演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何做人演講稿篇一

一、沉穩

(1)不要隨便顯露你的情緒。

(2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

(3)在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。

(4)不要一有機會就嘮叨你的不滿。

(5)重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發布。

(6)講話不要有任何的慌張，走路也是。(7)自信是好，但是別忽略任何人的想法。(8)人無高低，不要一副拽拽的樣子，對人對事，別忘了禮貌。

二、細心

（1）對身邊發生的事情，常思考它們的因果關系。

（2）對做不到位的問題，要發掘它們的根本癥結。

（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。

（4）做什么事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。

（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。

（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三、膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句。

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。

（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就算結束也要干凈利落。

四、大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手或者敵人。

（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。（3）在金錢上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

（4）不要有權力的傲慢和知識的偏見。

（5）個人學習成果和成就都應和別人分享。

五、誠信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。

（3）停止一切“不道德”的手段。

（4）耍弄小聰明，要不得！

六、擔當

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事情結束后，先審查過錯，再列述功勞（3）一個計劃，要統籌全局，規劃未來。

（4）勇于承擔責任所造成的損失。

七、內涵

（1）學習各方面的知識，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

（2）了解自己，培養屬于自己正確的審美觀。（3）笑對生活。懶惰要不得。培養健康的生活習慣。

（4）不要盲目的做任何事。要有目標。

（5）不僅僅只關注內在美，外在美也很重要。（6）不要整天的對著電腦，玩著無聊的東西。（7）理智的判斷，學會控制情緒。

如何做人演講稿篇二

今天我演講的題目是”知榮辱，學做人“。

我記得一位哲人曾經說過：在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。

中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，號稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清，他們每一個人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人……無數華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻，張揚著道德的大旗，樹立起一座又一座人格的豐碑。

但是，在物欲橫流的當今社會，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起。”做一個道德高尚的人“，更多的時候是被人當作一句口號，有些時候竟顯得那么蒼白無力！有時候，我慶幸我還是一個不諳世事的小學生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國有句古話叫做：人活一張臉，樹活一張皮。也就是說做人要講臉面，講不講臉面，實際上就是知不知道榮辱的問題。知道什么是榮辱，才能成為一個真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。

對于我們這些21世紀的學生來說，”八榮八恥“也決非一紙空文。”熱愛祖國“不一定要氣壯山河，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌；”服務人民“不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從快樂學習做起，熱愛知識；從辛勤勞動做起，培養習慣；從關心同學開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。

同學們，”少年智則國智，少年強則國強！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語高大而美麗的形象，努力成長為一個合格的社會主義事業的建設者和接班人。

我的演講完畢，謝謝大家。

如何做人演講稿篇三

大家上午好！感謝學校領導給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。

知識改變命運，我相信這句話大家都已經很熟悉并且也有不少同學把這句話當成了自己的座右銘。是的，知識是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認知未知，不斷的獲取新知。

學會求知，學會做人！這就是我們學習的終極目標。

做文明人，說文明話，做文明事。

通過求知讓我們明白人之為人的價值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。

我們常說，德才兼備是圣人，無才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識，才是正確的知識，只有在道德規范下運用知識，才是正義的知識。

求知而無做人之原則，則學不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。

因此，我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智，學以養德，德智導行“的育人原則，其內涵和目的不正是如此嗎？我們學習知識，是為了讓知識促使我們向善，促使我們向有益于社會他人的方向發展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責任！有責任者成事，有大責任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！

*文學家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識不過是把人生的本質納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學習，把做人的標準自覺的納入到我們平時的生活和學習中，讓它們指導我們做正確的事，指導我們正確的做事！

我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。

”用知識武裝起來的人是不可戰勝的“。但是不可戰勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發展和自然選擇的結果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。

歷史如此，個人更是如此。

同學們，讓我們背上行囊，向夢想出發，在知識的殿堂里，勇敢地站起來，指點江山揮斥方遒！我們要成為時代的弄潮兒，志存高遠、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！

我的演講到此結束，謝謝大家！

如何做人演講稿篇四

良好的道德素質規范自己的言行舉止，使自己具有崇高的人格魅力，成為道德的高者，做事的能者。在社會活動和與人相處中時時處處體現自己的風格，展示自己的魅力。

做人要有品，就是說做人要經得起別人品評，值得別人去品味，就像陳年老酒一樣慢慢地去體味，體味那份醇香，那份淳厚，那份德才兼優的滋味，那份生讓人掛念，離讓人懷念，處讓人愉悅，別讓人眷戀，那種感覺著實讓人陶醉。做事要有格，就是說做什么事都要心中有數，游刃有余，符合事物發展規律，從不出格。既要有愚公移山的勇氣，又要有成就事業的素質；既要有處驚不亂的氣魄，又要有解決問題的能力；既要有鴻鵠之胸襟，又要有雄鷹展翅的本領。未做之前，讓人感到你夠格，有資格，此事非你莫屬，做的過程讓人放心，做出的成績讓人賞心。

做人要有品，做事要有格，是謂要以積極樂觀的態度去品味人生，所說、所做要高品位、高格調，既耐人尋味，又讓自己在過程中不自覺地去玩味。在入世涉世之初就注重培養自己健康的人生觀、價值觀，無論順境、逆境，都要有滋有味地生活，切實感受生活的魅力，享受生活的愉快；在生活中愉快地干事，在干事中愉快地生活，發揮自己的特長，體現自身的價值。如若不能立德、立言、立功，但也要經得起世人品評。如此曠達大度、健康幸福，也不失為一種愜意人生。

做人要有品，做事要有格，說起來簡單，做到卻委實不 易。立身處世就要不斷地修身養性，不斷地汲取人類的精華，不斷地錘煉自己的人生品格，常懷律己之心，常揣鑒己之鏡，不斷加強道德修養。向古人學習，學習美德；向今人學習，吸取優秀成份，在學習中修正，在修正中學習，在學習中升格，在升格中學習，不斷提升自己的人生品位，不斷打造自己的人生魅力，把自己的聰明才智毫無保留地奉獻給人類社會，讓自己在品味個中幸福的同時，也讓別人品味自己，這樣的人生才是有品位的人生，才是有價值的人生。

陽光做人

論語〃述而說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”坦，安也。蕩蕩，廣遠之稱。戚戚，時時憂慮之稱。這句話的意思是說，君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

在生活里面，要活出個什么樣子，常常需要自己去決定。有一段時間，我覺得做一個好人太累，還是壞人好當，就和我尊敬的一個大哥說了這個意思。大哥是一個充滿智慧而又非常值得信賴的那種人。聽了我的話，大哥說，你以為壞人好當呀？其實壞人更不好當。壞人需要壞人的素養，當面說人話，背后說鬼話；人前一套，人后一套。你以為容易嗎？再者說，別人當著他的面不說什么，轉過身去就戳他脊梁。

當一個好人要有一個健康的心態。這一點非常重要。陽光心態的取得，離不開道德修行。做事情和人際交往過程中要光明磊落，真誠待人。凡事要能夠拿得上臺面。不能暗自搞鬼或自以為別人不知道，只有天知地知你知我知。實際上，那些做事不磊落的往往在自己的心理中就存了一份陰影，老是覺得被人發現了什么似的。那種累，是真的心累。

做事光明磊落還需要知道自己做錯了事的時候，要勇于承認自己的錯誤，不可積重難返。一點點地將小事壘積起來，也往往在內心深處形成一種壓力，到時要想擺脫陰影可就有點難以自拔了。

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” “見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這些都告誡人們，要以君子的標準嚴格要求自己，不能貪圖小利，不懷非分之想，處處檢點自己的一言一行，向好的模范學習看齊，才能做個光明磊落的君子。

春晚郭冬臨的小品講述了一個關于手機的故事小段，當代版本的手機，反映短信和來電確實在某種情況下影響著愛情和婚姻生活。現實生活中很多人因為手機短信建立了關系，也有因為手機短息分崩離析，各奔東西、勞燕分飛。手機是人們溝通和聯系的信息，便捷載體，能夠將人們需要的信息通過語音和文字傳輸出去。手機本身是個工具，僅僅是個電子媒介，而持有手機的人卻是不同的，不僅有老幼男女之別，更有著性趣、性格和品行、品性的表現。不是所有的持有手機的人都是好人，也不是所有持有手機的人都是壞人。但是，用手機的人的確有好壞之分，通話的內容也不一樣，也不可能一樣，同樣短信的內容也是有好壞之分的，總是，人的心理是什么樣，有什么樣的事情要發生，就會有什么樣的內容。手機通話，短信表達都是為了表明需要或者意愿，當然也包括祝福。

夫妻之間如果缺乏信任或者愛的太深，手機就是一個炸雷，隨時都可能爆炸。很多婚外戀都是手機開始的，也是手機結束的，也是手機暴露的。因為，手機太方便，所以手機保密性太弱。手機短信到底是什么內容，只有發短信和接收短信的人知道，有時候也會被人無意看到。不管是有意無意，不管內容是好是壞，都會被妻子或丈夫猜忌，猜忌并不是因為小心眼，實際上是怕失去，是怕活在虛偽的應付之中。如果生活存在著應付、應酬、虛假之中，那還談什么情感的忠誠？沒有一對夫妻真正對自己的老公、妻子的短信不感興趣的，所謂的興趣實際就是一種擔心。有時候一個女人對老公的手機上的名單存在很多的疑慮，為什么名字都很古怪，甚至沒有女的，有的就是一種瞎編的名字。男人也一樣，沒有人愿意看到自己的妻子與一個男人手機電話不斷，或偷偷摸摸發短信。有的夫妻看似誰都不管誰，實際上暗中都在關注對方，都有著好奇心，獵奇心。如果一個男人總上廁所，在廁所里很久出來，便秘僅僅是個由頭和借口，大多在廁所里發短信，接收短信。如果一個女人半夜或凌晨有男人來電，絕對不能僅僅說明對方沒有禮帽，而是對方心理有著一種欲望和追求，如果一個女的不去拒絕，不回拒絕，說明這個女的心里有，重視對方，就是忘記了身邊老公的尊嚴和面子。那是一種輕視的挑釁，甚至是侮辱身邊的老公，這樣的女人是可怕的，如果用好面子來解釋是愚昧的，太低估老公的智商了。這樣的女人忘記了，身邊的老公是人，是一個會思考的人，隨之而來的是失去老公的信任。

有時候在手機通話和短信里存在著虛假的信息，看似是善意的謊言，實際上撒謊沒有好壞之分，撒謊就是不誠實的彰顯。善意的謊言就是不誠實的表現，就是不堅守原則的。郭冬臨的手機小品里，是互相打埋伏和掩護，看似維護朋友情義和保護朋友，說白了就是用虛假，給虛假打埋伏。朋友的情義不是用謊言來維系的，是靠誠實。人可以被人認為不清地白活著，但是不可以不清白做人。人活著要陽光一些，可是陽光下是有陰影的，陽光越是明亮，陰影的地方就更多。做人也是一樣，人越是清白，越是被人玷污和埋藏。生活中因為手機信息太透明，也許就越是給人心理造成壓力和顧慮，甚至擔憂。索性任憑對方怎么樣，只要生活中是互相體貼的，愛護和呵護的，也許是一種大度的表現呢！做人要陽光，但是做人更需要誠實，善意的謊言最好也不要有，因為能撒謊的人，絕對不是信念堅定的人，越是能用善意謊言平事的人，越是容易有是非。