心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《大魚之道》讀書心得體會字篇一

孟郊

慈母手中線，

游子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉。

每次讀這首詩，我都非常感動。想起媽媽為孩子付出的很多，卻從沒有要求回報。就像我的媽媽，每天為我檢查作業(yè)簽字，陪我上英語課，她從不說累。

所以我今后要好好孝敬媽媽，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，做個有用的人，不讓媽媽傷心。

媽媽，您辛苦了，我愛媽媽。

《大魚之道》讀書心得體會字篇二

最近正在閱讀英國小說家威廉.薩默塞特.毛姆的長篇小說《月亮與六便士》，作品以法國印象派畫家保羅.高更的生平為素材創(chuàng)作。主人公原來是一位英國證劵交易員，擁有祥和安寧的生活，人到中年突然響應(yīng)內(nèi)心對于畫畫藝術(shù)的感召，拋妻棄子跑去巴黎學(xué)習(xí)畫畫，然后再舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感并創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。

故事一開頭以敘述者“我”的視角來講述與男主角查爾斯.斯朱蘭認(rèn)識的情節(jié)，先是通過參加朋友聚會認(rèn)識到斯朱蘭夫人，后受邀請參加斯朱蘭夫人的家庭聚會，在聚會上認(rèn)識了查爾斯.斯朱蘭。

故事的轉(zhuǎn)機(jī)在第八章，查爾斯.斯朱蘭突然舍棄在英國舒適美好的生活，美貌賢惠的妻子和幼小的兒女，只身前往巴黎隱藏自己獨自一人繪畫。

脫離了原來生活軌跡而且性格孤僻怪異不善于和人打交道的斯朱蘭窮困潦倒，常常需要向朋友求助救濟(jì)。其中的一位經(jīng)常救濟(jì)他的朋友從荷蘭來的三流畫家德克.司卓夫，因為德克畫的意大利風(fēng)情很受他的荷蘭同胞歡迎，所以和他夫人布藍(lán)琪.司卓夫小兩口日子過得很滋潤，而且還能常常幫助朋友。

德克的繪畫技術(shù)其實并不怎么樣，在同行畫家面前常常遭到嘲笑，但是，對于藝術(shù)的欣賞眼光極為精準(zhǔn)，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)出一些常人無法辨別的優(yōu)秀作品。比如他是第一個人發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的繪畫天賦，打心底里去敬佩與欣賞，哪怕斯朱蘭經(jīng)常惡語相向還有以嘲諷他為樂也不為所動。如果把斯朱蘭形容為“千里馬”，那么德克就是“伯樂”。

可是，德克的妻子布藍(lán)琪對于斯朱蘭對待丈夫不禮貌的態(tài)度十分反感，一開始談起他就顯露出討厭與厭惡。一次斯朱蘭在自己的小窩里高燒幾天，德克得知之后和“我”前去探望，德克認(rèn)為像斯朱蘭這樣的奇才就這樣病死實在不忍心，于是打算把他接回家照顧他養(yǎng)病幾周。首先是要說服布藍(lán)琪同意才行，但是布藍(lán)琪一如反常地性情大變，極力地反對接斯朱蘭回來，認(rèn)為他是禍害會給這個小家庭帶來災(zāi)難。最終在德克的苦苦哀求下不得不同意。

在斯朱蘭回來養(yǎng)病的幾周里出乎意料般平靜，德克夫婦竭盡所能地伺候著他，輪流照料他的生活起居盼望能早日康復(fù)。正如大海一樣表面看似平靜，實則下面暗流涌動。真正危機(jī)爆發(fā)的那天是斯朱蘭的病情完全康復(fù)了，而且一直占用著德克的繪畫工作室影響了他的工作，不得不請斯朱蘭離開。

就在斯朱蘭同意離開的時候，突然司卓夫夫人布藍(lán)琪提出要跟他一起走，不想和德克接著生活下去了。是的，在照料斯朱蘭期間布藍(lán)琪愛上了這個行為舉止奇特的男人，并且獻(xiàn)身于他期待一起過著不一樣的生活。

當(dāng)我讀到這里的時候有點讀不下去了，對于道德挑戰(zhàn)太過于刺激了，德克昨為他的朋友平日里不計前嫌幫助斯朱蘭，在關(guān)鍵時刻還救了一命。想不到斯朱蘭為了發(fā)泄自己人性中的獸欲去勾引布藍(lán)琪，實在是讓廣大男性值得氣憤一下。

《大魚之道》讀書心得體會字篇三

“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

“---簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”

這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”

被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。

這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。

《大魚之道》讀書心得體會字篇四

《高老頭》，這部小說出自19世紀(jì)法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇。

故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。

高老頭本來是一位面粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什么原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?

所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。

這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪-惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。

文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當(dāng)時資產(chǎn)階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。

馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個富裕的面粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。

但同時，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼耍呐畠翰艜兊萌绱藷釔畚镔|(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。

心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。

《大魚之道》讀書心得體會字篇五

這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。

一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。”作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。

但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。

然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。

他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說里，我們才能體驗到什么是現(xiàn)實、什么是幻想，什么高于現(xiàn)實也高于幻想。有時想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會不會活得更真實、更單純、更可愛?

讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但愿長醉不愿醒。

《大魚之道》讀書心得體會字篇六

自從我們在這次書香班級評選活動中得到了書香班級特等獎后，我們的讀書興趣就更加濃郁了。為了能夠帶動更多同學(xué)加入到讀書寫博的大家庭中，孔老師建議我們七個閱讀天使搞一個班級的讀書會。經(jīng)過我們的商量，我們一致決定在這個星期天的中午一點，在我家舉行一次讀書會。

還沒到時間，同學(xué)們就像潮水一樣涌進(jìn)了我家。有單昕懿、丁一笑、酒衷豪、李鑫卉、郭怡欣等等等等。足足有二十多人!(這次的主持人是酒衷豪和單昕懿。)一點鐘，讀書會準(zhǔn)時開始。第一項是好書推薦，把自己的書簡單介紹并說出感想。

第一個上場的是單昕懿，她為我們帶來的書是：《紅巖》，書中講述的是葉挺將軍的英雄世紀(jì)…后來丁一笑、酒衷豪、郭怡欣等人也陸續(xù)上臺，為我們帶來了《狼王夢》、《吵鬧村的孩子》等好書…我聽得如癡如醉，真希望我能快一點上臺。

一會過后，該輪到我上場了，雖然我已經(jīng)參加了好幾次讀書會，可我還是講得有些結(jié)結(jié)巴巴。但我還是認(rèn)真介紹并用心的說出了讀書感想，贏得了熱烈的掌聲。

第二環(huán)節(jié)是猜謎語環(huán)節(jié)，由主持人來說出謎語，我們來舉手搶答。第一個迷語是單昕懿出的：為什么相同的物品買一個六十元，買兩個交二十元?這個問題比較難，所以只有丁一笑舉手搶答了。他的謎底是：用百元大鈔買四十元的東西要找零。第二個謎語是：為什么一瓶表明是劇毒的藥卻對人無害?我這次把握住了機(jī)會說道：“因為標(biāo)簽標(biāo)錯了。”我以為這個答案是正確的，但卻被主持人否認(rèn)了。這時，丁一笑舉起了手，毫不猶豫的說出了正確答案：“因為人沒喝。”

“最精彩的環(huán)節(jié)——才藝表演到了。”主持人說道。第一個表演的當(dāng)然是我了，我拿出最心愛的小提琴，柔和的拉揍了一首著名的曲子《新疆之春》。我拉的越來越起勁，撥弦、和弦音等重要音律被我拉的此起彼伏。后來，丁一笑又吹揍了一首薩克斯曲，熱烈的掌聲直襲我們。

表演完了才藝，我們又玩起了動手活動——做實驗。這次我們要把雞蛋貼上一條膠帶，并用針戳透雞蛋。可你會發(fā)現(xiàn)，雞蛋只被針扎破了，卻并沒有破碎。我們每人都拿了一個貼著膠帶的雞蛋使勁的扎。可不時會聽到一兩聲尖叫，因為有些雞蛋被扎碎了，或針扎進(jìn)去雞蛋清卻把某個小朋友噴了一臉…

最后，我們每位同學(xué)都到臺上自我介紹了一遍，在一片歡笑中結(jié)束了。

《大魚之道》讀書心得體會字篇七

作為一名中學(xué)生來說，要讀的書當(dāng)然有很多，不僅是教科書，還有課外書。而且，課外書還占了絕大多數(shù)。

如果問我喜歡教科書還是課外書的話，毫無疑問，我當(dāng)然是選擇課外書了。盡管我在課外書上“浪費”了很多時間，而且遭到父母的反對。但是，我仍然對課外書情有獨鐘。

在我的書桌上，有著各式各樣的課外書：語言生動的世界名著，情韻悠長的中國古典小說，妙趣橫生的動物世界……可謂是應(yīng)有盡有。

因為課外書讀得多，所以我在各方面都很有涉獵。當(dāng)大人們談?wù)撝裁词虑榈臅r候，我都能說出一二，使大人們對我刮目相看，夸我知識廣泛。這都是課外書的功勞。

因為讀的書比較廣泛，所以我與小伙伴也很談的開，有時我們在一起聊天，我們上說天文下說地理，甚至無事不談。這些都是拜課外書所賜。

你知道響尾蛇的尾巴為什么響么?你知道有一種樹叫猴面包樹么?你知道螞蟻的種類么?……你搖頭了，我可都知道的。

課外書不僅給我們知識，而且?guī)Ыo我們樂趣。它剛帶我遨游玩西湖安靜、祥和的景色，又來到亞歷山大征途的廝殺，隨即轉(zhuǎn)到法國埃菲爾鐵塔頂上欣賞日出的美麗。課外書就像一位風(fēng)塵仆仆，走南闖北的旅行家，肚子里裝滿了各地的風(fēng)土人情和無限的知識。

讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。