演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

校園文明美德演講稿篇一

大家好!

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統美德，今天，我為大家演講的題目是——《讓中華美德伴我成長》!

今年暑假的一天，我閑得無聊，隨手拿起一本《中華美德頌》看起來，很快，就被書里的故事吸引了。特別是孟佩杰姐姐的故事，讓我熱淚盈眶。

她5歲時，父親因車禍去世，母親不得不把她送給別人撫養。更不幸的事發生在他八歲那年，疼愛她的養母突然生病癱瘓，生活不能自理，不堪重負的養父選擇了離開，留下年幼的她和癱瘓在床的養母。面對困境，孟佩杰姐姐用她稚嫩的肩膀挑起了照顧養母的重擔。每天，她早早起床做飯，給養母穿衣、刷牙、洗臉、換尿布、喂早飯，然后再匆匆忙忙去上學。放學回家后，又幫養母擦身、敷藥、按摩。讀到這里，我情不自禁的想到我和我的朋友們，同齡的我們這時還在父母懷里撒嬌，心安理得的享受著父母的關愛和照顧呢。

正當我看得入迷，突然傳來“噼噼啪啪”摔東西的聲音，吵架聲，小孩子的哭聲，原來鄰居阿姨和婆婆又吵架了。唉，我，一個小孩子尚且知道要尊敬、孝順長輩，她，一個大人怎么就不明白呢?他們家常常是三天一大吵，兩天一小吵，有一次，我甚至聽到鄰居婆婆傷心地哭聲了。

中國，自古以來就是一個講究品德教育、個人修養的民族，千百年來的文明禮儀之風傳承至今。“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”，希望每個人牢記于心，讓孝親敬老這種傳統美德伴隨我們成長!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報我們的父輩吧!

我的演講結束了，謝謝大家!

校園文明美德演講稿篇二

各位老師，同學們：

大家好!

今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦!

的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規范………

文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現。

可反思我們的所作所為發現文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

如果我們不注重道德的修養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人!

文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩!文明道德演講稿范文節選!

校園文明美德演講稿篇三

尊敬的各位領導，各位評委:

大家好!我是**公司的。很榮幸能夠參加這次演講，我演講的題目是:<文明踐行，我為千陽增光彩>。

古人云，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，國家的臉面。所以，學習文明禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位形象，更能潤滑和改善人際關系。

中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱。具有良好的文明禮儀是做人的基本要求。她不僅能給社會帶來和諧、給他人帶來溫馨，也能給自己帶來快樂，給我們帶來慰藉。

文明是什么呢，他不僅僅是一個詞，也是一種行為，更是一種精神。“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個人文化程度很高，但不懂禮儀，那他是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

在當前形勢下，文明禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。文明禮儀并不偉大，因為我們人人都能做到;它也并不平凡，因為它不是隨隨便便就可以做到的。文明是清晨問候他人時的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時的那個美麗的彎腰，文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步，文明是看到有人破壞環境時善意的提醒，文明是一方有難時熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起…”

在現實生活中，如果你對這些不屑一顧，你必定會失去很多東西，因為你丟失了文明，丟失了做人的基礎，這將是徹徹底底的失敗。

所以，我們要做一位普普通通的千陽人。努力遵守<公民道德建設實施綱要>，從我做起，不斷增加文明意識，自覺擯棄自身和社會現實存在的突出陋習，做文明的表率。

做一位踏踏實實的千陽人。積極行動起來，自覺做到不亂曬亂掛，不亂扔亂倒，不隨地吐痰;積極參加綠化美化凈化環境活動，努力創造整潔優美、和諧有序的城市環境。

做一位不畏艱難的千陽人。自覺維護車站、商店、旅游景點等場所的公共秩序，愛護公共設施。堅決摒棄亂闖紅燈、亂搶道、亂停亂放、亂穿道路和亂插隊等不文明行為，形成文明禮讓的社會秩序和井然有序的交通 秩序，創造安全、文明、暢通的交通環境。積極參加愛護公物行動，監督和舉報損壞公物現象，爭做文明行為的宣傳者、實踐者和監督者。

做俠肝義膽的千陽人。大力弘揚“三平”精神，即平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的強烈責任感。立足本職，做好份內工作，身體力行，積極參與，做文明有禮的人，讓雷鋒精神溫暖人心，從我做起，從現在做起，從小事做起，多一點奉獻，多一點文明，多一點溫暖，讓雷鋒精神在促進和諧中煥發出時代的光彩!

讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，文明踐行，我為千陽增光彩，讓文明之花、禮儀之花，開滿整個千陽。

校園文明美德演講稿篇四

各位尊敬的老師、親愛的同學們： 大家好!

今天我為大家演講的題目是《文明美德伴我成長》。

大家都知道，中國是個文明古國，中華美德傳承至今有著深遠的意義，文明美德這個詞，對于我們來說并不陌生，但似乎不是很熟悉，雖然我們常常掛在嘴邊，而真正的文明美德，誰又能徹底理解呢?

那天，我們老師開了一堂班會課，老師說到文明美德，同學們都紛紛發表了自己的意見。在大家你一言，我一語中同學們領悟了這個詞的含義：它充滿了美好，它充滿了活力，它充滿了陽光，有時還很可愛，它就在我們的身邊和周圍。

我成長在一個風景優美，環境良好的明德小學，這所學校可以說是培養我成長五年的家，我非常愛這個大家庭。在這個大家庭里面有教我們的科學文化知識、教我們如何做人的老師，還有一起共同成長、相互幫助的同學。

早晨，伴著小鳥“嘰嘰喳喳”的聲音我們來到了學校。一進校園，我們都會看見各班同學們自覺地在打掃衛生區，你看同學們干得多認真啊!大家都有一個共同的心愿，就是想讓我們的校園變得潔凈、美麗。走進教學樓，哇!樓道是多么的干凈，給人一種清爽，舒服極了。同學們上下樓梯見了老師都會親切地問候：“老師好。”老師也會用清脆的聲音答復我們：“你好。”一句簡單的問候語使得師生之間的關系更加融洽、和諧。

同學們愛著自己的校園，更愛著這里的一草一木。下課了，同學們在校園里快樂的嬉戲玩耍。不管是怎么游戲，同學們都會注意自己身邊的每一處生靈，都不會忍心去傷害校園的綠林植物，因為它們也是我們的好朋友。

文明美德之花處處開。班級里，每天都有同學搶著擦黑板，拿好粉筆，把教室打掃得干干凈凈。老師好累啊!天天給我們上課，批改作業，課后還為我們補習功課。我們要努力創造一個優美的學習環境，好讓老師有個好心境。

在文明美德中，微笑也很重要。給別人一個微笑，送自己一份開心。比如有人隨地扔垃圾，你如果這樣說：“你怎么這樣?隨便扔垃圾，真不道德。快!撿起來，你不撿，我告老師。”哼，這樣一來別人不會覺得你是一個講文明道德的人，反而會說你沒素質，本來他的錯，到最后，因為自己的態度舉止使事情發生的結果不一樣。如果見此情，我們給他一個寬容的微笑—————微笑具有一種力量，可以凈化人的心靈。在這種微笑的語境里給他講述效果就大不一樣，他會主動將垃圾撿起。

文明美德是從日常生活中逐漸表現出來的。每個人都要從自我做起，從點點滴滴做起。擁有文明美德是自身的一種修養，它會使你成為一個優雅的人。它雖微不足道，但卻是我們每個人所不能缺少的品格。美麗的校園，優美的環境要靠你、我、他共同營造，讓我們大家手拉手，共創和諧文明的校園，讓文明美德伴隨我們快快樂樂的成長，讓文明美德禮花處處盛開。

謝謝大家!

校園文明美德演講稿篇五

尊敬的領導、老師:

大家好!

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上，我們不難看到道德規范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。

君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

《易經》中說:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。

校園文明美德演講稿篇六

各位評委、各位老師：

大家好!

今天，我演講的題目是《徜徉在文明美德之河》。

翻開《文明美德伴我成長》這本書，猶如徜徉于文明美德的長河，古今中外，名人軼事，名言警句，凡人俗語，好比一朵朵潔白的浪花，碰撞出動人的旋律，演奏出一部恢弘大氣的文明美德交響樂，激起我對文明美德的向往之心。我不由得靜下心來，細細閱讀，慢慢品味，深深思索。

在這里，我探求到了文明美德之河的起源。

我徜徉于秦始皇陵兵馬俑宏大壯觀的陣列，眼前浮現“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的悲壯畫面;我徘徊于敦煌莫高窟的精美飛天像前，眼前分明飄來落花瓣瓣，幽香縷縷。忽而幻化成絲綢之路的駝鈴陣陣，《千手觀音》中邰麗華的秀麗面龐。邰麗華的舞蹈如詩如畫，含意雋永。她從不幸的谷底到達藝術的巔峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現生命的蓬勃;在手臂間，勾勒人性的高潔、生命的尊嚴、偉大的人類精神。她的舞蹈，不就是華夏幾千年傳統文明、文化、美德的延續嗎?

華夏文明美德的歷程，經歷幾千年風雨洗禮，在當今時代，展現熠熠光輝。如今，我們已不再滿足于四大發明的古老驕傲，我們有“兩彈一星”的震撼世界，有“神舟七號”的飛天壯舉，有“嫦娥一號”的登月覽勝。人類現代科技文明，寫滿中國人響亮的名字。

在這里，我探求到文明美德之河的深刻。

善良寬容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的。

我徜徉于古今中外，世界各地，我看到“提燈女神”南丁格爾挨個看望傷病員的身影，感受到她瘦弱的軀體散發出溫暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以畢生精力，踐行著南丁格爾誓言。我看到“5.12”汶川大地震廢墟上，招展的軍旗下，身著國防綠的子弟兵，無所畏懼，忘我拯救生命的身影;我看到神州大地上，一個個樸實無華、大愛無疆的“感動中國人”的身影：踏上“感恩之旅”的黃舸，提出“最苛刻捐款條件”的曹德旺，“行善家鄉綠荒山”的楊善洲，大愛至樸的“唐山十三農民兄弟”??

在這里，我探求到文明美德之河的豐富外延。

公德意識、尊重別人、知書識禮，是文明美德的重要外延。

公共場所不大聲喧嘩，注重自己的一言一行，公交車上主動為需要幫助的人讓座，早已成為鄭州人的公德美德。路見不平挺身相助，見義勇為、助人為樂，讓“小悅悅”事件成為最后一個悲劇，是我們每一個人的心愿。在銀行營業柜臺或窗口的“一米線”前自覺止步，上公交車或活動時主動排隊，何嘗不是公德意識的體現。

捧讀《文明美德伴我成長》這本書，我徜徉文明美德之河，穿越歷史，暢游古今中外，與名人對話，與凡人相識，它讓我形象生動探究文明的起源和歷程，感受文明美德輝煌多彩的和外延，接受文明的洗禮，美德的陶冶。我將用實際行動傳承歷史，讓華夏文明美德傳統發揚光大。

謝謝大家!

校園文明美德演講稿篇七

“道德”一詞，源于老子的《道德經》，是“取法自然，順應自然”的意思，但不知從何時起成了人們行為規范的一種代名詞。

最早的人們是沒有行為規范的，和動物一樣，發情的時候發情，獵食的時候獵食。沒有人來互相指責：你欺負了弱小，你了雌類。所以道德是人類社會化的產物，而且是私有化以來產生的東西，那時候，各種東西都有了主，包括人類本身。

你要動有主的東西，不得到主人的同意，你的行為便會被譴責。但如果你夠強大，他們就不敢或不能把你怎么樣，甚至口頭的憤怒也沒有，你還可以給他們制定規則，讓他們來遵守，那便是律法。但如果是一群實力相當的人，誰也不能把對方怎么樣，他們便互相指責，你說他不好，他也可以說你不好，沒有一個標準，這便是道德。所以說道德這個東西，在各人的眼里都不一樣，所以道德這個東西，誰都可以拿來當作武器，來譴責別人，當作狗屎盆子往別人腦袋上口。

后來出了一個大學者，叫孔老二，教了一幫學生，他能說會寫，便把自己認為正確的東西寫了一本書，叫《論語》，告訴人們說這個好，那個不好，他后來的徒子徒孫又加以發揮，讓人們來遵守。但他又一直沒有成為統治者，不能把那東西制定成律法，讓人們必須來遵守，不聽話便砍頭、坐牢。

可他們又靠吹拍奉迎，投靠了統治者，統治者也覺得他們還有點用，他們靠著狐假虎威，掌握了話語權，所以，一些軟弱者也不得不遵守他們說得那東西;而那些強者只把它當作狗屁，譬如：這天下本無主，但皇帝非說這天下是他的東西，他便想要什么要什么，想搞多少女人搞多少，甚至把他們的老婆干了，他們也不敢放個屁。但如果是一個普通人，就是看他的女人一眼，他便說你不道德，便和你臉紅脖子粗的干一架，甚至找人來揍你一頓。所以道德就成了只能譴責、逼迫弱者，而又不能奈強者何的狗屁。

就拿這回的汶川大地震來說，其間出了兩個“著名”的普通人，一個是高千慧，她因為無知說了兩句怨言，于是鋪天蓋地的討伐聲來了，不僅掩蓋了她的罵聲，甚至會壓壞她那單薄弱小的身子，他們說她不道德，沒有同情心。可反過來想想，如果譴責者真是講道德，有同情心，能夠“愛別人的子女象愛自己的子女一樣”的話，讓她多少感受到一點社會的溫暖、人間的真情，她還會罵人嗎?她肯定也會把自己的零花錢、把自己心愛的玩具拿出來捐獻給災區的小朋友。

英雄常有，但畢竟是少數，深受道德教化出來的英雄，也畢竟是少數，人類大多還是遵照自己的本能生活。這時有了一個“范沒種”(美忠)。可以說逃跑是他的本能，講真話也是她的本能反應，他也受到了那些自以為很講道德的人的譴責。我不知道那些講道德的人處于同樣的條件下會不會比范美忠跑的更快?

而且如果他們兩個不是普通人，那些人還會不會這樣說他們?但至少余秋雨這個掌握了一些話語權的虛偽的衛道者不會這樣說，不敢這樣說，說不定還會加兩句贊美詞，單看他對那些悲痛的受害學生的家長們的說教，何對那些貪污造假者明明暗暗的開脫，就可以斷定他的行為了。

所以說道德是狗屁，所以一個人最好不要用這種狗屁去左右別人，不要拿自己的好惡去衡量別人，浪費別人和自己的時間，讓道德回歸自然，也許只有這樣，這個國度的民主進程才能更快一點，這個國家的強盛的速度才能更快一點。

強，當今社會文明禮貌文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。

校園文明美德演講稿篇八

各位評委、各位老師：

大家好!

今天，我演講的題目是《徜徉在文明美德之河》。

翻開《文明美德伴我成長》這本書，猶如徜徉于文明美德的長河，古今中外，名人軼事，名言警句，凡人俗語，好比一朵朵潔白的浪花，碰撞出動人的旋律，演奏出一部恢弘大氣的文明美德交響樂，激起我對文明美德的向往之心。我不由得靜下心來，細細閱讀，慢慢品味，深深思索。

在這里，我探求到了文明美德之河的起源。

我徜徉于秦始皇陵兵馬俑宏大壯觀的陣列，眼前浮現“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的悲壯畫面;我徘徊于敦煌莫高窟的精美飛天像前，眼前分明飄來落花瓣瓣，幽香縷縷。忽而幻化成絲綢之路的駝鈴陣陣，《千手觀音》中邰麗華的秀麗面龐。邰麗華的舞蹈如詩如畫，含意雋永。她從不幸的谷底到達藝術的巔峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現生命的蓬勃;在手臂間，勾勒人性的高潔、生命的尊嚴、偉大的人類精神。她的舞蹈，不就是華夏幾千年傳統文明、文化、美德的延續嗎?

華夏文明美德的歷程，經歷幾千年風雨洗禮，在當今時代，展現熠熠光輝。如今，我們已不再滿足于四大發明的古老驕傲，我們有“兩彈一星”的震撼世界，有“神舟七號”的飛天壯舉，有“嫦娥一號”的登月覽勝。人類現代科技文明史上，寫滿中國人響亮的名字。

在這里，我探求到文明美德之河的深刻內涵。

善良寬容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的內涵。

我徜徉于古今中外，世界各地，我看到“提燈女神”南丁格爾挨個看望傷病員的身影，感受到她瘦弱的軀體散發出溫暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以畢生精力，踐行著南丁格爾誓言。我看到“5。12”汶川大地震廢墟上，招展的軍旗下，身著國防綠的子弟兵，無所畏懼，忘我拯救生命的身影;我看到神州大地上，一個個樸實無華、大愛無疆的“感動中國人”的身影：踏上“感恩之旅”的黃舸，提出“史上最苛刻捐款條件”的曹德旺，“行善家鄉綠荒山”的楊善洲，大愛至樸的“唐山十三農民兄弟”

在這里，我探求到文明美德之河的豐富外延。

公德意識、尊重別人、知書識禮，是文明美德的重要外延。

公共場所不大聲喧嘩，注重自己的一言一行，公交車上主動為需要幫助的人讓座，早已成為鄭州人的公德美德。路見不平挺身相助，見義勇為、助人為樂，讓“小悅悅”事件成為最后一個悲劇，是我們每一個人的心愿。在銀行營業柜臺或窗口的“一米線”前自覺止步，上公交車或活動時主動排隊，何嘗不是公德意識的體現。

捧讀《文明美德伴我成長》這本書，我徜徉文明美德之河，穿越歷史，暢游古今中外，與名人對話，與凡人相識，它讓我形象生動探究文明的起源和歷程，感受文明美德輝煌多彩的內涵和外延，接受文明的洗禮，美德的陶冶。我將用實際行動傳承歷史，讓華夏文明美德傳統發揚光大。

謝謝大家!

校園文明美德演講稿篇九

尊敬的老師、親愛的同學們： 大家好!我是來自永慶鄉中心學校的高揚。今天我帶來的是大沙河的清瑩和淳樸;是鄉下人家的熱情和奔放;還有我成長路上的心聲：文明美德助我成長。

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。故有“禮儀之邦”的美譽。

樂于助人，是中國的傳統美德之一。每個人在遇到困難的時候，最需要的是別人給予的問候和幫助。雷鋒就是樂于助人的楷模。當時在中國流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。

一次，雷鋒外出在沈陽車站換車的時候，一出檢票口，發現一群人正在圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“小兄弟，你叫什么名字，是哪個單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就在工作。” 然而，學雷鋒并不只是解放軍叔叔的專利。如果每個人都像雷鋒叔叔那樣樂于助人的話，如果人人都多獻出一點愛的話，我們將不再看到人們得不到幫助時那焦急的臉龐。而且這也會成為我們快樂的源泉，古語有云“贈人玫瑰，手有余香。”

作為一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。 看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;瞧，在公交車上，人們紛紛

給老人、孕婦讓座——到處洋溢著文明美德的新風尚。

然而在這文明和諧的大環境里，卻也存在著某些不文明的行為。例如：街道上還能見到人們隨手丟棄的垃圾;校園里還有的同學講臟話、粗話，這些無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮儀就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。

昨天的習慣，已經造就了今日的我們，而今日的行為將決定明天的命運。讓我們從現在做起，做文明的小使者，用自己的行動，來塑造更清新的天空!讓文明與美德伴隨我們健康成長。

我的演講到此結束，謝謝大家!