間， 藍氏135世，也就是漳溪人開基祖先宗德公所建。也許朋友會問:這宗德公會為何要在這么險峻的山洞邊建房呢?據說就是因為當年宗德公從平遠打獵來到這里時，聽了小黃龍造福百姓的傳說，很受感動，經實地到黃龍巖考察后，認為這里確是龍穴寶地，便決定在此造房落居。到今六百年來，靠著“幽、深、奇、險”的天然溶洞庇護，后裔躲過了一次又一次的兵災匪禍，在此安居樂業，繁榮昌盛，人口已達上萬人。因此，黃龍巖是我們漳溪名副其實的發祥地，是一塊真正的寶地。幾經遷變，如今當年的建筑已片瓦無存，眼前的屋跡也已深埋地下150余年，直到20__年黃龍巖開發才重見天日。現在大家往上看，這是龍口含珠，如果用銅錢擊中它，便會發出鐘聲，誰能擊中的話，求孩子的肯定會生男孩，求財求福也定有求必應。大家不妨試一試自己的運氣吧!好了，讓我們從這個龍的咽喉里進入龍宮，來個龍宮探秘吧!進洞之前呢，我想給大家講一講進洞所要注意的安全問題，第一個就是按次序進洞，由于洞內比較窄，梯子也比較險，在里面最好不要打鬧，以免發生事故，小朋友們要跟緊自己的爸爸媽媽或老師，千萬不要調皮，好不好。還有就是洞內的景色非常漂亮，大家可千萬不要只顧得看上面的美景，忘了腳下的安全了，這樣吧，我建議大家“走路不看景，看景不走路”，捉緊扶手下梯子。最后一個就是，因為洞內空氣流通不比外面好，進洞以后，為了你和他人的健康，請不要抽煙，好嗎?謝謝大家的合作。大家清楚了，我們就進去參觀了。

【龍宮探秘】洞內面積約為3900平方米，共有久廳十八彎，可分為群獅堂、九龍廳、水簾洞、古井底、九重門、情侶閣、百仙宮、瑤池室和靈宵殿等，這個龍洞以“奇、深、險、幽”著稱。奇就奇在大自然的鬼斧神工之造作，使行得洞內的各式石筍、石花、石屏、石柱、石鐘乳，有的像獅，像龍、像人，千恣百態，景色奇絕。險就險在，整個溶洞，深達60米，從上到下，洞套洞、巖連巖、廳連廳。未開發前，誰也不敢進來，以前有地質隊、探險員下過，大家參觀時可要小心啊。由于洞大而深，與世隔絕，神秘莫測，特別幽靜，洞內冬暖夏涼，是靜心養神的好地方。各位朋友，這里就是群獅堂，大家看，那不是活脫脫的一只雄獅嗎?“瑞獅迎賓”，這就是歡迎大家到龍宮來。朋友們，這是九龍廳，你看那是傳說中的小黃龍的龍身，那是龍頭，大家仔細地數數，有九條之多，傳說龍生九種，種.種不同。

神龍見首不見尾，有緣人才能見到龍身。大家請看，這些石幔、石鐘乳群，多像花果山上的水簾洞，而水簾洞下面是一頭獅子，奇怪，獅子來水簾洞干嘛呢?這里是孫悟空的地盤瓠呀，原來孫悟空在花果山占山為王，而獅子也要占山為王，它不服孫悟空，所以來到水簾洞下挑戰來了，可是孫悟空和他的猴子猴孫們不見了，他們去了哪里了呢，大家可以好好想一想，待會兒我會告訴大家的。各位朋友，請隨我到這個小廳來，右邊的是只六牙白象，六牙白象是普賢菩薩的坐騎，代表著智慧，正上面一塊是朵靈芝，據考證，溶洞里的這些石鐘乳一年才生零點一毫米，像這么大一朵靈芝，非得要幾十億年不可，最上面的是只飛天神龜，它正要趕去天宮看王母娘娘的蟠桃大盛會，那部份黃色燈光的像彌勒佛，張開大嘴，挺著圓肚，真是“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人”。

這是八音石，由石頭撞擊它可發出八種聲音。好了，朋友們，請大家跟著我往古井底走，60歲以上老人，12歲以下小孩以及有恐高癥的朋友們就別去了，請這部分的朋友在這里等10多分鐘，等我們從那邊上來后，一起過大廳往黃龍巖最精彩的部分出去。各位朋友，這里是傳說中的士井底，原來有很深的水，下面有地下河，這地下水就是水黃龍噴吐的龍水匯成的，可現在水去了哪里呢?傳說這是濟公的酒葫蘆，大家知道，濟公的酒葫蘆無論是裝酒還是裝水都永遠裝不滿的，我們這里的水都給它裝去了，這只是傳說，而事實是這條地下水一直流到我們漳溪汶水塘里去了，一是以前曾有人用一籮谷糠倒在這里，第二天便在汶水塘里漂了出來;二是六七十年代時地質隊來勘探的結論也是黃龍巖之水與汶水塘一脈相通。

我們從這里要過了九重門上九重天，這是第一重門，你看上面象天空那樣空曠，有各式去彩在飄浮，這便是第一重天了。大家請聽，地下的流水聲就是暗河里的水在流動。這一大叢乳白色的石角多象梅花鹿角，我們過了第二重門后來到第二重天，第二天雖小，但入第三重天的門較空曠，表示明天會更好，好了，我們進入第三重天又是天外有天，右邊那是第四重天，正上邊是第五重天，這里上去有兩間廂房，又有石床等，但暫未開發，所以還未開放;左邊上去是第六重天，這個石鐘乳像一只大象，這個像八爪魚。請大家看，這像不像鯉魚躍龍門?那個相擁抱的是梁山伯與祝英臺在幽會，大家看，祝英臺依偎在梁山伯的懷里，可是不好意思給大家看見了，不過也沒關系，二十一世紀了嘛，他們也算是與時俱進的了。

這上邊是第七重天。這個叫駝鷹爭食，上面的是只駝鳥，而中間的是一只老鷹，而下面的是一支千年人參，誰會先爭得這支人參呢?我們可以猜猜。現在，我們到了第八重天，這是情侶閣。那兩個像我們的男女青年在此相聚。大家請看，這成雙成對的小人兒就像是我們對歌節時的對對情侶。再看看，這是神雕捕蛇，那是大鵬展翅，眼、嘴、鼻、翅俱全，還有送子觀音和耶穌。這個大冬瓜可能是世界之最。這些珍珠有上千只之多，他們是為王母娘娘的蟠桃盛會準備的。我們來到石猴群，原來孫悟空的猴了猴孫們都來了這里了，它們正在這里等候孫悟空偷來的蟠桃呢。這個廳最大，上邊像影劇院的天花板一樣的是第九重天，約有600多平方米，稱為靈宵殿。是整個洞里最精彩的部分。大家看，這個像將軍帽，傳說是我們藍氏祖先----藍大將軍的頭盔，放在天宮門口，一是為了表彰他的卓__功，二是可以鎮邪。這一大群的石乳多像玉米串，又象一串串的珍珠。

大家看邊這個像不像天鵝?這天鵝經常進來想在瑤池里洗澡，被王母娘娘定在這里不得動彈，下邊是個懶蛤蟆，看到天鵝總想吃天鵝肉，看來再等幾十億年也不可能吃到了。現在，我們到達瑤池室。傳說龍宮建成后，王母娘娘來視察時曾在這里洗過澡，這水有仙氣。這是微型的萬里長城，我們知道深圳中華民俗文化村也有微型的萬里長城，但他們的是人工建的，而我們這里的是天然而成。這里是百仙宮，眾仙來參加王母娘娘的蟠桃盛會，可是孫悟空來天宮偷吃蟠桃，又偷仙丹，還把煉丹爐蓋打翻了，蓋子壓在百仙上面，火光沖天，眾仙都不知所措了。我們在九龍廳看到了的飛天神龜怎么會倒臥在這里呢?原來它來到天宮后，看到百仙宮火光沖天，想來看看熱鬧，沒想剛碰上了從百仙宮沖出來的孫悟空，一不小心被孫大圣一腳踢翻了，只能在此四腳朝一，永遠不得翻身。大家往上看，這里還可以爬上40米，上面別有洞天，有眾多廳堂，各種景觀等下一期開發出來大家才可以看到。大家在這個位置上可看到整個廳堂上面有上百個獨立的景觀，形態各異。像這樣大塊完整而雪白的天花板，同上面倒生出來的石花及眾多逼真的各式景觀在世界各地同類溶洞也屬罕見。朋友們，我們回首看整個天宮，燈火燦爛，金碧輝煌，一片繁華勝景，經過孫悟空的一陣大鬧，世界已經變了個樣，我們休息一下之后就出洞看看我們現在的新世界。

江西導游證考試導游詞篇三

各位游客：大家好!

歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點是，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。是一紀念，紀念一位在中國美術史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內有系統的展示了八大山人的書畫藝術和生平史料，并時常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機具逸趣的，我想我們的八大山人紀念館之游，將是一次愉快的旅行。

現在我們來到了八大山人紀念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內有數百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農田，農舍炊煙縷縷，環境非常優雅。八大山人紀念館成立于1959年10月，是國內第一座古代畫家紀念館。她的前身是青云譜道院。現在我給大家簡單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創立有著久遠的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。唐代時易名“太乙觀”，宋朝時為“天寧觀”;直至清代時定名為“青云圃”，這時的“圃”為苗圃的.“圃”，而現在的“譜”是家譜的“譜”。

遺址現存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個大字。

二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個建筑于1957年定為江西省文物保護單位。南昌積淀深厚，凈明道教產生形成于此。現在我們所見的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關帝殿、呂祖殿、許祖殿(現已經改為陳列室)。三殿前后之間有天井內院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個紀念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達觀顯貴的私家園林，在文史價值方面，具有十分典型的代表意義。

現在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術史上占有獨特的地位。國畫根據其表現形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。

八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權的九世孫，世居南昌。他幼時,承襲儒學,受過良好的藝術熏陶,過著王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權建立,使當時只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進深山老林,后剃發為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術當中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術之林，成為一位承前啟后的藝術巨匠。八大山人作品幽深宏遠，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨特風格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態度表現在“八大山人”這四個字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。

后人評八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態非凡。他的畫面中常常只有，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。

八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進入忘我之境。

他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術生命力經久不衰。

走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。于1986年為紀念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學習。

八大山人紀念館自1959年開館以來，受到各級人民政府的支持，國內外賓客參觀后都贊不絕口。今天我們的八大山人紀念館之游就要結束了，不知大家是否有了一個較完整地認識。目前八大山人紀念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進行文化藝術交流的窗口，所以說八大山人藝術，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。

最后，請大家對我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!