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廬山三疊泉導游詞介紹篇一
匡廬瀑布，首推三疊，故有“不到三疊泉，不算“廬山客”之說。但三疊泉卻長期隱藏荒山深壑，隱居在它上源屏風疊的李白，講學在它下流白鹿洞的朱熹都沒發(fā)現(xiàn)它，直到南宋時期才被人發(fā)現(xiàn)。
宋紹熙二年(1191)始被樵者發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃鑰，樵者得之人共傳”的詩句。20世紀80年代初期開始進行旅游開發(fā)，20xx年11月經國家林業(yè)局批準為國家森林公園。
三疊泉風景區(qū)總面積16.5平方公里，山峰高峻，峽谷幽深。在“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”期間，由于地殼的多次沉降與抬升，形成了褶皺密布、斷層縱橫、嶺谷相間的山體，又經過第四紀冰川的劇烈摩擦而形成“冰階”崖面。森林覆蓋率達89.9%，有圓頭柳杉、燈臺樹、杜種等2331種植物和動物200多種。
三疊泉風景區(qū)位于江西省著名風景區(qū)廬山風景區(qū)東南九疊谷，經環(huán)廬山旅游公路可達，距九江市26公里。總面積16.5平方公里，山峰高峻，峽谷幽深。位于廬山東南，距九江市區(qū)24公里。在“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”期間，由于地殼的多次沉降與抬升，形成了褶皺密布、斷層縱橫、嶺谷相間的山體，又經過第四紀冰川的劇烈摩擦而形成“冰階”崖面。森林覆蓋率達89.9%，有圓頭柳杉、燈臺樹、杜種等2331種植物和動物200多種。
三疊泉又名三級泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，故名;勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。”
有趣的是，歷史上，三疊泉曾長期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風疊的李白和在它下游白鹿洞講學的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋紹熙辛亥年(公元1191年)，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽。自此往后，各代詩家名流皆競相前來觀賞，并留下諸多名篇佳作。
三疊泉三疊泉又名三級泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，故名;勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。”有趣的是，歷史上，三疊泉曾長期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風疊的李白和在它下游白鹿洞講學的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽。自此往后，各代詩家名流皆競相前來觀賞，并留下諸多名篇佳作。立于泉下盤石向上仰觀，但見拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下爭飛;又如百幅冰綃，抖騰長空;萬斛明珠，九天飛灑。經陽光折射，五光十色，瑰麗奪目，恰似銀河九天飛來。立于“觀瀑亭”可又俯視三疊。聽瀑鳴如擊鼓，吼若轟雷;見瀑像噴晶拋珠，水灑濺玉，連垂素練，落入深谷。仰看與俯視各蔚壯觀，自成美趣，故有“不到三疊泉，不算廬山客”之說。
廬山三疊泉導游詞介紹篇二
三疊泉是如此美妙，但它卻曾長期隱藏在荒山深壑之中不為人知。直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳”的詩句，意思是說，這個三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。在三疊泉的東北面是九疊屏，因為山峰呈九疊，又像一個大屏風，所以得名“九疊屏”。屏下是九疊谷。唐天寶十五年(756年)，詩人李白曾在那里隱居，他的著名詩篇《廬山謠》也是在那里寫成的。詩的頭兩句是：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”其中還有“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張”句。但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。
各位請隨我往下走。我們現(xiàn)在來到的地方叫“觀音崖”，我們看到的那個洞稱“觀音洞”，洞下是一潭碧水。洞旁巨石上刻著隸書“竹影疑蹤”四個字。相傳觀音洞通向一個寺，叫“竹林寺”，據(jù)說這個洞口是竹林寺的后門，洞內常有仙人出沒，所以也稱“仙人洞”。很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時間，大概有一天吧，他想，該回家了。
于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。不得已，便向一位長者打聽，長者也不知道他原來的村莊和家的情況。長者也覺得奇怪，就問他：“你是從哪里來呢?”樵夫便把自己的經歷訴說了一遍。長者忽然明白了，說：“你是從神仙那兒來的，你知道嗎?洞中方一日，世上幾千年!”樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢?各位現(xiàn)在明白了吧，“洞中方一日，世上幾千年”這句話就出自這個地方。
各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關于它也有一個傳說故事。據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個寺想通，這個寺就是竹林寺。因為它處在險峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。寺內住著一老一少兩個和尚。小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務都由小和尚承擔，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。
一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔水，咬緊牙關，一步一步往上挪。這時，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。小和尚一聲驚叫，頓時失去知覺。待他蘇醒時，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。
原來這個小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。她見小和尚危難，便挺身相救。從此，這兩個小人兒就形影不離。小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。
不久，這個秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。小女孩也回到自己的土窩窩里。話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內洗凈，然后放在鍋中燉。
小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。
老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準備回來美餐一頓。
小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內湯汁沿廟四周灑了一圈。剎那間，小女孩從鍋內跳出，深情地拉著小和尚的手，整個廟宇便隨之飄忽起來。這時老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應，地不答。忽地一陣狂風大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。從此竹林寺消失得無影無蹤。唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。
廬山三疊泉導游詞介紹篇三
“洞中方一日，世上幾千年。”此處說的“洞”傳說與廬山三疊泉有關。現(xiàn)在我們要去游覽三疊泉，順便探究一下這句話的來歷。
各位游客，在泉瀑轟隆聲的引導下，我們終于來到了觀瀑亭，聞名遐邇的三疊泉就呈現(xiàn)在我們面前。
請?zhí)ь^仰望，好像天開了個口子，水從口子里飛流而下，沿峭壁分三級，所以它被稱為“三疊泉”，又稱“三級泉”。三疊曩布，每疊形態(tài)不同，泉水流量各異，但卻渾然一體。一疊直垂，水從20多米的簸箕背上一傾而下;二疊彎曲。高約50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒(旗子上的翼帶)，掛者如簾”;三疊最長最闊，如洪流傾出，浩浩蕩蕩，巨響如雷，最后似玉龍直入潭中，激起波濤洶涌，浪花四濺。整個瀑布的落差為155米。水流疾馳飛瀉，氣勢格外恢弘。如果是深秋隆冬時節(jié)至此，可見弱水如絲簾風煙的景象。其實這里的景象隨著季節(jié)和雨水的多寡而變化，一年四季各有千秋。
三疊泉位于五老峰第五峰北部末端與鐵壁峰之間的旋渦狀的懸崖峭壁之中，匯聚了大月山、五老峰諸水，從五老峰的北崖口流出，經過三級大盤石，飛落而下。可能有游客會問，為什么這里能形成三級大盤石呢?這又是第四紀冰川的遺跡，冰川在移動過程中，巨大的轉折功能使得地質斷層被切割成階梯，形成所謂“冰階”，泉水就是被這些“冰階”所折疊。
三疊泉高崖險峻，峽谷幽邃，集雄、奇、幽、險于一處，全是大自然的鬼斧神工，造就出一幅原始質樸的美景，一：所以有冀廬山第一奇觀”之美譽。又稱： “匡廬瀑布，首推三疊。”“不到三疊泉，不算廬山客”。古往今來，許多文人對它竭盡贊美之詞，留下難以計數(shù)的著名詩篇。
元代書畫家趙孟頫有詩描寫三疊泉月夜：
飛泉如玉簾，直下數(shù)千尺。
新月如簾鉤，遙遙掛空碧。
三疊泉是如此美妙，但它卻曾長期隱藏在荒山深壑之中不為人知。直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳”的詩句，意思是說，這個三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。在三疊泉的東北面是九疊屏，因為山峰呈九疊，又像一個大屏風，所以得名“九疊屏”。屏下是九疊谷。唐天寶十五年(756年)，詩人李白曾在那里隱居，他的著名詩篇《廬山謠》也是在那里寫成的。詩的頭兩句是：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”其中還有“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張”句。但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。
各位請隨我往下走。我們現(xiàn)在來到的地方叫“觀音崖”，我們看到的那個洞稱“觀音洞”，洞下是一潭碧水。洞旁巨石上刻著隸書“竹影疑蹤”四個字。相傳觀音洞通向一個寺，叫“竹林寺”，據(jù)說這個洞口是竹林寺的后門，洞內常有仙人出沒，所以也稱“仙人洞”。很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時間，大概有一天吧，他想，該回家了。
于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。不得已，便向一位長者打聽，長者也不知道他原來的村莊和家的情況。長者也覺得奇怪，就問他：“你是從哪里來呢?”樵夫便把自己的經歷訴說了一遍。長者忽然明白了，說：“你是從神仙那兒來的，你知道嗎?洞中方一日，世上幾千年!”樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢?各位現(xiàn)在明白了吧，“洞中方一日，世上幾千年”這句話就出自這個地方。
各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關于它也有一個傳說故事。據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個寺想通，這個寺就是竹林寺。因為它處在險峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。寺內住著一老一少兩個和尚。小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務都由小和尚承擔，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。
一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔水，咬緊牙關，一步一步往上挪。這時，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。小和尚一聲驚叫，頓時失去知覺。待他蘇醒時，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。
原來這個小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。她見小和尚危難，便挺身相救。從此，這兩個小人兒就形影不離。小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。
不久，這個秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。小女孩也回到自己的土窩窩里。話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內洗凈，然后放在鍋中燉。
小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。
老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準備回來美餐一頓。
小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內湯汁沿廟四周灑了一圈。剎那間，小女孩從鍋內跳出，深情地拉著小和尚的手，整個廟宇便隨之飄忽起來。這時老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應，地不答。忽地一陣狂風大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。從此竹林寺消失得無影無蹤。唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。
廬山三疊泉導游詞介紹篇四
三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰，下級如玉龍走潭。” 站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下爭飛;又如百副冰綃，抖騰長空，萬斛明珠，九天飛灑。如果是暮春初夏多雨季節(jié)，飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。
匡廬瀑布，首推三疊，故有“不到三疊泉，不算“廬山客”之說。但三疊泉卻長期隱藏荒山深壑，隱居在它上源屏風疊的李白，講學在它下流白鹿洞的朱熹都沒發(fā)現(xiàn)它，直到南宋時期才被人發(fā)現(xiàn)。
宋紹熙二年(1191)始被樵者發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃鑰，樵者得之人共傳”的詩句。20世紀80年代初期開始進行旅游開發(fā)，20__年11月經國家林業(yè)局批準為國家森林公園。
三疊泉風景區(qū)總面積16.5平方公里，山峰高峻，峽谷幽深。在“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”期間，由于地殼的多次沉降與抬升，形成了褶皺密布、斷層縱橫、嶺谷相間的山體，又經過第四紀冰川的劇烈摩擦而形成“冰階”崖面。森林覆蓋率達89.9%，有圓頭柳杉、燈臺樹、杜種等2331種植物和動物200多種。
三疊泉風景區(qū)位于江西省著名風景區(qū)廬山風景區(qū)東南九疊谷，經環(huán)廬山旅游公路可達，距九江市26公里。總面積16.5平方公里，山峰高峻，峽谷幽深。位于廬山東南，距九江市區(qū)24公里。在“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”期間，由于地殼的多次沉降與抬升，形成了褶皺密布、斷層縱橫、嶺谷相間的山體，又經過第四紀冰川的劇烈摩擦而形成“冰階”崖面。森林覆蓋率達89.9%，有圓頭柳杉、燈臺樹、杜種等2331種植物和動物200多種。
三疊泉又名三級泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，故名;勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。”
有趣的是，歷史上，三疊泉曾長期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風疊的李白和在它下游白鹿洞講學的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋紹熙辛亥年(公元1191年)，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽。自此往后，各代詩家名流皆競相前來觀賞，并留下諸多名篇佳作。
三疊泉三疊泉又名三級泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，故名;勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。”有趣的是，歷史上，三疊泉曾長期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風疊的李白和在它下游白鹿洞講學的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽。自此往后，各代詩家名流皆競相前來觀賞，并留下諸多名篇佳作。立于泉下盤石向上仰觀，但見拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下爭飛;又如百幅冰綃，抖騰長空;萬斛明珠，九天飛灑。經陽光折射，五光十色，瑰麗奪目，恰似銀河九天飛來。立于“觀瀑亭”可又俯視三疊。聽瀑鳴如擊鼓，吼若轟雷;見瀑像噴晶拋珠，水灑濺玉，連垂素練，落入深谷。仰看與俯視各蔚壯觀，自成美趣，故有“不到三疊泉，不算廬山客”之說。
廬山三疊泉導游詞介紹篇五
三疊泉，是位于中國江西廬山東部的一處瀑布，源出大月山。
其成因為溯源侵蝕河流襲奪形成，由于地層巖性不同，經過長期侵蝕后，形成了三級階梯，水流順階傾瀉，先從五老峰北崖口垂直落到大磐石上，再經過兩次折疊分散后重新匯聚，又再次下瀉，故名三疊泉。
下面是廬山三疊泉的導游詞，歡迎大家閱讀。
“洞中方一日，世上幾千年。”
此處說的“洞”傳說與廬山三疊泉有關。
現(xiàn)在我們要去游覽三疊泉，順便探究一下這句話的來歷。
各位游客，在泉瀑轟隆聲的引導下，我們終于來到了觀瀑亭，聞名遐邇的三疊泉就呈現(xiàn)在我們面前。
請?zhí)ь^仰望，好像天開了個口子，水從口子里飛流而下，沿峭壁分三級，所以它被稱為“三疊泉”，又稱“三級泉”。
三疊曩布，每疊形態(tài)不同，泉水流量各異，但卻渾然一體。
一疊直垂，水從20多米的簸箕背上一傾而下，二疊彎曲。
高約50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒(旗子上的翼帶)，掛者如簾”;三疊最長最闊，如洪流傾出，浩浩蕩蕩，巨響如雷，最后似玉龍直入潭中，激起波濤洶涌，浪花四濺。
整個瀑布的落差為155米。
水流疾馳飛瀉，氣勢格外恢弘。
如果是深秋隆冬時節(jié)至此，可見弱水如絲簾風煙的景象。
其實這里的景象隨著季節(jié)和雨水的多寡而變化，一年四季各有千秋。
三疊泉位于五老峰第五峰北部末端與鐵壁峰之間的旋渦狀的懸崖峭壁之中，匯聚了大月山、五老峰諸水，從五老峰的北崖口流出，經過三級大盤石，飛落而下。
可能有游客會問，為什么這里能形成三級大盤石呢?這又是第四紀冰川的遺跡，冰川在移動過程中，巨大的轉折功能使得地質斷層被切割成階梯，形成所謂“冰階”，泉水就是被這些“冰階”所折疊。
三疊泉高崖險峻，峽谷幽邃，集雄、奇、幽、險于一處，全是大自然的鬼斧神工，造就出一幅原始質樸的美景，一：所以有冀廬山第一奇觀”之美譽。
又稱： “匡廬瀑布，首推三疊。”
“不到三疊泉，不算廬山客”。
古往今來，許多文人對它竭盡贊美之詞，留下難以計數(shù)的著名詩篇。
元代書畫家趙孟頫有詩描寫三疊泉月夜：
飛泉如玉簾，直下數(shù)千尺。
新月如簾鉤，遙遙掛空碧。
三疊泉是如此美妙，但它卻曾長期隱藏在荒山深壑之中不為人知。
直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳”的詩句，意思是說，這個三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。
在三疊泉的東北面是九疊屏，因為山峰呈九疊，又像一個大屏風，所以得名“九疊屏”。
屏下是九疊谷。
唐天寶十五年(756年)，詩人李白曾在那里隱居，他的著名詩篇《廬山謠》也是在那里寫成的。
詩的頭兩句是：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
其中還有“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張”句。
但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。
各位請隨我往下走。
我們現(xiàn)在來到的地方叫“觀音崖”，我們看到的那個洞稱“觀音洞”，洞下是一潭碧水。
洞旁巨石上刻著隸書“竹影疑蹤”四個字。
相傳觀音洞通向一個寺，叫“竹林寺”，據(jù)說這個洞口是竹林寺的后門，洞內常有仙人出沒，所以也稱“仙人洞”。
很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時間，大概有一天吧，他想，該回家了。
于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。
他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。
不得已，便向一位長者打聽，長者也不知道他原來的村莊和家的情況。
長者也覺得奇怪，就問他：“你是從哪里來呢?樵夫便把自己的經歷訴說了一遍。”
長者忽然明白了，說：“你是從神仙那兒來的，你知道嗎，洞中方一日，世上幾千年!”樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢，各位現(xiàn)在明白了吧，“洞中方一日，世上幾千年”這句話就出自這個地方。
各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關于它也有一個傳說故事。
據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個寺想通，這個寺就是竹林寺。
因為它處在險峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。
寺內住著一老一少兩個和尚。
小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務都由小和尚承擔，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。
一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔水，咬緊牙關，一步一步往上挪。
這時，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。
突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。
小和尚一聲驚叫，頓時失去知覺。
待他蘇醒時，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。
原來這個小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。
她見小和尚危難，便挺身相救。
從此，這兩個小人兒就形影不離。
小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。
不久，這個秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。
一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。
第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。
小女孩也回到自己的土窩窩里。
話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。
他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。
他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內洗凈，然后放在鍋中燉。
小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。
小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。
老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準備回來美餐一頓。
小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內湯汁沿廟四周灑了一圈。
剎那間，小女孩從鍋內跳出，深情地拉著小和尚的手，整個廟宇便隨之飄忽起來。
這時老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應，地不答。
忽地一陣狂風大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。
從此竹林寺消失得無影無蹤。
唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。
