范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高考作文命題熱點篇一

閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

請根據上面的文字材料，選準角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的

議論文

記敘文

【

寫作指導

還原到生活中，就是用真善美來占領心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是

文章

【佳作賞析】

我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。

每當寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。

內心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長。

駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。

失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。

生活中。我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動生命之槳!

終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。

如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!

曾經的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。

曾經的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。

我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮斗驅散失敗的彷徨!

在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……

高考作文命題熱點篇二

【滴水入海，萬眾同頻】

閱讀下面的材料，根據要求寫作

1.公序良俗是社會文明進步的標志之一，公序良俗原則更是近現代民法(規(guī)定并調整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財產關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱)的基本原則。

2.中國高鐵以運行公里數最長，速度最快，最平穩(wěn)、最安全著稱于世，成為大國復興騰飛中讓中國人引以為傲的一張亮麗名片。

3.我們的高鐵上曾一度出現“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現象。“霸座”的理由形形色色：座號沒有印在座位上;我先來，你后到;我身體有病起不來;你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸占了靠窗座位，對與他交涉的乘客反駁的理由是“誰規(guī)定一定要對號入座?”

請你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他(或“她”)寫一封信，表述你的看法。

要求：自擬標題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【佳作賞析】

尊敬的孫先生：

我思之再三，決定暫且不稱呼你為“博士”，當然不是說你的博士文憑有假，而是覺得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁，而且是最重要的那一頁。那一頁的名字叫“德”。

這一頁的內容，實際上從幼兒園就已經啟蒙，貫穿了從小學到大學整個

教育

這些，你都忘記了嗎?如果沒忘，那么你問“誰規(guī)定一定要對號入座?”這個常識，你肯定在裝傻!

博士學位體現的是文明

文化

當今的高鐵，每個座位都一樣的規(guī)格，一樣的舒適，靠窗無非視野開闊一點，看風景方便一些，而已。你若禮貌提出換座位，說不定有不少乘客響應，比如我就喜歡靠過道的座位，走動方便。但你耍無賴霸座，還振振有詞，把自己還原為無政府狀態(tài)的野蠻人，真是讓人無語。試問：如果不要求“對號入座”，那么座位、車票上面編“號”干什么呢?編號就是秩序，就是為了方便對號，這么簡單的邏輯你會不懂?

法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應該體現國民應有的道德和法制精神。中國高鐵是國家力量，法制道德也是國家力量。前者硬件，后者軟件，不可或缺。

從這個意義上說，孫先生，無論你的專業(yè)多么強，你都是一個殘疾人，一個有才無德的殘疾人。你代表不了中國力量，更配不上中國速度。

因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學習，或者到派出所強制學習，這兩個地方，一定會讓你牢記生活規(guī)范常識和行為常識;也不要乘坐中國高鐵、飛機等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒有座位之爭了。小國寡民，才無為而治;大國發(fā)展、團隊進退，必守規(guī)矩!

謹以此文

共勉

一位高中在讀的后學之士

高考作文命題熱點篇三

【成名不是成才】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

①張愛玲說：“出名要趁早。”出名早可以獲得更多的關注和更多的資源，易于取得更大的成功。

②張國福原名張國富，是我國第一批特等戰(zhàn)斗英雄。他復原后在家鄉(xiāng)當了農民，改名為張國福，隱姓埋名四十多年，連他的妻子和子女都不知道他的真實身份。直到病重住院，他真實身份才被發(fā)現，住院第二年去世。

③華為崛起，引起了美國的害怕，受到美國打壓。但這卻讓全球人都知道了華為的強大。面對未來的發(fā)展，華為非常有信心。其強大的研發(fā)能力，讓華為擁有了自己的技術，不再束縛于人。

④江西九江一名15歲女孩為出名想當“網紅”，受到并不了解的網友的慫恿，突然離家出走。多地民警接力找尋助其回家。

請結合材料內容，寫一篇你對“成名觀”的認識與思考的文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【佳作賞析】

“天生我才必有用”，每個人都有成才的天賦，這不可否認。但是這里必須糾正的是，成才與成名沒有必然的聯系。所以，我們需要認清這一點：成名，不是成才。

成名，并不意味著你就是個才子，是個值得尊敬的人，只不過就是你或許會被更多的人所得知，所了解。并不標志著你便是他人的榜樣。所以說，對于成名者，我們應該懷以平淡，或者說是一種“咸淡兩由之”的情懷去對待他，正視他。他們的出名，或是機遇，或是靠自己的本事，但對他們過于瘋狂的追求，是不可取的。

進入了21世紀，娛樂活動層出不窮。縱觀演藝界，新人輩出。但他們也只是“成名”，距離“成才”或許他們還有許多的路要走。你看，上海出了幾個“像模像樣”的好男兒，湖南那里又多了幾個“超級女聲”和“快樂男生”，一時間，議論紛紛。究竟他們的“誕生”對青少年，對整個社會到底有多少積極的作用呢?當我一看到一大群的粉絲為自己的偶像嘶聲吶喊或是遺憾哭泣時，我的心里很不是滋味。既然稱他們?yōu)榕枷瘢谒麄兩砩系降子卸嗌贃|西是值得你挖掘并學習的呢?他們的外表?還是他們的百變型秀?

江西九江一名15歲女孩為出名想當“網紅”，受到并不了解的網友的慫恿，突然離家出走，多地民警接力找尋助其回家。此類人我們身邊也有，只是一夜之間的一炮走紅，但是他們中的大多數的確需要我們靜下心來認真平視。他們的成才，不是每一個都值得我們吸取并效仿的。然而，以“才”成名者，才是真正有內容有實質的，我們有足夠的理由將贊賞的目光投到他們的身上，讓他們真正成為閃光燈下的明星。

成才者，必然秉持一方。文才也好，演藝才能也好，偏才也好，甚至是怪才也好，他們絕不同于那些“有名無實”的成名者。他們憑借自己的才氣，深厚的功底與服人的表現，奪取了人們的眼球，堂堂正正地走上紅地毯。前不久，“百家講壇”里就走出了這樣一位以“才”成名者，他，就是易中天。沒有什么新聞炒作，也沒有什么小道幕后，只是憑借一出《品三國》的好戲，讓人們不得不從心里欽佩起他，近而立他為偶像，有名有實。我們喜歡上他，是因為他的才，而不是他的人或者外表。他的才，是我們將敬贊并學習的。這樣的成才者，何不敬之呢?

成名，而非成才。當我們將所有的目光聚焦在“成小名”者身上時，終有一天，成才者會各告訴我們，恃才不恃名者，乃真正的成名者，乃真正的偶像與榜樣。

高考作文命題熱點篇四

【小人物的價值】

窗外一只小雀，它不會飛翔，也不會盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個現實主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個樓檐到另一個樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個黑點，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅忍或歡快。

它是點綴在人類生活過程當中的活標點：落在冬季枯枝上時，是逗號;落在某一個墻頭上時，是句號;好幾只一起落在電線上時，是省略號;求偶時一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時，是分號。

它們被人所起的名字，是麻雀。

【文題解析】

材料中的麻雀生活圖，所體現的無疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號。根據材料各處重心，可得出如下立意：

(一)從麻雀的角度：

1.雖然平凡，也能坦然自適;

2.雖然平凡，也自有其幸福;

3.雖然平凡，也自有其價值。

(二)從人與麻雀關系的角度：

1.事物雖然渺小，卻是我們生活中的另一面風景;

2.有些事物雖然渺小，但同樣應該值得我們尊重。

【佳作賞析】

蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍天中自在的云朵，它讓天空不再單調;麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因為它平庸而不自卑，因為它心中有著對生命價值的信念。

小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點綴人類生活過程當中的活標點。

小人物有感天動地的孝心，因為他有著感恩的心靈。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強從媽媽手中接過布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽，堅持不懈，是媽媽對他的愛教會了他如何愛，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會了他如何愛，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會了他如何愛。他一定沒有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國人物”，他的孝足以感動我們，感動中國。“孝更絕倫足可矜”，他是感嘆號，讓我們感嘆，讓我們敬佩。

小人物有甜甜蜜蜜的愛情，因為他有著對生活的熱情。一根拐杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛生活的周月華。當她的生命開始有艾起的身影時，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起背她一輩子，多么簡單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛正慢慢地升起，他們的愛情是省略號，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國：我們的愛情未完待續(xù)。

小人物有舍生忘死的精神，因為他有著對生命的關愛。沒有多想一秒，她沖上前去，推開了死亡面前的學生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動為我們詮釋了教師的含義，她對學生的那種愛促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂觀讓我們重新認識了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動人。張麗莉對生命的愛，是她生活中也是我們生活中的分號，只進行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。

我們是否經常在感嘆生不逢時，生不逢地?我們是否經常感嘆命運對我們不公?我們是否經常感嘆自己一生平淡，毫無色彩?其實生活中有幾個是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價值。

如果我們成不了參天大樹，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個小人物吧，我們并不低人一等。

高考作文命題熱點篇五

【純粹地擁有競爭心】

閱讀下面的文字,按要求作文。

英國詩人瓦特·蘭德:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。

印度小說家普列姆昌德:在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。

英國經濟學家馬歇爾:競爭可能是建設性的,也可以是破壞性的。

當仁,不讓于師。——孔子

我不與人爭,勝負均不值。——《生與死》(瓦特·蘭德)

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。

【佳作賞析】

正處科技發(fā)達的年代,競爭心被當作滑稽的戲碼,與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇,對此本末倒置之狀我深感痛心。

安于現狀的人總把不爭當作懶惰的借口。

科技發(fā)達的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎?那些在二戰(zhàn)中與別國競爭求進步的祖祖輩輩難道是假的?不!他們的精神深植在每個國人的心中,流淌在國人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領導變法維新,今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。難道他們教會我們的只是與世無爭,安然處世?

罡風呼嘯,也依舊懷揣一顆競爭心,方能進步。

常言道:學習如逆水行舟,不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”,因為不懂競爭,我們經歷了屈辱的侵略史,因為懂得競爭,中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠不止于此,恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài),西方文化儼如消失殆盡,而四十年后的德國,卻是一個連底層掃街工人都可以每年

出國

但人們也總會提起伊戰(zhàn),想起魏晉風流,可細而觀之,這也只是極端個例,不足以以偏概全地否定競爭。

競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數無辜者的生命,可美國從此學會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風流則相反,人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結,才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值,今天的我們談何“郁結”“避世”,應該狠狠地把“老虎”關進權力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過:“黃金時代在我們身前而非身后。”在競爭中求進步才是普世價值之所在。

人類進步的道路如荊江般九曲回環(huán),認識到競爭的破壞性和建設性到學會權衡,需要覺悟,由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞,而是真槍實干。

生活中有太多被污名化的競爭,脫下污名化的外衣,還競爭一個真相,給自己和社會一次機會,恰如江上之清風與山間之明月,同等重要。

高考作文命題熱點篇六

當我們從母體里脫離時，我們成為了一個貌似獨立的個體。可我們并不是生來就是萬能的。我們一直需要著------

上學了，我們也沒能逃脫需要。我們需要老師教授的知識，需要同學的幫助-----

因為有了這些需要。我們，開始成為社會人。

人是社會的產物，真正脫離社會的人是不存在的，可我們不能只知道需要別人，一味地尋求別人的幫助，只會藏匿于別人的羽翼之下。我們需要成長，或者說是成熟。而被需要則是一種不過的媒介。被他人需要是一種善良的成熟。

被需要是一種善念下的行動力，當我們被他人所需要時，也許在我們看來微不足道的行為，卻能在某個瞬間溫暖了他人。

其實，我們都渴望被他人需要，人性本善，我始終相信這個道理。人與人之間總是會存在著一些隔膜，我們能做的是主動打破它。我們被別人需要，我們要做的并不是很大的事，力所能及，也許只是微不足道的小事情。在家里：幫媽媽做做家務，幫爸爸處理一下書房;在公交車上，主動給老人讓座;給饑餓的人遞上一塊面包，給渴的人遞上一瓶水-------這些，我們都可以做到。

在這個繽紛交錯的世界，我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要，然后善良地成熟著。人與人之間更多應該的是關懷，彼此之間互相幫助著。

需要是一種本能，而被他人需要則是一種善良的成熟。

剛出生時，我們需要母乳的喂養(yǎng)，然后才能維持生命;呀呀學語時，我們需要看著周圍人的嘴型，然后去模仿，才能學會說話;蹣跚學步時，我們需要母親的一步一步的攙扶，然后才能穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，學會走路------

我們因為需要著，并得到我們所需要的，最終學會關于人的基礎能力，也豐富了文化知識。

可是漸漸地，我們似乎把這種需要認為是一種理所當然。但是沒有誰要義務的對你好，包括我們的父母。于是我們開始了解到何為“拒絕，”當別人不想為你的需要貢獻一份力量時，你便會接收到拒絕。在這個世界，沒有誰非要幫你不可，最起碼在法律上沒有這條規(guī)定。

正所謂，贈人玫瑰，手留余香。當我們被他人需要時，無疑也是一種美麗。

表姐去倫敦旅游，那天霧很大，在過馬路時，正不知所措時，這時一只大手輕輕地抓住了她。是一位老爺爺，拄著拐杖，他帶著表姐安全地過了馬路。事后，表姐才知道他是一位盲人。當時表姐真的很感動，連忙掏出錢給他，他卻只是擺擺手，微笑著說，我也想被人需要，能幫助到你就好，便離開了。表姐頓時便紅了眼眶，正常人都未必有這樣的覺悟，而一個盲人卻能做到如此。聽到這個

故事

在這些小事中，我們會發(fā)現，我們在慢慢的成長，不僅是身體上，更多的是心靈上的。

高考作文命題熱點篇七

生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認為它是轟轟烈烈的，因為它是上帝精心雕琢的杰作;也有人認為它是平平淡淡的，因為它周而復始，是一次又一次無法解釋的輪回。

有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候;有時，我們會覺得生命是一種偉大的結晶，當它在強暴、苦難、災難中顯出犧牲的悲壯的時候。絕大多數時間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個人而且僅僅只有一次。就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯的，它們是那樣慎重和認真地迎接著的一次春天。在極少數的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重褻瀆了神圣生命的時候，那時死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

生命屬于我們只有一次，不要因為碌碌無為而羞恥，不要因為虛度年華而悔恨。

任何超越實質是一種對抗。

印證生命實質是生命與自我的對抗。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生命真相之后，還依然熱愛生命。”

活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開始苦難地浪跡天涯。

不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質問上帝：作為一個虔誠的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒有給他福音的。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的現實，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界!約伯于是醒悟。

為了流浪的瀟灑，我們只有背負一路的坎坷，前進;

為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅強;

為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無悔。

沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風雨，那是《第九交響樂》的開始。

上帝留下的省略號，讓生命義無反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開的一個玩笑，而我們都把它當成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。

什么勝利可和這場勝利相比?波那帕脫的哪一場戰(zhàn)爭，奧斯丹列茲哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮?曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦構造的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂——成為一切心靈箴言用痛苦換來的歡樂。

生命的追求是為了更好的生存，生存的終結是為了無悔。

生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛生命，依舊向往未來，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠。

真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。