我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

圣經(jīng)讀書心得體會500字篇一

最早讀余華的書是在大學(xué)時(shí)候了，《許三觀記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時(shí)間的流動。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。

……

他一旦脫離時(shí)間便固定下來，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時(shí)間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實(shí)場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實(shí)的場景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示。”

這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí)。

時(shí)間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時(shí)間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時(shí)間。

余華在書中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的'描寫讓人叫絕。回憶對于現(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個(gè)場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實(shí)。

余華的書有個(gè)特點(diǎn)，不對個(gè)人感受進(jìn)行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時(shí)糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時(shí)隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動彈。

那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧……

圣經(jīng)讀書心得體會500字篇二

《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”但對于它，我卻始終留有深刻的印象。

當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸拢懶《t淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。

歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命;她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財(cái)?shù)奶?而她深愛的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。

那時(shí)候，覺得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個(gè)形象。

葛朗臺這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對于別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不說，對自己，也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。”

金錢于他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自己的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當(dāng)代社會的一種情欲，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

他因?yàn)殄X，已經(jīng)完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理后，他認(rèn)為金錢比親情重要，固而將女兒關(guān)起來。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄穑诩磳㈦x世的時(shí)候，葛朗臺不是沒有傷心難過的，這個(gè)時(shí)候，他的人性得到了些許的流露，但是，當(dāng)妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)。在他心里，金錢最終戰(zhàn)勝了人性。

在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

然而，巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。

葛朗臺為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說是一無所獲。葛朗臺這樣的人，表面是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

圣經(jīng)讀書心得體會500字篇三

看了奧巴馬的“演講集”和《無畏的希望》，我有些汗顏、有些慚愧。奧巴馬律師出身，他在思考著什么?在做著什么?他在憂國(美國)憂民，他在為民請?jiān)福趹嵤兰邓祝谠噲D推倒政府的官僚習(xí)氣，他在革命，在努力建設(shè)一個(gè)法治社會，在爭取讓美國每個(gè)公民有均等的權(quán)利。同樣作為律師，我們國家的律師在想什么?在做什么?是不是更多的人在想著如何賺錢，如何建立良好的社會關(guān)系，所謂的專業(yè)學(xué)習(xí)是不是純粹以逐利為目的?雖然這和國家的體制有關(guān)系，我國的律師不可能在政治舞臺占主導(dǎo)地位，那么我們每個(gè)個(gè)體就應(yīng)該妄自菲薄，隨波逐流嗎?不，既然選了這行就要活得精彩，就要用法律多為他人、社會做些事情。我們需要獨(dú)立的思考，西方法學(xué)界說“像律師一樣思考”，那是獨(dú)立的思考，我們作為律師有嗎?奧巴馬現(xiàn)在很郁悶，很難受，因?yàn)樗J(rèn)為自己的交際圈子在縮小，整天和銀行家、政治家、企業(yè)家、律所合伙人打交道，接觸普通民眾的機(jī)會太少了，他不愿意!很多其他律師呢?他們在抱怨為何他們不能有那么好的關(guān)系，削尖了腦袋想融入那些高層關(guān)系!在這里，我不是指所有的律師，我想大部分是這樣的吧。有真才實(shí)學(xué)、真正鉆研某一法學(xué)領(lǐng)域、具有良好的修養(yǎng)與社會道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的律師是我欣賞的，我估計(jì)也是社會欣賞的。以下為我抄錄的有感觸的句子：

像所有第一次參加競選的人一樣，我不放棄任何一次談話的機(jī)會。我去過街區(qū)俱樂部的集會，參加教會活動，還去過美容院和理發(fā)店。如果見到街頭拐角有兩位交談的人，我便會走過馬路，遞給他們競選宣傳冊。1

我一直堅(jiān)持在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教書，我喜歡這個(gè)工作，常常會有人邀請我做巡回演講我保持了獨(dú)立、奠定了聲譽(yù)、穩(wěn)固了婚姻，可這一切在我踏進(jìn)首府華盛頓時(shí)——至少從統(tǒng)計(jì)上看——都面臨著風(fēng)險(xiǎn)。我每天給民主黨主要捐贈人打四五個(gè)小時(shí)的電話，試圖得到他們的回復(fù)。我召開過記者招待會，卻沒有一個(gè)觀眾。

然而，大多數(shù)時(shí)候我都是獨(dú)自駕車游說的，首先從芝加哥的一個(gè)個(gè)選舉區(qū)，再到各縣各鎮(zhèn)，最后跑遍了整個(gè)州。

我只能靠朋友和熟人關(guān)系去敲開每一扇陌生的大門，或把拜訪安排在教堂、工會大廳、橋牌小組或rotary club這些地方。有時(shí)趕了幾個(gè)小時(shí)路程后，發(fā)現(xiàn)只有兩三個(gè)人圍坐在餐桌旁等我。

連月以來的談話讓我有所感悟。如果要說，那就是我發(fā)現(xiàn)原來人們的希望竟是如此樸實(shí)。一致的信念是沒有種族、地區(qū)、宗教和階級之分的。他們大多數(shù)認(rèn)為，只要一個(gè)人想工作，就應(yīng)該可以找到一份能養(yǎng)活自己的工作;人們不應(yīng)該因?yàn)樯【捅仨毴ド陥?bào)破產(chǎn);每個(gè)孩子都應(yīng)該得到真正的教育——這不應(yīng)該只停留在嘴上;窮人的孩子也應(yīng)該能上大學(xué)。他們想要遠(yuǎn)離犯罪和恐怖分子的安全感，想要清新的空氣和純凈的水，想要有更多陪孩子的時(shí)間。他們想在年老時(shí)能夠體面地退休并受人尊敬。

我認(rèn)為城市中心的苦惱大部分來自于文化上的衰落，這是無法單純用金錢治愈的，價(jià)值觀和精神生活的重要性絕不亞于國內(nèi)生產(chǎn)總值。

就在這個(gè)世界上最偉大的審議機(jī)構(gòu)里面，沒有一個(gè)人在傾聽。

在我的理解中，政治就是一項(xiàng)身體對抗激烈的體育運(yùn)動，即使是橫眉瞪眼和偶爾腳下使絆兒也不會被判犯規(guī)。

我們真正的麻煩是橫亙于我們的崇高使命和渺小政治之間的鴻溝——長期以來我們?nèi)菀紫萑胍恍┘?xì)微瑣事之中，往往不能再緊要關(guān)頭做出重要決策，無法達(dá)成一致來解決所有的重大問題。

我們認(rèn)為信仰是一切幸福和理解之源，然而我們卻發(fā)現(xiàn)，在信仰的表達(dá)和理解上出現(xiàn)了分歧。

當(dāng)然，還有千百萬日夜辛勤工作的美國人要告訴我們另一個(gè)故事。他們在工作著或正在尋找工作，開始創(chuàng)業(yè)，輔導(dǎo)孩子的家庭作業(yè)，窮于應(yīng)對瘋漲的油價(jià)和不足的醫(yī)療保險(xiǎn)，以及由于破產(chǎn)法庭而無法領(lǐng)取應(yīng)得的退休撫恤金。他們時(shí)而對未來充滿希望，時(shí)而又跌入絕望的谷底。他們的生活充滿了矛盾和含混。

無論何時(shí)，只要有機(jī)會，她(作者母親)就會給年幼的我灌輸她心中的價(jià)值觀：寬容，平等，幫助弱勢群體。

他謙和的態(tài)度變得救世主般堅(jiān)定。看著多數(shù)共和黨參議員同僚全神貫注地傾聽他的每一句話，此時(shí)我注意到權(quán)力所能帶來的這種危險(xiǎn)的隔離感，領(lǐng)會到先輩們設(shè)計(jì)權(quán)力制衡體系的英明。

直到他(小布什)離開大廳，我才意識到談話的時(shí)候我的手一直搭在他肩上-----一個(gè)我下意識的習(xí)慣，但是我想，這個(gè)習(xí)慣為我交了一大幫朋友，更不用說大廳里特勤局的人員了，真是不容易。

需要強(qiáng)調(diào)的是，全伊利諾伊州、全美國正在不斷地發(fā)生一場彼此互相影響、相互滲透的交流，一系列人與人、文化與文化之間的碰撞，雖不全然有序，但基本平和。不同的身份正在混作一起，然后以新的方式取得一致。信仰不斷地?cái)[脫斷言的羈絆。膚淺的預(yù)期和簡單的解釋正不斷地被顛覆。

《獨(dú)立宣言》隱含的基本思想——我們生來自有，所有的人;我們每個(gè)人生來具有許多權(quán)利，若沒有正當(dāng)理由，任何人、任何國家不能剝奪;通過我們自己的努力我們可以也一定能過上我們想要的生活——每個(gè)美國人都知道。這個(gè)思想日復(fù)一日地給我們指引方向，確定路線。

多數(shù)肯尼亞人具有一種恐怖感：他們的命運(yùn)不在自己手中。我同輩的親戚告訴她，如果不行賄，找份工作或者自己做生意將十分困難。活動家告訴我們，由于表達(dá)對政府政策的反對他們被關(guān)進(jìn)大牢。

但是我們也從正面理解我們的自由權(quán)，這體現(xiàn)在機(jī)會的理念和有助于實(shí)現(xiàn)機(jī)會的附屬價(jià)值觀中——所有那些本杰明.富蘭克林(benjamin franklin)在《窮理查的歷書》(poor richard/s almanack)中第一次普及，一輩子持續(xù)激勵我們忠誠的樸素美德;自力更生、自我修養(yǎng)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的價(jià)值觀;奮發(fā)圖強(qiáng)、嚴(yán)于律己、自我克制和努力工作的價(jià)值觀;節(jié)儉和承擔(dān)責(zé)任的價(jià)值觀。

這些價(jià)值觀植根于一種對生活的基本樂觀態(tài)度和對自由意志的信念——一種這樣的信心：通過勇氣、汗水和智慧，我們每個(gè)人都可以不受命運(yùn)的限制。但是這些價(jià)值觀同樣表達(dá)了一種更寬廣的信心：只要每個(gè)男人和女人自由地追求自己的利益，整個(gè)社會就會欣欣向榮。我們的民主政治制度和自由市場經(jīng)濟(jì)的繁榮取決于國內(nèi)占大多數(shù)的擁護(hù)這些價(jià)值觀的美國人。

如果我們美國人本質(zhì)上是自由主義的，如果我們天生不滿部族忠誠、傳統(tǒng)、習(xí)俗和種姓制度的歷史，那么認(rèn)為這就是我們的全部將是個(gè)錯誤。我們的個(gè)人主義始終和一套共有的價(jià)值觀粘在一起，這種粘合劑每個(gè)健康的社會都需要。

我們珍重愛國主義和國民責(zé)任，一種為國家的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。我們珍視超乎我們自己的信仰，不管它是以正式宗教還是以道德規(guī)范的形式表現(xiàn)出來。我們也珍視我們表達(dá)互相關(guān)注的一些行為表現(xiàn)：誠實(shí)、公正、謙虛、和善、禮貌和同情。

沒有什么比遇上一位以工作為榮或者樂于付出的人——會計(jì)師、管道工、三星上將、電話那頭看來真的為你解決問題的人——能讓我感到高興。但后來這樣的相遇似乎十分少見;我似乎花更多的時(shí)間在商店里尋找人幫我，或者等待送貨員出現(xiàn)。

我和許多保守人士一樣，相信文化力量在個(gè)人成功和社會團(tuán)結(jié)中的決定作用，相信我們?nèi)艉鲆曃幕蛩鼐蜁允称涔?/p>

保羅品質(zhì)的最后一個(gè)方面——同情心——是一種隨著年齡的增長我越來越欣賞的品質(zhì)。它是我道德準(zhǔn)則的核心，是我所遵循的“為人準(zhǔn)則“(golden rule)——不僅僅是呼喚同情或呼喚慈善，而是一種更高的要求，一種設(shè)身處地為別人著想和從他人的角度來認(rèn)識事情的本質(zhì)。

然后我想到林肯，與前輩和繼任者不同，他既清楚我們的民主協(xié)商有何作用，也明白這種協(xié)商有何局限性。

他(林肯)一直在內(nèi)心中努力對兩種對立的觀點(diǎn)一視同仁——我們必須對話并達(dá)成共識，正因?yàn)槲覀兌疾皇峭昝赖模疾荒艽_定上帝是否支持我們的行動;盡管如此，我們有時(shí)也必須采取行動，好像我們確信上天會保證我們不犯錯誤。

我想，對每個(gè)參議員來說，這多多少少是實(shí)情：擔(dān)任參議員的時(shí)間越長，你交際的范圍就越窄。

圣經(jīng)讀書心得體會500字篇四

讓閱讀成為習(xí)慣有一種習(xí)慣，穿越歷史，歷經(jīng)滄桑，因?yàn)榻K有所成，所以永不褪色。題記

孔子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。人生短短幾十載，如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年，回憶過去種種作為，不禁潸然淚下，后悔當(dāng)初的年少輕狂，但為時(shí)已晚。對于我們來說，唯一的幸運(yùn)便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時(shí)間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時(shí)間，好好讀書。

千古詞人蘇東坡有詩曰：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。由此可見，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養(yǎng)性。書讀得多了，自然就會領(lǐng)悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛采菊東籬下的悠閑自在，去領(lǐng)略李太白天子呼來不上船的豪邁清高，去欣賞李易安爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺的純潔爛漫，去學(xué)習(xí)陸放翁僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連

高爾基曾經(jīng)說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話確實(shí)不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至?xí)簧芤妫黄珢鄄缓玫臅瑫绊懭松暮较颍踔習(xí)`入歧途。所以說，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學(xué)書，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，打造文學(xué)功底；讀科學(xué)書，可以活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；讀旅行游記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。

據(jù)說偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔仲尼晚年酷愛閱讀《周易》，他愛不釋手，總是翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次。可以見得，孔子讀書多么勤奮，多么深入，并不是囫圇吞棗。舊書不厭百回讀熟，讀精思子自知。孔子大概就是在對書的精品細(xì)思中得到了啟迪，然后創(chuàng)建了偉大的儒家學(xué)派，被后人尊為至圣先師，萬世師表的吧。鑿壁偷光的匡衡應(yīng)是家喻戶曉的了。在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現(xiàn)代美好的生活里，何不讓閱讀成為一種習(xí)慣，用知識來武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有著雄心壯志，卻不失豪邁灑脫，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質(zhì)是怎樣養(yǎng)成的呢?毛澤東在轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閑時(shí)間，他就會拿出隨身攜帶的書來讀上幾篇，體味人生百態(tài)，學(xué)習(xí)軍事方略。如果條件允許的話，在吃飯的時(shí)候，毛澤東也會一邊吃著干糧一邊看書，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。

讀書的時(shí)間，就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)擠出來的。面對現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的世界，要做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖，最好的辦法應(yīng)該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點(diǎn)點(diǎn)星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚(yáng)跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機(jī)。空城妙計(jì)、巧借東風(fēng)，無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰(zhàn)亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西游，師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，方才取得真經(jīng)。

人生就像西游，陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落后所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進(jìn)步，思想也要緊跟時(shí)代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當(dāng)?shù)溃麄儫o懼無畏，為兄弟而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個(gè)角落，和煦的春風(fēng)刮過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。

捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河里的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房，不僅吟道：等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。多么美好的意境啊!陽光炙烤著炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，劃過耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風(fēng)席卷，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風(fēng)，別具韻味。黃昏時(shí)分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑夕陽無限好，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨開。一夜之間，滿樹枝頭已經(jīng)盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?黛玉，你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時(shí)此刻，如果去野外，一個(gè)空氣清新的地方。讀一本好書，就等于和一個(gè)高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時(shí)分，看百鳥歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場失意，跌落在人生最低谷時(shí)，找尋一個(gè)山清水秀的地方，伴著陣陣鳥語，閱讀勵志的書籍，看那細(xì)水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)和同事好評如潮，事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導(dǎo)。

當(dāng)很長一段時(shí)間，總是三點(diǎn)一線地來回，重復(fù)地做著一件事情，感到厭煩的時(shí)候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書，津津有味地閱讀，當(dāng)你在這本書中迷失自我時(shí)，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦，故事的結(jié)局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至，面對各種各樣的科學(xué)問題無以作答，這時(shí)，如果有一本關(guān)于科學(xué)的書籍，便會如饑似渴地讀起來。遨游科學(xué)的海洋，強(qiáng)烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累，想一個(gè)人去長途旅行，行李已經(jīng)收拾好，但卻無從選擇目的地的時(shí)候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對工作的事情了如指掌外，似乎，一無所知。真是書到用時(shí)方恨少啊!這時(shí)，不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類的書來讀，當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計(jì)數(shù)時(shí)，絕對會嘆為觀止的。就這樣，訂上了機(jī)票。一個(gè)人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當(dāng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事生氣時(shí)，便會突然想起書中的一句話：生氣時(shí)拿別人的過錯來懲罰自己。頓時(shí)會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會散去。

不管是在混亂的戰(zhàn)爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁復(fù)雜的21世紀(jì)，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書。所謂知之者不如好之者，好知者不如樂知者，孫康就是一個(gè)樂于讀書的人。東漢時(shí)期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時(shí)在放學(xué)回家的路上就會沖進(jìn)書店，不，是沖向書店，然后偷偷進(jìn)入書店，并躲在人群里看書，還得時(shí)刻關(guān)心著書店老板是否注意到自己。有時(shí)也會感到饑餓，但她把書籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯，是美國歷史上最受愛戴的領(lǐng)袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學(xué)校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時(shí)候，林肯沒機(jī)會上學(xué)，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時(shí)候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀，是后來他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。

人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠(yuǎn)。書籍影響了一代又一代人的思想，實(shí)現(xiàn)了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才，推動了人類思想的快速進(jìn)步，是社會發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因?yàn)槟闶鞘澜缟衔ㄒ坏哪悖c眾不同的，獨(dú)一無二的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。善讀，可以，醫(yī)愚。如果你還有一顆上進(jìn)的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀成為一種習(xí)慣。鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。現(xiàn)在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個(gè)錯誤的選項(xiàng)。