很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文一

《孤獨之旅》主要敘述了一個叫杜小康的少年枯燥無味的放鴨之旅，并在此過程中不斷成長的故事。

在我面對困難時，我常會想：“要是我有杜小康的勇氣就好了。”父親破產(chǎn)，一切的夢想都化為孤獨，艱難的情況下，他還能堅強的走下去。還能以一顆平靜的心去面對天空上的一片浮云;面對死一樣空寂的蘆葦叢。他忍受了不小的挫折，為了找到那十幾只鴨子，身體一次次被蘆葦割破。但他沒有放棄……終于，在鴨子生下第一顆蛋時，杜小康發(fā)現(xiàn)自己也長大了。從杜小康身上，我感受到的不僅僅是文學的美，而且一種永不放棄的精神。

正是這種精神，幫助我渡過一個又一個難關。

其實，杜小康也是在渡過一個又一個難關后才成長起來的。可見挫折在人生旅途中的重要性。受挫折就是獲得真知的過程。就像只有走過崎嶇小路才能體會攀登的快樂;穿過茫茫的迷霧才能深切地感受到陽光的明媚。歸結起來就是一句話：“不經(jīng)風雨，怎見彩虹!”

雨果曾說：“沒有風暴，船帆只不過是一塊破布。”縱觀歷史，許多名人志士都曾在風雨中譜寫自己的壯麗詩篇。唐代詩人劉禹錫，因在永貞革新失敗而被貶至“巴山楚水凄涼地”長達二十三年。可他沒有消沉，而是豪放地唱出自勉之章：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”正是因為在困境中耐得住寂寞，他才會被后人冠以“詩豪”之稱吧。

瞧，那低矮破舊的茅屋里那個骨瘦如柴的老者是誰?是的，他就是詩圣杜甫，一個生于盛世唐朝卻終于戰(zhàn)亂貧病的中華詩壇偉人。面對絕望，他矢志不渝，固守自己心靈的凈土。這才有了后來的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”的高昂詩句。可見對于人生路上的風吹雨打，如坦然面對，不過如此!勇往直前，猛地回頭，卻發(fā)現(xiàn)是另一番“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界。

雨后的嫩草更加青翠可人，雪后的青松愈顯高潔挺直。驚濤拍岸，撞擊礁石，才能卷起千堆雪——那瑰麗的浪花。像杜小康一樣直面困難吧!只要自身的夢想還未破滅，堅強地走下去吧!堅信風雨過后一定會有彩虹。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文二

見慣了滿目光華，完滿無缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。

成長，是多么好的過程，而這個過程絕非一帆風順，它往往充滿心酸，飽含痛楚\屈辱和淚水.成長也是需要付出代價的，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹?孤獨，孤獨是生活或早或晚都要給予每個人的一道美麗而又殘酷的題目。《孤獨之旅》中的杜小康，因為那份孤獨，雕刻了他成熟的靈魂。

杜小康本是一個富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學去放鴨，從而開始了他的“孤獨之旅”。首先進入陌生的環(huán)境。他感到恐懼和無助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直涌到天邊時，他害怕了。后來，他和父親習慣了孤獨，既然不能回避，也只能習慣了，這也是無可奈何的事。于是，他面對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。

在一個暴風雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群。當杜小康像一個大人一樣戰(zhàn)勝了暴風雨，攏住走散的鴨群時，他哭了，但并不是悲哀。他也說，不明白自己為什么想哭，其實他的哭是委屈的苦，激動的哭。因為這樣艱辛的生活本不應該由他這樣幼小的心靈來承擔的。他承受了這樣的折磨，突然覺得自己長大了，堅強了，所以激動地哭了。當他驚喜的發(fā)現(xiàn)鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長的自豪和驕傲。

鴨長大了，杜小康也長大了。

孤獨是憂愁的密友，也是使人成長的因素。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文三

孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，孤獨似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。

說到孤獨，不僅僅存在于文學作品中，在我們的生活中更是無處不在、如影隨形。不管外表多么樂觀開朗的人都避免不了孤獨的時候。生活在現(xiàn)代社會，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨中去。

孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文四

最早接觸魔幻現(xiàn)實主義還是在影視劇中，當時還未曾讀過《百年孤獨》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構和細膩唯美的文筆為我們展開了一個荒誕而又真實的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。

孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽，它也是人類共同的命運，即是人生的常態(tài)。我們每個人孤獨地來到這個世界，然后又孤獨地離開，帶不走任何一切，唯有孤獨一同入殮，永世相隨。

如果說陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個悲傷的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時光。

孤獨是一段漫長的旅程，長到你最后都感覺不到時間在流逝，因為時間變的不再重要。孤獨也是一場短暫的旅行，短到當你開始享受它的時候，時間已所剩無幾，因為生命的長度有限。我們能夠做的就是通過銘記他人來充實自我，讓每個孤獨的個體更加緊密地聯(lián)系在一起。

假如你也感到孤獨，那么請不要悲傷，你的孤獨并不孤獨，最重要的是享受當下的生活。

多年以后，當人類只剩下文字來寄托回憶的時候，《百年孤獨》一定是其中之一。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文五

讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。

比如要描寫一個老人的蒼老，現(xiàn)實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這么循規(guī)蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。

因為魔幻現(xiàn)實主義的世界里不需要用現(xiàn)實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開現(xiàn)實的框架，但是單調(diào)的現(xiàn)實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。

這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現(xiàn)實世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。

比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去;讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭;讓麗貝卡關在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變 態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受級的孤獨。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文六

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。

在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設社會才會和諧。

《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。

這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的`、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。

《百年孤獨》讀后感中小學生范文七

《孤獨之旅》是曹文軒先生的作品《草房子》中的選段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失學被迫助父養(yǎng)鴨之時。杜小康與其父杜雍和踏上“旅程”，為生計而奔波。他們客居在外，與荒野、星空為伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤獨與痛苦，但他也因此成長。后來當風雨來襲，鴨群四散之時，其剛毅、冷靜令人稱道，讀者已然知曉，他在孤獨之淵中得到了歷練。他回鄉(xiāng)后便借錢辦起雜貨攤，想來也可謂“潛龍出淵”。

但這只是杜小康的孤獨的開始。人生，便是孤獨的旅程，人類，也是一個孤獨的種族。

杜小康家道中落，也與人性的某些弱點有著莫大關系，這就涉及到了另一種孤獨。出生開始，人便嘗試與外界交流，不可否認，人存在著社交需求。但在當下這個社會，想要時刻不孤獨恐怕只是奢望。人與人之間的碰撞與隔閡是難免的，但后者較之前者顯然更為可怖，后者便代表著虛假與孤獨，這也正是這個社會中充斥著的，它使人的生活變成了一個不斷將面具戴上和摘下的過程。這就引發(fā)了另一種孤獨，“孤獨”這種感受簡單地說，是所謂“被拋棄”，那么，這便是社會對個人的拋棄，是因人性的弱點引發(fā)的悲劇，這些弱點，或是自我為中心，亦或因情感而產(chǎn)生的軟弱或偏執(zhí)，有些亦是深藏于潛意識中的。

而杜小康此后的經(jīng)歷，并非一帆風順，反而一跌再跌，這倒是違反了中國文化的一個不成文的傳統(tǒng)，而在我看來，這也正是曹文軒先生的明智之處，正是現(xiàn)實的寫照，與同樣是POV視角寫作的喬治·馬丁的《冰與火之歌》(與其說是奇幻，倒不如說是虛構的歷史)倒是類似，借助“悲”這種情緒來升華文章的主題，富于藝術性的真實，使讀者不自覺地去思考更深層次的事物。然而這近似“悲劇”的結局在國內(nèi)亦非獨有，霍達先生的《穆斯林的葬禮》之中，結局亦是凄美，文末，韓新月的生母梁冰玉來到她的墓地尋找她的墳墓，追念闊別二十余年的女兒，而新月的老師即戀人楚雁潮也正靜靜地彈著《梁祝》，兩人互不相識，沉浸在各自的孤獨之中，思念著同一個人——一個孤獨地走向虛無的花季少女。亦如姜戎的《狼圖騰》，孤獨的小狼孤獨地逝去，孤獨的文化孤獨地泯滅。而以上幾部書中的這些“悲劇”，無一不是與人性有著莫大的關系，悲劇發(fā)生的過程中，人物或多或少都墜入了“孤獨”之深淵。

但我并不認為人生的孤獨就是完全的負面，社會的墮落與人性的弱點或泯滅引起的孤獨僅僅是一個側面。孤獨，使靈魂洗凈鉛華，迎接未知，從這一點來看，人生來純真，也生來孤獨，孩童融入不了所謂“簡單而復雜”的社會，因而也更親近自然，縱然是在成人之中也不乏此類人，他們享受孤獨，向往孤獨。而死亡?或許是孤獨的結束，也許也是孤獨的開始。而海子的孤獨，在我簡單的認識中亦大體是如此，他生于孤獨，死于孤獨，也享受孤獨。

另一方面，文中杜小康的孤獨，大部分并非源于社會，而是源于自然。一開始，他對未知事物的恐懼造成了他與自然的隔閡，孤獨感油然而生，他與父親交流，借此驅(qū)逐“孤獨”，而后，當日子一天天過去，父子之間已沒有必要的交流，盤亙不散的沉默帶來了更深刻、無處不在的孤獨之感。此時，對未知事物的恐懼和社交需求無法滿足，使杜小康感受到了孤獨，而他也在這孤獨中成長，對自我價值有了些許思考。

這也說明了“孤獨”作為一種看似“負面”的表象，實際上具有深刻而偉大的正面力量。

人在一生中不免會有“被拋棄”的感覺，這樣的時刻從某種意義上說，正是“本我”與“超我”的戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的時刻，而“自我”作為協(xié)調(diào)者，其協(xié)調(diào)能力在遠離社會的“孤獨”之中顯然會稍顯遜色。此刻，人的情感、思想將掀起滔天巨浪，這便成為了人審視自身，淬煉新生的契機。

“孤獨”所引發(fā)的“悲劇”導致了人格的戰(zhàn)爭，促進了人的思考，個人的思考導致了個人的改變，或沉淪，或大悟，當個人的明悟交織在一起，便促進了群體的發(fā)展，因而孤獨之“悲劇”往往并未是真正悲劇。“孤獨”是人類在進化中加于自身的，不無緣由，它并不是痛苦，是應當享受的，是應當為之欣喜的。往往在孤獨時，我們會思索自我的價值，思索存在的意義。學術最早的發(fā)展，正是源于未知包圍之下的人在孤獨中的覺醒。學術上如康德研究形而上學，愛因斯坦研究相對論，托馬斯·楊反對牛頓的光的微粒說……這是孤獨的一人與一個世界的戰(zhàn)爭，是偉大而壯美的。而當下社會中因人性的弱點而釀成的孤獨，是社會的悲哀，但也正因意識到這一種“悲哀”才有反抗，才有新的未來。

所以，人類正是生于孤獨，因孤獨而深刻，因深刻而孤獨。

在茫茫寰宇中我們尚未發(fā)現(xiàn)地球之外的生物，因而就當下而言，人類作為一個種群，是孤獨的。我們每個人作為社會中渺小的個人，亦是孤獨的。孤獨之感常常包圍著我們。當下，人類不免要走向死亡，死亡是孤獨的，畢竟是走向未知，只是一個人的旅程，他人無法感受，因而孤獨可謂人生的必然。但正如前文所述，人生于孤獨，孤獨中所蘊含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且無法理解，因為我還有自己未盡的孤獨之旅。

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