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貴州青巖古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白篇一
其實(shí)小鎮(zhèn)有特色且有著深厚歷史背景的建筑還有很多。爬上鎮(zhèn)邊一側(cè)不算太高的山坡 (當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)黃家坡)可以鳥(niǎo)瞰小鎮(zhèn)的全景，由于小鎮(zhèn)并不是建造在一個(gè)平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以從高處望去，整個(gè)小鎮(zhèn)的格局給人一種在別的古鎮(zhèn)中難以看到的立體美感。寺廟、城門(mén)，這些主體建筑在裊裊炊煙繚繞中屹立著，向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)的古老故事。讓人詫異的是，小鎮(zhèn)中除了眾多的寺廟，竟然還保留著一座基督堂和一座天主堂。
也就是說(shuō)，小鎮(zhèn)中既有佛教徒、又同樣盛行 天主教和 基督教，無(wú)法得知的是這樣的“三教并存”現(xiàn)象是如何在漫漫的歷史長(zhǎng)河中保留下來(lái)的，但據(jù)鎮(zhèn)上人說(shuō)，每每到了初一、十五、寺廟里的香火是不會(huì)斷的，而周日到教堂做禮拜的人也是絡(luò)繹不絕。而除了寺廟、教堂，鎮(zhèn)上最有文化代表性的東西可能就是保存完好的古代牌坊，據(jù)說(shuō)古鎮(zhèn)原來(lái)是有8座石牌坊的，由于歷史原因，只留下三座了，它們分別是北門(mén) 外的“趙彩章百歲坊”、南門(mén)內(nèi)的“趙倫理百歲坊”和靠近定廣門(mén)的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”，其中以節(jié)孝坊的建造最為大氣，坊的上方甚至還鑲嵌著圣旨立匾。更為戲劇化的是，代表西方文化的教堂就建在象征東方傳統(tǒng)思想的節(jié)孝坊對(duì)面，高高尖頂屹立了百年之久，這種參差交錯(cuò)的不對(duì)稱(chēng)美以一種強(qiáng)烈的反差，被渲染到整個(gè)文化氣氛中，所以在這里看似激烈的文化宗教沖突，卻空前地融合起來(lái)，讓人不得不感嘆此彈丸之地內(nèi)的文化包容性是多么神奇。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，青巖城墻完好，四座城門(mén)依舊，偏僻安全，接納了很多的“避難者”。八路軍貴陽(yáng)交通站在青巖建立安宣點(diǎn)，把許多革命干部家屬疏散到這里來(lái)，周恩來(lái)的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)和博古(秦邦憲)的家屬都曾經(jīng)在青巖住過(guò)。李克農(nóng)親屬曾居處：位于青巖鎮(zhèn)北街10號(hào)，1939～1941年李克農(nóng)等共領(lǐng)導(dǎo)人的親屬曾居于此，現(xiàn)仍為民居;鄧穎超之母曾居處：位于南街75號(hào)，鄧穎超之母楊振德女士1939～1941年曾居于此，現(xiàn)仍為民居，經(jīng)營(yíng)快餐;周恩來(lái)總理之父曾居處：位于青巖背街2號(hào)，1939～1941年，周恩來(lái)父親周懋臣老人曾在此居住，現(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放。
這里真是石頭砌就的世界。青石板鋪成的古驛道，寬闊而平坦，潔凈得一塵不染。民居則是石瓦、石墻、石凳、石磨。區(qū)別只在于富人家的墻用青條石砌就，窮人家的墻用碎石片疊成，只是年深日久，這些房子愈顯得低矮破舊了。置身在這冰冷堅(jiān)硬的石的世界中，自然更渴望溫馨。于是，家家戶(hù)戶(hù)都在自己的小院中廣植花木，透過(guò)小小的門(mén)框，可以看到里面一派姹紫嫣紅。誰(shuí)說(shuō)這里的人們不懂得創(chuàng)造美、欣賞美呢?
小鎮(zhèn)的格局也很簡(jiǎn)單，古驛道是其中的主干，兩邊則是一條條小巷，它們也同北京的胡同一樣，幽深而安謐，走在里面，頓生遠(yuǎn)離塵囂、遺世獨(dú)立之想。更何況這小鎮(zhèn)是依山而建，隨高就低，走起來(lái)就更有一番樂(lè)趣。
當(dāng)年，南來(lái)北往的客商帶來(lái)的不僅是各種貨物，還有不同地域的文化。如今，繁華雖已散盡，卻留下了幾處朱門(mén)高墻的會(huì)館和幾處佛寺、道觀和天主教堂。但它們僅是外地游客的參觀景點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，他們引為自豪的只是一座狀元府。
所謂“府”，其實(shí)只是一座殘破的小院，內(nèi)有一排低矮的三楹瓦房外加一間廂房而已。屋里擺放著幾件當(dāng)年的舊家具和有關(guān)狀元郎的史料。從史料上看，他的政績(jī)實(shí)在平庸得無(wú)可稱(chēng)道，但他的科考經(jīng)歷很富于傳奇色彩：在會(huì)試時(shí)，他僅名列第297名，但在殿試時(shí)，他竟奇跡般地考了第一名，成了新科狀元。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，每年高考前夕，貴陽(yáng)市的家長(zhǎng)們總要帶著孩子驅(qū)車(chē)來(lái)此叩拜。平日寂靜的小鎮(zhèn)頓時(shí)一派車(chē)水馬龍的熱鬧景象，有時(shí)竟然路為之塞。看來(lái)，只要我們不改革現(xiàn)行的應(yīng)試教育，我們的同胞就仍舊會(huì)這樣活見(jiàn)鬼，總希望從這位科場(chǎng)寵兒的身上乞得幾分“文運(yùn)”。
離狀元府半里許，是一座道觀，它由江西會(huì)館改建而成，至今仍保留著原來(lái)的建筑風(fēng)格。正殿對(duì)面的戲臺(tái)雕梁畫(huà)棟，朱欄飛檐，十分精致，只可惜當(dāng)年臺(tái)上竹肉齊發(fā)、臺(tái)下觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面已不可復(fù)見(jiàn)了。進(jìn)殿后，不覺(jué)啞然失笑，原來(lái)那上面赫然端坐的，不是慣常的三清四帝，而是那個(gè)以“一人得道，雞犬升天”聞名的劉安。平心而論，想靠著裙帶關(guān)系而“升天”，也確是人之常情。大觀園里的寶姑娘，不是也說(shuō)過(guò)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”一類(lèi)的話(huà)嗎?只是相對(duì)于寶姑娘的委婉得體，這里就表露得太過(guò)直白了，所以總不免讓人覺(jué)得有幾分粗俗。
由此想到了 云南的 麗江、 山西的 平遙 。它們都曾因荒僻而存留，又因存留而成為游覽勝地。一部盛衰史，正好反映了社會(huì)的滄桑巨變。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，商業(yè)氣息也日漸濃厚，在平遙，看著沿街那些鱗次櫛比的鋪面，覺(jué)得這座古城其實(shí)只剩下一具軀殼。而看到了這保留著更多原貌的小鎮(zhèn)，才覺(jué)得是在翻看一頁(yè)早已逝去的歷史，從而油然而生幾分感慨，幾分蒼涼。
貴州青巖古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白篇二
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友，下面就由小*我，帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵，領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。
青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見(jiàn)證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。
呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨(dú)特，工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱(chēng)贊這種工藝“實(shí)屬罕見(jiàn)”。百歲坊的對(duì)面是定廣門(mén)，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門(mén)，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門(mén)洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門(mén)”三字匾額。定廣門(mén)上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門(mén)樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。
古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯。現(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院，坐南向北，有朝門(mén)、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門(mén)是雙開(kāi)垂花門(mén)，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書(shū)“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書(shū)寫(xiě)各種字體“壽”字100個(gè)，現(xiàn)存的有30多個(gè)。現(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。
青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿(mǎn)足您的胃，也會(huì)滿(mǎn)足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開(kāi)了您的胃，醉了您的心。
感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!
貴州青巖古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白篇三
青巖鎮(zhèn)，是明清時(shí)期的一座古鎮(zhèn)，距貴陽(yáng)約60華里。它地近苗鄉(xiāng)，以前曾是軍事重鎮(zhèn)，用以鎮(zhèn)壓苗民起義;它又曾是遠(yuǎn)到川、湘、滇、桂的通衢，往來(lái)的商賈都要由此經(jīng)過(guò)。
其實(shí)小鎮(zhèn)有特色且有著深厚歷史背景的建筑還有很多。爬上鎮(zhèn)邊一側(cè)不算太高的山坡 (當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)黃家坡)可以鳥(niǎo)瞰小鎮(zhèn)的全景，由于小鎮(zhèn)并不是建造在一個(gè)平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以從高處望去，整個(gè)小鎮(zhèn)的格局給人一種在別的古鎮(zhèn)中難以看到的立體美感。寺廟、城門(mén)，這些主體建筑在裊裊炊煙繚繞中屹立著，向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)的古老故事。讓人詫異的是，小鎮(zhèn)中除了眾多的寺廟，竟然還保留著一座基督堂和一座天主堂。
也就是說(shuō)，小鎮(zhèn)中既有佛教徒、又同樣盛行 天主教和 基督教，無(wú)法得知的是這樣的“三教并存”現(xiàn)象是如何在漫漫的歷史長(zhǎng)河中保留下來(lái)的，但據(jù)鎮(zhèn)上人說(shuō)，每每到了初一、十五、寺廟里的香火是不會(huì)斷的，而周日到教堂做禮拜的人也是絡(luò)繹不絕。而除了寺廟、教堂，鎮(zhèn)上最有文化代表性的東西可能就是保存完好的古代牌坊，據(jù)說(shuō)古鎮(zhèn)原來(lái)是有8座石牌坊的，由于歷史原因，只留下三座了，它們分別是北門(mén) 外的“趙彩章百歲坊”、南門(mén)內(nèi)的“趙倫理百歲坊”和靠近定廣門(mén)的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”，其中以節(jié)孝坊的建造最為大氣，坊的上方甚至還鑲嵌著圣旨立匾。更為戲劇化的是，代表西方文化的教堂就建在象征東方傳統(tǒng)思想的節(jié)孝坊對(duì)面，高高尖頂屹立了百年之久，這種參差交錯(cuò)的不對(duì)稱(chēng)美以一種強(qiáng)烈的反差，被渲染到整個(gè)文化氣氛中，所以在這里看似激烈的文化宗教沖突，卻空前地融合起來(lái)，讓人不得不感嘆此彈丸之地內(nèi)的文化包容性是多么神奇。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，青巖城墻完好，四座城門(mén)依舊，偏僻安全，接納了很多的“避難者”。八路軍貴陽(yáng)交通站在青巖建立安宣點(diǎn)，把許多革命干部家屬疏散到這里來(lái)，周恩來(lái)的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)和博古(秦邦憲)的家屬都曾經(jīng)在青巖住過(guò)。李克農(nóng)親屬曾居處：位于青巖鎮(zhèn)北街10號(hào)，1939～1941年李克農(nóng)等共領(lǐng)導(dǎo)人的親屬曾居于此，現(xiàn)仍為民居;鄧穎超之母曾居處：位于南街75號(hào)，鄧穎超之母楊振德女士1939～1941年曾居于此，現(xiàn)仍為民居，經(jīng)營(yíng)快餐;周恩來(lái)總理之父曾居處：位于青巖背街2號(hào)，1939～1941年，周恩來(lái)父親周懋臣老人曾在此居住，現(xiàn)已對(duì)外開(kāi)放。
這里真是石頭砌就的世界。青石板鋪成的古驛道，寬闊而平坦，潔凈得一塵不染。民居則是石瓦、石墻、石凳、石磨。區(qū)別只在于富人家的墻用青條石砌就，窮人家的墻用碎石片疊成，只是年深日久，這些房子愈顯得低矮破舊了。置身在這冰冷堅(jiān)硬的石的世界中，自然更渴望溫馨。于是，家家戶(hù)戶(hù)都在自己的小院中廣植花木，透過(guò)小小的門(mén)框，可以看到里面一派姹紫嫣紅。誰(shuí)說(shuō)這里的人們不懂得創(chuàng)造美、欣賞美呢?
小鎮(zhèn)的格局也很簡(jiǎn)單，古驛道是其中的主干，兩邊則是一條條小巷，它們也同北京的胡同一樣，幽深而安謐，走在里面，頓生遠(yuǎn)離塵囂、遺世獨(dú)立之想。更何況這小鎮(zhèn)是依山而建，隨高就低，走起來(lái)就更有一番樂(lè)趣。
當(dāng)年，南來(lái)北往的客商帶來(lái)的不僅是各種貨物，還有不同地域的文化。如今，繁華雖已散盡，卻留下了幾處朱門(mén)高墻的會(huì)館和幾處佛寺、道觀和天主教堂。但它們僅是外地游客的參觀景點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，他們引為自豪的只是一座狀元府。
所謂“府”，其實(shí)只是一座殘破的小院，內(nèi)有一排低矮的三楹瓦房外加一間廂房而已。屋里擺放著幾件當(dāng)年的舊家具和有關(guān)狀元郎的史料。從史料上看，他的政績(jī)實(shí)在平庸得無(wú)可稱(chēng)道，但他的科考經(jīng)歷很富于傳奇色彩：在會(huì)試時(shí)，他僅名列第297名，但在殿試時(shí)，他竟奇跡般地考了第一名，成了新科狀元。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，每年高考前夕，貴陽(yáng)市的家長(zhǎng)們總要帶著孩子驅(qū)車(chē)來(lái)此叩拜。平日寂靜的小鎮(zhèn)頓時(shí)一派車(chē)水馬龍的熱鬧景象，有時(shí)竟然路為之塞。看來(lái)，只要我們不改革現(xiàn)行的應(yīng)試教育，我們的同胞就仍舊會(huì)這樣活見(jiàn)鬼，總希望從這位科場(chǎng)寵兒的身上乞得幾分“文運(yùn)”。
離狀元府半里許，是一座道觀，它由江西會(huì)館改建而成，至今仍保留著原來(lái)的建筑風(fēng)格。正殿對(duì)面的戲臺(tái)雕梁畫(huà)棟，朱欄飛檐，十分精致，只可惜當(dāng)年臺(tái)上竹肉齊發(fā)、臺(tái)下觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面已不可復(fù)見(jiàn)了。進(jìn)殿后，不覺(jué)啞然失笑，原來(lái)那上面赫然端坐的，不是慣常的三清四帝，而是那個(gè)以“一人得道，雞犬升天”聞名的劉安。平心而論，想靠著裙帶關(guān)系而“升天”，也確是人之常情。大觀園里的寶姑娘，不是也說(shuō)過(guò)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”一類(lèi)的話(huà)嗎?只是相對(duì)于寶姑娘的委婉得體，這里就表露得太過(guò)直白了，所以總不免讓人覺(jué)得有幾分粗俗。
由此想到了 云南的 麗江、 山西的 平遙 。它們都曾因荒僻而存留，又因存留而成為游覽勝地。一部盛衰史，正好反映了社會(huì)的滄桑巨變。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，商業(yè)氣息也日漸濃厚，在平遙，看著沿街那些鱗次櫛比的鋪面，覺(jué)得這座古城其實(shí)只剩下一具軀殼。而看到了這保留著更多原貌的小鎮(zhèn)，才覺(jué)得是在翻看一頁(yè)早已逝去的歷史，從而油然而生幾分感慨，幾分蒼涼。
貴州青巖古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白篇四
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)南郊，是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于620xx年前的軍事古鎮(zhèn)。今天，我們一家人就要去此地一游。
一、建筑
古鎮(zhèn)內(nèi)有設(shè)計(jì)精巧工藝精湛的明清古建筑，古色古香。雖陳舊卻別有一番風(fēng)趣。
二、小吃
青巖三會(huì)匯聚各色各樣的貴陽(yáng)小吃，想在貴陽(yáng)嘗點(diǎn)貴陽(yáng)風(fēng)味的小吃的朋友可千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。冰粉、戀愛(ài)豆腐果、玫瑰糖、血豆腐……。雖然是零下三度的天，但我和姐姐還是忍不住嘴饞，各吃了一碗冰楊梅，粉紅的楊梅湯甜滋滋的，小小的楊梅一點(diǎn)也不酸，口感很好，我還吃了一碗冰粉，冰粉滑溜溜的，從舌頭滑下，一個(gè)字“爽!”此外，還有臘腸、炸玉米……今天可真是過(guò)了把嘴癮!
三、石趣
說(shuō)完了好吃的，我們來(lái)談好看的。在古鎮(zhèn)的藏石館，我們看到了各式各樣的石頭。有漂亮的礦石、水晶、石英、石膏等。在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，發(fā)出五顏六色的光芒。我想起了邱老師說(shuō)的：“這些石頭都是晶體，有固定熔點(diǎn)……”能把所學(xué)的知識(shí)用在生活中的感覺(jué)真好!
我們還看到了一些千奇百怪的石頭，有的像粽子、有的像水果，還有的像核桃……可都是未經(jīng)過(guò)人工加工的哦!乍一看，還真像，不論是顏色和形狀都非常逼真呢!
還有許多生物化石，爸爸說(shuō)，都是兩億多年前的生物演化而來(lái)的呢!
今天在青巖古鎮(zhèn)一游，讓我大飽了眼福和口福，還增長(zhǎng)了不少知識(shí)，真是個(gè)值得一游的古鎮(zhèn)。
貴州青巖古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白篇五
各位游客，游覽完了花溪公園，我們現(xiàn)在要前往的是具有635年歷史的青巖古鎮(zhèn)。大家來(lái)之前應(yīng)該已經(jīng)對(duì)青巖進(jìn)行了相關(guān)的了解，那我們就一起給青巖貼幾個(gè)標(biāo)簽吧。
首先呢就是“軍事古鎮(zhèn)”。青巖始建于明洪武十一年，也就是公元1378年。它是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋用來(lái)屯田駐軍的一個(gè)地方，所以呢，青巖最開(kāi)始是一個(gè)軍事小鎮(zhèn)。不過(guò)后來(lái)，隨著商賈的云集呢，青巖已經(jīng)成為了一個(gè)商業(yè)小鎮(zhèn)。
其次是“宗教”。青巖古鎮(zhèn)，四教并存，其對(duì)于宗教的包容性在全國(guó)古鎮(zhèn)中屬于罕見(jiàn)。我們進(jìn)入古鎮(zhèn)之后，可以通過(guò)“門(mén)當(dāng)”進(jìn)行辨別。所謂的門(mén)當(dāng)，就是一般人家大門(mén)上方凸出來(lái)的兩塊木頭樁子，如果我們?cè)陂T(mén)當(dāng)上看到雕刻的是蓮花，那說(shuō)明這戶(hù)人家信的佛教。那如果是信道教，那就會(huì)雕上八卦中的“乾坤”二卦，也就是三橫六段。另外在青巖，還有天主教和基督教的信仰者，我們可以在古鎮(zhèn)中看到依然存在的天主和基督的教堂。而古鎮(zhèn)里最為有道教特色的便是萬(wàn)壽宮，即江西會(huì)館。而佛教的代表呢，就是古鎮(zhèn)最早的佛教寺廟：迎祥寺。
還有一個(gè)標(biāo)簽?zāi)兀瑧?yīng)該是所有人都感興趣的“小吃”。青巖古鎮(zhèn)的特色小吃有哪些是大家“垂涎”已久的呢?有美味的狀元蹄，有糯米為主，輔以玫瑰蜜、藕粉等的甜品糕粑稀飯，有香辣可口的涼拌米豆腐，有焦黃噴香的洋芋粑粑，有外酥里嫩的豆腐圓子，還有香糯可口的玫瑰麥芽糖等等。光想著，就讓人流口水。這些美味，是進(jìn)入青巖必品之佳肴啊。關(guān)于這個(gè)狀元蹄，它其實(shí)就是鹵豬蹄，因何得名相信各位也聯(lián)想到了，那就是狀元!
那這里就要講到下一個(gè)標(biāo)簽了——“狀元”。青巖古鎮(zhèn)在清光緒年間出過(guò)一名狀元，趙以炯。他是云貴高原上的第一位文科狀元。趙狀元共有兄弟四個(gè)，另外三個(gè)也都是人中之龍——老大趙以煥和老四趙以煃是進(jìn)士，老三趙以炳是經(jīng)魁，經(jīng)魁就是四書(shū)五經(jīng)中的單科狀元。來(lái)到青巖古鎮(zhèn)，就一定要去狀元故居看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，沾沾“才氣”，這個(gè)才，當(dāng)然是人才的才啦。
“背街”“定廣門(mén)”還有“石牌坊”我想將這三個(gè)標(biāo)簽貼在一起，因?yàn)樗鼈儗儆谇鄮r古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。背街是一條老街，因?yàn)橄鄬?duì)于熱鬧的主街道，背街的人流量小且安靜，因此稱(chēng)為背街。背街是條極適合取景拍照的地方，很多人倚著老墻留下了一幅幅經(jīng)典的照片。而姜文執(zhí)導(dǎo)的《尋槍》、新版的《聊齋》都在此地取過(guò)景。唐國(guó)強(qiáng)主演的電視《長(zhǎng)征》中，有段三進(jìn)三出遵義門(mén)的故事，實(shí)際上是在我們青巖的定廣門(mén)取景的。而定廣門(mén)更具傳奇意義的事情則是，在太平天國(guó)時(shí)期，英勇善戰(zhàn)的石達(dá)開(kāi)率領(lǐng)部隊(duì)六次從定廣門(mén)攻打青巖，均未攻破。青巖從此得到"攻不破的石頭城，固若金湯"的美譽(yù)。關(guān)于石牌坊，古鎮(zhèn)上原先有8座石牌坊，現(xiàn)在僅存的三座分別是趙理倫百歲坊、趙彩章百歲坊以及周王氏媳劉氏節(jié)孝坊。牌坊上均雕刻的有石獅子，與我們平日里所見(jiàn)的石獅子不同的是，這些獅子是頭朝下的“下山獅”，這些獅子象征著青巖英勇善戰(zhàn)的將士們會(huì)一直守護(hù)著青巖城。而這種獨(dú)特的創(chuàng)意，被國(guó)畫(huà)大師劉海粟稱(chēng)贊為“實(shí)屬罕見(jiàn)而不可多得的藝術(shù)精品”。
“人體仿生學(xué)”是我介紹的下一個(gè)標(biāo)簽。人體仿生學(xué)，實(shí)際上是青巖房屋構(gòu)造的一種形象的表達(dá)。一般帶屋檐的房子都是一層檐，但是青巖的房子往往在最高的那層檐的下面再加了一層檐。因?yàn)榍鄮r最開(kāi)始是一個(gè)軍事古鎮(zhèn)，因此來(lái)往的商賈銷(xiāo)售的以干貨居多。而大家也都知道，貴州天無(wú)三日晴，且多為斜山雨，因此，商戶(hù)們便在屋檐下多加了一層檐，以保護(hù)柜臺(tái)的貨物。這種構(gòu)造大家覺(jué)不覺(jué)得像人的眼睛、睫毛跟眉毛呢?眼睛是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，就是貨物;眉毛是正常的那道檐，而睫毛便是那外加上去的那層檐，這便是我要介紹的“人體仿生學(xué)”。
簡(jiǎn)單介紹了幾個(gè)青巖標(biāo)簽之后，想必大家對(duì)青巖之行也是充滿(mǎn)了期待吧?希望大家到青巖之后，還能發(fā)現(xiàn)更多更美的“青巖標(biāo)簽”。
