每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

文明與道德的高二作文素材篇一

在國外，許多標語都是用中文寫的，你知道這意味著什么嗎?著意味著中國人不雅的行為已經(jīng)引起了外國友人的蔑視。

在街上，放眼一望，遍地都是紙張和果屑，街上的垃圾桶幾乎都沒有起到它應有的作用。在大街上你可以看到到處都是擺攤的，這也沒有什么奇怪。可是有的小販太過于膽大，竟然把小攤擺到了盲人道上去了，嚇得盲人幾乎都不敢出門了。

在公共汽車上，老人、孕婦、小孩在擁擠的車廂里站著，一些年輕人卻悠然自得的坐著，不知主動讓座，面對這群不知所謂的人，人類所謂的功德在哪里去了，難道他們面對這些事情都沒有感觸嗎?其實讓座也是一種文明的體現(xiàn)。

曾經(jīng)是一個舉止文明、環(huán)境優(yōu)美的一個角落，現(xiàn)在卻因為他們不講文明禮貌，因此而讓人感到惋惜。

在那遙遠的地方，有一個不知名的小區(qū)，這里的人曾經(jīng)十分和諧，而且講文明懂禮貌，也熱情。而現(xiàn)在卻因為他們不注重文明與禮貌，只要有什么不如意的就放聲大罵，還將生活垃圾排放到小河里，讓河水受到嚴重的污染，河里的魚蝦受到瀕臨死亡的威脅。但不只是這一方面的原因，還有許多工廠把大量的工業(yè)污水排入河流。

在生活中葉有許多不良的行為，在學校食堂買飯時，你在排隊，可卻久久地站在原地不動，先前望去，插隊的人絡繹不絕。

如果人類不遵守這些規(guī)則，可以想象將來的世界會變成怎么樣。如果保護環(huán)境能讓人類繼續(xù)延續(xù)那美好的文化傳統(tǒng)和文明禮貌，不要讓文明的千年傳統(tǒng)在我們這一代毀于一旦，不要讓我們遺臭萬年。

講文明，樹新風。讓我國的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚，繼續(xù)做一個禮儀之邦。

文明與道德的高二作文素材篇二

文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來的。

有人認為用金錢可以買到一切。但他錯了，金錢只能買來物質上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時，也背叛了自己的道德底線。

文明不一定能有人永遠堅持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說，小明是個講文明的人，在扔垃圾一些小細節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開始亂扔垃圾。文明需要堅持，道德也是一樣要變成永恒。

百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個有道德的人，就從孝順父母開始，一個人想要學會幫助別人，愛護別人。就從愛護父母開始，如果連這種很平常的孝順也堅持不了，更別提什么道德了。

禮儀是道德、文明的一種。有一句話說得好：禮儀越周到越保險。如果你講文明、行道德，與別人關系和睦，也就是對人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應了那句話：禮儀越周到越保險。

其實，文明和道德本身就屬于愛的一種，它是各種素不相識、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動力與支撐。

如果沒有文明與禮儀，世界將會淪陷到一種暗無天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問：自己是個講文明、行道德的人嗎?

如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒;如果不是，從明天開始，不!從現(xiàn)在十點十五分開始，請自覺管好自己，成為一個講文明、行道德的人。

也要想全世界，全宇宙，傳達我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。

文明與道德的高二作文素材篇三

中華文明歷史久遠，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會、人生之法則，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。

什么是“道”?“道”，就是那終極目標，也是那到達目標的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達的人才能真正理解;她也可以被談論，但語言文字畢竟與現(xiàn)實有差距。熊先生講“道是……”，如何理解?我以一個未見道的人用思維推測之，道即是空，也是圓滿;她什么都是，什么也都不是。是當下，是整體，是一念，是萬念;是無，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減。”

什么是“德”?“德”是道的作用，同樣也是進道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動。振動的頻率低，就成為有形的物質;振動的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實這一切，都不過是我們的意識和感覺所把握的、認知的，被經(jīng)驗或者說共業(yè)所固化的。至于真相到底為何?只有超越于常人的感覺、意識狀態(tài)，才會體會“非常道”。

如何以德進道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善?一般人認為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。

這是講本體論上、認識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會生活層面的和政治、經(jīng)濟上的道德，則有不同的理解。不同的時代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指倫理規(guī)范，建立在價值判斷的基礎上，正如“失道而后德”。人類社會在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時，只好用法律來制約。在一個人人具有自覺的道德感的社會里，法律是不存在的。在一個人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學會了講道德，以道德標榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無親，恒與善人”。

老子五千言，揭示了宇宙、社會、人生的規(guī)律，為人類生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時候，以老子思想為基礎的中華人文精神就會煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來。

現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時代，科技昌明，物質豐富，生活便利，壽命延長，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學技術基礎上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會成為宇宙的主宰。

然而，自然也不時運用各種手段敲打人類高傲的頭顱。科技是一把雙刃劍，在帶來物質享受的同時，又給人類帶來了各種麻煩和災難。在享受豐富的物質成果時，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問，人類是否在偉大的夢想實現(xiàn)之前，作為一個物種就會永遠地在地球上消失了?

為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。

愿這個世界，“道行天下，德潤萬物”。