人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

陽朔景點導游詞篇一

大家好!大家辛苦了!我姓莫，是___旅行社的一名導游，大家叫我“莫導”好了。相逢是緣。能和大家相逢在美麗的小城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。希望能用我的熱心、耐心和細心換來你們的放心、開心。

今天我先帶大家熟悉，先后榮獲過“中國旅游名縣”、“中國旅游強縣”和“中國旅游標準化示范縣”等榮譽稱號的縣城——陽朔縣。它位于廣西壯族自治區東北部，桂林市區南面，屬桂林市管轄。我縣歷史悠久，始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬公頃，全縣總人口31萬人，轄6鎮3鄉，有漢、壯、瑤、回等11個民族。唐詩中一句說得好:“城廓并無二里大，人家都在萬山中。山擁江城，像一朵盛放的蓮花”。

“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林”，高度概括了陽朔的自然風光在世界上所占有的重要位置。屬地為典型的喀斯特地形、地貌，境內共有各種奇特的山峰2萬多座，大小河流17條，構成自然景點和人文景觀250多處;總稱“山青、水秀、洞奇、石美”，為天下四絕。其中漓江流經陽朔縣境56公里，兩岸群峰林立、千姿百態，岸邊翠竹叢叢、恬淡清新，奇峰和翠竹倒影在澄碧的江面上，形成一幅瑰麗的山水畫長卷。更有田園風光如詩如畫，真切自然，醇美宜人。豐富的文化遺產、古建筑、古橋梁、名人紀念地、摩崖石刻等，點綴于山水之間，為山光水色又添神奇色彩。陽朔百里山川，處處奇山秀水，自然景觀與人文景觀交相輝映，整個陽朔恰似一座魂麗多彩的大公園，吸引著眾多的中外游人。可總結為很多個一：一江一魚一場戲(即漓江、啤酒魚、印象劉三姐)，一河一樹一歌仙(遇龍河、大榕樹、劉三姐)，一街一電影加一張人民幣(西街、劉三姐、20元人民幣)。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了陽朔縣城的一條老街——西街，常言道：“不逛洋人街，等于沒到陽朔來。”“不住地球村，游人興趣減三分。”如今的陽朔西街已經不是一條單純意義上的旅游街，而是一個享譽海內外的知名品牌，別小看這長1180米，寬僅8米的街道，它的名氣并不亞于紐約的華爾街、倫敦的唐寧街、巴黎的香榭里舍大街，或者是北京的東西長安街、王府井大街，以其獨特的風情、無窮魅力吸引著國內外無數賓客。(古老小街)

在西街，每時每刻都會看到不同國籍不同膚色、操著不同語音的老外，或攜手挽臂，或背著背包，比肩接踵，款款而來。他們無拘無束，談笑風生。在酒吧飲啤酒，在網吧找信息，在街頭親切交談，在小商店討價還價買中意的中國貨。所有酒吧、餐廳、旅店的格局幾乎都各不相同，充滿異域情調。許多洋人是來“留學”的，向陽朔人學中文;有的是來休閑度假的，一住就是十天半月或半年;還有的是來“打工”的，幫老板做事，學做中式飯菜。每年數十萬老外來來往往，在西街觀光、生活、工作、學習，這在中國任何一個地方都是沒有的。所以，人們把中國獨一無二的西街叫作“洋人街”。(西方洋人街)

西街作為中西文化的交匯點，東方傳統文化和西方現代文明在此融合、交流、珠聯璧合。這里是中國人學外語，外國人學中文的理想課堂。西街有幾十家外語學校、培訓中心、口語訓練營及電腦培訓班。那些臨街的酒吧、餐廳提供的不單單是餐飲，更大的作用在于讓中外友人互教互學，交流信息，切磋中西文化。只要你會說“hello”“goodmorning”“good night”或漢語的禮貌用語，就會很快找到知音。人云陽朔是“中國英語第一縣”“地球英語角”，名副其實。(外國語課堂)

東西方文化的交流，使西街人逐步地改變了保守的傳統觀念，尤為突出的是婚戀觀。許多西街年輕人都接受了“愛是沒有國界的"觀念。也由于西方人來得多了，接觸多了，西街人似乎已經逐漸淡化了“土人"與“洋人"的分別。更主要的是，許多西方人經常來西街或常住西街，使西街的姑娘小伙們與西方的小伙姑娘們有了接觸和了解的機會，有培養感情的條件，以至頻頻產生了跨國婚戀的故事。在90年代以來，西街的或在西街工作的小伙娶外國妻子、姑娘嫁外國郎的跨國鴛鴦就有300余對，其中有幾對是西方小伙來西街當上門女婿的。(跨國婚介所)

充滿異域情趣的西街，已成為陽朔山水的點睛之筆。這條具有1400多年歷史的老街，東臨漓江，西對膏澤峰，旁靠碧蓮峰，20__多米長的街道全部用檳榔紋大理石鋪砌，道路兩旁，青磚飛檐木屋矮樓錯落有致，小溪石橋榕蔭桂樹相映成趣，透著嶺南建筑的典雅古樸，西街上旅游攤點、咖啡廳、酒吧、餐館，有1000多家，形成了融吃、住、購、娛、賞為一體的“一條龍”服務格局，這里匯聚了上萬種民族工藝品，蠟染、手繪、滑石、竹器、石雕等琳瑯滿目，在這里不僅可以領略民族工藝文化，還可體驗東方古鎮特有的民俗民風。一到傍晚，三五成群，成雙成伴，攜家帶小的中外客人便圍桌而坐，品嘗著陽朔的地方風味，觀賞著西街的奇異風情，其樂融融，其情濃濃，讓人樂不思蜀。在西街店鋪和酒吧里，通常都有供客人免費上網的電腦，啤酒比市面上也貴不了多少，西街的酒吧不會下逐客令，只要有客人，主人再晚也奉陪到底，不論是常客，還是過客，很快就能打成一片，融為一群。“唐老鴨”是活動在西街的“大鼻子陽朔人”中比較著名的一位，他的出名也許是他給自己起了這么個有趣的名字，這位來自德國的商人非常健談，在陽朔結交了很多朋友，他喜歡喝啤酒，常常是一喝四五個小時。在西街一打聽他，就會有人指著某酒吧的門口的一張臺子告訴你：“他每天不是坐在這里，就是坐在斜對面的那家"。“唐老鴨"成了這兩家酒吧的活廣告。(東方伊甸園)

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。在購物時，看仔細再下手;注意管好自己的錢物;帶好帶全所購物品。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的陽朔之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

陽朔景點導游詞篇二

遇龍河古名安樂水，是我縣僅次于漓江的第二大河，素有“小漓江”之稱。發源于臨桂縣粘嶺，流經我縣金寶、白沙鎮、陽朔鎮、高田鎮的30多個村莊。在觀橋村東注入烏龜河水，到鳳樓村的青厄渡與金寶河匯合為田家河，至書童山流入漓江。遇龍河全長35.6公里，縣內集雨面積124平方公里。

在烏龜河與遇龍河交匯處及遇龍河上有二石料單拱橋，上為富里橋，下為遇龍橋，皆為古橋。橋體巍峨壯麗，古香古色，為縣重點保護文物。在舊縣村，還有仙桂橋及歸義縣城遺址。仙桂橋建于北宋宣和五年，為單拱石橋，是廣西最古老的石橋之一;歸義縣城為唐武德四年(公元620xx年)置，現遺正方形土筑城墻，周長約800米，有東、南、西三門。遇龍河兩岸奇峰排列，竹木蒼翠，流水清澈，游魚可數，景色宜人。主要景點有雙流美景、夏棠佳勝、大小五指山、獅子山、八仙巖及新開發的世外桃源等。綠水青山、古跡名勝與田園風光及濃郁的地方風情交匯在一起，是絕佳游覽勝地。

到桂林，不游漓江，是一種遺憾;到陽朔，不看遇龍河，更是可惜。

陽朔景點遇龍河有“小漓江”之稱，是陽朔山水的精華。它以山青水碧竹翠橋奇村巧而聞名于世，是桂林山水中不可多得的美景，也是陽朔風光的最好體現。 遇龍河發源于臨桂縣的古里河，流域卻大多在陽朔境內。它清澈嫵媚，一路流經陽朔的金寶鄉、葡萄鎮、白沙鎮、新陽朔鎮、高田鄉，最后與金寶河交匯于青颼渡(高田日出)處，再一同流入田家河，再由田家河注入漓江。 遇龍河古時叫“安樂水”，因后來在河上建有石拱橋名日“遇龍橋”，后來人們就干脆把這安樂水叫做遇龍河了。“遇龍”而“活”，人們對這條碧水用心之良苦，可見一般了。

遇龍河一般寬度為30一60米，其長度約44公里，水深處達七八米，淺處只能齊腿肚。徒步旅游遇龍河，欣賞美麗的陽朔風光是賞這條“小漓江”的最佳方式。

遇龍河兩岸青山連綿，造型各異，百態千姿;一路翠竹夾道，綠樹成行，芳草萋萋;而若遇晴日，則藍天白云，碧水綠草，開朗而明快;若逢雨天，更是霧繞云遮，百媚千嬌，將陽朔風光表現的淋漓盡致。假若把漓江比作風情萬種的大家閨秀的話，那么，遇龍河就更應該是小家碧玉了。

走進遇龍河流域，你不但看得到“精縮”了的漓江山水，還可以看到古色古香的村落，十分風趣的水車，造型各異的古橋。這是一條很有文化品位的河，有水、有山、有竹、有草、有橋梁、有水車、有建筑。其透視出來的歷史氛圍和歲月滄桑，明顯要優于漓江好一派奇美的陽朔風光。

如果你從陽朔鎮出發，遇龍河奉獻上的第一道風景，便是富里橋。富里橋寬5米，全長30米，高約10米，青石砌成的橋拱成大半圓形，倒映在水中，是一個雞蛋形的模樣，宛如大姑娘那張明朗的臉，十分別致。

橋的兩岸，是百頃良田，微風吹過稻浪翻，白云走處碧波滾，景色宜人。橋的兩頭，長著兩株古樹，仿佛如橋的兩個衛士，風雨同舟，與富里橋一齊在這遇龍河畔成為一種不朽。由于富里橋呈大半拱狀，從橋的一端孔下往另一端望去，那青山綠水、白墻黑瓦一概映在水面，框在橋中，仿佛如山水畫在水月中重現，典雅素凈，很是耐看。 富里橋建于何年，已經無法考證，估計與金龍橋、遇龍橋、仙桂橋等名橋所建年代相差不多，因為這九曲八拐的河流，只建一座橋顯然是難以通行的。過了富里橋，順著遇龍河往西北方向而去，沒有多久，便可看到遇龍橋了。

遇龍橋建于明代，可見遇龍河的叫法，最早也是從明代開始的。這座橋，可以算得上陽朔縣境內規模最大的古代石拱橋了。它長約60米，寬5米，高9米，單孔跨度為18米，清代同治九年(1870年)加修了石欄，欄上花鳥魚蟲，龍鳳呈祥，十分精美。遠處看去，這遇龍橋橋身壯實高大，古藤纏繞，野花裝點，巍峨而壯麗，很有男子之風范。

站在遇龍橋上看四周風景，是一件十分愜意的事。上游一河相串的金龍橋、富里橋，如孿生兄弟一般，歷歷在目。那山、那田、那水、那樹，像沙盤上的作品，在兩岸依次排列。太陽照在水中，拉成一條直線，仿佛為遇龍河開了一條金色的拉鏈，水中那閃閃的金光，很像一條金龍在潛游。我們不知道先人在建這座橋時，是否也看到了這種景象，或許，遇龍橋的來意，便是如此的吧。

轉身向下游望去，群山奔騰，村落點點，稻田簇浪。橋下有一洄水潭，如鏡的碧水映著東岸的村莊。那村前的古榕，那黃墻青瓦的農舍，那一條條縱橫的街巷皆歷歷入目。更有趣的是這墻、舍、道全由半米見方的古銅色石塊壘成。連伸入水中的磚頭，也是如此。 那深潭，那古榕，還有那村落，加上遇龍橋就是“小橋流水人家”的最好寫照。只不過馬致遠先生沒有看過遇龍河的景致，倘若看了，怕是那首詩會寫得更好些。

遇龍河的歷史悠久，表現在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據《陽朔縣志》記載，唐武德四年(公元620xx年)，從陽朔縣分置歸義縣。貞觀元年(公元620xx年)撤歸義縣入陽朔。

至于歸義縣的含義，社會上有多種傳說，并無定論。但有一種說法是比較正規的，那就是“統歸大義，誠服皇道”。可見歸義縣從陽朔分置，并不是很正統的，也許是因為割據，也許是因為造反。

遺址現占地約4萬平方米，在唐代算得上一個不小的縣城。當然，今天任何一個鄉鎮都比它強多了。如今整個“縣址”，只存西北角那一口老井，兩戶人家。歸義今昔，已不能相比了，但卻給遇龍河的歷史留下了濃墨重彩的一筆。雖然，那古井邊的石欄上刻有“尋舊，二字，但今天的遇龍河已經全新了。

出了歸義縣舊址，便到了遇龍河上又一名橋——仙桂橋。仙桂橋規模雖然不如前面兩橋，卻有些歷史。因為離歸義縣舊址不遠，因此，人們叫它“舊縣橋”。可見當年也是交通要沖之處。

這仙桂橋為廣西區內現存最古老的單孔石拱橋，建于宋宣和五年(公元1120xx年)。橋雖不大，但風景宜人，也是遇龍河的一處勝景。到遇龍河，這三座橋是不可不看的。

傳說很久以前，東海有一條龍，巡游到此，看到如此勝景，覺得東海黯然失色，便潛藏下來不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪的觀賞美好的風光，后來忍不住有時白天也偷著出來，許多村民都曾見過，遇龍河因此得名。也有說是她古名安樂水，后因中游有著名的遇龍橋，改為遇龍河。

陽朔景點導游詞篇三

陽朔世外桃源位于廣西桂林市陽朔白沙鎮五里店。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

作為國家aaaa景區、全國首批農業旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地，陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。

【黑衣壯天琴表演】:中國西南邊陲的廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內的壯族按自稱的稱謂和各自的語言劃分有12個族群。其中，自稱為"敏"(亦稱布壯)的族群，就是人稱黑衣壯的一個族群。人類學家稱黑衣壯為壯族的"活化石"

【侗族大歌】:是一種無伴奏復調式多聲部合唱。主要在于合聲。音域寬廣，音樂復雜多樣，節奏緩急有序，和音和諧完美，被譽為"清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律"。侗族大歌現已列入世界非物質文化遺產。

【壯族繡球】:就是壯族吉祥的代表和愛情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個圓球。12片花瓣，分別代表著一年中12個月份，在每片花瓣上她們都會繡上相應月份的代表性植物或動物。一個繡球就表示一年中的12個月，月月平安、圓圓滿滿之意。

【苗族刺繡】:它是集傳統圖案的記憶，結合現代款式，不用畫圖空憑記憶隨手繡成，每條要60000多針，繡一條領帶要一個月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱中華一絕。

【瑤族舞蹈】:瑤族人生活在大山里，竹木資源比較豐富，他們就地取材制作出一些竹木工藝，也用竹木當做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。

【革家族蠟染】:革家族是一個以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是:首先在棉布上畫圖，然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液，描繪在白布上，蠟液落布即干，之后將上完的蠟的布放進藍靛缸里浸染，由于有蠟的地方上不了色，所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現出藍底白花紋的圖案來。彩色的蠟染是經過多次上蠟多次浸染而成的，因為上一次的蠟只能染一次顏色，工藝比較復雜。(革家蠟染講究布局對稱，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚紋等為主，除了欣賞外也是對美好生活的一種追求。)革家族是一個信仰太陽神的民族，在她們的服飾上就有較明顯的體現，她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽，整個帽頂象征太陽，下面的銀圈代表弓弦，頭頂的銀針代表箭，弓箭直射向太陽的中心，這代表著一種以太陽為中心的唯物論說法。

【壯族壯錦制作】:是用素色細紗作經線，絲線作緯線編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動無窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，色彩艷麗。傳統的圖案有水、云、鳥、獸、花、草、蟲、魚等，還有復雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚躍龍門、鴛鴦戲水等。織成的錦可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺布等。