無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
齊桓公高考作文800篇一
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
齊桓公高考作文800篇二
我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數百年前，學者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。
宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒。‘修墻防盜’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了!自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰。誠然，感情上的親密可能對事業的成功起到一定的作用。但在認知事物的本質上，情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導。國外科學家做過實驗，讓實驗者從一組照片中選出最有審美標準的一張。結果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見一斑。
如果視覺判斷還是這樣，為什么對事物本質的洞察更差?自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬蠻，忘記了祖先對他的評價
現在不是有一些領導干部任人唯親，給墻帶來災難的案例嗎?可見，認知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大!
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規懲辦岳云，軍風大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀，讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務。
一個公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價的前提。
可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導。我們的法律法規中不是有“回避”、“協商”的原則指導和倡導理性的事務嗎?
看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個方面進行理性的觀察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛!'
齊桓公高考作文800篇三
時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
齊桓公高考作文800篇四
風沒有因為旁人的質問而停止它的音樂，落葉沒有因為遭到責備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢想?不如拋開一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。
獨行，需要勇氣;獨行，會有痛苦。但獨行，也有別人無法體味的快樂，因為一路上總有一種期待。
風無形，葉無聲，但它們都追求著自己的一種完美，世間萬物，有形無形有聲無聲，都在追求一種更為高遠的境界。
有人發出詢問：“人為什么活得這么痛苦?”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會使人變得復雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒實現，又算是一種怎么的打擊和痛苦?
盡管我并不認為期待都是好的，就像付出與結果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開始我們抱著熱情選擇自己所愛的，期待最美好的結局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無怨無悔。
其實，每個人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風景，我們談歲月，我們共經歷。經歷過無數事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著熾熱的夢想，每天充滿幻想，總懷著一種僥幸心理去期待，身邊會發生奇跡，就像期待家長在翻查書包時不會發現不及格的試卷，老師在改作業時不要發現自己沒有交流或是自作聰明的抄襲。那時的我們處在時晴時雨的花季，抱著小女生的期待，盲目地隨大流大興網購，愛穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過中學時期，到了升學時才緊張起來，期待運氣的來臨，卻已經晚了。之后，拿著一張畢業證慌慌張張地走入社會。
期待是每一個人心空的星星。一個人，不分時代，不分年齡，不分貧富，都曾有過夢，有過期待。也許，我們曾在期待里受過傷，被期待拋棄過，或者在期待的方向迷了路。但對于每個人，無論什么條件、什么環境都應有期待，其實，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動力;它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動的!
所以，請相信總有一種期待……
齊桓公高考作文800篇五
茫茫人海中，我們認識的人寥寥無幾。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關心;對朋友的幫助是默契和合作;對路人的幫助是無微不至的關懷和一只援助之手。
幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活。
偉大的文學大師巴金曾說：“我的人生目標是幫助別人，讓每個人都能得到春天，每個人的心靈都能得到光明，每個人的人生都能得到幸福，每個人的發展都能得到自由。“這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標就是幫助別人，無論是用愛心的話語，還是用實際的愛心行動，真正給那些在寒夜中行走的人帶來溫暖和光明。
一生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進步的燈塔，給更多有需要的人帶來溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點燃這個社會的每一個角落。
幫助就是互助，只有互助才能長久。就像一個患白血病的女孩也會給輟學的孩子捐錢一樣，她說：“別人幫助過我，我想把這份溫暖傳遞給別人。”向每一個身處困境的人伸出援助之手，世界就會變成愛的海洋。
我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無助地死去的。得到幫助的人沒有表現出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時人們內心的冷漠，真的是社會的悲哀。當他們拿到捐款時，他們的心沒有顫抖嗎，他們的靈魂沒有一次又一次受到強大的沖擊，讓他們麻醉的神經清醒，學會感恩嗎?
希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。
林清玄曾說：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內心最簡單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽光;幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望;是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來襲時的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風沙侵襲，我們的世界依然會溫暖如春。
齊桓公高考作文800篇六
“俺孫子在學校要是不聽話，該打的時候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父帶我到高中報名時，很是堅定地對班主任說。班主任樂了：“您孩子在學校里，我們自然是要嚴加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父無奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當成自家子女來教吧，該嚴的時候要嚴，不要放松……”
頑劣的學生被老師處罰是應該的，這是祖輩、父輩上學時就存在的老規矩。上課不聽話，罰站在辦公室門口;作業沒來得及訂正，完成再回家;做作業時出現失誤，一個巴掌就落在頭上;同學之間發生爭執，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺上竹竿做成的教鞭，時常能派上用場。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學習呢?還是老樣子，沒有絲毫的進步。古語有言“子不教，父之過;教不嚴，師之惰”“嚴師出高徒”。在那個年代父親沒有成為大學驕子是因為受不了“打罵”，過早地進入社會，成為一名普通的農村青年。
時光在流轉，昔日之規矩已不適用于當前之教育。祖父不知道的是《教師職業道德規范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細細的品讀中，通曉學生的權利和義務，熟知新時期的教育方式。在講究人人平等的時代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時代蠻橫無理、唯“師”獨尊的教育方式，已經被法律所取代。
教師的職責是教書育人。傳授知識是件容易的事情，根據教材要求，按部就班把知識傳授給學生，就能完成任務。育人卻沒那么簡單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識的基礎上，才能夠教育好學生。簡單粗暴的教育管理方式難免會傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強，也容易受不良社會風氣的影響。如果教師和家長對事情的處理方式不當，不能做到讓他們心服口服，勢必影響他們的心理健康，結果只會適得其反。
教育已經改變了舊規矩，任何人都不可能拋開教育法規而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規矩教書育人。
