無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

中學古詩詞教學論文篇一

河北省灤平縣付營子鄉中心校 劉景樹

詩詞在語文教學中是一個比較薄弱的環節。有的是為了趕進度，往往是抓住三個字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節課就可解決詩詞單元；就各種類型考試試題而言，詩詞也常常不登大雅之堂。我認為，詩詞在文學中不僅占有重要位置，而且是文學中的精華部分，又有漫長的歷史淵源，從詩詞的數量就相當可觀，僅宋代詩人陸游一人就有近萬首之多。可見，詩詞在語文教學中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩詞寶貴遺產，就要讓我們現在的孩子了解詩詞的常用知識，吸取其中有益的營養。對初中學生來說更重要的是培養他們的思維能力，發展他們的智力，這也是進行素質教育的一個環節。為此，試就如何引導學生想象，產生興趣，培養他們形象思維能力說說自己的一點體會。

意境應是詩歌內容教學的中心，因而，怎樣使學生在較短的時間內進入意境，體會一首詩的詩情畫意確實不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學生活中，我采用下列方法激發學生想象，培養其思維能力。

一、設問要巧，興趣要高

課堂教學提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”。在培養學生獨立思考問題上，教師若能做到“大智若愚”，在學生易混淆的問題上裝一點糊涂，借糊涂之機，誘導學生饒有興趣地去觀察某些自然現象，進行獨立思考，也可以算是一“巧”了。

例如《白雪歌送武判官進京》開頭兩句寫的北風卷地，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開，春風和煦。為了幫助學生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯了吧？”學生一聽說寫錯了，興趣立刻來了，反應靈敏的學生爭著說：“沒錯，是用比喻的修辭手法。”這時我順勢發問：“你怎么知道是比喻？這樣寫的好處是什么？”學生就準確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國的美麗雪景。”此時，我也恍然大悟地說：“噢，原來是這樣，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈送武判官的禮物吧？”通過這些誘導，使學生自然而然的明白餞別時的真摯而熱情的氛圍了。

用簡潔的話提問，啟迪學生想象，體味詩人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學生透過字面深入一步加以想象，就產生另一境界了：“棗花盛開是什么時候？詩人謝雨歸來沿途經過了什么地方？如若你是詩人，感覺怎樣？心情怎樣？解決這些問題，有部分學生回答說：“春末夏初時節，詩人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上，微風拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快啊！”

二、溫故知新

《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩詞教學中如何能恰到好處地運用學過的知識，也是誘發想象，領略詩人作品思想脈絡的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”可謂同工異曲了。在講解時，先讓學生回憶李白的這首送別友人的.詩，再體會其異同，尤其是相同之處：詩人送別，不是一般的客離主歸。設想，你家來了一位和你父親平常感情至深，關系至密，久別多年的客人，經過再三挽留，仍不能留下，在餞別時，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎上學生心里獲得的感受加深了。這時詩人佇立風雪路口，舉目遙望武判官一地遠走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學生會將“雪人”、“拭淚”、“轉悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時此刻，再誘導學生回顧一下岑參的另一首思鄉詩“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。那種戍邊將士的復雜心情，學生的感受也許更深，較為具體地感覺到詩歌詞語的高度凝練，蘊含著作者及其豐富的情感，從詩句中發現詩人將不盡之情溢于言表之外的門道。

激發情感，誘發想象，培養學生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運用板書直觀手段引導想象，加強表情朗讀，展示圖畫，看錄像、聽錄音等現代化教學手段，有時要密切配合交換使用，有時要根據客觀條件、文章體裁靈活選用，以達到殊途同歸的預期效果。

中學古詩詞教學論文篇二

初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首，約占課文總數的20%。新課標要求這些古詩詞均為必背誦篇目。從教科書內容的編排，到課標要求學生課外背誦古詩的篇目，足以說明古詩詞在初中語文教學中的重要性。新課標提出:語文教學除了突出工具性，還應該加強人文性的教育。因此，培養學生的審美情趣和審美能力，提高學生的文化品位，發展學生健全人格個性，是當前語文課追求的目標。中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。優美的詩歌作品，往往蘊含著豐富深邃的意境和情感。精煉優美的語言，生動多彩的形象，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩歌欣賞課，對培養初中學生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質有著重要的意義。

有些老師說，“詩歌雖短小，但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠，古典詩歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學生所熟悉，因而也給學生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學中也只限于對字訓詁，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟，索然無味;必定使學生產生“厭倦”之情，這樣又何以“樂學”?古人講過“教人未見意趣，必不樂學。”因此，本人認為對古詩詞教學的探討極有必要。那么，如何才能激發學生學習古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認為，激發學生的學習興趣十分重要。

一、以“說”激趣

1、課前“說”。古詩名句其語言有節奏感，語短意長，直接抒情，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛入學，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節課前三分，讓學生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家，并說明其喜愛的理由。一個學期下來同學們便積累了一百多首名詩名句，且上臺前贈送的同學，既把自己學習的感受與大家分享，得到“說”的鍛煉機會，又體驗到創造成功的樂趣，因此對這項活動的參與同學們樂此不疲。

2、課堂“說”。結合現代文閱讀教學，本人把古詩詞教學融入其中。針對初中學生對直觀教學形式更感興趣，喜愛參與各種活動的特點，我把教學古詩詞的目標通過各種各樣的活動形式來落實完成，以“趣”當頭，富教于樂。如教學課文朱自清的《春》，時值春季，我設計了這樣的活動：“圍繞“春”，請同學們分別說出寫春花、春草、春風、春雨、春水、春日等景物的古詩名句”。

“最是一年春色好，絕勝煙柳滿皇都”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”“春江水暖鴨先知，竹外桃花三兩枝”“日出紅花紅勝火，春來江水綠如藍”……

活動以小組合作各組競賽形式進行，不一會兒學生便想出了許多含“春”的古詩名句，寫滿了整個黑板。這種說的活動，不僅幫助學生復習學過的古詩詞，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。

3、課下“說”。學習古詩詞，還需要常記常憶，反復誦讀。為此本人利用教室的空白墻面，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上，營造一個學習氛圍，給學生閱讀古詩帶來便捷。課間，時常會看到同學們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學不僅課下說古詩，還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》等都是同學們喜歡傳唱的曲目，有個別同學還用現代曲目與古詩“聯姻”，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味。

二、以“讀”激趣

“讀”古詩作品，感受文學形象，培養審美能力，對教學古詩詞十分重要。優秀的文學作品，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句，對培養學生的審美能力能起到潛移默化的審美作用。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，體會著中華詩文的燦爛輝煌，含英咀華，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化;多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，能夠在優美的詩歌語言和意境中熏陶情操，增長知識，發展智力;多“讀”古詩詞，還可以更深地感受作品文學形象，從而培養提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”《無題》，詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦，就會深深觸動著我們的情感之弦。讀“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目，揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我們激揚奮發。讀“衣沾不足情 ，但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵學生讀的方法有很多，可以讓每位學生選一兩首自己喜歡的古詩詞，認真領會意境，揣摩語意，把握節奏，然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂，聲情并茂地進行演讀，還可以賽讀。比賽的時候其他同學擔任評委，從讀音，語調，表情，背景音樂與意境配合等方面評判，選出優勝者表彰。

三、以“寫”激趣

1、巧用古詩名句添文采。中學語文教學的基本任務，是要培養學生能夠正確理解和運用語言文字的能力，能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優美，是學習運用語言的范本。我想，初中古詩詞教學如果能夠借鑒古詩文中優美的語言和豐富的意境來發展學生口頭語言表達能力，提高學生的寫作水平。那么，我們的教學活動才是成功的教學。近年來，筆者采用這樣的做法——運用排比、創設比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨氣”、“美”為例。

(1)“生命”

……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫。

(2)“骨氣”

……骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強不屈。

(3)“美”

“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”。或“美是春天的花色滿園，美是夏天的風調雨順，美是秋天的累累碩果，美是冬天的銀妝素裹”。

其實，具有文化韻味的古典詩詞中，可以巧妙引用和化用的內容有很多，如《燕城的秋天真美》習作中，一位同學這樣描繪道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黃，滿園秋光。枯荷葉底鷺鷥藏，金風蕩，飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉，隨風飄舞，在告別樹干的最后時刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物，化作著春泥更護花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’，如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習作《我發現生命的色彩真美》一文：“生命本沒有色彩，但在生命的歷程中經過不斷的填充、染色，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色。李白號稱青蓮居士，人們稱它為詩中的仙人，而我卻讀到‘白發三千丈，緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛，在黑暗中閃著光芒。‘橫眉冷對千夫子，腑首甘為孺子牛’激勵過多少的有志的青年……，只要你善于發現，由紅、青、黑構成的生命的永恒之色是那么美，那么動人……”。因此，我們在教學中如果能夠有意識地去挖掘，將名人、名言、名德、名事等內容靈活選擇應用，那么，學生的語言表達將更豐富，學生的作文將更有文采、更有蘊味。

2、編輯《詩集》做探究。

開展綜合性活動，培養學生主動探究，團結合作，勇于創新的能力是新課標的要求。學生從小學階段到中學階段學過的古詩已經不少。讓學生把自己所記得的和初中學過的相關古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》，對學生更深層次的理解體會古詩詞的蘊含很有幫助。在本學期綜合性學習活動中，有的學生把編好的《古詩集》配上插圖、寫上點評、注解，說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”，說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學生的習作：

小時候不喜歡讀詩，因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板，似乎內容都是那般的千篇 一律，非吟風便弄月，后來才發現自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認識如此膚淺，來不及慚愧，開始惡讀宋唐詩文，以期補上幼時的缺憾。

近來讀了許多詩，發現其中并非只有多愁善感，分明還溶解著古代文人的博學和境界。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受。讀了這么多詩，有一句令我實在難忘，個中情味，愿與大家分享——“曲終人不見，江上數峰青”。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句，我深信經典是逼不出來的，但正應了那句話“文章本天成，妙手偶得之。”錢起是在科舉考場上忽得五色筆的，初讀此詩，我不知為何，聯想到了桂林的漓江：澈而見底，鵝卵石間匿著無數魚蝦，竹排在如鏡的江面駛過，掠過江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來，清新而悠遠，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。驀地，樂曲適時終，聽者早已淚流滿面，入眼望云，四周空無一人，只有無語的青峰剌破蒼穹，只有心中繞梁之音意猶未盡。

這一切，都是詩文帶給我美的享受，俗人談雅，唯恐褻瀆，點到為此，只望能有更多人領略到讀詩的享受。在這一個蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中，人坐其上，身邊一只沒有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光。手捧一本詩集，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈。

從習作中，我們能夠感受到這位同學學習古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂，還把讀古詩視為精神上的享受。中學生正是人生的花季，隨著成長，他們開始關心社會，渴望了解生活，積累人生經驗。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活，同時也形象地告訴了人們應該怎樣認識生活，怎樣面對生活，怎樣創造生活。可以說，古詩詞是社會人生的濃縮，是青少年健康成長的精神食糧。

中學古詩詞教學論文篇三

一、激發學生的興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對于學習而言，興趣是不可缺少的因素，有了興趣，學生就會產生強烈的求知欲望，主動探求思索，促進學習成功。那么如何激發學生的興趣呢?筆者主要從下面幾個方面探討。

1.導語激趣。俗話說，“好的開頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導語，一下子就能吸引學生，引人入勝。

2.誦讀激趣。古人云：“讀書百遍，其義自見。”根據《課程標準》的要求，初中學生要能背誦一定數量的古詩詞，具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此，在古詩詞的教學中，誦讀顯得尤其重要。誦讀是進入詩的意境的最直接感性的方法。通過教師抑揚頓挫、聲情并茂的示范，挑起學生的朗讀愿望，然后通過領讀、分組讀、交叉讀、誦讀等形式，這樣就會很容易把學生帶到詩詞的意境中，初步感悟詩詞的韻味。

3.競爭激趣。初中學生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強，有競爭意識。基于這一點，在教學過程中，激發學生參與競爭是提高學生學習古詩詞興趣的重要舉措。筆者在古詩詞教學中，為了活躍課堂氣氛，調動學生學習積極性，使學生在輕松的環境中更主動自覺地學習，常有意識為學生創造一些競爭條件。如組織學生參加學校舉行的古詩詞誦讀比賽，愛國愛家鄉詩詞誦讀比賽，詠月詩詞競賽，通過各種競賽，大大激發學生學習古詩文的興趣。

4.想象激趣。課要上得有趣，引導學生想象課文內容也是一種辦法。即力求把單調的文字符號變成形象生動的畫面，或引導學生通過想象走進課文，面對面與作者或文章的主人公對話，在空間和時間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離，使遠古的畫面走進學生腦海，使學生覺得新奇，激發學生探究的興趣。

二、創設教學情境，引導學生通過反復誦讀理解古詩詞，積累古詩詞

情境教學是指從教學需要出發，引入、制造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，激發、吸引學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內容，提高教學效率的一種教學方法。學生在某個具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學內容，并受到道德品質和審美情感的陶冶。在教師所創設的輕松愉快的氣氛中學習，學生能有效地提高思維能力、表達能力和文學修養。

1.變身詩人，感同身受。優美的詩詞與作者所處的時代、生活經歷、文化底蘊密切相關。想要真正徹底地讀懂一首古詩詞，就必須了解它的作者。

拉近學生和詩人的時空距離，幫助學生產生和詩人思想感情相契合的心理情緒，讓學生變身詩人，設身處地地去讀懂這首詩詞的內涵。比如在教學《行路難》的時候，可以讓學生自行查找資料，了解李白在創作這一組詩歌時的背景。在開元盛世的大社會背景下，詩人李白空有滿腹才華、滿腔抱負，卻只是皇帝的弄臣。詩人恃才傲物之際，得罪權貴，被賜金還山。然后教師讓學生來扮演詩人的角色，根據詩的內容設計符合人物性格和具體環境的對話，想象人物的動作神態，那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶，那“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊，那“直掛云帆濟滄海”的豪邁，在學生的表演中淋漓盡致地展現了出來。這一刻，學生即詩人，李白強烈的感情變化被學生準確地把握住了。在這樣的情境中學習，詩詞教學就會達到事半功倍的效果。 2.縱情誦讀，情意皆通。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出?只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。教師在指導學生朗讀時，不是簡單地讀出聲音，讀懂節奏，在平仄里享受那種原始的樂感，而是用心去讀，在讀的過程中調動自己的感覺，仔細體會詩中內在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象，在頭腦中創造性地再現詩中意境。例如，李煜的《相見歡》是表現作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對故國的離愁，誦讀時教師指引學生注重其音節、節奏的變化：“無言/獨上西樓，月/如鉤，寂寞/梧桐/深院鎖清秋。”通過直接感受句法、音節的錯落，緩慢而深沉地朗讀，學生不自覺地進入作品所創造的藝術境界中，體味到一個亡國之君的孤獨形象，從而為準確理解詩歌奠定基礎。

3.熟知意象，感悟意境。詩詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀事物，許多意象經過人們感情的長期積淀，有著獨特的情感內涵。如“圓月”、“明月”，往往成為人們盼望親友團聚，表達美好祝愿，向往美好生活的寄托。王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長久，千里共嬋娟”的心愿。而“殘月”則更多的是別離的象征，李煜的“月如鉤”，勾起的便是深深的離愁。類似的還有“柳”象征了送別，“落日”象征的思鄉之情等等。教師指導學生找出詩中的意象，整合相關意象的詩詞句，創造出該意象的一個濃重的學習氛圍和情境，讓學生沉浸其中，把個體的意象轉化為多姿多彩的立體畫面，將有助于理解詩詞的意境。

4.巧用媒介，身臨其境。古典詩詞往往追求情景交融的美妙意境，在對古典詩歌的整個審美感受中，視覺、聽覺起著主導作用。因此，古詩詞教學中一個重要的環節應是根據所教詩歌的內容和特點，巧妙地運用現代教學技術，設置相應的情境，調動學生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對古典詩歌形象的感受，從而準確把握好詩歌的意境。如教學王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關三疊》，深情吟誦悠遠雋永的送別情;教學辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》，沙場征戰，壯志凌云。《春江花月夜》、《高山流水》等古典名曲與許多古詩詞的意境也能達到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子。

三、抓住詩詞眼，鑒賞古詩詞

古人寫詩講究“不著一字，盡得風流”、“吟安一個字，捻斷數莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動形象地寫出了江南春風和煦，百草逐生，流露出詩人當時奉詔入京的喜悅，還有經歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅、彷徨等豐富的內心世界，著實讓人稱道。

四、聯系生活，運用古詩詞

古詩詞是祖國文學寶庫中璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，可以問學生：“此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情?”學生一定能答出：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”當有學生考試失意時，可以問其他同學，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他?大家齊答：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”古人寫詩非常重視意境的創造。意境的創造要經過艱苦的過程，具有深遠、含蓄的特點。同時因詩詞是一種高度凝練的文學樣式，它往往以極簡潔而形象的語言創造出完美的意境，表達出豐富的思想內容和主觀情感，因此學生在對其進行把握時難免會遇到一定的困難。為了幫助學生準確地對詩歌的意境進行理解和把握，在詩歌教學與欣賞過程中，教師可以引導學生展開豐富的聯想、想象，對詩歌的意境進行藝術的再創造，讓學生在有所感悟的基礎上用散文化的語言表達出來。

古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。通過對古詩詞的教學欣賞，學生更能體會中國古代詩歌的博大精深，更能激發學生對祖國語言的熱愛之情，增強民族自信心自豪感，從而促進人格的完善。